江苏省南通市海安高级中学2025届高三语文上学期12月月考试题含解析

PAGE33-江苏省南通市海安高级中学2025届高三语文上学期12月月考试题（含解析）一、语言文字运用（12分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（

）互联网行业发展，行业高薪酬让很多人成为“柠檬精”，但“996”的工作时间支配成为吐槽的对象。透过这十个流行网络用语，一幅鲜活生动的网民生活百态图。A.瞬息万变未免呼之欲出 B.日新月异难免跃然纸上C.日新月异未免呼之欲出 D.瞬息万变难免跃然纸上【答案】B【解析】【详解】本题考查正确运用词语（包括熟语）的实力。对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。其次，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、运用对象等方面。第一处，“瞬息万变”，在极短的时间内就有很多改变，形容改变很多很快。“日新月异”，每天都在更新，每月都有改变。指发展或进步快速，不断出现新事物、新气象。语段中“互联网行业发展”，侧重指发展快速，故应用“日新月异”。其次处，“未免”，实在是，不能不说是。“难免”，形容事物的不行避开性。语段中“‘996’的工作时间支配”是指工作日早9点上班，晚上9点下班，中午和傍晚休息1小时（或不到），总计10小时以上，并且一周工作6天的工作制度，这样一种高强度工作制度，必定会“成为吐槽的对象”，故选“难免”。第三处，“呼之欲出”，形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写特别生动。“跃然纸上”，形容文学作品叙述描写真实生动。语段中“这十个流行网络用语”似乎是“一幅鲜活生动的网民生活百态图”，故应是叙述生动，选用“跃然纸上”。故选B。2.在下面一段文字横线处填入语句，连接最恰当的一项是（

）时间的痕迹的确在路遥的作品中清晰可见。从1982年出版的《人生》，到之后的《平凡的世界》，,。，，，。李敬泽认为：“拿起《平凡的世界》，千百万的读者会觉得这似乎说的就是我的事，就是我的情感。”①他激励着多数茫然的人②在大时代的涌动中往前走③靠着生命的热忱④去找寻生命的意义⑤路遥的文字记录下了改革开放之际亿万中国人命运的根本转变⑥诉说着四十年间人类历史上规模空前的运动与变革A.⑥③④⑤①② B.⑤⑥①③②④ C.⑤①②③④⑥ D.⑥②③⑤①④【答案】B【解析】【详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体的实力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后留意句与句的排列组合，留意上下句的连接、呼应，做到话题统一，句序合理，连接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应留意排序句的逻辑依次和句中关联词语的运用。第一处，前面“从……到……”属于句子的状语成分，其后应有主语，而⑤中“路遥的文字”既充当了主语，又照应了前面的“《人生》”“《平凡的世界》”，故选⑤。其次处，横线内容应紧接前面的内容，⑥中“规模空前的运动与变革”照应了⑤中“亿万中国人命运的根本转变”，且“诉说着四十年间”也符合小说“《人生》”“《平凡的世界》”的内容，故选⑥。第三处，横线的内容应是后面横线内容的总起，又承接上文，对比剩下的四个选项，①中“他”紧承前面的作者“路遥”，“激励着多数茫然的人”也是他作品中的内容从而激励他人，故选①。第四、第五和第六处，内容递进，对比剩下的选项②③④，依据逻辑常识，应有“热忱”，从而“往前走”，在路途上“找寻生命的意义”。故应依据③②④的依次。故选B。3.下列诗文蕴含的哲理，与其他三项不同的一项是（

）A.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。B.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。C.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。D.不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生对诗文理解实力。解答此类题，要求学生平常既要留意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用。本题要找出“下列诗文蕴含的哲理，与其他三项不同的一项”，先要理解每句诗文的含义和哲理。A项，出自荀子的《劝学》，句子意为“因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚”，启发人们要留意实践。B项，出自《文心雕龙》。形容驾驭很多支乐曲之后才能懂得音乐，视察过很多柄剑之后才懂得如何识别剑器。启发人们留意阅历积累，也是留意实践。C项，出自陆游的《冬夜读书示子聿》，意为“从书本上得来的学问，终归是不够完善的。假如想要深化理解其中的道理，必须要亲自实践才行”，也是启发人们要留意实践。D项，出自唐代裴休的《宛陵录·上堂开示颂》，意思是“要不是经验如此一番透彻心骨的寒冷，又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢”，这个“寒”意指磨难、苦难，勉励人经得起严格的熬炼熬煎，然后才有苦尽甘来的特殊成就。而其他三项都是启发人们留意实践。故选D。4.学习程度指学习中对学问加工的深浅和驾驭的坚固程度。对下表显示的关于学习程度的解说不正确的一项是（

