广东省广州市第二师范学院番禺附中2024-2025学年高二语文上学期期末考试试题含解析

PAGE27-广东省广州市其次师范学院番禺附中2024-2025学年高二语文上学期期末考试试题（含解析）留意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和准考证号填写在答题卡相应的位置上，用2B铅笔将自己的准考证号填涂在答题卡上。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；在试卷上作答无效。3.非选择题必需用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上作答，答案必需写在答题卡上各题目指定区域内的相应位置上，超出指定区域的答案无效；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准运用涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必需保持答题卡的整齐和平整。【考试时间：150分钟】一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。春秋诸子无一例外都是中华上古传统文化的继承人。其中，老子、孔子和孙子由于杰出的文本贡献而被后世分别尊为道、儒、兵家创始人，而管子好像被人们有意遗忘了。更为倒因为果的事情是，竟然有诸多学者声称“管子学说中杂有道家、儒家、农家、法家思想”。管子是“以法治国”的首倡者，被后世称为法家思想集大成者。韩非子比管子晚了四百多年，究竟谁是宗师谁是学徒，岂不是一目了然？在诸子当中，管子是唯一有机会把自己的全部认知和理论付诸实践并且取得辉煌胜利的思想家。依据现代的看法，管子属于“国家公务员”，另外一些诸子的身份多半应是“学者”。学者的特点是简洁以“真理在握”自居，然而，若非证道之真人或者中华上古文化传承的人，往往纸上谈兵者居多。孔子评价管仲功业时说：“微管仲，吾其披发左在矣！”又说“九合诸候，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！”这不但表达了对管仲的不尽感恩之情，还充分确定了管仲爱护中华文明不受异族的进攻乃至遭遇灭亡的历史功绩。在管仲的支持下，齐桓公成为诸候国之间的霸主，但是仍旧尊周天子为天下共主；在管仲的坚持下，齐国“兴灭国、继绝祀”，主持诸候国之间的公允正义。且不说管子对其他学说有启迪、源头和开创的作用，单凭这些实现了的功业，管子学说的实际影响力就绝不逊色于任何一家，包括儒家和道家在内也依旧如此。那么，明显，在谈论我国东周时期的哲学社会科学思想时，不能少了管子学说，应赐予其“独立一家”的历史地位。管子学说是建立在各诸侯国竞相争霸的历史环境中，通过一整套治国理政措施，教化民众遵守礼义廉耻，特殊是通过伦理道德建设发展市场经济，大兴工商业，广泛进行国际贸易，使齐国在短短二三十年间富甲天下，为建立强大的军事力气夯实了经济基础。这对中国当前面临的国际经济局势具有不行替代的借鉴作用。管子于国是“仁政”的落实者，提倡礼义廉耻，以实惠利益人民，强大而不无义兴兵，被称为“民之父母”。所以“管家”思想是“实现了”的儒家思想。管子是法治的提倡者，深知“上服度则六亲固，四维不张，国乃灭亡”，故“令重而君尊，君尊而国治”。一方面进行道德教化，另一方面严格法令，所以“管家”思想是“致中和”的法家思想，并非一味强调严刑峻法的法家思想。管子深谙道家“清净无为”的要旨，擅长“因祸而为福，转败而为功”，处理国家经济事务，奉行中道，以至于因利而奔齐者不行胜数。所以“管家”思想不是避世的道家，是利世救世的道家思想。（摘自钟永圣《“管家”思想在“诸子百家”中的地位》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.管子被称为法家思想集大成者，是因为他比韩非子早四百多年提出“以法制国”。B.有学者声称管子学说杂有其他思想，忽视了管子学说的启迪、源头和开创作用。C.齐桓公成为诸候霸主，齐国主持诸侯国之间的公允正义，都离不开管子的协助。D.管子主见以实惠利益人民，提倡礼义廉耻，与儒家思想中的“仁政”基本一样。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章以“总分”结构进行论证，指出管子学说的实际影响力不逊色于儒家、道家。B.文章确定了管子学说的历史地位，并由古及今，指出它对当前中国具有借鉴作用。C.文章结尾通过比较，说明管家与儒、法、道三家有相通之处，又有自己的特点。D.文章多次引用，为作者论述管子思想及其作用供应了有力论据，增加了劝服力。3.依据原文内容，下列说法正确的一项是A.管子与老子、孔子、孙子被后世尊称为学派创始人，是因为他们杰出的文本贡献。B.管子将理论付诸实践并且取得辉煌胜利，与诸子中那些“纸上谈兵者”迥然不同。C.孔子确定了管仲爱护中华文明的历史功绩，认为应予其“独立一家”的历史地位。D.与兼顾教化与法令“管家”不同，法家追求严刑峻法，已经为现代社会所摒弃。【答案】1.A2.A3.B【解析】【1题详解】本题考查对文章内容的理解和分析的实力。此类试题解答时，命题的手段为变更文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后细致分析。A项，“是因为他比韩非子早四百多年提出‘以法制国’”错误。原文说“管子是‘以法治国’的首倡者，被后世称为法家思想集大成者。韩非子比管子晚了四百多年”，不存在因果关系。故选A。【2题详解】本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的实力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。其次步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。A项，“文章以‘总分’结构进行论证”错误。结合原文内容分析，文章并非总分结构，第一段不是总说，是引出话题。故选A。【3题详解】本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的实力。此类试题解答时，一般先阅读选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“管子与老子、孔子、孙子被后世尊称为学派创始人”错误。原文是“老子、孔子和孙子由于杰出文本贡献而被后世分别尊为道、儒、兵家创始人”，不包括管子；C项，“认为应予其‘独立一家’的历史地位”错误。作者认为应当赐予其“独立一家”的历史地位；D项，“已经为现代社会所摒弃”错，无中生有。故选B。【点睛】解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。