广东省2025届高三政治上学期第二次质量检测试题

PAGEPAGE1广东省2025届高三政治上学期其次次质量检测试题本试卷共6页,20小题,满分100分。考试用时75分钟。一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中;只有一项是符合题目要求的。1.需求曲线(D)与供应曲线(S)相交于E点(平衡点)。假如不考虑其他条件,当某种条件发生变更时,会引起E点向E点引动。以下对这种移动说明合理的是①绿色产品日益受到人们青睐,发生甲图变更②进口汽车受整车进口关税下调的影响,发生乙图变更③国家加强环保整治力度,某行业限产停产增加,发生丙图变更④受人工智能发展的影响,创新型劳动力的需求旺盛,发生丁图变更A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.十八大以来,党和国家把脱贫攻坚作为全面建成小康社会的底线任务和标记性指标,全力打赢打好精准脱贫攻坚战。2024年至2024年,中心财政累计支配专项扶贫资金3843.8亿元,年均增长28.6%。下图是2024-2025年全国农村贫困人口和贫困发生率。由此可见①解决确定贫困问题,建成全面小康社会的幻想即将实现②消退城乡差距、实现共同富有,是社会主义的本质要求③政府加大扶贫的财政投入是打嬴脱贫攻坚战的物质保障④国家完善初次安排政策,増强人民群众的获得感华蜜感A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.下图是约翰・斯塔希・亚当斯(美国心理学家)的公允理论。下图理论的合理性在于①公允是提高经济效率的保证 ②员工收入越多,创建价值越多③效率是保证公允的物质基础 ④收入满足度影响员工主动性A.①②B.①④C.②③D.③④4.自由贸易港是指设在国家与地区境内、海关卡之外的,允许境外货物、资金自由进出的港口区。党的十九大报告提出,我国将供自由贸易试验区更大改革自主权,探究建设自由贸易港。创新对外投资方式,促进产能合作,拓展对贸易,培育贸易新业态新模式。据此,下列传导路径正确的是①促进国际产能合作一带动相关产业“走出去”→增加我国产品的国际竞争力②培育贸易新业态新模式一加大对出口企业的补贴和支持力度→推动我国对外贸型升级③创新对外投资方式→引导外资流向服务和研发环节→提高我国产业技术水平④建设自由贸易港一促进贸易投资自由化便利化一推动“一帯一路”建设A.①②B.②③C.②④D.①④5.我国优秀传统文化中蕴含着丰富的社会保障思想。《礼记・礼运》中指故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆所养。”由此可见,这一社会保障思想①由社会保险、社会救助、社会福利、社会优抚组成共济②强调通过风险分椎与责任共担,充分发挥社会互助功能③体现了社会保障的强制性,可以调整不同社会群体之间的益关系④能够化解社会冲突,有效维护社会生活秩序的稳定A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.特殊国债指特地服务于特定政策、支持特定项目须要的国债。当前,我国经济下行压力加大,财政收入下行,支出压力上升。为发挥财政逆周期调整作用,2024年3月27日,党中心确定发行特殊国债。关于此次发行特殊国债对促进我国经济平稳运行的传导路径合理的是①增加财政定向支出 ②拉动经济増长 ③激发社会生产活动力④提升财政创收实力 ⑤刺激社会总需求A.④→①→③→② B.④→①→⑤→②C.①→③→⑤-② D.①→⑤→③→②7.2024年6月30日,十三届全国人大常委会其次十次分组审议了未成年人爱护法修订草案二审稿。此次修订立足于当前未成年人爱护存在的薄弱环节和现实问题,在网上共征求了11432人次共计37341条看法,全面规范学校爱护、社会爱护、司法爱护。由此可见,全国人大常委会①坚持民主集中制,实现开门立法,民主立法②坚持以人为本理念,实行依法治国方略③依照法定程序确定国家重大事项④作为全国人大执行机关,完善社会主义法律体系A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.某村在村委会组织下设立“生态美超市”,实行“积分换物”模式,推动农村垃圾分类。农户可以把平常分类收集的垃圾兑换成积分,然后凭积分兑换生活日用品,最终费用由村集体担当。垃圾兑换换出了漂亮乡村,换出了良好风尚。乡村“生态美超市”建设①创新了乡村环境治理的实践形式②开创了基层群众自治的组织形式③调动了群众参加基层社会治理的主动性④扩大了村民干脆行使民主管理的权利A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.