《教案：“手写”还是“心做”》读后感

———《教案：“手写”还是“心做”》读后感以下是我为大家准备了《教案：“手写”还是“心做”》读后感，欢迎参阅。感谢网友“Passarinhos”向本站投稿了4篇与“《教案：“手写”还是“心做”》读后感”相关的素材。篇1：《教案：“手写”还是“心做”》读后感《教案：“手写”还是“心做”》（读后感）提倡“心”做教案，摒弃“形式”教案今日早上，上网翻翻网上的教育文摘，看到这么一篇文章《教案：“手写”还是“心做”》，没有署名。兴之所至，通读了全文，深有感受，故记录点滴感受，与大家沟通。《教案：“手写”还是“心做”》讲的是一次去英国学校考察、学习的经过，记录了这次英国之行的所见、所问和所想。走访了英国曼彻斯特30余所学校的课堂，发现每一位老师都没有“备课本”，只有个别老师的讲台上有零星的小“卡片”。问学校校长老师上课是否需要教案？学校校长的回答着实让人大吃一惊：老师需要用大量的时间依据周学科计划，吸纳大量的教学资源，自行设计教学内容进行“备课”。但作为校长，从来不检查老师的“教案”，它更乐意在经老师的同意的`情况下去“听”老师的“教学设计”、去“听”老师的教学“准备”、去“听”师生“现场”的生命呈现，认为这样更真实、更有心义。确实，“教案”是老师创造性的运用教学资源和生活资源，合理布置教学环节，创设教学内容的一个富有创意的“作品”，作为老师的个性化教学组织的书面格式，每个老师都有本身的一种思路，都是体现老师独特的教学风格，不求“雷同”，但求“个性”和“实效性”。但假如“教案”与老师的评优、与老师的职称晋升相挂钩，实行人为的“规范”，那就抹杀了老师教学设计的“独特性”和“创造性”，也就失去了具有“创造性”的老师。每个老师不再把时间花在精心布置教学环节、设计教学活动，而是千方百计地规范本身的“教案”，去迎合“检查团”的随时抽查，显现没有时间本身设计“教案”后去“抄袭”他人的教案的情况。老师的教学劳动是一种创造性的，针对元认知的劳动，老师“劳动”的对象是活生生的人，是富有“创造力”和独特“个性”的孩子。老师被“教案”规范，沿袭到孩子也会被老师的“教案”所规范，谈何培养“创造性”“个性”的孩子。那在现今的教育大环境下，如何转变“形式”教案？这是个全国性的老师和管理者们需要探讨的大的课题，个人提倡用“心”做教案，也是《教案：“手写”还是“心做”》的的观点，信任更多的老师也是会赞成的。篇2：教案：手写还是打印？教案：手写还是打印？要想上好课，必需先备好课。这是常识，也是常规，原来没有思考和讨论的必需。但现在的事情就是这么奇怪：越是简单的东西就越多而杂，原来大家都明白的道理，可是在施行中却有着意想不到的困难。记得在刚参加工作的时候（上个世纪90时代中期），备课是没有多少条条框框的，想怎么上课，就怎么写教案。备课本是空白的，只不过对必需的环节做了要求，像课题，教学目标，教学重难点，教学方法，教学过程等等。一学期检查1－2次，教务处给打个分数，相互之间都差不多。那时候，也很少有课后再补教案之类的事情发生，大家都觉得备课是天经地义的事情。后来，就发生变动了，先是上边设计了带条条框框的备课本，必需像填年度考核表一样不能越雷池一步，否则便被视为不合格。再后来，有了电脑，上了网，便发明白电子备课，开始要求打印教案了。打印的教案很整齐，“看上去很美”，但直到今日，有个问题仍然无法解决：那就是直接从网上下载现成教案的问题。网络上有海量的资源，不管是用百度还是谷歌，同一个课题一般都能找到精品的教案，这样，将他人成绩轻松地据为已有成为一种常态，由于不拿去发表，牵涉不到版权的问题，只是用来应付检查，所以已经成为潜规定。这样，一方面独立研讨教材的自动性越来越差，另一方面教学中多了些“套用”，极少再有“原创”的教学设计。道理很简单，有了车了，谁还想再步行啊？其实，在打字速度普遍不是很快的情况下，要求老师独立设计和打印并不是很现实。一味地在电子教案上下功夫，确实是有些“跑步进入共产主义”的意思。虽然电子教案有易保管、易修改的优点，可是，对老师教学技能的提高并没有多少帮忙。然而，这种局面的显现确实是有学校的苦衷的。备课的本质是指向课堂和学生的，因此，教案应当是个性化的。可是，在教育督导越来越细的今日，备课的目的却发生了变动，变成了应付学校和上级教育主管部门检查，尤其是量化考核要求教学常规要打开档次，结果，教案弄得越来越精致，却越来越不应用。