《将进酒》课堂实录 统编版高中语文选择性必修上册

将进酒课堂实录学习目标1.诵读，品析诗句，体会本诗夸张的浪漫主义诗歌风格。2.联读鉴赏，认知诗人的形象。3.深入探究，体会李白虽人生失意却依然潇洒自信的胸怀。启发学生要怀抱理想、积极奋发，敢于直面人生挫折。教学思路任务一：诵读品析，赏“酒仙”气势任务二：联读鉴赏，寻“诗仙”气质任务三：深入探究，析“谪仙”气度教学过程导入同学们好，今天我们一起来学习李白的《将进酒》。杜甫在《饮中八仙歌》曾说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白在酒后往往文思如泉涌，斗酒诗百篇，所以被称为“酒仙”“诗仙”。更厉害的是，不同于寻常借酒言志的失意文人，他的诗悲中见豪，独有一种仙人般的豪迈洒脱、狂放不羁，能够“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，像来自天上谪居人间的仙人。今天就让我们走进《将进酒》，从李白的酒仙的气势、诗仙的气质、谪仙的气度三个方面，探究他究竟“仙”在何处。本课我们有三个学习目标。魏晋时期的经学家王弼有“言象意”理论，可以指导我们鉴赏诗歌，言生于象，故寻言以观象，象生于意，故可寻象以观意。这节课我们将从三个层次鉴赏本诗。1.诵读，品析诗句，体会本诗夸张的浪漫主义诗歌风格。2.联读鉴赏，认知诗人的形象。3.深入探究，体会李白虽人生失意却依然潇洒自信的胸怀。启发学生要怀抱理想、积极奋发，敢于直面人生挫折。任务一：诵读品析，赏“酒仙”气势我们一同走进第一个学习任务，诵读品析，赏“酒仙”气势。首先，请同学们诵读诗歌，疏通诗意。注意在诵读的时候，我们的语速、语音、语调的变化，一定要随着诗人情感的变化而变化。通过诵读，同学们肯定对诗歌有了一个整体的感受。现在请同学们找到自己喜欢的诗句进行品读，然后和其他同学交流看法，分享鉴赏的成果。我们先来看这六句，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。这六句表达的时光流逝，人生短暂的感慨，在很多古诗里都有这种情思，但李白的这种感慨有什么特殊之处呢？这六句运用了夸张、想象、比兴的手法。前三句形容黄河之水是从天上而来，以这样的壮景起兴，比喻韶光易逝的一去不返。下面三句话，承接上文，说到了人生，运用夸张的手法，将人生由青春至暮年的时间，说成在朝暮之间。上下几句话还有反衬的意味，用黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。我们再来看下面六句话，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。这几句我们再来分析一下。这里运用了夸张的手法。既然天生我材，必定会有用处，为什么不为这样的未来举杯欢饮呢？千金用完总会还有，不喝上“三百杯”决不甘休。宋代著名诗评家严羽认为，别人写诗是用笔一句一句写下来，李白则只要把心里那股气一张口喷出来就行了。这大概说的就是“直抒胸臆”的妙处吧。再看这六句，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。这几句当中的“钟鼓馔玉”借代富贵豪华的生活，诗人认为不足贵、不稀罕，只希望长久沉醉不愿醒来。这正说明了作者淡泊名利、蔑视权贵，对精神追求的固守，以“长醉不愿醒”，来表现对污浊世事的厌倦与不满，表达了愤激之情。诗人既然说“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，下一句却只提到了一个人——“陈王”曹植。这里作者想到曹植，既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是为曹植怀才不遇而叹惋不平，兼以自况。这里诗人运用典故，说古人寂寞，也是在说自己寂寞。我们再来看最后六句话，主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。最后这六句话，作者再次运用了夸张和直抒胸臆的手法，反客为主，直命主人酤酒，只图喝个痛快，把千秋万古的愁绪一起消解。经过我们的品读赏析，我们不难发现，这首诗的诗句主要运用了以下几种手法，一、运用了大胆的夸张。