革命纪念场馆是党和国家的红色基因库。近年来,各地革命纪念馆依托建军节、建党节国夫节、烈士纪念日等重要时间节点,举办人队人团入党仪式、成人礼、重温入党誓词、共唱国歌等活动.举办上述活动旨在①运用特定的仪式礼仪,增加教化的庄重感仪式感②依托传统民族节日集中展示民族文化,强化红色记忆③培育文明风尚让社会主义核心价值化于心、外化于行④以史育人,引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.山东秧歌是劳动人民庆祝丰收的传统民俗艺术,其中影响最大的是“鼓子秧歌”、胶州秧歌”和“海阳秧歌”,并称为“山东三大秧歌”。流行于济阳一带的“鼓子秧歌”队形排列讲究,千变万化;“海阳秧歌”在舞蹈中加入了武术的套路,整个舞队由单人舞、双人舞、多人舞队成;“胶州秧歌”既是舞蹈又是戏剧,演员跑满场。这说明①山东秧歌艺术是共性与特性的统一②传统秧歌来源于其他各种艺术形成③中华优秀传统文化不断被给予新的时代价值④劳动人民既是文化的创建者又是文化的享用者_50A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.绽开历史长卷,从赵武灵玉胡服骑射,到北魏孝文帝汉化改革;从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”;从边疆民族“上衣下裳”、“雅歌儒服”,到中原盛行“上衣下裤胡农胡帽,以及今日随处可见的舞狮、胡琴、旗袍等,各族文化交相辉映,中华文化历史弥新。这说明①文化继承是文化发展的必要前提②我国各民族文化相互交融相互促进③沟通互鉴是我们文化自信的根源④中华文化有其特有的包涵性A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.玉雕、牙雕、雕漆、金漆镶嵌、花丝镶嵌、官毯、京绣并称为“燕京八绝”,具有深厚的北京文化特色。为了让“燕京八绝手艺失传的逆境,北京市政府支持技工学校开办景泰篮、花丝镶嵌、玉雕等传统技艺专业,探究建立“工学一体,校企合作”的新型培育模式上述做法①发挥了教化在文化传承中的作用②完普了文化产业发展的体制③培育了继承传统工艺的好用技能型人オ④创建出了新的传统制作工艺A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.我国古代起先于公元前1046年的周王朝要求学生有驾驭六种基本オ能(右图)。孔子在《论语》中说过:“君子无所争,必也射乎,揖踱而升,下而饮,其争也君子。”射”不但是杀敌卫国的技术,更是一种修身养性的体育活动。这表明①中华文化带有明显的区域性特征②传统文化在传承中具有相对稳定性③教化是人类特有的传承文化的能动性活动④中国古代教化内容和形式具有多样化的特点A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.马克思在《关于赞尔巴哈的提纲中》谈到“凡是把理论引向神奇主义的神奇东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”下列命题与材料所涉及的哲学问题相同的是A.“制天命而用之”(荀子)B.“行其所不知以致其所知”(孙中山)C.“不相容之事,不行两立”(韩非子)D.“不平不陂,无往不复”(《周易》15.明君务循其法,因时制宣。荷利于人,不必法古;必害于事,不行循旧。成化之宗,在于随时;为治之本,在于因世…这些治世思想对今日的治国理政仍具有借鉴意义。对于古代的治世思想要在创新中承袭,促进其创建性发展②要在克服中保留,在继承中发展③要擅长抛弃,在否定中促成新理念的形成④要在确定理解的同时进行否定的理解A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.对于孩子的过度爱护反而会对孩子将来造成负面影响。小林漫画《一味不让孩子吃苦,这个世界会让他很苦》(作者:林帝浣)给我们的启示是①冲突具有普遍性,吃苦与享受是确定不相容的②冲突双方在确定条件下可以相互转化③要坚持在对立统一中把握事物④冲突的普遍性寓于特殊性之中A.①② B.②③ C.①④ D.③④二、主观题:共4题,共52分。17.“沙患变成沙利,风沙変成风景,黄沙变成黄金”。库布其治沙,探究出一条“党委政府政策性主导、企业产业化投资、农牧民市场化参加、科技持续化创新”四轮驱动的“库布其沙漠治理模式”。鄂尔多斯市大胆改革,先行先试,领先实行五荒到户、谁造谁有、长期不变、允许继承”政策,激发了社会各界巨大的治沙动カ。在亿利集团等龙头企业带动下,已有80多家企业推动沙漠产业蓬勃发展,促进治沙技术推陈出新,开发了微创气流法植树、甘草平移、飞播造林术等343项治沙科技创新成果。