人教新课标语文必修5第二单元教案

人教新课标语文必修5第二单元教案

归去来兮辞（并序）

【教学目标】

1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热

爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、弓I、乘、策”

等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。

3.背诵全文。

【教学重点】

1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣

喜之情。

2.背诵全文。

【教学难点】

1.理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。

2.归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。

【教具准备】投影仪投影胶片

【课时安排】2课时

【教学过程】

第一课时

［教学要点］了解陶渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握

文章，朗读课文，找出押韵的字，由押韵归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路,

背诵全文。

［教学步骤］一、导语

《桃花源记》是我们在初中接触过的陶渊明的作品。师生一同背诵。

《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天

我们学习的《归去来兮辞》正是作者决别官场，同上层社会分道扬镀的宣言书。

二、作者简介

选一学生读注解①

教师稍作补充：陶渊明因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。他长

于诗文辞赋。他的作品有两类题材，一类是描绘田园美景，寄寓对官场的厌倦，

表露出洁身自好的高洁志趣；另一类如《咏荆轲》《读山海经•精卫衔微木》等

诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来

兮辞》著称文史。

三、放录音或教师范读，读出情感、气势

朗读常规指导：本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹

句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读调，疑问句读

调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣

/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/

以/轻艇，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。

在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。

四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字,

在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次，并写出这些段落层次

的大意。

学生朗读。

明确：第一段用一韵，押Ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要

写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一；“心为形役”是原因之二。

弃官归隐是迷途知返、痛改前非。

第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚

有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中；第二层“乃

瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家

门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛；第三层“引壶演以自酌……抚

孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写

归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭

院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。

第三段用一韵，押。u韵，韵脚有

“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情

况。“游”“求”两韵述志；“忧”韵乐以忘忧；“畴”“舟”“丘”“流”是

一段充满诗意的描绘；“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想

到人生短暂与匆促，顿生感慨。

第四段除“曷不委心任去留”以上儿句，其余押I韵，韵脚有

“之”“期”“籽”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求

精神自由。

梳理本文叙事思路，决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外

出一纵情山水——安度余生。

学生根据思路提示及韵脚，尝试背诵。

五、学生细细品读课文，体会感悟作者的情感，然后根据“情”的表达需

要，有感情地朗读

提示：第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。

第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，

应读得“气满声高”。第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。

学生复听一次录音，细细品味。

六、布置作业

1.背诵课文

2.结合二、三段内容，通过联想、想象，写一段文字描绘陶渊明这位隐

逸诗人的形象。不少于500字。

第二课时

［教学要点］检查背诵。突破难点，理解述志中渗透的或喜或哀，或决绝或

犹疑的复杂感情。学习疑问代词及文言虚词的用法，归纳一词多义。

［教学步骤］一、检查背诵，个别抽查、轮流背诵或滚动式背诵。

二、难点突破

提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着

悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。

学生讨论。

明确：“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐

逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、

自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。

古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能

在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，

李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不除渊明比较明显，且付诸实际

行动罢了。在前面介绍陶渊创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”

一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗

风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是

象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”“忆矣

乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。

诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本

性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，

以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的

痛苦与回归田园的无奈了吗？

因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失

落和忧伤，应有完整的认识。

三、小结：

欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那

是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，

只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵

中的一片净土。

四、归纳总结文言知识

1.本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。

明确：田园将芜胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）

奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）

复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？）

曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？）

胡为乎遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）

2.“以、而、之、兮、来”五个文言虚词用法归纳。

学生在文中找出例句，分析。

资料显示（投影或多媒体）

①之

词性例句释义

代词纵江东父老伶而王我，我何面目见之他们，代江东父老

君将哀而生之乎我

之子于归这、此

郑子之徒，其贤不及孔子这样的人，这类人

结构助词悦亲戚之情话定语中心词之间，的

感吾生之行休主谓间取消独立性

何陋之有宾语提前标志

古之人观于天地山川……有得，以其求思之深中心词与补语间，得

马之千里者定语后置标志

音节助词怅恨久之无实义

②以

词性例句释义

介词既自以心为形役让

臣以神遇而不以目视用

王语暴以好乐把

不以物喜，不以己悲因为

余船以次俱进按照

公子欲以客往赴秦军带着

连词舟遥遥以轻艇，风飘飘而吹衣同“而”，表修饰

木欣欣以向荣同“而”，表并列

眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲表目的，来

中丞匿溷潘以免才

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年因为

③兮

语气词，多用于诗赋中，相当于现代汉语的“啊”或“呀”，如“归去来

兮”''大风起兮云飞扬”

④而

词性例句释义

代词而翁归，自与汝复算耳通“尔”，你的

连词人而无信，不知其可表假设，如果

门虽设而常关表转析

觉今是而昨非表并列

时矫首而遐观表修饰

鸟倦飞而知还表承接

⑤来

虚词，可当助词讲。无义，如“归去来兮”。有时为句尾语气词,相当于

“咧”.如《孟子.离娄上》“盍归乎来！”.