详细来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的看法，筛选出文中运用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。其次步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有确定区分，命题者常通过变更叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要细致核对，找出符合题干的选项。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成题。两位小保姆的故事刘醒龙小时候住在山里，每当黄昏来临，假如没有别的事情吸引，我就会出神地望着远处山腰上的那棵大樟树。传闻黄昏是一天当中灵魂起先出没的时候，月光落地，清风入夜，这些都是它的背景。女儿尚小的那几年，家里前后请过几位小保姆。之所以做不长，大部分是因为她们思家心切，但也有两位例外。早来的那位女孩，初中毕业。挚友们特地介绍说，她家离大樟树只有两里路。大樟树本是一棵出名的树，那地方原本叫满溪坪。也就二三十年的时间，作为地名的满溪坪就没有人叫了，而换成了大樟树。女孩来之前正在山上采茶。一见面我就问她，那棵大樟树还在不在。女孩回答说，在，已被列为县里重点爱护的古树了。女孩一来就明白地表示自己最多只做半年。我起先还不太在意，以为是想家的另一种说法，后来才发觉女孩是当真的。她之所以情愿出来，是想挣钱给父亲治病。从中介绍的挚友从前就说过，女孩的父亲患了食道癌。所以，女孩拿到第一份工资后就托付我们替她存起来，连一分钱都舍不得花。正好半年的那天晚上，女孩突然对我们说，她要去汉口中山大道的某个地方买能治食道癌的药。女孩要买的那种灵芝做成的药，媒体上已不止一次披露，其治癌的功效是假的。女孩言之切切的样子，让我们不好干脆提出忠告，只好答应说，我先去看看状况，然后再带她去。同时费尽心机地将披露相关状况的文章找出来，放到她的房间里，希望她看过后，能有所转变。在接下来的几天里，女孩反而更加迫切地反复催问我们，何时让她去汉口买药。从汉口回来后，她一分钟都不愿等待，当即就要去车站。她说：“我要给我的父亲送药回去。”送别的路上，我有些恍惚。坦率地说，这半年我们对女孩的表现不能说是特别满足。在车站里，上了车后，她回头静默看我的那一眼，突然让人心酸极了。几年后的某一天，在东湖边的那处咖啡馆里，很静的时候，突然听到邻座的人轻声提及一个曾经耳熟能详的名词。女孩走后不到一年，这种以灵芝为名的名噪一时的所谓特效药，便从社会信息传播途径中全面消逝了。邻座的人说，父亲生病后一向认为癌症是不治之症，不愿吃药花冤枉钱，也不知为什么，也许是广告做得太诱惑人了，突然同意试试这种药。他花了几万元买回来的药，还没吃完，父亲就走了。其实，他明白那药是假的，可是父亲都病成那个样子了，做儿子的还能做什么哩！听话声特别深情，但从面容上看特别安静，就像长在几里外的大樟树，风暴来袭，也吹不动一片叶子。乡村的大樟树是一种活生生的哲理。在远处遥望樟树的人，内心比每天都能享受樟树荫蔽的人还要丰富。明白真相的时候，倒让我们的内心变得特别无助。之后来家带孩子的其次个女孩，心地特别和善，女儿和妻子特别满足，过年时，还特地开车送她到离家最近的小路口。说好，过完年她就回来，并且将回程的车票钱都给了她。女孩穿着妻子送给她的那件红色呢绒外套，在冬日的原野上一路走走停停。我们始终等她到正月底，仍没有任何音讯。难得全家都很满足的女孩不辞而别，对我们来说是一个小小的打击，于是我们确定，不再找小保姆了，家务事早前就请了钟点工来做，孩子则由自己来带。这样过了半年之后才听说，女孩特别想再来，却没有钱搭车，连同我们给的返程车票钱，她都给了母亲，一半用作长期卧病不起的父亲的医疗费，一半用作年后弟弟上学时的报名费。得到消息的时候，女孩已再次来到武汉，跟着同村的人一起在离我们家不远的长江二桥旁边的一个建筑工地上做零工。几年之后，妻子还在提起这个女孩，想不通长江二桥离家如此近，她到武汉后，即便不来打个招呼，怎么就不愿来个电话呢？或许，是那张返程车票梗在中间，成了打不通的大岭关山。女孩确定是觉得自己做得不好，拿了车票钱，人却不来。其实，真正惭愧的是我们，是我们在衣食无忧的生活中过得久了，用以体察四周的才智锈蚀了。灵魂出现在我们身边，并非总是伴随命运的起承转合。有时候，它宁可成为一张车票，或者干脆就是一包借灵芝之名的药。4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章写“我”一见到第一个做保姆的女孩时，就向她打探大樟树的状况，表达了作者对大樟树具有特别深厚的情感。B.文章写“我”费尽心机将披露“治癌假药”的文章放在她房间，女孩却仍旧督促“我们”去买药，以此示意女孩单纯无趣。C.文章插入“我”在咖啡馆听到男子明知假药却仍旧花几万元把药买回来给父亲吃的故事，有力地衬托第一个保姆的行为。D.文章开头写“灵魂起先出没”，结尾又说“灵魂出现在我们身边”，首尾呼应，读完全文，我们发觉作者时时在剖析“灵魂”。5.作者在文章中多次提到大樟树，这样写有什么作用？6.文章通过叙述两个小保姆的故事，抒写作者的多种情感，试结合原文加以分析。【答案】4.B5.①引出第一个小保姆的故事，因为第一个小保姆来自大樟树村。②引起作者对往事的回忆，也为下文作者对自我灵魂的剖析作铺垫。③是作者抒发情感，阐发争论的寄予物。如“就像长在几里外的大樟树，风暴来袭，也吹不动一片叶子”等语句，寄予着作者的情感和哲思。6.①对儿女们孝敬父母、尊敬父母的讴歌。第一个女孩出来挣钱是给自己患食道癌父亲买药治病，即使是假药也在所不惜；其次个女孩连同车票钱都给了母亲。②对不能体察和体谅贫困者境况的自责。其次个女孩因为家庭困难而没有钱返回时，我们不理解和妻子“埋怨”，写出了在衣食无忧中无法理解贫困者的自责。③对弱者的怜悯。作者对第一个女孩为父亲治病甘愿上当感到“心酸”，对其次个女孩不辞而别及不来电话缘由的猜想与反思。【解析】【4题详解】试题分析：本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要细致分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，留意结合语境。B项，“示意女孩单纯无趣”错，作者是在提示女孩不要上当，食道癌是无法治愈的，表达的是作者对女孩的关切，同时也说明白女孩对治疗父亲的病的急迫心情。故选B。【5题详解】试题分析：本题考查分析作品结构，概括作品主题实力。题干是“作者在文章前半部分多次提到大樟树，这样写有什么作用”，是考查学生理解把握文中物象作用实力。物象作用主要有：引出某某内容，行文线索，把众多的材料组织穿串在一起，或起着象征、衬托的作用，营造氛围、增加感染力，升华文章主旨、寄予作者情感，引出作者争论等。