创新版2025版高考历史全程一轮复习聚焦高考第三单元中华文明的嬗变与高峰-辽宋夏金元时期第9讲辽宋夏金元的经济社会与文化（含解析）

第9讲辽宋夏金元的经济、社会与文化真题引领——在体验中品悟真谛【示例】[2022·山东卷，3]目前考古发现的宋代纺织品，主要有福建福州黄昇墓的纺织品和衣物300余件，江苏金坛周瑀墓的衣物50余件，江苏武进宋墓衣物残片，湖南衡阳宋墓和宁夏西夏陵区108号墓丝麻织品，浙江兰溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓丝织衣裙，浙江台州南宋赵伯澐墓纺织品60余件等。据此我们可以推断，宋代()A．海上丝绸贸易兴盛B．纺织业中心位于南方C．衣料材质发生明显变化D．南方纺织技艺已超过北方[解题流程][答案]【演练1】命题点：宋明理学的影响[2024·九省联考河南卷，26]1240～1241年，杨惟中在燕京(今北京)建立太极书院，旨在“继学传道”，书院内设置周子(周敦颐)祠，墙壁上镌刻着《太极图》。同一时期，宋理宗诏令张载、程颢、朱熹等从祀孔庙。材料反映这一时期()A．南北正统思想存在差异B．北宋政府力图挽救统治危机C．理学的影响力得到增强D．儒家的正统地位遭到冲击【演练2】命题点：宋代的土地兼并[2023·湖北卷]宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元年(1038)和元丰元年(1078)三路主户、客户的统计数据，表中客户比率变化反映()A.土地兼并程度加深B．地域经济差别扩大C．商品经济发展加快D．贫富差距逐渐缩小【演练3】命题点：北宋理学家张载的思想主张[2023·山东卷]北宋理学家张载认为：“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事？”这表明张载主张()A．扩大地方权力B．恢复郡国并行制度C．健全中央机构D．简化官员选任程序【演练4】命题点：宋元时期的科技成就[2023·浙江6月卷]我国古代有位科学家改进和创制了简仪、圭表等多种天文观测仪器，“皆臻于精妙，卓见绝识，盖有古人所未及者”。他还主持大规模科学观测，编制历法，“历成，(世祖)赐名曰《授时》，颁行天下”。这位科学家是()A．郭守敬B．裴秀C．徐光启D．沈括【演练5】命题点：宋代的文化教育水平[2023·海南卷]有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也有能读会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时()A．书院制度日趋完备B．雕版印刷相当普及C．崇文兴教渐成风尚D．文化重心已经南移【演练6】命题点：宋代和金朝桑枣经济作物的广泛种植[2022·海南卷，4]种植桑、枣树是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下诏“广植桑枣者”免税，“伐桑枣为薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定；金朝也规定“凡桑枣，民户以多植为勤”，即使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地种植桑枣。上述现象说明两宋时期统一多民族国家的发展表现在()A．疆域拓展B．民户管理C．文化认同D．政权认同【演练7】命题点：北宋儒学的复兴[2022·广东高考，4]魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张()A．儒法并用以维护君权B．立足考据以重建学风C．复兴儒学以回应挑战D．杂糅佛道以构建理学创新应用——在训练中提升能力1．[2024·河南洛平许济一模]宋代，土地买卖契约的基本格式趋向成熟规范，以下是其中的一份。据此可推知宋代()都方伯淳奉母亲指零(令)，将自己标帐内大坞县字号十号夏(下)山二亩。夏(下)地五号计五步……并地内一应等物尽行出断卖与李思登仕名下。面议价钱……其钱当日交收足讫，契后别不立领，只此随契交足讫。……今恐人心无信，立此卖契为照。咸淳三年三月十二日A.租佃风气盛行B．土地流转频繁C．商品经济繁荣D．社会缺乏诚信2．[2024·山西名校高三联考]宋代的大型煤矿主要分布在今河北、山东、山西等地，其产品被大量运往都城供居民取暖；文献记载，当时的煤炭开采不再局限于地表，而逐渐深入地下，形成了一套复杂的设备和工作流程，这在当时的世界上绝无仅有。据此可推知，宋代采煤业的发展()A．助推了城市生活发展B．催生了新型雇佣关系C．带来了工业能源革命D．破坏了自然生态平衡撵茶图3．[2024·安徽合肥九校高三联考]宋朝，饮茶之风盛行，范仲淹在《和章岷从事斗茶歌》中描写当时的斗茶活动：“黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起，斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷。”《撵茶图》中细致描绘了磨茶、点茶、挥翰、赏画的文人雅士茶会场景。这反映了宋代()A．佛道精神渗入茶文化B．饮茶习俗从官方传到民间C．宗教画和人物画盛行D．时人精神世界的外在寄托4．