陕西省宝鸡市渭滨区2024-2025学年高二语文下学期期末考试试题

PAGE12-陕西省宝鸡市渭滨区2024-2025学年高二语文下学期期末考试试题一、学问积累（共18分，1～5题每小题2分）1．下面各项加点字的读音无误的一项是（）A．长沮（jù）垩(è)漫斫(zhuó)之郢(yǐnɡ)人B．曲肱（gōng）逡(qūn)巡 埏(yán)埴 怵(shù)然C．荑稗（bài）恂(shùn)目巨缁(zī) 期(qī)年D．洿池（wū）腊(là)之 黄馘(xù) 舐(shì)2．下列各句中加点的成语运用不正确的一项是（）A．据统计，我国人均捐赠额远不如发达国家，也低于经济水平相类的国家，所以要促进我国的慈善捐赠，就应当细大不捐，充分敬重捐赠者的意愿。B．贝多芬《第七交响曲》中的其次乐章，旋律美丽庄重，处理得哀而不伤，在略带伤感的曲调中，低音的弦乐旋律部分随着音乐的前进不断积蓄着力气。C．科隆新年夜发生的骇人听闻的群体犯罪事务，再度引发德国民众对外来难民的恐慌心情，科隆市长的发言人说，政府决不容许执法“无人区”的出现。D．书法练习有“技、艺、道”三个层面，多数人穷尽一生也只能停留在“技”的层面，只有少数人能登堂入室，成为名家。3.下列句子中，没有语病的一句是()A．父母对孩子监护管理的缺失是造成青少年流浪乞讨的根本缘由。所以，能否进一步完善未成年人的监护制度，是解决青少年流浪乞讨问题的重要途径。B．据中科院动物探讨所初步鉴定，这头金色牦牛是世界上新发觉的一种野生动物，并命名为“金丝牦牛”。C．对于上海部分小学为了避开学生意外受伤而不准他们到操场上玩耍的做法，部分家长表示这样做是在“圈养”学生，违反了《未成年人爱护法》。D．动画片《孔子》用动漫形式塑造的全新的孔子形象，打破了以往人们对国学刻板而僵化的思维习惯，受到社会各界的广泛关注，并多次获得国家奖项。4．填入下面横线处的句子，与上下文连接最恰当的一组是()我爱小池，也爱溪流，是因为我爱它们的“清”和“远”。________，________，________，________，________，像一位开朗活泼的姑娘，唱着欢快的歌儿，踏着轻快的脚步，走出群山迎接朝阳和大海。①几种颜色的小鱼穿行其间，历历可数②溪流蜿蜒，如一条银蛇③小池澄澈见底，汪汪一碧，犹如一块温润的碧玉④时隐时现，游向远方⑤绿油油的水草在水底轻轻晃动A．③⑤①④② B．②③①⑤④C．②④③⑤① D．③⑤①②④5．下列诗句与“墙头雨细垂纤草”对仗工整的一项是()A.水面风回聚落花

B.数峰无语立斜阳C.楼上春容带雨来

D.蝉曳残声过别枝6．补写下列诗文名句。（共8分，每空1分）（1）《论语》中孔子论述学习和思索的辨证关系的句子是：，。（2）在《孟子·滕文公下》中对“大丈夫”是如何要求的：，，：此之谓大丈夫。（3）庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“。”一句演化成了“扶摇而上”。（4）《孟子》中与孔子对大同世界的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想一脉相承的句子是：，。二、阅读鉴赏（共46分）（一）论述类文本阅读（共6分，每小题2分）阅读下面的文字，完成7～9题。人的一生，绝大部分时间都是在家庭中度过的。家庭不仅为人的生存发展供应基本物质保障，而且也为人的精神生活供应重要环境。人生的华蜜很大程度上可归结为家庭的华蜜。因此，家庭是生命的摇篮、情感的港湾、文明的载体。中华文化强调人伦之道，重视家庭成员之间的和谐，在几千年的发展进程中形成了一系列具有显明民族特色的家庭伦理道德规范，如尊老爱幼、父慈子孝、夫勤妇俭等，这些家庭伦理道德规范对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定都具有重要作用。