解答本题，先通读文章，在文中圈画出文中前半部分有关对“大樟树”的描写，比如文章第一段，写自己小时候住在山里，每当黄昏来临，常常会望着远处山腰上的那颗大樟树。第三段，写家里来了小保姆，她家离大樟树只有两里路。大樟树所在地方名字已经换为“大樟树”，“我”见到小保姆就问大樟树还在不在，女孩说在，大樟树“已被列为县里重点爱护的古树了”。依据这些关于大樟树描写所在的位置，结合其所在的上文内容和文章的主旨分析作答。【6题详解】试题分析：本题考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。题干是“文章通过叙述两个小保姆的故事，抒写作者的多种情感，试结合原文加以分析”，是考查学生分析把握文章所表达情感实力。解答此类题，首先通读文章。梳理文章结构，依据对文章详细内容进行分析得出。比如本题，通读文章，文章主要写了两个小保姆的故事，第一个小保姆出来挣钱是给自己患食道癌父亲买药治病，即使是假药也在所不惜，其次个小保姆连同返程的票车钱都给了母亲，表达了对儿女们孝敬父母、尊敬父母的赞美讴歌。得知第一个女孩要求去买一种假药给父亲治病，就搜集关于该药是假药的报道放在女孩房间，可是女孩还要坚持去买药，且买药后一刻也不停送回家去。当时“我”对女孩的行为特别不满，其实不满也是不理解。其次个女孩竟然把“我们”给她的返程车票钱都给了母亲。女孩回来后在离家不远的建筑工地做零工，竟然不来家里看看，或者打个电话。对此，我们当时不理解和妻子的“埋怨”，表达了自己处在衣食无忧中不能体察和体谅贫困者境况的自责。还有当第一个女孩买到药，立即就要给父亲送去，“我”送她去车站，她上车后“回头静默看我的那一眼，突然让人心酸极了”，这里的“心酸”是作者对第一个女孩为父亲治病甘愿上当感到“心酸”，以及后来对其次个女孩在离家不远的建筑工地做零工，却不到家里来不打个电话缘由的揣测和反思，表达了作者对弱者的怜悯。【点睛】精确把握物象作用“4角度”1．从人物塑造方面思索物象衬托了人物品德，突出了人物形象。应特别留意物象本身的特点从哪些方面对主要人物作了衬托，如梅、玉、竹等。2．从情节支配方面思索物象往往是组织和推动情节发展的线索物件。物象反复出现，串起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用。3．从环境方面思索指的是它对时代特色氛围作了怎样的揭示或示意以及对人物活动的详细环境的作用。4．从主题方面思索“物象”往往具有衬托或象征意义，有揭示和深化主题的作用。答题模板结构上的作用＋内容上的作用(衬托人物性格、揭示主题、渲染环境。)（三）好用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近日，教化部公布了其次批1035所全国中小学中华优秀文化艺术传承学校（以下简称“传承学校”），我市又有宁强县天津高级中学、南郑区城关小学、洋县青年路小学3所学校入选。至此，我市已有5所中小学获“全国中小学中华优秀文化艺术传承学校”称号。在全国中小学开展传承学校创建活动，旨在全面实行党的十九大精神，以社会主义核心价值观为引领，根植中华优秀传统文化深厚土壤，传承中华文化基因，引导青少年学生在学习中华优秀传统文化艺术、参与丰富多彩的美育活动的过程中，培育深厚的民族情感，增加文化自信。其次批传承学校体现了三个特点。一是实现了31个省（区、市）全覆盖，实现了城区、镇区和乡村学校的全覆盖。二是传承项目种类丰富。各地各校依托当地人文环境和历史文化传统，充分发掘传统文化资源，培育传承项目，形成“一校一品”“一校多品”。传承项目包括戏曲、书法（篆刻）、民族民间美术、传统手工技艺、民族民间音乐、民族民间舞蹈等多种类型，各级非物质文化遗产项目占比近55%。三是凸显育人特质。传承学校以教化教学为基础，主动探究开发校本课程。以实践活动为载体，开展丰富多彩的传统文化体验活动。以师资队伍建设为支撑，实行专兼职老师结合，聘请社会艺术工作者、民间艺人、非遗传承人进校内开展传承项目教化教学活动。以辐射带动为拓展，既要带动周边学校，又要辐射社区文化建设。以成果展示为助推，营造向真、向善、向美、向上的校内文化。（摘自2024年2月7日中华人民共和国教化部网，有删改）材料二：某杂志社进行了一次关于传统文化进校内的调查，部分调查结果如下：图一老师眼里导致活动开展困难的因素图二材料三：2024年，教化部印发了《完善中华优秀传统文化教化指导纲要》，要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系，有序推动中华优秀传统文化教化。然而，传统文化进校内并不是一帆风顺的。轰轰烈烈的活动之后，不少学校发觉，师资缺、涵养浅，碎片化、不系统，爱好淡、重学问，课时紧、难支配，有活动、不长久，家校分、不整合……成为实践中几乎全部学校都要面对的问题。弘扬传统文化，学校是最现场，课堂是主阵地，老师是基础。“老师本身的素养、人文价值，学术专业水平和教书育人的精神特别重要。仅从这三个方面来说，我们传统文化教化的师资仍很欠缺。”在中国人民高校国学院教授袁济喜看来，老师数量不足、内涵不够使系统的传统文化教化难以绽开。“当前，传统文化进校内以一种嵌入式、掺沙子式的模式开展，是对现有教化体制的有益补充，应当充分确定这种进步。”在袁济喜看来，当下主要是在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等，要与现在的西式教化体系融合还须要一个过程。（摘自2024年12月17日《中国教化报》，有删节）材料四：传统文化进校内更多的是一种熏陶和感染，学生的体会和感悟是最重要的，而学生精神层面要想有大收获，就须要结合文化进校内来总结反思。基础教化是普及教化，也是普惠性教化，校内文化要有活动设计方案，接受师生中的“金点子”，扩大师生参与度。校内文化活动的目的不是竞赛拿奖，少数特长生参与的活动虽然有“看点”，但受众面不广，要供应应更多学生熬炼成长的机会和平台。从学理上而言，文化有“道”与“术”两个层面。“道”是理念，是文化的内核、本质；“术”是形式、方法。两者同属文化的一部分，而“道”承载的是价值观体系，关乎世道人心。抽去“道”，文化将成为没有生命的空壳。两者孰轻孰重，毋庸赘言。因此，传统文化进校内不是简洁地开展一系列文体活动来“积累”，不能仅仅停留在活动层面，而要不断挖掘校内文体活动的思想内涵，入心入脑来内化。校内文化其实也是一种和谐文化，师生爱校如家，学生才能爱惜校内花草树木，不奢侈水电；师生爱校如家，才能生生互爱，尊师爱生。和谐校内的核心是师生关系的和谐。和谐一旦成为一种校内文化，就能激活教化的潜力，成为促进教化教学发展的正能量。传统文化教化在中小学语文、历史教材中体现最多，如古诗词观赏、历史典故等。对于传统文化教化存在的“弱势”问题，要整合现有教材，结合师生需求，进行板块式的专题教化，形成有学校特色的校本课程，真正实现课程育人。当前，“互联网+”浪潮如火如荼，要充分利用网络优质资源进行传统文化教化，来弥补师资不足的“短板”。（摘自2024年12月6日《中国教化报》，有删改）7.