[2024·粤港澳大湾区高三联合模拟]宋代书院不同于官府的州县学校，其教材虽以五经为主，但并不完全导向科举应试，其学规是指导学生做人治事的最高原则，师生相处，以德行气节相砥砺。据此可知，宋代书院()A.降低了五经社会地位B．违背了政府价值导向C．否定了传统纲常理念D．助推了儒学观念更新真题引领——在体验中品悟真谛【示例】答案：B【演练1】解析：根据材料并结合所学，太极书院是元代官方建立的第一所书院，设置周子(周敦颐)祠，与此同时宋理宗诏令张载、程颢、朱熹等从祀孔庙，说明这一时期理学受到元和南宋统治者的重视，其影响力得到增强，C项正确；材料强调南北都对理学思想加以重视，并非阐述其差异，排除A项；北宋统治时间为960年～1127年，此时北宋已经灭亡，排除B项；以朱熹理学体系的形成为标志，宋代儒学的发展已经趋于完备，儒学复兴的目标完成，而不是正统地位受到冲击，排除D项。故选C项。答案：C【演练2】解析：宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户，北宋宝元元年到元丰元年，三路客户增加的数量大于主户增加的数量，且三路客户比率均呈现上升趋势，说明没有田产的客户增多，反映了土地兼并程度加深，故A项正确。仅由材料无法体现地域经济差别扩大，也不能反映贫富差距逐渐缩小，B、D项错误。材料反映了土地兼并程度加深，说明人们仍视土地为重要的财富，这在一定程度上制约了商品经济的发展，C项错误。答案：A【演练3】解析：根据材料“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事？”可知，张载认为，若一切都由中央朝廷来管，必有许多事情管理不好，所以，要实行“封建”，扩大地方的权力，这与北宋时期地方的边防无力有一定的联系，A项正确；材料描述的是中央权力过大，而非主张恢复郡国并行制度，排除B项；材料描述的是中央与地方权力的分配，没有体现中央机构的健全以及官员选拔制度，排除C项和D项。故选A项。答案：A【演练4】解析：根据材料“还主持大规模科学观测，编制历法”“赐名曰《授时》，颁行天下”并结合所学知识可知，元朝时期，郭守敬奉命修订新历法，历时四年，制定出《授时历》，成为当时世界上最先进的一种历法，为修订历法，还改造、发明了简仪、圭表等多种天文观测仪器，A项正确；魏晋时期裴秀的著作是《禹贡地域图》，开创了中国古代地图绘制学，排除B项；明朝的徐光启修订了《崇祯历书》，排除C项；北宋沈括的代表作是《梦溪笔谈》，排除D项。答案：A【演练5】解析：根据材料可知，宋代识字率较高，即便是农村地区，文化风气依然浓厚，因此可以推断宋代整个社会形成崇文风气，C项正确；材料仅显示宋代形成崇文风气，没有体现书院制度日趋完备，排除A项；根据材料无法得出宋代雕版印刷术相当普及，排除B项；材料中虽然有“南方农村的文化教育水平高于北方”的信息，但是材料重点不是强调宋代南方文化重心南移，排除D项。答案：C【演练6】解析：根据材料“西夏有‘禁民伐桑枣为薪’的规定”“凡桑枣，民户以多植为勤”可知，两宋时期周边少数民族政权也认同中原汉族政权的做法，鼓励种植桑树和枣树，体现了周边少数民族政权对中原文化的认同，故选C项；西夏和金朝属于独立王朝，不属于宋朝的疆域，排除A项；政府鼓励种植桑树和枣树是为了鼓励农业生产，排除B项；西夏、金朝和宋朝属于不同的国家政权，周边少数民族认同的是中原政权的文化而不是政权本身，排除D项。答案：C【演练7】解析：根据材料“魏晋以来佛教、道教广泛传播”“儒失其守，教化坠于地”“与‘吾儒’水火不容”可知，儒家思想的主流地位受到冲击，所以宋代李觏、张载主张复兴儒学以应对挑战，故C项正确；题干并未涉及儒法并用及其目的加强君权，故排除A项；考据学兴起于明清时期，反对空谈儒家义理，注重实用的学风，与题干无关，故排除B项；材料中体现的是儒家遭遇佛道冲击以及儒家学者提出应对的主张，并未提及“杂糅佛道以构建理学”，故排除D项。答案：C创新应用——在训练中提升能力1．解析：据材料信息可知，宋代土地买卖契约的格式趋向成熟，对于土地买卖有系统规范的规定，结合所学宋代不抑制土地兼并的史实可知土地流转频繁，故选B项；材料反映土地买卖，即土地所有权发生变化，与土地经营权，即租佃无关，排除A项；材料反映宋代由于不抑制土地兼并导致土地流转频繁，这与政府政策有关，并不能得出商品经济繁荣的结论，排除C项；订立契约的目的是规范市场交易，并不能说明社会缺乏诚信，排除D项。答案：B2．解析：据材料“其产品被大量运往都城供居民取暖”可知，宋代采煤业的发展，为城市居民取暖提供燃料，助推了城市生活发展，故选A项；据所学可知，新型雇佣关系是在明代才产生，排除B项；据所学可知，宋代主要是农业经济，并没有产生工业，排除C项；材料主旨是宋代采煤业与城市发展的关系，没有涉及自然生态问题，排除D项。答案：A3．解析：范仲淹以《斗茶歌》来赞扬斗茶，同样表达了儒家积极入世、养廉励志的思想，由此可见儒家俭朴、清白而有德义的精神，故选D项；应为儒家思想渗入茶文化，而不是佛道精神，排除A项；范仲淹虽为官员但其《斗茶歌》是在饮茶之风盛行的背景下写的，这种风气从材料中无从得知是官方传到民间还是民间传到官方的，排除B项；《撵茶图》通过5个人物，将各茶艺细节呈现给世人，虽画中有一个佛教人物，但它不是宗教画而是写实画，排除C项。答案：D4．解析：根据材料“其学规是指导学