《礼记》说：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”所谓“肥”，即健康、和谐、融洽之意。在我国先贤看来，每个家庭成员都有自己的角色，每个角色都有自己的责任，全部角色相互协作才能成为团结协作的整体。当然，家庭之中难免会有冲突，这就须要协调。协调得好，大家都心情安逸，同心同德发展事业、发家致富，培育子女健康成长，这就是“家和万事兴”。家庭关系的重要协调和保障机制之一是孝道。“百善孝为先。”孝道的基本内容是父慈子孝，它在社会道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的深厚的家族亲情，对家庭稳定乃至社会稳定有着极为重要的作用。孔子认为，“子生三年，然后免于父母之怀”，把“孝”的准则诉诸报恩的情理。饮水思源、知恩图报，这是中华民族的传统美德。懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外。中华文化的特殊之处在于，它不像宗教那样通过教堂而主要通过家庭来培育这种品质。“立爱自亲始”“孝弟也者，其为仁之本与”，强调从报父母哺育之恩起先，再推广到报师长教化之恩、挚友知遇之恩、国家培育之恩等。亲情之爱如同投进湖里的石子，荡开的层层涟漪由近及远。传统的孝道还要求子孙继承祖辈的志向、志向及其崇高事业，弘扬祖辈进取的精神和坚忍的意志。这是家族乃至民族后继有人、兴盛发达的重要精神纽带。家庭关系的另外一个重要协调和保障机制是夫妇之道。夫妇关系是家庭关系的核心，对待另一方的看法是衡量一个人乃至一个社会伦理道德的重要标准。历史上，男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严峻，这当然是须要批判的。但即便在封建社会，也有很多忠于爱情、富不易妻的真君子。如东汉时期的宋弘，不娶皇族之女，不休患难之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成为千古佳话。汉代隐士梁鸿与其妻孟光相敬如宾、举案齐眉的故事，更是喜闻乐见。这些事例对今日的中国人仍有很强的启示和借鉴意义。历史和现实都表明：没有稳定、和谐的夫妇关系，就不行能有稳定、和谐的家庭。对传统夫妇之道进行合理扬弃，对于社会的稳定与和谐具有重要意义。(摘编自郭齐家《家和万事兴》)7．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()(2分)A．家庭对一个人很重要，能够供应丰富的物质、精神保障，确定了这个人一生的华蜜。B．家庭的每个成员都要担负起自己应当担当的责任，唯有如此才有可能使家庭和谐。C．传统的孝道强调从孝顺父母起先，然后由近及远、推而广之，最终达到报效国家的高度。D．男尊女卑不是自古有之，而是经过了历史的演化，汉唐时出现，宋朝是最严峻的。8．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()(2分)A．文章先总论家庭和谐的重要性，然后列举家庭和谐的表现，从而论证家和万事兴。B．文章在论证父慈子孝时从父慈对子孝的作用的角度切入，强调父慈是子孝的前提。C．文章用引用和对比的论证方法来论证中华文化是通过家庭来培育“懂得报恩”的品质的。D．文章论证传统夫妇之道时注意辩证论证，提出对其合理扬弃在当今社会的意义。9．依据原文内容，下列说法不正确的一项是()(2分)A．一个家庭只有每个成员间的关系和谐，才能保证家庭关系、家庭模式的稳定以及社会的稳定。B．假如一个家庭充溢冲突，一家人不能同心同德发家致富，家庭就不会华蜜。C．西方通过宗教、中华文化通过家庭培育熏陶说明报恩思想在中西方的获得迥然不同。