下列对材料的分析和理解，不正确的一项是A.戏曲、书法（篆刻）、传统手工技艺、民族民间美术等进校内是传统文化进校内，在学校中构建一种向真、向善、向美、向上、和谐的校内文化也是传统文化进校内。B.虽然属于理念及文化的内核、本质的“道”和属于形式、方法的“术”同属文化的一部分，但“道”承载的是价值观体系，和世道人心相关，比“术”更为重要。C.近年来，虽然优秀传统文化进校内活动遍地开花，但实践中很多学校都不同程度地出现师资缺、涵养浅，碎片化、不系统等问题。D.校内文化活动的目的不只是竞赛拿奖，校内文化活动要供应应更多学生熬炼的机会和平台。8.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是A.材料一侧重介绍在全国中小学开展传承学校创建活动，并分别介绍了其次批全国中小学中华优秀文化艺术传承学校的特点。B.材料二表明，比较了解传统文化的老师较少，这有可能成为传统文化进校内的一个瓶颈；被调查老师都认为，课程设置是导致传统文化教化活动开展困难的主要障碍。C.材料三认为，当前传统文化进校内主要以嵌入式、掺沙子式的模式开展，虽然值得确定，但不如在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式好。D.材料三侧重顶层设计，强调要从师资培训和课程体系的角度落实传统文化进校内活动，有序推动中华优秀文化艺术教化。9.如何提高传统文化进校内的成效？请结合材料内容谈谈你的看法。【答案】7.D8.C9.①思想理念方面：要“道”“术”并重，找准传统文化进校内的重心和支撑点，大力营造向真、向善、向美、向上、和谐的校内文化。②课程设置方面：整合现有教材，开发校本课程，开展传统文化体验活动，进行板块式的专题教化，形成有特色的校本课程。③师资培育方面：实行专兼职老师结合的方法，聘请专人开展传承项目教化教学活动。④资金保障方面：筹集专项资金，利用网络资源，以科学有效的教化方法，实现传统文化“入脑入心”。【解析】【7题详解】此题考查对材料有关内容的分析和概括实力。在文中找到对应的句段，细致辨别原文内容与选项内容的微小之处。尤其要留意一些表示时间、频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象。理清选项中的内容在原文中的逻辑关系，审查是否有增删词语的现象。D项，“校内文化活动的目的不只是竞赛拿奖，校内文化活动要供应应更多学生熬炼的机会和平台”说法错误。“不只是”曲解文意，原文“校内文化活动的目的不是竞赛拿奖”。故选D。【8题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的实力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，精确把握作者的观点看法等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。C项，“但不如在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式好”说法错误。“在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等”是“嵌入式、掺沙子式的模式”的详细表现形式。故选C。【9题详解】此题考查学生筛选并整合文中的信息的实力。信息筛选的题目，是好用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选留意对局部或全文内容的概括，重点留意各段的段首和短尾的句子。答题时留意提取文中的关键词语分析作答。本题题干是“如何提高传统文化进校内的成效？请结合材料内容谈谈你的看法”，回答本题，首先要明确答题区间。通过对文本的阅读，可以确定答题区间主要集中在材料四。据“从学理上而言，文化有‘道’与‘术’两个层面。‘道’是理念，是文化的内核、本质；‘术’是形式、方法”“因此，传统文化进校内不是简洁地开展一系列文体活动来‘积累’，不能仅仅停留在活动层面，而要不断挖掘校内文体活动的思想内涵，入心入脑来内化”可以得出，提高传统文化进校内的成效，要从思想理念方面入手，要“道”“术”并重，找准传统文化进校内的重心和支撑点，大力营造向真、向善、向美、向上、和谐的校内文化；据“对于传统文化教化存在的‘弱势’问题，要整合现有教材，结合师生需求，进行板块式的专题教化，形成有学校特色的校本课程，真正实现课程育人”可以得出，提高传统文化进校内的成效，在课程设置方面要整合现有教材，开发校本课程，开展传统文化体验活动，进行板块式的专题教化，形成有特色的校本课程；据“当前，‘互联网+’浪潮如火如荼，要充分利用网络优质资源进行传统文化教化，来弥补师资不足的‘短板’”可以推知，提高传统文化进校内的成效还要从师资培育方面，实行专兼职老师结合的方法，聘请专人开展传承项目教化教学活动；另外，由材料二图二可知，目前传统文化进校内教化还存在的专项资金不足等问题，所以针对现状，可以从资金保障方面入手，筹集专项资金，提高传统文化进校内的成效。【点睛】解答好用类文本阅读可以从如下几个步骤进行:首先是阅读，留意整体阅读留意抓三个方面：一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有找寻中心句意识(每段的中心句，特殊是文章的开头结尾，过渡句以及标题)。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保精确答题。题干具有以下作用：示意答题区域，示意答题思路，示意答题方法，示意答案本身。审题时留意：是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，否选好恰当的句式(要与设问的句式一样。组织语言时，留意“问”与“答”要照应好。最终是答题；规范作答，不能遗忘的三个原则:(1)答案在文中(干脆来源于文中或从文中提炼)；(2)选择并重组文中关键词句(留意原文表述角度与设问角度是否-致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即:问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用确定句，原文中找依据。二、古诗文阅读（40分）（一）课外文言文阅读（本题共4小题，14分）卢象升传卢象升，字建斗，宜兴人。举天启二年进士，授户部主事。历员外郎，稍迁大名知府。象升虽文士，善射，娴将略，能治军。象升少有大志为学不事章句居官勤劳倍下吏夜刻烛鸡鸣盥栉得一机要披衣起立行之。暇即角射，箭衔花，五十步外，发必中。六年，山西贼流入畿辅，据临城之西山。象升击却之。象升每临阵，身先士卒．与贼格斗，刃及鞍勿顾，失马即步战。逐贼危崖，一贼自巅射中象升额，又一矢仆夫毙马下，象升提刀战益疾。贼骇走，相戒曰：“卢廉使遇即死，不行犯。”