3.本文活用的词语有哪些？请找出来加以解释.

明确：眄庭柯以怡颜（使面容现出愉快的神色）

乐琴书以消忧（名词动用，弹琴,读书）

或棹孤舟（船桨,这里用作动词,戈I）

4.判断下面三句话的句式特征：

A.寓形宇内复儿时？

B.将有事于西畴.

C.复驾言兮焉求？

明确:A省略句，“形”与“宇”之间省略介词“于"；B介宾结构后置;C

宾语前置句.反问句代词作宾语前置，“还出去干什么呢？”

5.课后思考练习第三题有4个实词，归纳其一词多义,力求在动态的语境中

辨析词义.

学生逐一明确

教师归纳总结

资料显示（投影或多媒体）

①行

例句出处释义

三人行，必有我师焉《论语》行走

赵王畏秦,欲毋行《廉颇蔺相如列传》走、离开、前往

事无大小，悉以咨之，然后施行《出师表》实行，做

其辱人贱行，视五人之死，轻重故何如哉《五人墓碑记》行为，品行

善万物之得时，感吾生之行休《归去来兮辞》将要

琵琶行古诗一种体裁

必能使行阵和睦，优劣得所《出师表》（hdng）行列

②引

例句出处释义

引而不发成语开弓、拉弓

引壶旗以自酌，眄庭柯以怡颜《归去来兮辞》端起

乃引匕首提秦王《荆轲刺秦王》举

操引军从华容道步走《赤壁之战》率领、导引

乃一路奇景，不觉引余独往《游黄山记》吸引

乃设九宾于廷，引赵使者相如《廉颇蔺相如列传》召弓I、召请

令查出引入上谕中《谭嗣同》引用、援引

李凭箜篌引诗题乐府诗体名

3乘

例句出处释义

公与之乘，战于长勺《左传》驾、乘车

乘虚而入成语利用、凭借

聊乘化以归尽《归去来兮辞》顺着

乘鄂渚而反顾兮，秋科之绪风《涉江》登上、升

自京师乘风雪《登泰山记》冒着、顶着

乃请宾客,约车骑百余乘《信陵君窃符救赵》（sh4ng）辆，量词

以乘韦先，牛十二犒师《左传》（sheng）数词，四

4策

例句出处释义

振长策而御宇内《过秦论》竹制的马鞭

策扶老以游憩《归去来兮辞》拄着

退而论书策《权书》写字用的竹简

惠文、武、昭襄蒙故业、因遗策《过秦论》计策、策略

五.布置作业

课外阅读《读本》P266第93课《世说新语》五则，并思考这五则作者的认

识是否全部可取，哪一则的意义比较深远.

［板书设计］

归心似箭（一）

归去来兮辞天伦之乐（二）

自得其乐田园之乐（三）

综述情志（四）

［延伸阅读］阅读陶渊明《归去来兮辞》"序”，回答“序”后的问题.

余家贫，耕植不足以自给.幼稚盈室，瓶无储粟.生生所资，未见其术.亲故

多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸侯以惠为德。家叔以

余贫苦，逐见用于小邑。于是风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，

足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤②之情。何则？质性自然，非矫厉所

得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之

志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职。仲秋

至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已岁十一月也。

注释：①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方,

意为到各处去。

②归欤，《论语•公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡

之情。

③骏奔，《诗经•周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。

1.对加点词解释有误的一项是（）

A.生生所资（生产生活）B.脱然有怀（轻快的样子）

C.寻程氏妹丧于武昌（寻找）D.非矫后所得（勉强去做）

2.判断“以”字用法，正确的选项是（）

①耕植不足以自给②诸亿以惠爱为德

③家叔以余贫苦④足以为酒

A.①②相同③④不同B.①②不同③④不同

C.①②相同③④相同D.①②不同③④相同

3.下列句子在文中的意思错误的一项是

A.及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡

感情。

B.质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。

C.饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身

心都感到痛苦。

D.犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。

4.下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：

A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理

由。

B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、

家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。

C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生

志向。

D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。

答案：1.C

2.B（①用来②把③因④用来）

3.D仍然希望任职一年，便收拾行装，连夜离去

4.A

滕王阁序

【教学目的】

1.了解作者在文中的观点及骈体文的特点。

2.学习本文将典故与眼前情景相结合的写法。

3.理解文中的典故。

4.掌握“故”“尽”“属”“即”“且”“矣”的用法。

5.背诵课文。

【教学重点】理解典故；理解内容和观点。

【教学难点】骈体文的特点

【教学课时】3课时

【教学方法】朗读背诵与赏析相结合的方法。

第一一课时

教学目标：介绍作家作品，文体知识；初读课文。

教学过程：

­.解题:

《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴

滕王阁序》。

滕王阁因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的

弟弟，骄奢淫逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺

术才情。他修建滕王阁，也是歌舞享乐的需要。

“序”——文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前

的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。

统观全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步递进，紧扣题意。

文因饯别而作，但对于宴会之盛仅略叙数笔带过，而倾全力写登阁所见之

景，因景而生之情，这就脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠臼，辟出了自家新

径。

二.背景：

唐高宗十四年，王勃的父亲任六合县县令，王勃赴六合经过洪州。文中“童

子何知，躬逢胜饯”可佐证。

还有一种说法，王勃上元二幼年前往交趾看望父亲，路过南昌时所作，序

文中内容的博大，辞采的富赡看来，非“童子”之作，而是成年作品，“童子”

非小孩，而是“弱冠”二十岁左右之作。课文采用这种说法。

三•时人对王勃的评价：

九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢

当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃

矍然日：“天才也！”请遂成文，极欢罢。时人认为王勃年轻气盛，才华横溢，

挥毫泼墨，而语惊四座。

四.关于骈体文:

骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛

时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：

1、语句方面的特点，即骈偶和“四六”，又称为“四六文”。

2、是语音方面的特点，即平仄相对。

3、是用词方面的特点，即用典和藻饰。

五.朗读与预习：

1.下列词语的注音释义全都正确的是：(引导学生逐段批注)

A宇文新洲之懿范懿：yi美好

B俨骏跳于上路，访风景于崇阿崇阿：a高大的丘陵

C云销雨霁霁：ji天气晴朗

D逸兴遍飞遗：chuan迅速

2.断句品韵：

A四四对四四：豫章/故郡，洪都/新府“二二式”。

B六字句的断句：

(1.孟学士/之词宗，访风景/于崇阿“三三式”；

(2.临/帝子之长州；穷/待遇之萦回“一五式”；

(3.钟鸣/鼎食/之家；谁悲/失路/之人“二二二式”；

(4.响穷/彭蠡之滨；气凌/彭泽之樽“二四式”；

(5.抚/凌云/而自惜；幸/承恩/于伟饯“一二三式”。

C.七字句的读法（按意义划分）：

（1）.襟三江/而带五湖；潦水尽/而寒潭清“三四式”；

（2.）龙光/射/牛斗之墟；宾主/尽/东南之美“二一四式”；

（3.）落霞/与孤鹫/齐飞；秋水/共长天/一色“二三二式”；

（4）.都督/阎公/之雅望“二二三式”

D.四六对四六：渔舟-/唱晚，响穿/彭蠡之滨；雁阵/惊寒，声断/衡阳之浦

E六四对六四：屈贾宜/于长沙，非无/圣主；窜梁泓/于海曲，岂乏/明时？

F主谓结构相对：雄州/雾列，俊采/星驰。

G动宾结构相对：望长安/于日下，目吴会/于云间。

H偏正结构相对：……钟鸣鼎食/之家，……青雀黄龙/之轴。

六.讲读课文第一段：

（~）第一段中有儿个典故（典故分事典和语典，来自史传上的记载称事

典，来自典籍上的现成语句叫语典）。

1.豫章故郡（见注释）。2.龙光射牛斗之墟（见注释）。3.控蛮荆（见注

释）。

（二）补充注释：

1.豫章故郡故：旧

2.地接衡庐接：接壤

3.襟三江而带五湖襟、带：名词用作动词，连接、环绕的意思。

4.雄州雾列，俊采星驰雾、星：名词作状语，像雾一样、像星一样。

5.宾主尽东南之美尽：全都是，形容词作动词。美：形容词作名词，俊杰。

6.千里逢迎千里：数量词作名词，远道而来的客人。

7.高朋满座高：尊贵

（三）简析第一段：

1.首句由名称的沿革，道出历史的久远。

2.二三句写界域的广大、辖境的辽阔与地理位置。

3.四五句，由赞美“雄州”到称赏“俊采”。

4.六句，写州城形胜，宾主才美（为下文的“才一美”过渡）

5.七八九句，赞美宾主，点面结合。

6.十句，自己“闯入”，委婉含蓄，不卑不亢。

问题：

1.作者是如何写洪州的地理风貌的？突出了什么特点？

明确：“豫章故郡，洪都新府。”一一历史久远

“星分翼轸，地接衡庐”一一界域辽阔。

“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”一一地势宏伟

2.作者怎样写参加宴会的人物，照应了前文的哪个词语?

