江苏省扬州市名校高一上学期期中语文试卷（含答案）

江苏省扬州市名校高一上学期期中语文试卷（含答案）江苏省扬州市名校2023-2024学年高一上学期期中语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

我们的社会结构的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。我们社会中最重要的亲属关系就是这种同心圆波纹的性质，这个关系网络有一个中心，就是自己。

儒家最考究的“人伦"，就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己，推己及人的己，得加以克服于礼，而后顺着这同心圆的伦常，从己到家，由家到国

在差序格局里，公和私是相对而言的，群己界线从来也是不清不楚的，可以着手的只有己，克己就成了社会生活中最重要的德性。在差序格局中，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。

（摘编自费孝通《乡土中国》，有删改）

材料二：

重新审视费孝通水波纹比喻之后的解释，我们不难发现费孝通心目中的“差序格局"是一种立体多维的结构，既包括横向的以自我为中心的远近亲疏的“差”，这个讲究尊卑上下的差序格局靠四个基本机制来维系。

第一，通过权利与义务的失衡来维系尊卑大小的差别，而这种不平衡不对称又经由一系列伦理规范而加以合法化。在这个机制下，也因此而可以对位在下者施行权力；而位在下者则对位在上者负有更多的义务，同时在权利和权力两方面则处于劣势。例如，君臣、父子、夫妻、兄弟四伦都体现着这种权利与义务不对称不平衡的特点。而当朋友关系发展到结义兄弟时

第二，通过对资源的控制来维系尊卑大小的差别。以家庭生活为例，家长通过“家产共有"的方式而使其他成员依附于自己。根据同一逻辑，皇帝可以随意剥夺其臣民的私有财产，因为“普天之下

第三，通过非正式的礼俗和正式的法律来惩罚敢于向尊卑上下差序提出挑战的社会成员，并因此而进一步巩固建立在差等之上的秩序。前者如位于下者不可以对位在上者直呼其名，杀夫罪要重于杀妻罪，伤害兄长之罪重于伤害幼弟之罪，罪行和惩罚之轻重取决于罪犯与受害者之间的等级关系。以下犯上，自然要罪加一等，而好犯上者鲜矣。不好犯上者而好作乱者，未之有也。”

第四，通过某种制度化的社会流动渠道使许多人得以逐渐或突然提升自己的社会位留，从而获得更多的权力和尊严。这种流动机制在改变个人位置的同时强化了尊卑上下的等级结构本身，以便自己可以充分享受苦尽甜来的满足。这在私人生活中便是“多年的媳妇熬成婆"之后的变本加厉：在科举制度中是“十年寒窗苦，终为人上人”式的踌躇满志，便把令来行"的迫不及待。

（摘编自阎云翔《差序格局与中国文化的等级观》）

材料三：

当社会急剧转型、农村迅猛发展的时候，我们还可以从《乡土中国》的阅读中得到颇具价值的启示。因为，作者所关注的并非只是当时的农村问题，是中国文化传统与社会变迁的问题。

我们可以引用梁治平在其《古代法：文化差异与传统》一文中所说的一段话来印证上述观点：“一个被称作传统的东西，如果确实符合传统这个词的真实含义，那么，同时还是个历史地存在的现在。因此，我们不但可以在以往的历史中追寻传统，恐怕主要是从这里来的。”费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念：“传统的方式不但有记载可按，而且有现实的生活可查……"

明白了“传统”的这一层面的意义，我们便可重新看待和挖掘《乡土中国》的当代价值。如在《乡土中国》中，费孝通提出了用不同标准来对待和自己关系不同的人的传统社会的“差序格局"，在此书中的“差序格局”仅主要适用于亲属关系及其投影的地缘关系。这一乡土社会理论中的“差序格局"概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系。但是黄光国在其书《人情与面子：中国人的权力游戏》中继承发展了“差序格局”理论，将人际关系分成工具性关系、混合性关系和情感性关系，以此来分析中国人情关系中的游戏规则及其思考过程。这种聚焦于现实生活中人际关系法则的研究，是从现实中发现中国人注重人情与面子的人际交往关系的传统