象升以是有能兵名。八年，汝、洛告警，贼部众三十余万，连营百里，势甚盛。先是．大帅曹文诏、艾万年阵亡，尤世威败走。诸将率畏贼不敢前，象升每慷慨洒泣，激以忠义。军中尝绝三日饷，象升亦水浆不入口，以是得将士心，战辄有功。九年正月，大会诸将于凤阳。象升乃上言曰：“贼横而后调兵，贼多而后增兵，是为后局；兵至而后议饷，兵集而后请饷，是为危形。况请饷未敷，兵将从贼而为寇，是八年来所请之兵皆贼党，所用之饷皆盗粮也。”又言：“各直省抚臣，俱有封疆重任，毋得一有贼势即求援求调。不应则吴、越也，分应则何以支”言皆切中机宜。大清兵南下，三路出师。十二月十一日，象升师至蒿水桥，遇大清兵。象升将中军，大威帅左，国柱帅右。遂战。夜半，觱篥声四起。旦日，骑数万环之三匝。象升麾兵疾战，呼声动天，自辰迄未，砲尽矢穷。奋身斗，后骑皆进，手击杀数十人，身中四矢三刃，遂仆。象升死时，年三十九。死后朝廷赠太子少师、兵部尚书，踢祭葬，世荫锦衣千户。福王时，追谧忠烈，建祠奉祀。(节选自《明史·卢象升传》，有删改)10.下列对文中下划波浪线的断句，正确的一项是A.象升少有大志/为学不事章句/居官勤劳倍下/吏夜刻烛/鸡鸣盥栉/得一机要/披衣起立/行之B.象升少有大志为学/不事章句/居官勤劳倍下/吏夜刻烛/鸡鸣盥栉/得一机要/披衣起/立行之C.象升少有大志/为学不事章句/居官勤劳倍下吏/夜刻烛/鸡鸣盥栉/得一机要/披衣起/立行之D.象升少有大志为学/不事章句/居官勤劳倍下吏/夜刻烛/鸡鸣盥栉/得一机要/披衣起立/行之11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.员外郎是中国古代官职之一，是朝廷各部司的副职长官。正职长官为郎中。B.鸡鸣，十二时辰的其次个时辰——丑时，相当于凌晨3～5时。C.“畿辅”，畿，京辅；辅，三辅。畿辅合指京都四周旁边的地区。D.“封疆”，原指分封疆土、明清时，封疆大吏总揽一省或数省军政大权。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.卢象升箭法高超，一有闲暇就跟人比试射箭，用箭对着花射。五十步之外，每发必中。B.卢象升作战威猛，临危不惧。他被贼寇追逼到山崖边。额头中箭后，他毫不畏惧，反而更加勇武地作战。C.卢象升与将士同忧共患，同甘共苦。他的部队绝了粮饷，他也不喝一口水浆，因此他得到了将士们的拥护。D.卢象升颇有远见，常一言中的。他提出朝廷作战应有备无患、抚臣守疆要勇于担当的建议都切中时宜。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。况请饷未敷，兵将从贼而为寇，是八年来所请之兵皆贼党，所用之饷皆盗粮也。【答案】10.C11.B12.B13.况且恳求的粮饷不够用，士兵们将会跟随贼人而成为盗贼，这样八年来所召来的士兵都成了贼寇的同伙，所食用的粮饷都等同于盗贼的粮饷了。【解析】【10题详解】本题考查学生文言断句的实力。给文言文断句时，先了解文章大意，要留意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般状况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语假如是形容词，谓语后可停顿；假如是动词，宾语后可以停顿；同时还要留意结构上的对称等。本题中，“为学不事章句”，“为学”是主语，“不事”是谓语，“章句”是宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，不能断开，解除BD；“下吏”是下属官吏，专出名词，不能断开，解除A。故选C。【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的驾驭实力。考生平常要留意文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，须要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，依据文意细致甄别正误。B项，“相当于凌晨3～5时”说法错误。应当是相当于凌晨1～3时。故选B。【12题详解】本题考查筛选并概括文中内容的实力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。B项，“他被贼寇追逼到山崖边”说法错误。原文是“他在险峻的山崖边追逐贼寇”。故选B。【13题详解】本题考查理解并翻译文中句子的实力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，留意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容依据上下文补充，平常训练时留意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本句得分点：“未敷”，不够用；“皆贼党”，成为盗贼；“皆盗粮”，都是盗贼的粮饷。【点睛】文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。详细方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不须要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，敏捷译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础学问，要兼顾上下文分析把握关键词、留意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，依据上下文语境，推敲断定说明即可。译文：卢象升，字建斗，宜兴人。他考中天启二年榜进士，担当户部主事。历任员外郎，之后升为大名知府。象升虽然是一个文人，但擅长射箭，在用兵谋略方面很是娴熟，有治理军队的才能。象升从小有大志，做学问不讲求章句。他做官比手下人勤一倍，夜间点烛工作，天亮之前就起床洗梳，每想到一件紧要事，就披衣而起，立刻去干。有闲暇就跟人比试射箭，用箭对着花射。五十步之外，每发必中。六年，山西的贼兵涌入京师郊区，占据了临城的西山。象升打退了他们的进攻。象升每次上战场，都身先士卒，跟贼兵格斗时，贼兵的兵刃砍到他的马鞍他都不回头，战马死掉就步行作战。(有一次)他在险峻的山崖边追逐贼寇，一名贼兵从山顶上放箭射中了象升的额头，又一支箭飞来，象升的仆夫死于马下，象升提刀更加勇武地作战。贼兵吓得逃走了，相互告诫说：“卢廉使这个人，谁撞上谁死，不行碰他。”象升因此有了擅长领兵打仗的名声。八年，汝州、洛阳传来警报，贼兵的人数有三十多万，连营百里，气概很盛大。在此之前，大将曹文诏、艾万年阵亡，尤世威战败。各个将帅胆怯 贼兵，不敢上前与贼兵交战。象升常常慷慨激扬，洒下热泪，用忠义报国之事激励将士。