明确：作者在写参加宴席人物时，用了“雅望”“懿范”“胜友”“高

朋"''腾蛟起凤”“紫电清霜”等词语，极尽人物的文韬武略，照应了前文的

“俊采”一词。

3.文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处？

明确：文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才

俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府

滕王阁饯别序》

7.小结：本段略写洪州的地理风貌，极写滕王阁的无限壮美，和周围环境

的超凡脱俗，以及阁中如云高朋的文才武略。这样写，既初步写出了滕王阁的不

同凡响，又为后文详写做好了铺垫。

8.背诵本段。

七.讲读第二三段：

(-)典故理解：

1.钟鸣鼎食之家2.雁阵惊寒，声断衡阳之浦

(-)补充注释：

1.青雀黄龙之轴青雀黄龙：名词作动词，雕有青雀黄龙头形

2.彩彻区明彻：普照

3.雁阵惊寒惊：被……惊扰

4.时维九月，序属三秋序：时间。属：是。

5.潦水尽而寒潭清而：因而。尽：干涸。寒：寒冷。清：澄清

6.烟光凝而暮山紫烟光：山岚。凝：凝聚。暮：傍晚。紫：呈现紫色。

7.即冈峦之体势即：依附。体势：态势，形势。

(三)分析第二部分：

1.第二段意思：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然景观。笔触转

细，渐入佳境，让人赏心悦目。

(1.第一句：交代时令(三秋时节)。

(2.第二句：写秋水即秋色的特征。

(3.第三句：用四个六字句，写来宾驾御名车骏马，造访膝王阁之情景。

(4.第四句：用四个四字句，写滕王阁的自然环境和气势。

(5.第五句：“四六”句对“四六”句，描写滕王阁所处山水形胜之地。

2.第三段意思：近距离地开始了穷微尽妙、绘声绘色的描写，进一步写滕

王阁环境之美，将滕王阁及周围景色推上美的极致。

(1.第一句：两个三字句，由外到里，由上到下，写出登阁的情景，抒发

喜悦之情。两个六字句，写登高望远所见山川之美，虚实结合。

(2.第二句：四六句对四六句，极写人烟之盛，舸舰之多，表现富庶祥和。

(3.第三句：两个四字句，转写自然景物，描绘雨后天晴的景色。

(4.第四句：两个七字句，是千古绝唱之句，把对滕王阁景物描写推向高

潮。

(6.第五句：四六句对四六句，叙写生活之乐，候鸟之乐，将各具情趣的

社会与自然融为一体。

问题:

L本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚

秋暮色图”的意境描述出来。

明确：①色彩变化之美；②远近错落之美；③上下浑成之美；④虚实相

映之美。

2.鉴赏名句“落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色”。

明确：青天碧水，天水相接，上下浑然一色。彩霞自上而下，孤鹫自下而

上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙图画。

课后，展开想象，将该句扩写成百字左右的短文。

3.这两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同？

明确：一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。

4.思考：本部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的？

明确：①“潦水尽…”，清澈的潭水给人清爽的感觉。

②高耸入云，溢彩流丹的滕王阁令人叹为观止。

③“落霞…”的朦胧秋景，“闾阎扑地…青雀黄龙之触”的富庶祥和都洋

溢着作者无比愉悦的心情。

作者写自己的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于景，含蓄婉转地表达出

来的，给人天衣无缝、妙合无垠之感。

八.背诵2~3段。

第二课时

教学目标：复习「3段中的典故，分析4~6段。

教学过程：

—.复习典故（略）。

二.分析第四五段：

（-）补充注释：

1.四美具具：具有，都有。

2.而难并并：会聚一起。

3.穷睇眄于中天穷：望尽。中：最高处。

4.极娱游于暇日极：尽情。娱游：欢乐。

5.兴尽悲来兴：兴致。

6.关山难越，谁悲失路之人悲：悲怜。失路：迷路，不得志。

7.屈贾宜于长沙屈：被……贬谪。

8.所赖君子见机赖：依赖。

9.老当益壮：老了应当更加有壮志。

10.穷且益坚：且：反而。

11.不坠青云之志坠：抛弃。

（-）典故理解：（此两段十五个典故，参看注释理解其作用及表现意义）

（三）分析第四段内容：

1.第一句：过渡，由登览之乐到宴会之乐。

2.第二句：写管弦之盛，歌声之美。

3.第三句：四六句对四六句，铺叙欢饮娱乐的场景，用典故暗示宴会的豪

华，人物的高雅。

4.第四句：两个三字句，由喜悦渐生悲慨。

5.第五句：把视野扩展到宴会外——为下面抒情张本。

6.第六句：揭示哲理，一是慨叹宇宙之大，二是感叹人生无常。

7.第七句：是虚写，言

8.第八句：由宇宙的广漠衬托人生之渺小，从而引发感慨。

9.一问一答，流露出怀才不遇的心绪，充满了自我悲伤的情调。

10.最后两句：直抒胸臆，坦言心怀，写自己报国无路，济世无门，言辞哀

婉。

11.小结：本段集中笔墨，描写和渲染阁中气氛，赞美文人雅士们的气概和

风米。

（四）分析第五段内容：

1.写冯唐、李广的目的是什么？一宽慰包括自己在内的失意之人。

2.表明作者高尚的人生观的句子是哪几句？一“老当益壮……志。”

3.引用了哪两个典故，表现了作者乐观开朗的情怀？一“酌贪泉……犹

欢。”