D．一代代人继承祖辈的志向和主动进取的精神是家族、民族兴盛发达的重要精神纽带。（二）文言文阅读（共16分,10～12每小题2分，13题每小题5分）阅读下面的文言文，完成10～13题。张安世字子孺，少以父任为郎。用善书给事尚书，精力于职，休沐①未尝出。上行幸河东，尝亡书三箧，诏问莫能知，唯安世识之，具作其事。后购求得书，以相校无所遗失。上奇其材，擢为尚书令，迁光禄大夫。昭帝即位，大将军霍光秉政，以安世笃行，光亲重之。久之，天子下诏曰：“右将军光禄勋安世辅政宿卫，肃敬不怠，十有三年，咸以康宁。夫亲亲任贤，唐虞之道也，其封安世为富平侯。”大将军光薨后数月，御史大夫魏相上封事曰：“车骑将军安世事孝武皇帝三十余年，忠信谨厚，勤劳政事，国家重臣也，宜尊其位，以为大将军。”上亦欲用之。安世闻之，惧不敢当。请闻求见，免冠顿首曰：“老臣诚自量不足以居大位，继大将军后，唯天子怜哀，以全老臣之命。”上笑曰：“君言太谦。君而不行，尚谁可者！”安世深辞弗能得。尝有所荐，其人来谢，安世大恨，以为举贤达能，岂有私谢邪？绝勿复与通。有郎功高不调，自言于安，安世应曰：“君之功高，明主所知。人臣执事，何长短而自言乎！”绝不许。已而郎果迁。莫府长史迁，安世问以过失。长史曰：“将军为明主股肱，而士无所进，论者以为讥。”安世曰：“明主在上，贤不肖较然，臣下自修而已，何知士而荐之？”其欲匿名迹远权势如此。安世自见父子尊显，怀不自安，为子延寿求出补吏，上以为北地太守。安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨②，夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累织纤微，是以能殖其货，富于大将军光。天子甚尊惮大将军，然内亲安世，心密于光焉。元康四年春，安世病，上疏归侯，乞骸骨。天子报曰：“将军年老被病朕甚闵之虽不能视事折冲万里君先帝大臣明于治乱朕所不及得数问焉何感而上书归大将军富平侯印薄朕忘故，非所望也！愿将军强餐食，近医药，专精神，以辅天年。”安世复强起视事，至秋薨。天子赠印绶，送以轻车介士，谥曰敬侯。(选自《汉书·张安世传》)[注]①休沐：休息沐浴，即古代官员的例行休假。②弋绨：黑色粗厚的丝织物。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(2分)()A．将军年老被病/朕甚闵之/虽不能视事/折冲万里/君先帝大臣/明于治乱/朕所不及/得数问焉/何感而上书/归大将军/富平侯印/B．将军年老被病/朕甚闵之/虽不能/视事折冲万里/君先帝大臣/明于治乱/朕所不及/得数问焉/何感而上书/归大将军/富平侯印/C．将军年老被病/朕甚闵之/虽不能视事/折冲万里/君先帝大臣/明于治乱/朕所不及得数问/焉何感而上书/归大将军/富平侯印/D．将军年老被病/朕甚闵之/虽不能视事/折冲万里/君先帝大臣/明于治乱/朕所不及/得数问焉/何感而上书归/大将军/富平侯印/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(2分)()A．春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。B．汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。其中御史大夫总管行政。C．“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。D．“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是恳求使骸骨归葬家乡。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(2分)()A．