他的部队曾经有一回断了三天粮饷，象升自己也不喝一口水浆，因此他得到了将士们的拥护，每次打仗都能立下战功。九年正月，象升在凤阳大会诸将，然后上书说：“贼寇横行以后朝廷再调兵，贼寇人多时再增派兵力，这只能说是跟不上趟儿；部队开上战场然后再探讨供应军饷，部队会合以后再来申请粮饷，这只能说是危急的情形。况且恳求的粮饷不够用，士兵们将会跟随贼人而成为盗贼，这样八年来所召来的士兵都成了贼寇的同伙，所食用的粮饷都等同于盗贼的粮饷了。”又说：“各直省的巡抚大臣都有守护边疆重任，不要一有贼警就恳求别人增援、调兵。不响应他就会像吴越两国一样，四处去接应他，兵力怎么能跟得上。”这些话都说中了要害。大清部队南下，分兵三路。十二月十一日，象升的军队开到蒿水桥时，遇上了大清部队。象升带领中路部队，大威率领左路，国柱率领右路。双方绽开了激战。当时是夜半时分，觱篥声四面吹响。其次天，大清部队几万骑兵里里外外把他们围了三重。象升指挥部队穷攻猛打，呼声动天，从早晨始终打到午后，炮药完了，箭也没了。象升自告奋勇进行短搏，后边的骑兵也都跟了上来，他亲自杀死了几十个人，身上中了四箭，挨了三刀，于是倒下去了。象升死的时候，年仅三十九岁。死后朝廷追赠象升为太子少师、兵部尚书，赐予公祭、公葬，荫封子孙为世袭锦衣千户。福王在位时，又给他追加谥号为“忠烈”，修建祠堂予以祭祀。（二）课内文言文阅读（本题共4小题，14分）方山子传方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余立刻论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮美与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不行得而见。方山子倘见之欤？14.下列对文中加粗字词的翻译，不正确的一项是A.宗：尊奉，尊崇。B.矍然：惊讶地凝视的样子。C.独：单独。D.倘见：偶然相见。15.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.方山冠：汉代祭祀宗庙时，乐工所戴的帽子，用彩縠（縠hú，阳平。有皱纹的纱。）做成，既高又方。B.谪，指贬官，同样指贬官的意思的用词还有罢、免、解、迁、贬、革、褫、开缺。C.勋阀，功臣门第。阀，古代仕宦人家大门外立左右两柱，常用来标记功勋，左柱叫“阀”，右柱叫“阅”。D.河北：当时指黄河以北。16.下列对有关原文内容的概括和分析，正确的一项是A.方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。B.传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现其丰富形象。C.作者写方山子，事实上是悲“不遇”。但作者方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐隐其辞。在这个意义上，可以说，《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。D.这篇文章虽称作“传”，事实上只是粗线条地勾画了陈慥生活中的几个断面。作为人物传记，其写法同欧阳修的《六一居士传》如出一辙。17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。方山子怒马独出，一发得之。因与余立刻论用兵及古今成败，自谓一世豪士。【答案】14.C15.B16.C17.方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在立刻与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。【解析】【14题详解】本题考查学生对文言实词一词多义理解实力。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推想意思和用法的正误。C项，“独”，偏偏。故选C。【15题详解】本题考查学生对古代文化常识的驾驭实力。考生平常要留意文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，须要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，依据文意细致甄别正误。B项，“贬官的意思的用词还有罢、免、解、迁、贬、革、褫、开缺”说法错误。左迁才是指贬官。故选B。【16题详解】本题考查筛选并概括文中内容的实力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。A项，“自幼苦读”错误，原文“稍壮，折节读书”。B项，“传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气”错误，因为他壮年时“折节读书，欲以此驰骋当世”；D项，“如出一辙”理解有误，本文是人物传记，而欧阳修的《六一居士传》名为“传”，事实上是一篇蕴争论于抒情的散文。二者写法明显不同。故选C。【17题详解】本题考查理解并翻译文中句子的实力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，留意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容依据上下文补充，平常训练时留意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本句得分点：“怒马”，奋马；“因”，于是，就；“谓”，认为。【点睛】文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。详细方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不须要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，敏捷译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础学问，要兼顾上下文分析把握关键词、留意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，依据上下文语境，推敲断定说明即可。译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品德，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就变更志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是始终没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人相识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正好碰见了他。