这里面的夸张又分为三类，空间夸张，如“君不见黄河之水天上来”；时间夸张，如“朝如青丝暮成雪”；数字夸张，如“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千斤裘”“万古愁”；2.用到了奇妙的想象，如“黄河之水天上来”。3.直抒胸臆。全诗有激荡的情感和昂扬的格调。内容紧扣一个“酒”字，情感又基于一个“愁”字，感情跌宕起伏，大起大落。尽管愁苦，但李白从不沉郁、压抑，让自己的情感由着性子，毫不掩饰、不加节制地尽情抒发，如大河之水奔流而下。《而庵说唐诗》中有言：“太白此歌，最为豪放，才气千古无双”。三种艺术手法的运用，又形成了本诗豪放飘逸的浪漫主义诗歌风格，彰显了“酒仙”的气势。任务二：联读鉴赏，寻“诗仙”气质我们进入第二个学习任务，联读鉴赏，寻“诗仙”气质。通过前面我们对诗句的剖析，对他浪漫主义诗歌风格的体会，我们不难把握本诗中的诗人形象。我们从“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”中能看到一个悲叹无奈的李白；从“天生我材必有用，千金散尽还复来”能看到一个乐观自信的李白；从“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”能看到一个淡泊名利的李白；从“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”能看到一个愤激寂寞的李白；从“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”能看到狂放不羁的李白。北京师范大学的康震教授在《百家讲坛》主讲过一期节目叫《品李白》，他说李白是古代诗人中性格最多样化的一位。当然，我们只通过一首诗来认知李白的形象，显然是不够的。现在我们来看一下，李白不同时期作品的名句。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。狂风吹我心，西挂咸阳树。从这些诗中不难看出，李白就是一个能把外物随时随处为我所用，抒发强烈主观感受的人。他的感情如此真挚，既有江河般的激情豪迈，更有一种天马行空的轻灵飘逸！但是，诗人仅仅因为他多样化的性格气质，就能让我们称其为“仙”吗？他被称为“仙”的根本原因是什么呢？任务三：深入探究，析“谪仙”气度让我们进入学习任务三，深入探究其“谪仙”气度。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”。我们读李白的《将进酒》，感觉很豪迈，它真正的面目就在于其“深远宕逸”的思想。请同学们找出本诗中李白思想情感的矛盾之处，并探究其原因。这首诗中，李白表现的思想情感是如此矛盾：他说“烹羊宰牛且为乐”，他又说“与尔同销万古愁”；他既说“天生我材必有用”积极入世，他又说“钟鼓馔玉不足贵”，蔑视权贵。李白为什么如此矛盾呢？想要更深入地理解李白的思想，我们需要知人论世，了解李白的人生经历。李白5岁读书，15岁赋诗多首，好剑术，喜任侠；30岁之前到处游历，广交朋友，希望得到引荐，却一事无成；42岁供奉翰林，因权贵谗谤，2年后被玄宗赐金放还；55岁，安史之乱爆发，后因投永王兵败下狱，流放夜郎；62岁，李白病重，赋《临终歌》与世长辞。纵观李白的一生，是如此的跌宕起伏，在这赐金放还的第8年，他在《将进酒》里，将所有的情感汇聚成一句话：“与尔同销万古愁”。李白究竟愁什么呢？不难看出，李白是为人生苦短发愁，为怀才不遇发愁，更为古来圣贤、古往今来的失意文人发愁。同学们，古往今来的诗意文人有很多，比如竹林七贤、李煜、苏轼。请同学们深入探究，与这些文人相比，李白面对失意有何不同？竹林七贤面对失意是消极避世，而李白遇到挫折后仍渴望入世。李煜，是将愁绪写成连绵的春水，永远挥之不去，而李白用喝酒的方式消解愁绪。苏轼一尊还酹江月，敬自然，敬天地，表现了诗人的豪放豁达，而李白敬的是古来圣贤，由一己之愁联想到千古失意文人的愁，由劝慰自己到劝慰千古仕途失意之人，将个人的人生际遇上升到整个人类共同的命运。他超越了功利，超越了时空。这就是李白“谪仙”的气度。四、课堂小结同学们，这堂课我们从气质、气势和气度三个方面深刻理解了李白“仙”的气韵。正如余光中李白说：“酒入豪肠……绣口一吐，就是半个盛唐。”《将进酒》中的“与尔同销万古愁”中的“尔”不仅指同席者，指古来圣贤，也指读诗的你我。当我们失意的时候，我们要想一想，才高八斗如李白，也曾有这样的愁绪。这个时候