张安世工作尽责。供职尚书时，工作尽心尽责，连例行节假日也没有外出过。担当光禄大夫后，大将军霍光很看重他，御史大夫魏相也对他评价很高。B．张安世为人谦逊。皇帝想任用他为大将军，他认为自己的实力不足以担此重任，坚持推辞但没有胜利。C．张安世对家人要求严格。他认为自己和儿子地位都尊贵显耀，内心很担心，就向皇帝恳求让他的儿子张延寿离开京城去做北地太守。D．张安世擅长治家。他虽然有万户封地，但生活节俭，夫人亲自纺织，家奴都有手艺活做。张家凭勤劳节俭、擅长经营而富有。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)上行幸河东，尝亡书三箧，诏问莫能知，唯安世识之，具作其事。(5分)(2)天子甚尊惮大将军，然内亲安世，心密于光焉。(5分)（三）诗词鉴赏（共10分）阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。(10分)对雪①杜甫战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。瓢弃樽无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空②。[注]①此诗写于“安史之乱”期间，长安失陷时，诗人逃到半路被叛军抓住，解送回长安。②《世说新语·黜免》载：“殷中军(殷浩)被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”14．下列对这首诗的理解，不正确的两项是(4分)()()A．诗人用“多”写“安史之乱”带来的凄惨景象；用“独”写自己的境况，抒发了诗人的悲凉之情。B．“瓢弃樽无绿”一句写出了诗人在苦寒中找不到一滴酒的窘态，表现了诗人困居长安，生活得特别艰苦。C．“炉存火似红”中的“红”字写出了炉火熊熊燃烧的情景，火光照亮室内，写出了诗人对暖和的渴望。D．尾联，诗人以殷浩自比，因忧愁无聊，用手在空中写着字，以此表达诗人对国家命运的忧虑、对离散的亲人深切牵挂而又无从着力的苦恼心情。E．诗歌塑造了因国家动乱而滞留京城的一位贫寒交困、牵挂亲人、愁苦无奈、悲伤国事而又壮志难酬的诗人形象。15、诗歌的其次联描写了什么样的景象？这样写有什么用意？(6分)（四）文学类文本阅读（共14分）阅读下面的文字，完成16～18题。房东庐隐①当我们坐着山兜，停在一座山坡上时，兜夫“哎哟”的舒了一口气，意思是说“这可到了”。那里有一所三楼三底的中国式洋房。在这所房子的对面，峙立着多数的山峦，当晨曦窥云的时候，我们睡在床上，可以望见万道霞光，从山背后冉冉而升，跟着雾散云开，露出明丽的阳光，再加着晨气凉爽，稍带冷意的微风，吹着我们不曾掠梳的散发，真有些感觉得环境的松软。这种幽丽的地方，我们城市里熏惯了煤烟气的人住着，真是有些自惭形秽，虽然我们的外表强于他们乡下人，但是他们乡下人至少要比我们离大自然近得多，他们的心要比我们干净得多。就是我那老房东，虽然她的样子特殊的朴质，然而她却比我们这些似乎知道什么似的人，更知道些自然的趣味。②她已经五十八岁了，她的老伴儿比她小一岁，可是他俩所做的工作，真不像年纪这么大的人做的。他们的儿媳妇一天到晚不在家，早上五点钟就到田地里去做工，到黄昏的时候，她有时肩上挑着几十斤重的柴就来家了。在他们的家里，从不预备什么钟，他们每一个人的手上也永没有戴什么手表，然而他们望见日头正照在头顶上便知道午时到了，除非是阴雨的天气，他们有时见了我们，或者要问一声：师姑，现在十二点了罢！据他们的习惯，对于做工时间的长短也总有个准儿。③住在城市里的人每天都能在五点钟左右起来，唯恐是绝无仅有，然而在这岭里的人，确没有一个人能睡到八点钟起来。说也惊奇，我也宠爱上了早起，朝旭未出将出的天容和阳光未普照的山景，实在别有一种情趣。