我说：“哎，这是我的老挚友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊异，问我到这里来的缘由。我把缘由告知了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。我对此感到特别惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜爱使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追逐射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在立刻与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依旧在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍宏伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富有安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这莫非不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。（三）名篇名句默写18.补写出下列句子中的空缺部分。（1）庄子《逍遥游》引用了《齐谐》中“____________，_________”两句，极力渲染大鹏往南方大海迁徙时的气概，境界雄奇阔大。（2）杜牧在《阿房宫赋》中，用“________，_______”对比写出了秦王朝搜刮百姓时的贪欲和得到财物后奢侈无度、不知珍惜。（3）李煜《虞美人》中“____________

，_______________”两句，运用想象和对比手法，来写作者遥望金陵，感叹物是人非、人生无常。（4）荀子在《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑地思索，却“___________”，踮起脚极目远眺，却“________________”。（5）在苏轼《赤壁赋》一诗中，“____________，_____________”两句运用侧面描写的手法表现洞箫声的悲凉。（6）杜甫在《登高》中以“

______________，___________两句抒发漂泊异乡、年老体弱的惆怅之情，也蕴含着与衰弱的生命坚韧抗争的精神。【答案】(1).水击三千里(2).抟扶摇而上者九万里(3).奈何取之尽锱铢(4).用之如泥沙(5).雕栏玉砌应犹在(6).只是朱颜改(7).不如须臾之所学也(8).不如登高之博见也(9).舞幽壑之潜蛟(10).泣孤舟之嫠妇(11).万里悲秋常作客(12).百年多病独登台【解析】【详解】本题考查默写识记的实力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，假如是情境默写，确定细致斟酌提示语；默写要留意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。留意重点字词：抟，锱，铢，砌，臾，壑，嫠。三、语言文字运用（14分）阅读下面的文字，完成各题。100年前，中国大地了震惊中外的五四运动。五四运动以磅礴之力了中国人民和中华民族实现民族复兴的信念，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的五四精神。五四精神的核心是爱国主义精神，中国的爱国主义精神更多地体现为“家国情怀”，五四运动时，面对国家和民族生死攸关，一批爱国青年，全国民众奋起抗争，誓言“国土不行断送、人民不行低头”，奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。“知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也。”（）。五四时代的青年们心怀天下，为济世救民，不惜，慷慨赴难。秉承五四精神，家国同构，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑和奋斗动力，最终实现民族复兴中国梦，这才是五四精神最大的当代价值，也才是我们对五四运动100周年最好的纪念。19.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.爆发鼓动临危受命夙夜在公B.暴发鼓动自告奋勇舍身取义C.爆发鼓舞挺身而岀舍身取义D.暴发鼓舞临危受命夙夜在公20.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.责任和担当,乃是家国情怀的精髓B.家国情怀的精髓，乃是担当和责任C.责任和担当，家国情怀的精髓就体现在里面D.家国情怀的精髓，就体现在担当和责任里面21.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.家国同构,秉承五四精神，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑和奋斗动力B.秉承五四精神，家国同构，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑，加快当代青年的奋斗动力C.家国同构,秉承五四精神，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的奋斗动力和精神支撑D.秉承五四精神，家国同构，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑，增加当代青年的奋斗动力【答案】19.C20.A21.D【解析】【19题详解】本题考查正确运用词语（包括熟语）的实力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。本题中，“爆发”，①火山内部的岩浆突然冲破地壳，向四外迸出。如火山爆发。②突然发作；（事变）突然发生。如爆发革命，爆发斗争。“暴发”，①突然发财或得势。②突然发作。如山洪暴发。本题中，第一处横线，依据语境，此句是说五四运动突然发生，且与革命、斗争、开火有关，因此应当选用“爆发”，解除选项B、D。“鼓动”，是指用语言、文字等激发人们的心情，使他们行动起来，含贬义。“鼓舞”，是使振作起来，增加信念或志气，褒义词。本题中，其次处横线，依据语境，可知此处所填词语要与“信念”搭配，因此只能选用“鼓舞”，解除选项A。“临危受命”，指在危难之际接受任命。“自告奋勇”，形容面对着艰难或危急的事情，英勇地站出来。