（摘编自胡成《（乡土中国）与传统文化的重建》）

（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是___________

A．费孝通认为，中国社会结构的格局是“差序格局"，是从自己这个中心向外推出去的，由家到国，由国而天下。

B．阎云翔认为，费孝通的“差序格局”不仅有横向上的亲疏远近的关系，而且有着纵向上的讲究尊卑上下的等级化特征。

C．阎云翔认为，差序格局中不同等级的权利与义务是失衡的，这种失衡性会经由一定的伦理规范调整加以均衡化。

D．梁治平与费孝通观点相似，他认为传统不只是曾经的过去，也是当下的存在，也可以从当下发现。

（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是___________

A．“差序格局"作为社会学意义上的一个概念，具有丰富的文化意蕴，在当前社会转型的过程中

B．材料一用形象化的比喻，阐述“差序格局”同心圆波纹的性质，接着论述了这一社会结构格局“推己及人"的联系方式

C．材料二从伦理规范、资源控制、奖惩机制以及社会流动诸方面，阐明讲究尊卑上下等级差异的传统社会结构“差序格局”得以维系的原因。

D．材料三从传统文化的角度探索了《乡土中国》的当代价值，虽然作者完全否认“差序格局"理论在当代的适用性，但是也有人延续发展了这一理论。

（3）下列《论语》中的语句，和“差序格局”中“推己及人"的特征表述不一样的一项是___________

A．“择其善者而从之，其不善者而改之。”

B．“其身正，不令而行。"

C．“己所不欲，勿施于人。”

D．“己欲立而立人，己欲达而达人。"

（4）材料二采用了哪些论证方法？请作简要说明。

（5）如何有效避免“差序格局”在现代生活中产生消极影响？请结合材料谈谈你的看法。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）

2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。

追我魂魄（节选）

云杉

电话是资料室的管理员打来的。“那张照片的作者找到了，他叫穆易。"

“是不是去柬埔寨的那个穆易？嗨，要他的照片可真难。”

管理员在电话那头笑了起来。

“他就在这儿，你来一趟吧！"

资料室在地下室。宽阔深邃的大厅里排满了20世纪60年代那种深黄色的木柜。一个上了年纪的男人站在书柜的中间，和管理员说话。我站在那儿等了一会儿，从塑料夹子里取出那张照片

他转脸看见了我。他脸上有一种沧桑的、聪颖的神情，这种特别的气质使他与众不同。如果一个人经历了几十年里发生的几乎所有战争，他一定会有什么变化。

“这是1942年拍的，没错。”他把照片翻过来，上面有一行变成黄色的钢笔字：培蕊，太行山，年17岁。

①“这些字是，我写的。"

我们走到书柜后面，那里有一张书桌和两张单人沙发。

“她是鲁艺的文工团员，唱歌的。”他非常肯定地说。“如果照片已经无法送给本人，我就会记下来姓名、地址等等。"

②培蕊，1942年5月，太行山

这些字迹确实散发着伤感的气息。

“我是那年5月遇见她的，当时我是晋察冀军区的报道员，去太行山采访，记者同志，给我留个影吧！’

她就是培蕊。很年轻，她回头招呼别的人，那些人笑着不过来，她的笑容很灿烂。

我的底片已经用完了，但是还有我们称为‘尾巴’的一小块空白，我决定试一试。

我问她：‘要是照片洗出来了，怎么给你？’她笑着招招手说：‘到前线见！’我也说：‘前线见！’那时我们非常年轻，非常快乐，而且会充满许多快乐的相见。”

③“她死了，是吗？"

“你听说过八路军总部被袭事件吗？”

穆易看见我一脸茫然，就说，“1942年5月，被包围的人都是机关、后勤、学校、文艺团体的人员，培蕊的剧团也在其中。"

“我至今都不知死了多少人，”穆易说，“很多人都跳下了悬崖，后勤人员在跳崖的时候把骡马辎重都拉了下去，什么都不愿落到日本人手里。"

“我再也没有听到过她的消息。但是这些被包围的人，特别是那些女性，都从悬崖上跳下去了。”

为了报道纪念抗战胜利50周年，在6个月的时间里，我几乎每天都在历史材料中打滚

“你可以查一下资料，"穆易注意到我的神情，“新华社华北分社在这次战役中死伤惨重

穆易站在窗口吸烟，他说话的时候目光炯炯，一点儿也不像年过古稀的老人。

我和穆易顺着地下室黑暗的甬道往外走，他突然问我：“你为什么会对这张照片感兴趣？”