到了晚上，大家同坐在院子里讲家常，我们从楼上的栏杆望下去，老女房东便笑嘻嘻地说：“师姑！晚上假如怕热，就把门开着睡。”我说：“那怪怕的，倘如来个贼呢？……这院子又只是一片石头叠就的短墙，又没个门！”“呵哟师姑！真真的不碍事，我们这里从来没有过贼，我们平常洗了衣服，晒在院子里，有时被风吹了掉在院子外头，也从没有人给拾走。”我听了那女房东的话，由不得赞扬道：“究竟是你们村庄里的人朴厚，要是在城里头，这么空落落的院子，谁敢安心睡一夜呢！”④我们的女房东，每天闲了就和我们说闲谈儿。他们家里有上百亩的田，据说好年成一年仅粮食就有几百块钱的裕余。另外还有一块大菜园，还有白薯地五六亩，猪牛羊鸡和鸭子，一样不缺。并且那一所房除了自己住，夏天租给来这里避暑的人，也可租上一百余元。老母鸡一天一个蛋，老母牛一天四五瓶牛奶，倒是纯粹的好汁子，一点不掺水的，我们每天向她买一瓶。他们吃用全都是自己家里出的，每年只有进款加进款，却不曾消耗一文半个，可说是“外干中强”。我们却是“色厉内荏”，只要学校里两月不发薪水，简直就要上当铺。⑤有一天夜里，月色布满了完全的山，青葱的树和山，更衬上这淡淡银光，使我恍疑置身碧玉世界，我们的房东约我们到房后的山坡上去玩，她告知我们从那里可以望见福州。我们越过了很多壁立的巉岩，一带的松树被风吹得松涛澎湃。东望星火点点，水光泻玉，那便是福州了。那福州的城子，特别狭小，民屋垒集，烟迷雾漫，与我们所处的海中的山巅，真有些炎凉异趣。⑥日子飞速地静静地跑了，眼看着就要离开这地方了，又要到那充溢尘气的福州城市去了。那一天早起，老房东用大碗满满盛了一碗糟菜，送到我的房间，笑容可掬地说：“师姑！你也尝尝我们乡下的东西，这是我自己亲自做的，这几天才全晒干了，师姑你带到城里去，管比市上卖的味道要好，随意炒吃炖肉吃，都极下饭的。”我接着说道：“怎好生受，又让你花钱。”那老房东忙笑道：“师姑！真不要这么说，我们乡下人有的是这种菜根子，哪像你们城市的人样样都须花钱去买呢！”我不觉叹道：“你们满地的粮食，满院的鸡鸭和满圈子的牛羊猪，是要什么有什么……这怎不叫人佩服！再说你们一年到头，各人做各人爱做的事，舒舒齐齐地过着日子，地方的风景又好，空气又清，为什么人不艳羡？！……”⑦那老房东听了这话，点头笑道：“可是的呢！我们在乡下宽敞清静惯了，倒不觉得什么……去年福州来了一班耍马戏的，我儿子叫我去见识见识，我一清早起来带着我大孙子下了岭，八点钟就到福州，我儿子说离马戏开演的时间还早咧，我们就先到城里各大街去逛，那人真多，房子也密密层层，弄得我手忙脚乱……师姑！你就多住些日子下去吧！……”⑧我笑道：“我自然是情愿多住几天，只是我们学校快开学了，我因为职务的关系，不能不早下去……”⑨我们的房东听了这话，只点了一点头道：“那么师姑明年放暑假早些来，再住在我们这里，大家混得怪熟的，热剌剌地说走，真有点怪舍不得的呢！”⑩可是过了两天，我依旧只得热剌剌地走了，不过老女房东的印象却深刻在我的心幕上；还有她的家庭，她的小鸡和才生下来的小猪儿……(有删改)16.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．文章第①段以写景为主，主要运用了对比手法，既将城乡环境的特点进行了对比，也将城里人与乡下人的表现进行了对比。B．文章写到乡里人不戴手表，家里也没有钟，充分体现出乡里人有着逍遥自由、顺其自然的生活习惯，不须要有城里人的那种时间观念。C．第⑤段运用了比方的修辞手法，变换视角，从视觉、听觉、内心感受等角度，远近结合，动静结合，描写了美丽迷人的山中美景，表达了宠爱之情，使人如临其境。D．文章最终几段主要写到房东与“我”的对话，言语中流露出乡下人物产丰富、生活便利的自得，也体现出“我”对城市拥挤的厌倦，对乡下宽敞清静的酷爱。17.