本题中，第三处横线，依据语境，此句是说面对国家和民族生死攸关，一批爱国青年主动地、英勇地站出来奋起抗争，而不是被动接受的任命，因此应当选用“自告奋勇”。“夙夜在公”，指从早到晚，勤于公务。“舍身取义”，是指为了正义事业不怕牺牲。第四横线处，依据语境，此句是说五四时代的青年们心怀天下，为济世救民，不惜牺牲自己的生命，因此此处应选用“杀身成仁”，此外，“舍身取义”与后面的“慷慨赴难”常常连用。故选C。【20题详解】本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一样性，明确句式的对称性，明确前后内容的相互照应。本题中，括号前面“知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也。”，此句中心话题为“责任”，前一句是说明白责任，后一句是说担当责任，为保持句子的连贯性，括号内句子的主语应为“责任和担当”，此外，B、D两项把“责任和担当”的依次表述成了“担当和责任”，明显与前文不能对应，因此选项B、D解除；C项中，“责任和担当，家国情怀的精髓就体现在里面”上下两个句子脱节，不连贯；A项中，“责任和担当,乃是家国情怀的精髓”，表述简洁明确，且与上下文语意贯穿，在此处起承上启下的过度作用。故选A。【21题详解】本题考查辨析并修改病句的实力。解答此类题目，应先阅读选项，解除有明显错误标记的句子，然后依据主谓宾的成分压缩句子，先视察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分是否有误。本题中，A项，“建立……支撑和动力”，其中“建立……动力”搭配不当；B项，“加快……动力”搭配不当；C项，“建立……动力和支撑”，其中“建立……动力”搭配不当；此外，“家国同构”是在秉承五四精神的前提下进行的，因此“秉承五四精神”应在前，“家国同构”应在后；故选D。22.请紧扣下面画线句的观点，结合《论语》或《三国演义》的有关内容，运用排比修辞手法，续写一段意思完整的话，不少于60字。“和”是中华文化的精髓之一，不少名著都蕴含有尚和精神。【答案】示例一：《论语》中既有“礼之用，和为贵”的行事准则，也有“君子和而不同，小人同而不和”的谆谆告诫，还有“和无寡，安无倾”的社会志向，这部儒家经典蕴含了仁爱和谐的尚和精神。示例二：诸侯割据，群雄逐鹿，三国鼎立。生灵涂炭渴盼养精蓄锐，社会动荡期望和平安静，战乱频仍祈求国家大治，宏伟的三国长卷蕴含了人们对天下归一的追求。【解析】试题分析：从画线句中不难抓住“和”这一中心，要求结合《论语》或《三国演义》的有关内容，运用排比的修辞手法，续写一段意思完整的话，即考查学生语文基础学问、基本实力（名著阅读和修辞手法的运用），又考查学生语文应用实力、审美实力和探究实力，还考查学生对传统文化的理解。继承了2013年首次新课改高考四川卷语文试题的基本思路，体现了课改与考改方向，也体现了语文的追求：宽度、厚度与力度。《论语》《三国演义》对学生来说应当不生疏，也是要求阅读的篇目，下面以《论语》为例，说说《论语》，《论语》比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。这部儒家经典蕴含了仁爱和谐的尚和精神，其中“己所不欲。勿施于人”告知我们怎么做人；还有“礼之用，和为贵”的行事准则；也有“君子和而不同，小人同而不和”“君子无所争”的谆谆告诫；也有“和无寡，安无倾”的社会志向；还有有“以德报怨。以直报怨。以德报德”的处世准则……《三国演义》中着重体现的事斗争与和平的冲突。考点：语言表达简明、连贯、得体、精确、显明、生动。实力层级为表达运用E。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章。在自然纪录片行业中有一条“永不干涉”原则，即敬重大自然环境下发生的一切事情，工作人员不得对自然环境下的物种活动进行干预。然而在BBC出品的纪录片《王朝》拍摄时，摄制组在南极拍摄帝企鹅过程中发觉有约50只帝企鹅被困冰坑，历时两天无法走出逆境，出现很多伤亡，面临“全军覆没”。摄制组经过深思熟虑，用铲子在冰坑四周斜坡上挖沟成楼梯状，让帝企鹅胜利走出冰坑。摄制组的“间接干预”赢得观众的支持和赞美，当然也有一些反对的声音。上面的材料引发了你怎样的思索？要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。【答案】例文：暖和的人性高于冰冷的原则假如有这样的遭遇：一只刚刚失去母亲、双眼未睁的小狗挣扎着在草堆边沿摔滚；几只被风刮落于地、羽翼未丰的肉色小鸟伸直了颈项叽叽喳喳直叫；一群摇摇摆摆、胖得可爱的企鹅正在你的镜头下被冰山逼得一步步走向“全军覆没”……挚友，你真会奉行所谓的“永不干涉”原则，任其摔滚、叫唤，直至全军覆没吗？我感动于摄制组闪烁着人性光辉的选择，他们为企鹅挖出了一条生命通道，终归暖和的人性高于冰冷的原则。遵循原则不能以泯灭人性为代价。孟子有云：“无恻隐之心，非人也。”对弱者生命的怜悯，对深陷危境生命的怜悯，是人之所以成为人的根本所在。当一只只活泼可爱的企鹅，在我们眼皮底下被冰山逼向死亡的时候，我们怎么能见死不救？所以在怜悯生命、敬重生命、恪守人性面前，请不要用原则来框定我。试问，若要确保风雨之路的平安，确定要上学不迟到？若要救助一位轻生的女子，确定要爱护好你家阳台的窗户？若要抢救一个危重的病人，确定要等红绿灯？假如是这样，这该是被原则规定得多么冰冷、无情的世界，以至于置企鹅的生死于不顾，泯灭了我们暖和的人性，这般遵循原则还有什么意义呢？所以，在冰冷的原则和暖和的人性发生冲突时，当恪守人性，必要时可以接受适当的、恰如“间接干预”一类的方法突破原则。为此，遵循原则之前，我们可以追问自己的内心，问问是否与人性契合。救助企鹅走出绝境的纪录片摄制组，无疑是这样做的。历史上确定有很多恪守暖和人性，接受适当的方法突破了冰冷原则的人。你还记得德国那个法官对看管柏林墙士兵的指责吗？作为士兵，你不得不遵循原则，执行开枪的吩咐，但是作为一个有人性的人，你可以把枪口抬高一厘米，可以打不中啊！还记得《氓》中那位爱得深厚的女子吗？尽管《诗经》那个年头婚姻已经遵从“父母之命，媒妁之言”，但她依旧坚守爱情这一至深至暖的人性，背着父母蹚过淇水，登上垝垣，一会儿泣涕涟涟，一会儿载笑载言。还记得不把女性当人，把女性当成男人附庸的大量古典文学创作“潜规则”吗？然而，曹雪芹坚持讴歌女性，讴歌人性，用他的生花妙笔，把大观园中的女儿置于无可替代的高度。他们纷纷举起人性的大旗，以适当的方法，打破了那些束缚人性的冰冷原则，他们的生命因此在坚守暖和的人性、突破冰冷的原则之中得以闪光。所以，摄像师们打破原则、解救企鹅的举动该是一个值得整个摄影圈推崇的暖心壮举！当然，暖和的人性高于冰冷的原则，并不是提倡只讲人性，不讲原则。其实纪录片拍摄时主见的“永不干涉”原则有着它的合理性。假如这些企鹅即将被饥饿的海豹咬住，假如羚羊即将被老虎放倒，假如鱼儿已经被鱼鹰叼起……这些不是自然灾难，而是冰冷