2024年高中语文必修下册（7）《答司马谏议书》挖空训练

知识训练

1．对下列文学常识的理解，不正确的一项是（

）A．君实，司马光的字，古人的字均由父母赐予，故称字是表示尊重。B．有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。C．士大夫，旧时指当官有职位的人，也指没有做官但有声望的读书人。D．盘庚之迁，商王盘庚为了巩固统治、躲避自然灾害，将国都迁到殷。2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．作者针对司马光提出的侵官、生事、征利、拒谏以致天下怨谤的诘难，分别予以驳斥，有理有据、不卑不亢。B．作者对人们习于苟且偷安、得过且过，士大夫不顾国事、附和世俗、向众人献媚讨好的恶劣风气做了批判。C．作者想凭自己的力量帮助皇上改变士大夫的不良风气，却没有想到反对者很多，从而导致大吵大闹的局面。D．作者列举盘庚迁都的历史事实，表明自己也像盘庚一样做事有决心，不会因为有人怨恨就后悔而停止变法。3.下面对《答司马谏议书》内容的分析，错误的一项是（

）A．在本文中，司马光认为天下“怨谤”、众“汹汹然”是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。B．王安石从历史的角度说明“怨诽之多，则固前知其如此也”。因此“天下怨谤”不足为奇。C．本文通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳，批驳了保守派的不恤国事、墨守成规的状况，表明了自己的坚决态度。D．首先交代写信的原因，言语委婉有致；接着进行合情合理地辩驳，有理有据，层层深入；最后表明态度，不失赠答之礼。

知识训练

答司马谏议书王安石某（

）启：昨日蒙教（

），窃（

）以为与君实游处（chǔ）（

）相好之日久，而议事每不合，所操（

）之术（

）多异故也。虽欲强聒（guō）（

），终必不蒙见（

）察，故略上报，不复一一自辨（

）。重（chóng）念（

）蒙君实视遇（

）厚，于反覆（

）不宜卤莽，故今具道所以，冀（

）君实或见（

）恕也。盖儒者（

）所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教（

）者，以为侵官（

）、生事、征利（

）、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓（

）受命于人主（

），议法度而修之于朝廷，以授之于有司（句式：

）,不为（

）侵官；举（

）先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（

）邪说，难（nàn）（

）壬人（

），不为拒谏。至于怨诽之多，则固前（

）知其如此也。人习于苟且（

）非一日，士大夫多以不恤（xù）（

）国事、同俗自媚于众（

）为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然（

）？盘庚之迁，胥（xū）怨（

）者民也，非特（

）朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度（dù）（

），度（duó）义（

）而后动，是（

）而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民（

），则某知罪矣；如曰今日当一切不事（

）事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤（wù），不任（

）区区（

）向往之至！参考答案知识训练1.A【解析】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。A.“古人的字均由父母赐予”错误。字是由自己取，或者由自己决定。2.C【解析】本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。C.“却没有想到反对者很多，从而导致大吵大闹的局面”错误。原文的表述是“上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”意思是：皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又怎么会不（对我）大吵大闹呢？“大吵大闹”是作者想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，选项归因错误。3.B【解析】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。B.“王安石从历史的角度说明‘怨诽之多，则固前知其如此也’”表述错误。王安石从历史和现实两个角度说明“怨诽之多，则固前知其如此也”。挖空练习某（草稿中用以代指本人名字）启：昨日蒙教[承蒙您赐教（指来信）]，窃（私自，私下）以为与君实游处（chǔ）（同游共处，交往）相好之日久，而议事每不合，所操（持）之术（方法、主张）多异故也。虽欲强聒（guō）（强作解说），终必不蒙见（表被动）察，故略上报，不复一一自辨（同“辩”，分辩）。重（chóng）念（又考虑到）蒙君实视遇（看待，对待）厚，于反覆（书信往返）不宜卤莽，故今具道所以，冀（希望）君实或见（加在动词前表示对他人动作行为的承受，译为“自己”“我”）恕也。盖儒者（读书人）所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教（指教我）者，以为侵官（侵夺原来官员的职权）、生事、征利（与民争利）、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓（以为，认为）受命于人主（君主），议法度而修之于朝廷，以授之于有司[句式：状语后置句。从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行）],不为（不是，不算）侵官；举（施行）先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（批驳）邪说，难（nàn）（排斥）壬人（善于巧言献媚、不行正道的人），不为拒谏。至于怨诽之多，则固前（预先）知其如此也。人习于苟且（得过且过，没有长远打算）非一日，士大夫多以不恤（xù）（顾念，忧虑）国事、同俗自媚于众（附和世俗，向众人献媚讨好）为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然（形容声势盛大或凶猛）？盘庚之迁，胥（xū）怨（相怨，指百姓对上位者的怨恨）者民也，非特（不仅）朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度（dù）（计划），度（duó）义（适宜）而后