4.写孟尝、阮籍的人生观的目的是什么？一反成自己坚定的意志。

5.小结：本段笔锋陡转，由盛赞良辰美景文人墨客转为慨叹人世艰难仕途

崎岖，大发怀才不遇之感慨，为自己也为别的文人被压抑被埋没深鸣不平。

问题：

1.这两部分是由眼前的宴饮娱乐引发的人生感慨。而在写作上最大的特色

是用了大量典故来叙事、抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。通读课文，

找出文章引用的典故并思考抒发了作者怎样的人生感慨。

明确：①“长安”“帝阍”“宣室”一报国无门，济世无路

②“冯唐”“李广”/“贾谊”“梁鸿”f慨年时易往，功业难成，流露

出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理（明用）

③“马援”（穷…老…）一不因年华易逝、处境困顿而自暴自弃

④“贪泉”“涸辙”一身处逆境，犹乐观开怀（暗用）

（五）背诵这两段。

三.分析六、七段：

（一）讲解典故，了解内容。（略）

（二）补充注释：

1.一介书生介：个

2.等终军之弱冠等：等同。弱冠：指二十岁，古代以二十岁为弱年，行冠

礼，为成年人。

3.有怀投笔怀：心思。

4.奉晨昏于万里奉：侍奉。

5.接孟氏之劳邻接：结交。

6.胜地不常，盛宴难再胜：美好。再：第二次。

7.兰亭已矣已：过去。

8.奉承恩于伟饯于：在。

9.是所望于群公是：这。于：对。

10.敢竭鄙怀竭：使动用法，使……完全表露出来。

（三）分析内容：

1.文中自谦的句子是哪句？一“三尺微命，一介书生”。

2.作者写终军、班超、宗强的目的是什么？一暗示自己不甘做一介书生。

3.作者写孟尝、阮籍的目的是什么？一援引古人事例，再次感慨怀才不遇,

知己难求。

4.写尽古今宴会曲终人散，无迹可寻的凄凉的句子是哪句？一第二句。

5.写及潘江、陆机的目的是什么？一期望在座各位施展文才，各赋所怀。

6.小结：第六段在继续慨叹人世不平的同时，又有峰回路转之笔，抒发了

作者运舛志不衰，、正视现实、奋发向上、积极进取的生活态度。第七段除继续

抒发自己抑郁情感、表明自己的远大志向外，以谦恭的笔调，表明了自己对知音

的渴望和仰慕。

四.全文内容：

诗与画的统一；景与情的统一；神与形的统一；自然与社会的统一；环境

与气氛的统一；理想与现实的统一；山水与人文的统一；欢快与凝重的统一；悲

怆与奋进的统一；低沉与昂扬的统一。这是本文脍炙人口、千古不衰的魅力所在。

五.写作特点：

1.文笔优美，意境高远，变化有致，起伏跌宕。

2.由略到详，由粗到细，由远到近，由外到内，由景到情。

3.长于用典，语言自然隽永，妙趣天成。

4.对仗工整，富有节奏感，抑扬顿挫。

5.善用借代、通感、夸张、婉曲等修辞手法，使文章饶有滋味。

第三课时

一.再理结构：

第一段：扣“洪府”，地势雄伟、物产珍异、

人才杰出、宾主尊贵。

第二、三段：扣“秋日登阁”，楼阁壮丽、山川胜景，

秋景特色，流光溢彩

第四、五段：扣“饯”，宴会胜况，人生遇合

借古勉今，穷且益坚

第六、七段：扣“别”，自叙遭际，谢主引宾

二.如何理解作者在文中流露的思想感情？

作者在着意铺叙美景之后，以腾挪跌宕的笔势，由逸游的豪兴，陡然引出

自己仕途坎坷的感慨，表白了报国无门却壮志不坠的执着态度。

“望长安于日下”四句抒写了远离京城，失意流落之情，接着从关山难越,

念及英雄失路，连用屈原、贾谊、冯唐、李广四人的典故借怀才不遇的人物表达

自己有志难伸的悲愤。

至“所赖”一提，振起全篇。“老当益壮”儿句，勉励同仁不要因因年华

易逝和处境困顿而自暴自弃，为全篇警策。

接着又以“大鹏”作比，表明凌云之志，又用“失之东隅，收之桑榆”的

成句，表明自己信心未泯。

同时，又反用“贫泉”“涸辙”、阮籍之典，说明处困顿而清操不移，逆

境中壮志弥坚。作者就是如此展示了其抑扬升沉的情感发展轨迹，披露了交织

于内心的希望与失望，追求与痛苦，奋进与失意的复杂情感。

三.本文骈俪句式有何特点？

全文以四六句为主，杂以六四句，七字句，六字句，四字句，三字句，二

字句，乃至一字句。这些句式，根据表意的需要而交错运用，使节奏分明，内容

启承转合。

骈是“两马并驾”的意思，俪是“男女成对”之意，骈俪就是使用对偶句,

是骈文的共同特点，但这篇序文尤为突出。全篇采用对偶句，不但字面相对，而

且音韵大体相对。即一句之中，平节和仄节交替，上下联之间，平节与仄节相对。

如“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”为：平平仄仄,

仄仄仄（之）平平；仄仄平平，仄平平（之）仄仄。

“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”为：“仄仄仄（于）

平平，平平仄仄；仄平平（于）仄仄，仄仄平平。

“落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色”为：仄平仄平仄平平，平仄平平平

仄仄。

如此讲求音律，又不影响意义表达，写出来的句子当然抑扬顿挫，富于乐

感，富于诗意。

四.语言揣摩

1.“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”“落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天

一色”

评析：

作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台壮观，从而把读者带人

身临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之

美。这两句不停I于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻：寒潭之水

因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句

设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月

之景”。

运用：

（翻译）蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结傍晚的山峦

呈现出紫色。

2.“落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色”

评析：

这一句更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而

下，孤鹫自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。该

两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。

如“潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”，“落霞”对“孤鹫”，“秋水”

对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。

运用：

（翻译）落霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。

2.“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”

评析:

这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量

克服一切困难执着地追求，即算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马

援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调“失路之人”

不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确

实难能可贵。

句中“老当益壮”“白首之心”“穷且益坚”“青云之志”现均可作成语

使用。

运用：

人老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍之时改变自己的追求？处境艰难更

应当坚强，不能放弃远大崇高的志向。

逍遥游

【教学目标】

1、初步了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生

积极进取的人生态度。

2、初步了解庄子形象化说理的风格。

3、领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。

4、掌握相关文言知识：

文言词语：怒、按、覆、置、负、培、图、志、名、穷、特、匹、辩。

文言句式：其……邪？其……邪；奚以……为？奚以……也？恶……哉。

归纳“则”“乃”“而”的用法。

【教学重点】

1、了解本文的结构特点。

2、赏析本文形象化说理的特点

【教学难点】

1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。

2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。

【教学方法】导读、启发、讨论、总结

【教学课时】2课时

【教学过程】

第一课时

教学要点：

1、了解庄子及其文和道家思想；2、初步感知课文内容；3、落实基本知识。

教学步骤：

一、导入新课（介绍作者）

大约在公元前369年，“天崩地诉”（李泽厚语）血雨腥风的战国，河南

省商丘县东北，当时叫“蒙”的小国，一位思想家带着他的第一声啼哭诞生了，

他，就是我国历史上与老子并称的道家学派的代表人物之-----庄周。

对于庄子我们并不陌生，高一时就拜读过庄老先生的《秋水》，我想请教

的是出于《秋水》的成语及其意义是否还有同学记得？（望洋兴叹：看到别人的

伟大方知自己的渺小；后多比喻要做一件事力量不够，感到无可奈何。贻笑大方:

被有很高的道德修养的人笑话了；现表示被内行人笑话。）

既然并不陌生，我们是否能够遥想一•下庄子的形象呢？（答案具有开放性,

大致要点：曾垂钓于濮水，曾向监河侯贷粟，曾以卖草鞋为生，著《庄子》“十

余万言”［《史记》语］,是一位被褐怀王的隐士高人。）

可以让学生多介绍相关的故事。

明确知识：

1、庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人,

著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏

污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记.老庄申韩

列传》）一语可见其性格特点。

2、庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。

他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差

异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活

的态度是：-一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，

他主张无为而治，反对…切社会制度，推弃一切文化知识。

3、庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记•老子韩非列传》），

并非生来就无用世之心。但是，''而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄

子•天地》）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《脏箧》）的腐败社会使

他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记•老子韩非列传》）

的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（《天

下》），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求

解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

4、《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道

理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、

鲸鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。（鲁迅：其文汪洋

辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。）

今天我们再一次接触庄子，我们要通过《逍遥游》了解庄子的哲学世界，

走进庄子内心的深处。

二、初步感知课文

学生听课文录音，注意读音和断句：

北冥（ming）®昆鹏（kUn）北（tudn）迁徙（xi）坳堂（do）草芥（ji©）

天阚（e）

蜩蝉（tiao）舂粮（chOng）蟾站（huigu）大椿（chun）斥^（chiyan）

泠然（ling）万仞（r6n）蓬蒿（gdo）

三、学生自读课文，解决相关存在的疑难问题（字词）。

四、选三个学生读，随时正音，纠正错误，学生初步理解内容即学生谈本

段讲了什么。

五、学生再读课文，看图说话。（等于翻译课文）明确：

1、第一段：世间万物皆有所待（不自由）

学生讲图，随时翻译文章，点明重要词语的意思。

北冥有鱼，其名为鲤。鲸之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其儿千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者

也。《谐》之言曰"鹏之徙于南冥也，水击三千里，技扶摇而上者九万里，去以

六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之天阕，而后

乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆防而止，时则不至，而控于地而已

矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂

粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何如？

明确：鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。水雾尘埃：要靠气息相吹。大舟

无力：因为积水不深。杯水胶地：因为水浅舟大。蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。

远行所待：备粮，越远所待越多。

第二段：世间万物皆有所待，又有“小大之辨”（亦不自由）

学生讲图，随时翻译文章，点明重要词语的意思。

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？……而彭祖乃今以久特闻,

众人匹之，不亦悲乎！

汤之问棘也是已。穷发之北，……且适南冥也。斥需笑之曰：“彼且奚适

也？……此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此大小之辩也。

明确：朝菌不知晦朔，蝇蛀不知道春秋；冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千

岁；彭祖——众人；鹏鸟——斥媒

第三段：从自然界到社会的人，无不有所待，真正的逍遥者是不受外物的

限制的，他们无所待（无己、无功、无名——追求绝对的自由——逍遥的境界）。

学生讲图，随时翻译文章，点明重要词语的意思。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。……

虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者,

未数数然。此虽免乎行，犹有所待者也。……故曰：至人无己，神人无功，圣人

无名。

明确：能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累;

宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树."；列子御风而行,

逍遥自在，但“犹有所待者”。

六、附录，以下内容最好在课文梳通中加以落实。

1、“是鸟也，海运则将徙于南冥。”是说这只鸟在海翻腾激荡的时候，就

乘风迁徙到南海。

2、《齐谐》是书名，齐国的志怪之书。文章是引此为证，说明鹏之高翔奋

飞是有根据的。

3、“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也亦若是则巳矣。”