文中画线句子说到老房东比“我们”更知道些“自然的趣味”，主要有哪些自然的趣味呢？请结合文章内容作简要分析。(5分)18.小说的结尾一段言有尽而意无穷，包含着“我”的困难情感，请联系全文，探究小说结尾一段的意蕴。(6分)三、语言运用（共6分）19.清代画家郑板桥在描述自己的画竹阅历时曾说过：“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏变，手中之竹又不是胸中之竹也。”下面是郑板桥竹画创作过程的简图，请用简洁的文字表述这一创作过程。(不超过80个字)(6分)答：四、写作（50分）20．阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章。共享单车是指企业与政府合作，在校内、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等地供应自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态，而共享经济是一种信用经济。共享单车符合低碳出行理念，为解决城市出行的“最终一公里”供应了有力支撑。3个多月前，成都街头起先兴起共享单车，为市民短距离出行和与公共交通系统接轨换乘供应了便利。但也随之产生一系列问题，比如乱停乱放、单车被盗、私自加锁、用户私藏、改装兜售等。特殊是近日三圣花乡共享单车被烧案件，引发社会剧烈关注。有人据此断言：“凭国人现在的素养，共享单车我们还玩不起。”是“共享单车供应了便利”，还是“共享单车我们还玩不起”？请结合材料内容及含意写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

渭滨区2024-2025-2高二语文试题答案一、学问积累（共18分，1～5题每小题2分）1.A解析：B埏（shān）埴怵（chù）然C.期（jī）年D.腊：xī2.C．解析：细大不捐：小的大的都不抛弃。此处运用正确。哀而不伤：悲伤而不过分，多形容诗歌、音乐等具有中和之美，也形容感情或行为有节制，没有过与不及之处。此处运用正确。骇人听闻：夸大或捏造事实来使人震惊。此处应用“骇人听闻”。登堂入室：比方学问或技能从浅到深，达到很高的水平。运用正确。3.C解析：A搭配不当，两面对一面，删去“能否”B主谓搭配不当，“并命名为‘金丝牦牛’”，主语不是“金色牦牛”而是“人”，应改为“被命名为‘金丝牦牛’”。D搭配不当，“孔子形象……获得国家奖项”不搭配，应将“塑造的”改为“塑造了”。4.D解析：首先抓住语段开头的关键句“我爱小池，也爱溪流，是因为我爱它们的‘清’和‘远’”。所填的5个句子以“清”和“远”为中心可归为两个句群，其中③⑤①为一个句群，其中心为“清”，②④为一个句群，其中心为“远”。依据开头关键句中“清”“远”的先后依次，可确定③⑤①在前，②④在后。5.A6.（1）学而不思则罔，思而不学则殆（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈（3）抟扶摇而上者九万里（4）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼二、阅读鉴赏（共47分）（一）论述类文本阅读（共6分，每小题2分）7．C解析：A项，“确定了这个人一生的华蜜”说法太肯定，原文有“人生的华蜜很大程度上可归结为家庭的华蜜”。B项，“唯有如此才有可能使家庭和谐”错误，原文有“全部角色相互协作才能成为团结协作的整体”，意思是每个成员都担负起责任，然后相互协作，“才有可能使家庭和谐”。D项，“汉唐时出现，宋朝是最严峻的”错误，原文有“男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严峻”，意思是汉唐时男尊女卑不明显，但不能推断就是在汉唐时出现的；同时，“宋朝以后比较严峻”，不能说明“宋朝是最严峻的”。