“我不知道，"我老实地告诉他。“关于抗日战争的纪念报道已经结束，可是我忘不了这件事

穆易点点头，表示理解。他随手掏出一张纸，用笔写了几个名字交给我。他说这几个人都经历过八路军总部的突围战役

穆易的话的确没错。关于八路军总部的突围战役，史料记载很少，即使有，这样写道：

1942年9月18日，辽县，辽西县合并，为左权县，纪念在本年5月“反扫荡”战役中英勇牺牲在辽县麻田的左权将军。

显而易见，这不是一场胜仗，八路军总部在这次战斗中吃了大亏。没有一份材料能够表明，到底有多少人牺牲，我唯一能肯定的是

1942年5、6月间，侵华日军总司令冈村宁次纠集3万多精锐部队，突袭我八路军总部，40多位同志在突围中英勇牺牲。

新华社在整个抗日战争中共有110多位新闻工作者殉职，但在八路军总部突围中就死了40多人，将近二分之一。我已经可以想象这次战争的惨烈。其中

黄君珏，女，湖南湘潭人。毕业于复旦大学经济系。1942年在八路军总部突围战中跳崖牺牲，英勇殉国。

对黄君珏简单的介绍中，附有她的爱人王默磐的一封给其岳父的信，这封不同寻常的家信记述了妻子殉难的过程。王默磐也是新华社的工作人员，奄奄一息，就倒在离黄君珏不足50米处。侥幸的是，成为八路军总部突围中唯一见证这惨烈史实全过程的人。

他在给他的岳父黄友郢老先生的信中这样写道：

夜九时，敌暂退，婿勉力带伤行，寻到遗体，无血无伤，眉头微锁，侧卧若熟睡，不觉创痛，跌坐呆凝，不知所往，但觉君珏亦正握我手，终不可脱！山后枪声再起，始被惊觉，皓月明天，以手掘土

吾岳有不朽之女儿，婿获贞烈之妻，慨属民族之无上光荣！

④当天晚上，我定了去山西的火车票。

（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是___________

A．官方资料以寥寥数语交代黄君珏的生平，家书以真切的笔触再现黄君珏牺牲的场景，二者形成了鲜明的对比。

B．照片背面的字迹“散发着伤感的气息"，源于照片已经无法送给本人，这些历史的痕迹与年轻的培蕊留影形成张力。

C．穆易给培蕊拍照片，“我”对照片感兴趣，都带有偶然性

D．文章以“追寻"为行文主线，通过一张照片引出了一段鲜为人知的历史，笔调简洁克制

（2）对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是___________

A．句子①中“这些字是”后面断开，与“我写的"形成话语停顿，使回答更肯定郑重。

B．句子②中的“培蕊，1942年5月”等字样在文中反复出现，起到强调作用

C．句子③中穆易故意将话题岔开到八路军总部被袭事件，说明他不相信培蕊已经死了。

D．句子④中“我"受史料的激发，去山西进一步探寻，也激发了读者一探究竟的欲望。

（3）穆易在文中起到什么作用？请简要概括。

（4）文本现实与史料交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。

二、古代诗文阅读（一）文言文阅读（本题共1小题，共26分）

3．（26分）阅读下面文段，完成下面各题。

【甲】

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子；于其身也，则耻师焉，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或不焉，小学而大遗，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（节选自韩愈《师说》）

【乙】

辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近。为众人师且不敢，人益不事师。今之世，不闻有师，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引

屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。"仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬幸大雪逾岭被南越中数州数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？

（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）

（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是___________

A．二年冬/幸大雪逾岭/被南越中数州/数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已然/后始信前所闻者/

B．二年冬/幸大雪/逾岭被南越中数州/数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者/

C．二年冬/幸大雪逾岭/被南越中数州/数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者/

D．二年冬/幸大雪/逾岭被南越中数州/数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已然/后始信前所闻者/

（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是___________

A．句读，指文章休止和停顿处，“句”指句末停顿

B．辱，谦辞，表示承蒙，类似的谦辞还有愚、鄙、君、子等。

C．抗颜，意为神色庄重，态度严正不屈。文中以之表明韩愈为人师时的态度。

D．屈子，即屈原，战国时期楚国诗人、政治家

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是___________

A．韩愈认为“士大夫之族"在拜别人为师方面比不上“巫医乐师百工之人”，用“其可怪也欤"极言这种现象反常，发人深思。

B．韩愈奋然不顾流俗，顶着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，柳宗元认为这种做法是难能可贵的。