意思是说：天色苍苍茫茫，究竟是它真正的颜色呢，还是由于它无限高远没有边

际的缘故呢？大鹏朝下看也不过这样的罢。

4、“小知不及大知，小年不及大年”。知，通“智”。年，寿命。本句意

思是说：小智不能理解大智，小寿命不能理解大寿命。

5、“奚以知其然也？”宾语前置，译为凭什么知道是如此呢？

6、“而彭祖乃公以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”特，独。匹，比。彭

祖，名铿，尧臣，封于彭城，历虞、夏到商，年八百岁，故以久寿见闻。全句大

意：然而只活了八百岁的彭祖现在却独以长寿闻名。众人还都希望同他齐寿，不

是太可悲了吗？

7、“汤问棘也是巳。”汤，商朝的建立者，亦称成汤。棘，汤时的大夫。

汤曾向棘询问有关宇宙的道理。原文是：

汤问棘日：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外复无极也。穷发之

北……”汤王有“物各有极，任之则条畅”的话，与《逍遥游》所持的思想一致。

庄子肯定性重述其问，也是为论证自己的观点，同时运用鹏举万里而图南与斥的

“彼且奚适”之间对照，进一步说明“小知不及大知”的道理。

8、“此亦飞之至也”-----这样也就达到了飞翔中最得意的境界。

9、“此小大之辩也”-----这就是小智与大智的区别。

第二课时

教学要点：

1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。

2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。

教学步骤：

一、导入新课

在诸子散文中，儒家思想和道家思想对中国历史影响最深。道家思想的集

大成者便是庄子。庄子是一位著名的唯心主义哲学家，他继承老子顺其自然的观

点，更进一步认为无可奈何的叫“命”，不可违离的叫“天”，一切都只好任凭

它的摆布。他的思想相当复杂，攻击儒、墨，主张回归自然；愤世嫉俗，痛恨黑

暗现实，富于批判精神，但同时又想取消斗争。他的人生观很消极，带有浓厚的

悲观主义和虚无主义色彩。由于庄子生活在战国乱世，诸侯各国征伐不已，暴主

佞臣杀人如麻，他的志向不可能实现，他看透了这个社会的一切。于是他开始追

求精神上的自由。这是怎样的“自由”呢？希望我们能够在《逍遥游》中能够窥

见其中的点滴。

二、理解文章内容。

1、听读全文前，提醒学生思考：文中出现了几个“笑”字？各笑什么？

读毕，学生总结出三个“笑”字，分别在第一、二、三节。

明确：蜩与学鸠笑之

斥嬉笑之

宋荣子犹然笑之。

2、弄清三个“之”，我们就能知道笑的对象了。下面，就请大家解读三个

“之”O

明确：前两个“之”所指对象，都是鲸鹏。第三个“之”所指对象，是“知

效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。

3、全文的内容实际上就是由三“笑”构成的，现在我们一起来解读这三大

板块。

三、先看第••板块。请大家朗读第一节。

1、蜩与学鸠为什么要笑鳗鹏？

明确：因为大鹏“图南”，必须有“风斯在下矣”、“背负青天而莫之夭

阕”的条件。

2、蜩与学鸠笑鲸鹏，作者赞成还是反对呢？为什么反对？

明确：大鹏、野马、尘埃，以及天地间的生物，都是靠大自然的气息“相

吹”的。而蜩与学鸠同是属于“生物之以息相吹”之类。差别只在于“适莽苍者,

三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮”罢了。事物的

大小不一样，所适的远近不同，它们所凭借的条件（即所待）也是有区别的。所

适越远，所要凭借的条件就越是充足，如将要“图南”的大鹏必须有“风斯在下

矣”、“背负青天而莫之夭阕”的条件；而“决起而飞，枪榆防”的蜩与学鸠所

凭借的风（或其他条件）比起大鹏就小多了。但是它们都有一个共同点，即都是

有所待，因而都不消遥。

3、本段中其实有一句话可以证明以上的内容，而且这句话是作者写鹏如何

大，如何飞至九万里的目的，是哪一句？

明确：“天之苍苍，……亦若是而已矣。”就是说，人们仰而观天，苍苍

而无所至极；殊不知九万里高空的鹏俯而下视，也如人们仰视苍天一样。在九万

里高空的鹏把地面的人、物看得很渺小，但地面的人或其他小生物看远在至极的

高空的大鹏不是一样的渺小吗？从这里我们可以看出，庄子完全泯除了事物的大

小。在他看来，世间的万物都是一律平等的。鳏鹏之大，尘埃之小，都是有所待,

因而都不逍遥。

4、齐读第一节，感悟内容：鳗鹏凭借风力、蜩与学鸠笑鳏鹏和作者反驳蜩

与学鸠。

板书：蜩与学鸠否定以突出大鹏

四、再看第二板块，请大家朗读第二节。

1、斥癌为什么笑鲸鹏呢？

明确：斥需认为，鳗鹏要飞高，才依赖于风力，而自己不追求那样的高度,

所以能够摆脱对外力的凭借，自己能够自由地‘‘腾跃"''翱翔”。

2、那么，作者对斥需的“笑”是什么态度呢？你认为庄子是否赞成“小大

之辨”？

明确：“小知不及大知，小年不及大年”不是庄子的观点，相反，他认为

这是世人的成见。因为他觉得“彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”意

即像大年之大年的彭祖，不知自己本性的“众人”却非要去“匹之”，这不是很

可悲吗！这里，庄子仍进一步阐发要泯除大小之见，对任何事物不要虚妄分别的

观点。即使是“背若泰山，翼若垂天之云。拎扶摇羊角而上者九万里，绝云气，

负青天，然后图南且适南冥也”的大鹏，在斥需看来，也不屑一顾，它并不像“小

年”的“众人”去匹“大年”的彭祖那样去做一些徒劳的事，而是以“我腾越而

上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也”而满足了，因而它自得其乐

地笑了。

这里的“笑”就代表了庄子的笑。庄子是借斥需笑大鹏来喻自己笑那些持

有“大小”成见和以小慕大的人。

庄子为何用斥需来喻自己呢？这是由于庄子的时代背景所限。他常常托别

人或别物来表达自己的观点，古今人物，禽兽鱼虫无一不成为他借用的对象。他

之对己、对人、对物根本就没什么分别，只不