8．B解析：A项，考查论证结构。文章第一段主要论述家庭和谐的重要性，其次段主要论述家庭和谐须要团结协调等；而接下来的两段分别论述“父慈子孝”和“夫妇之道”两种家庭关系对家庭和谐的作用。A项认为文章开篇是总写、接着举例分析的说法是正确的。B项，考查论证过程。文章第三段提到“父慈子孝”是孝道的内容，主要探讨“孝道”对家庭稳定和社会稳定的重要作用，没有探讨“父慈”对“子孝”的作用。C项，考查论证方法。文章第三段中的“它不像宗教那样……这种品质”是对比论证，“‘立爱自亲始’‘孝弟也者，其为仁之本与’”是引用论证。D项，考查论证方式。文章第四段从批判“男尊女卑”的现象和借鉴“忠于爱情、富不易妻”的例子，辩证地论述了“夫妇之道”对家庭稳定、和谐的重要性，进而提出对其合理扬弃的意义。综上，答案是B。9.C解析：C项，“报恩思想在中西方的获得迥然不同”错误，文中有“懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外。中华文化的特殊之处在于，它不像宗教那样通过教堂而主要通过家庭来培育这种品质”，意思是宗教中报恩思想通过教堂获得，但没有否定家庭教化对报恩思想的培育。（二）文言文阅读（共16分,10～12每小题2分，13题每小题5分）10．A解析：句中“焉”是助词，在句末，据此解除C项；而“归大将军、富平侯印”很明显是“归还官印”之意，这样可解除D项；A、B两项区分点在于“虽不能视事”还是“虽不能”，依据“视事”是“主持事务”之意，可知应为“虽不能视事”，解除B项，确定答案为A项。11.B解析：丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作。12.C解析：张安世只是恳求让儿子张延寿出京补职，并未提出具体职位，是皇帝任命张延寿为北地太守的。13．参考答案：(1)皇上出行到河东，曾经丢失了三箱书，下诏询问没有人能知道，只有张安世记得那些书里的内容，把书中的内容具体地写了出来。(得分点：“幸”“莫”“识”各1分，大意2分)(2)天子特别敬畏大将军霍光，然而内心里亲近张安世，比对霍光还要密切。(得分点：“尊惮”“亲”“密”各1分，大意2分)参考译文：张安世字子孺，年轻时因父亲的关系做了郎官。因为擅长书法而供职尚书，不遗余力于职责，例行假日没有外出过。皇上出行到河东，曾经丢失了三箱书，下诏询问没有人能知道，只有张安世记得那些书里的内容，把书中的内容具体地写了出来。后来悬赏征求找到了那些书，用来校对没有什么遗漏的。皇上认为他的才能不同一般，提拔他做了尚书令，调任光禄大夫。汉昭帝即位，大将军霍光执掌政权，因为张安世品德忠厚，霍光亲近重用他。过了一段时间，天子下诏书说：“右将军光禄勋张安世辅佐政务，担当宿卫，肃穆尊敬，从不怠慢，十三年了，都能康乐安静。信任亲近的人任用贤人，是唐虞时代的治国原则，封张安世为富平侯。”大将军霍光死后几个月，御史大夫魏相密奏皇帝说：“车骑将军张安世侍奉孝武皇帝三十多年，忠心诚信谨慎厚道，勤于国事，他是国家的重臣，应当加封他的地位，让他做大将军。”皇帝也想任用他。张安世听到这件事情，内心恐惊，不敢接受。于是，前去拜见皇帝，摘掉官帽叩头说：“我实在是认为自己的才能不足以做这样的高官，接替大将军霍光的职位，恳请您稍加哀怜，来保全我的性命。”皇帝笑着说：“你说得太虚心了。假如你不能够胜任这一职务，还有谁能够胜任呢！”张安世一再推辞没能胜利。他曾向朝廷举荐了一个人，那人来道谢，张安世特别缺憾，认为举荐贤良，介绍有才能的人，哪里有私人感谢的道理？于是跟这个人断绝了关系，不再跟他来往。有个郎官功劳很大，官职得不到升迁，自己找张安世谈起这事，张安世