或许正是由于瞧到了这些弊病，有些地方要求参加工作5年之内的青年老师必需是纸质手写详案。可是，也很难避开有老师从网上下载下教案，然后再抄到备课本上的.现象。教学是个性化极强的劳动，一个教案应用不应用，认真点好还是简略点好，与老师素养、经验有关，也与学生特点有关间，或许只有深入课堂听课才试得出来。单纯地检查教案，除非是同班级同学科又刚刚教过某一部分内容的老师，其实的情况并无法准确评价。真要评价，也仅仅是从书写、格式等形式上得出一个并不客观的印象，由于书写工整、美观大方的教案，未必就是应用的教案，可能与真正的课堂离得特别遥远，完全是一种应付检查的产物。到底应当是手写还是打印呢？好像得不出一个好的结论。根子的问题应当是现在网络的飞速发展为“偷懒”供应了条件，更紧要的是，现在“非教学性任务”太多，极大地挤占了老师研讨教材和熟识学生的时间，一片浮躁之气遍布在教坛之上，过于整齐划一的要求，以“为管理者方便”的专制思维导致了教案的形式主义，以致于无论是手写还是打印都不再是问题的根本。给教育和老师松松绑、减减压吧，让一线老师能够安静地潜心研究教材、研究学生，这才是关键中的关键。篇3：人穷还是心穷读后感今日，我看了一篇叫《人穷心不穷》的文章。当我看到这文章时我就会流下了称赞的泪。这篇文章重要是讲和妈妈到麦当劳，看到一位老爷爷，那老爷爷是叫花子，当他看到一位妇女正需要帮忙的时候，没人注意她，于是老爷爷去帮忙了妇女。当我看完这文章的时候，和一样，感同身受，虽然老爷爷是个叫花子很穷，但他没有忘掉助人为乐的德行。（）我也看到过和这个情况相反的事情。就在没几天之前，一个年老瘦弱的老奶奶想过公路，但是车辆络绎不绝，她很害怕，老奶奶身旁有个年青力壮的人，那人看上去应当是很富有的。老奶奶向那男人渐渐地说：“年轻人，可以帮我过公路吗？”那年轻人轻视地说：“哼你本身没有脚吗？”说罢他就走开了。老奶奶只好连续站着。这些瞧不起认得人，实在太自得了，连一个叫花子也比不上。自此以后，我懂得了，要做一个助人为乐的人生活才过得更精彩。篇4：以幸福的心做幸福的教育读后感以幸福的心做幸福的教育读后感以幸福的心做幸福的教育读后感偶然读到迟学为先生的一篇文章，《以幸福的心，做幸福的教育》，也让本身审视一下本身的职业幸福。由于作为一名老师，每日的情绪总是被工作牵绊着。学校里，某个顽皮的孩子今日课堂特有进步，可以让你一天轻松欢乐；班级事物处理的井井有条，一晚上，都能熟睡。生活的幸福指数完全和教育工作息息相关。教育幸福了，生活也更趋于美满。迟学为先生的这篇文章，让我们从心灵启程，开始审视本身，找寻幸福。幸福是什么？季羡林老先生对幸福的概括，幸福有三要素：一是要有希望，二是要有事做，三是要有幸福的心。老先生讲，人有希望的活着才幸福，没有希望与目标就会痛苦。季老讲的第二点是有事做，能做成事，才会有成就感和幸福感。譬如开车、做医生，娴熟驾驭才幸福，我们做老师的更是如此，假如教育经验不足、教学水平不高，害怕走进教室，你就不会感受到老师职业的幸福。什么时候有了充分的教育经验，甚至是上升为教育的艺术，能信心满满的走进教室，教学得回到家中长和学生的称赞，什么时候就有幸福感了，所以说有事做，能做好是一个人幸福的根本，而好的心态是幸福的保证。幸福最紧要的是有一个好的心态。什么才是欢乐、幸福的心态呢？幸福就是珍惜你拥有的，少看你本身没有的。台湾有个特别着名的口足画家叫谢坤山，为什么是口足画家呢？谢坤山十六岁时因工作失误触高压电，导致双手及右腿截肢，后来又瞎了一只眼，他没有过多的埋怨人生，却以无比的毅力，跨越了人生的逆境，成为了着名的口足画家，娶了一个美丽的妻子，生了一个聪慧可爱的女儿。他写了一本书，书名就叫《我叫谢坤山》，他说他幸福的秘决就是“珍惜你拥有的，少看你本身没有的”。（）老师假如有了这样的心态，就会少很多苦恼，看本身有的，别看本身没有的，假如谢坤山每天早晨起来，一看别人有两腿，我怎么就一个呢，别人有两只手我怎么一只也没有呢，他早就委曲死了，还哪儿来的贤惠的媳妇和可爱的女儿。幸福就是转变我们能转变的，接受我们不能转变的。《柏拉图灵丹》，一本将哲学经典的智慧应用于解决日常生活的书。细心解读里面的三句话：“请给我智慧，去辨别什么是可以转变的，什么是不行能转变的；请给我勇气去转变可以转变的；请给我耐性去接受不行转变的”。我们不幸福的根本在于没能分清什么是可以转变的，什么是不行能转变的。譬如学生的学习习