C．柳宗元认为自己不能够做韦中立的老师，是因为“道不笃”“业甚浅近"，无法赶上韩愈

D．两篇选文作者都先表明自己的看法或态度，韩愈慨叹古时的从师之道久已不传，柳宗元对韦中立“欲相师”婉言谢绝。

（4）下列选项中，句式与例句相同的一项是___________

例句：而今安在哉？

A．不拘于时。

B．句读之不知，惑之不解。

C．师不必贤于弟子。

D．木直中绳，輮以为轮。

（5）下列加点字的用法不同的一项是___________

A．上食埃土，下饮黄泉

B．月明星稀，乌鹊南飞

C．曰师曰弟子云者，则群聚而笑之

D．方其破荆州，下江陵，顺流而东也

（6）下列加点字的解释全部正确的一项是___________

①虽有槁暴（晒）②六艺经传皆通习之（全面）

③而致千里（获得）④而吾与子之所共适（去，到）

⑤凌万顷之茫然（越过）⑥是故无贵无贱（没有）

⑦郯子之徒（同类的人）⑧圣人无常师（固定的）

⑨举酒属客（劝请）⑩而闻显彰（显著、清楚）

A．①②⑤⑥⑦⑨

B．①②③④⑦⑧

C．①③⑤⑦⑨⑩

D．①⑤⑦⑧⑨⑩

（7）把下列句子翻译成现代汉语。

①为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？

②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）

4．（9分）阅读下面诗歌，完成下面小题

水龙吟过南剑双溪楼①

辛弃疾

举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，潭空水冷，月明星淡。待燃犀②下看，凭栏却怕，风雷怒

峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙③老矣！不妨高卧，冰壶凉簟④。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，系斜阳缆？

【注】①写作这首词时，辛弃疾已五十多岁，于闲居多年后被起用，字元龙，东汉末期人，有扶世济民之志。④冰壶凉簟：喝冷水，睡凉席

（1）下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是___________

A．“西北浮云"既可能是如“西北有浮云，亭亭如车盖”中真实的浮云，也可能是指宋朝沦陷的北国江山。

B．“斗牛光焰"中的“斗”“牛"都是星宿名，指斗宿和牛宿，此句写出了剑气上冲斗牛的词境。

C．“我觉山高，潭空水冷”与陆游《诉衷情》“胡未灭，鬓先秋

D．词最后三句与开篇战云密布的意境不同，夕阳中航船卸落白帆，在沙滩上抛锚

（2）《永遇乐京口北固亭怀古》中有“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？"的反问，本词中也有“元龙老矣！不妨高卧

（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）

5．（10分）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中“，”两句，表明君子并非天资过人，只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。

（2）在李白的《梦游天姥吟留别》中，“，"两句是对天姥山上天气和环境的描写，渲染了一种紧张凝重的气氛，为下文写仙人们的出场作了铺垫。

（3）苏轼在《念奴娇赤壁怀古》中，用“，_____________”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。

（4）白居易在《琵琶行（并序）》中通过写琵琶女的不幸，结合自己在宦途中所受的打击，"的心声。

（5）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是：“，。”

三、语言文字运用（本题共1小题，10分）

6．（10分）阅读下面的文字，完成下面小题。

①中暑分为先兆中暑、轻症中暑、中症中暑和重症中暑四个阶段组成。②先兆中暑主要表现为头晕、乏力、大汗、口渴、注意力不集中。③轻症中暑阶段会发生体温升高、发热等症状，④如此时不加干预，体温将持续升高，⑥并伴有四肢抽搐、意识障碍，⑦此时则进入了中症中暑、重症中暑阶段。⑧最严重的中暑是重症中暑

轻度的中暑一般发烧38℃以上，严重的可能会出现血压下降，甚至会出现抽风、意识不清、各脏器的衰竭。一旦发生中暑情况，立即远离高温环境，但（1）_____，用冷水擦身时，（2）_____，造成血管收缩而不易于散热，且过于寒冷的刺激还可能导致患者虚脱。

（1）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。

（2）文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅

四、作文（60分，其中书写5分）

7．（60分）阅读下面材料，根据要求写作。

青年，总喜欢充满幻想的去生活，活出诗意，“同学少年"们具有昂扬向上、雄视天下的模样。《红烛》中，“蜡烛”象征着“莫问收获，香雪》展现了当“青春"遭遇“远方的世界”时，年轻人所迸发出的改变贫穷、落后

一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因时尚而美丽，有的人因知识而动人，有的人因自信而进步……共同构成了多姿多彩的“青春模样"。

你记忆中印象最