沙漠生态产业,让当地农牧民拥有了“沙地业主、产业股东、旅游小老板、民工联队长、产业工人、生态エ人、新式农牧民”7种新身份,农牧民成为库布其治沙事业最广泛的参加者、最坚决的支持者和最大的受益者。几十年来,库布其治沙面积达6000多平方公里,创建生态财宝5000多亿元,供应就业机会100多万人(次),带动当地群众脱贫超过10万人。结合材料,运用经济生活学问,分析库布其治沙模式生态文明建设的启示。(12分)18.2024年是脱贫攻坚决战决胜之年,我国还有部分民族地区处于深度贫困状态。毛南族是全国28个人ロ较少的民族之一,环江是毛南族的发祥地和主要聚居地,是国家贫困县。曾经,这里“七分种、三分收,芭谷洋芋度春秋”,大部分顿山高路陡,文通基本靠走,货物全靠人挑、马驮,群众生活极其艰苦。精准脱因攻坚战打响后,党中心、国家部委和自治区进一步加大对毛南族的扶持力度。毛南族自治县党组织和政府,深化调查探讨制约全县发展的历史、自然、地理等因素,从困扰当地人民群众生活的饮水、交通、教化、医疗等。“世纪难题”入手,坚持园地制宜、因村施策,快速补齐乡村基础设施建设短板,并把特色产业发展真正落实到为毛南族贫因群众持续增收上来。在对口支援下,毛南族人民主动组建起专业合作社、家庭农场、农业龙头企业,并通过学习培训,在种植、养殖等各方面靠自己辛勤劳动变更生活状况。2024年5月,毛南族实现整族脱贫。结合材料并运用政治生活学问,说明毛南族实现整族脱贫对其他民族地区打贏脱贫攻坚战的有益借鉴。(12分)中医药学是中华民族的宏大创建,是中国古代科学的珍宝。以青为代表的中草药,以针灸、拔罐等为代表的施治之术,越来越为世界所接受。在这次抗击新冠肺炎疫情过程中,中医药参加到了预防、治疗和康复的全过程。截至2024年3月23日,在全国确诊病例中运用中医药的占91.5%,临床疗效视察显示,中医药总有效率达到了90%以上。科学总是在被质疑当中发展与进步的,中医药学也不例外,中医药也存在着传承不足、创新不够等问题,甚至在中西医结合治疗过程中出现了“中医西化”和“以西律中”的现象。为此,《中共中心、国务院关于促进中医药传承创新发展的看法》指出,中医药工作必需守正创新,充分发挥中医药防病治病的独特优势和作用,为建设健康中国、实现中华民族宏大复兴的中国梦贡献力气。科学总是在被质疑当中发展与进步的,中医药学也不例外。请运用真理的有关学问对此加以说明。(12分)20.“敦,大也,煌,盛也。”历史上的敦煌,是中原王朝经略西域的战略基地,是丝绸之路上的国际商贸中心。敦煌的桥头堡”地位,让这里成为中西文化的荟萃之地,以石窟壁画敦煌遗书为代表的敦煌文化也因此成为中华文明开放体系的重要组成部分。敦煌石窟以汉晋中原文化为基础,大胆汲取了中亚、西亚佛教艺术思想内容并将其传入了内地。同时,敦煌石窟又不断将中原佛教艺术在思想内容上的新成果转播到中亚等地完成了中外文化互鉴沟通的千年持续。敦煌存有始于普止于宋初的3万余古写本和一些古刻本,其内容以佛教经典为最多,还有道教经典经、史、子、集四部书等。敦煌遺书除汉文文献居多外,还有藏文回鸦文、于闻文、龟兹文、粟特文和梵文等非汉文文献。功成不必在我,功成必定有我。敦煌文化得以爱护。传承和发展离不开几代英高人的心血和付出。樊锦诗,自1963年高校毕业后,扎根风沙之中的敦煌,五十多年如一日,静默守护着这座著名遐迩的文化遺产,被誉为“敦煌女儿”。她说:“只要一息尚存就要为敦煌努(1)结合材料运用文化生活学问,说明爱护和传承敦煌文化的时代价值。(12分)(2)运用一个哲学原理,谈谈你对“攻成不必在我,功成必定有我”的理解。(4分政治答案选择题D2、B3、B4、D5、D6、D7、A8、B9、A10、B11、C12、B13、D14、BC16、B二、主观题17.答:(①贯彻创新、绿色、共享新发展理念,坚持市场调整与宏观调控相结合,走生态与,经济并重的中国特色生态建设之路。(3分)(2)突出政府在生态文明建没中的主导作用,锐意改革、科学调控,凝合社会各界动力,共同致力于生态文明建设。(3分)(3)充分发挥企业的市场主体和科技创新作用,企业主动担当社会责任,走产业化经营道路,开发新技术,延长产业链。(3分)(4)大力彰显劳动者在生产力发展中的主导地位,让广阔人民成为生态文明建设的主力军,大力发展生态经济,践行绿色消费。(3分)18.(1)加强党对脱贫攻坚战的统一领导,为民族地区打赢脱贫攻坚战供应坚毅的政治保证。(2)政府坚持对人民负责原则,树立求真务实的工作作风,(2分)坚持科学次策,实现精准扶贫、精准脱贫;(2分)全面履行政府职能,加强贫困地区基础设施建设,提升公共服务水,(2分)发展特色产业,促进贫困群众增收致富。(2分)_50(3)坚持民族同等、民族团结和各民族共同旺盛的原则,加大扶持力度,激发民族地区贫困群众脱贫主动性、创建性。(2分)19.答:)真理最基本的属性是