）学习程度％学习后间隔不同时长学问保持量％1天2天4天7天14天28天10020145222150373327222019200504032282524A.学习程度越高，学问保持率越高。B.提高学习程度，学问才不会被遗忘。C.学习后的时间越长，学问保持率越低。D.学习后的时间越长，学问保持下降越慢。【答案】B【解析】【详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体，精确、显明、生动。这是一道图文转换的题目，图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片、描述图片、分析统计图表和漫画等，此题属于以选择题的形式分析图表。解答此类试题时，依据题干要求和选项信息分析图表，重视图表的数据改变，对比得出选项观点的正误。B项，“学问才不会被遗忘”错误，图表中第一竖列标题表示“学习程度”，随着学习程度的提高逐步递增，再结合横向标题“学习后间隔不同时长学问保持量％”，可见学习后间隔时间长，即使学习程度高，学问保持还是会降低，只是快慢之分而已。另外图表只是呈现了一部分数据，照这个趋势，学问会有被遗忘的可能，选项的说法还是太确定了。故选B。二、文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成各题。蒋瑶，字粹卿，归安人。弘治十二年进士。授行人。正德时，历两京御史。陈时弊七事，中言：“内府军器局军匠六千，中官监督者二人，今增至六十余人，人占军匠三十。他局称是，行伍安得不耗。”并言：“传奉官及滥收校尉勇士并宜厘革。刘瑾虽诛，权犹在宦竖。”有旨诘问，且言“自今如瑶议者，毋复奏”。寻出为荆州知府。筑黄潭堤。调扬州。武宗南巡至扬，瑶供御取具而已，无所赠遗。诸嬖幸①皆怒。江彬欲夺富民居为威猛副将军府，瑶执不行。彬闭瑶空舍挫辱之，胁以帝所赐铜爪，不为慑。会帝渔获一巨鱼，戏言直五百金，彬即畀②瑶责其直。瑶怀其妻簪珥、袿③服以进，曰：“库无钱，臣全部惟此。”帝笑而遣之。府故有琼花观，诏取琼花。瑶言自宋徽、钦北狩，此花已绝，今无以献。又传旨征异物，瑶具对非扬产。帝曰：“苎白布，亦非扬产耶？”瑶不得已，为献五百匹。当是时，权幸以扬繁华，要求无微不至。微瑶，民且重困。迨迁陕西参政，争出资建祠祀之，名自此大震。嘉靖初，历湖广、江西布政使，以右副都御史巡抚河南。帝命桂萼等核巡抚官去留，令瑶归候调。已，累迁工部尚书。四郊工竣，加太子少保。西苑宫殿成，帝置宴。见瑶与王时中席在外，命移殿内，而移皇亲于殿右以让瑶，曰：“亲亲不如尊贤。”其重瑶如此。时土木繁兴，岁费数百万计。瑶规画咸称帝意，数有赉予，以忧去。久之，自南京工部尚书，召改北部。帝幸承天，瑶扈从。京师营建，率役京军，多为豪家占匿。至是大工频仍，岁募民充役，费二百余万。瑶以为言，因请停不急者。豪家所匿军毕出，募直大减。以老致仕去。瑶端亮清介。既归，僻处陋巷。与尚书刘麟、顾应祥辈结文酒社，徜徉岘山间。卒年八十九。赠太子太保，谥恭靖。（《明史·蒋瑶列传》有删节）注：①嬖幸，受宠的近臣或美人。②畀（bì），赐予。③袿（guī），妇女的上衣。5.对下列句子中加点词的说明，不正确的一项是（

）A.传奉官及滥收校尉勇士并宜厘革厘：改正，改革B.帝幸承天，瑶扈从扈：随从，侍从C.京师营建，率役京军率：一概，全都D.豪家所匿军毕出，募直大减直：干脆，径直6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）A.蒋瑶认为假如其他局都像内府军器局这样让宦官挤占太多名额，军队的财物就会被大量损耗掉，建议皇帝裁剪人手。B.明武宗南巡到扬州，宠臣们索求的东西无微不至。蒋瑶坚持抵制，才使当地百姓免遭遇严峻损失，因此人们很感谢他。C.宫殿建成后，皇帝设宴宴请大臣，望见蒋瑶被支配坐在宫殿外面，就让皇亲们移到大殿右面来给蒋瑶让地方。D.京城频繁大兴土木，蒋瑶建议招募平民充当劳役，并请示停止那些并不紧急的工程，既增补了人力，又节约了开支。7.把下列句子翻译成现代汉语（1）彬闭瑶空舍挫辱之，胁以帝所赐铜爪，不为慑。（2）瑶规画咸称帝意，数有赉予，以忧去。8.文中哪些事情体现了蒋瑶“全心为民”的特点？【答案】5.D6.D7.（1）江彬把蒋瑶关在空屋子里拷打他羞辱他，并且用皇帝所赐的铜爪威逼他，蒋瑶不被慑服。（2）蒋瑶的规划都符合皇帝的心愿，皇帝多次对他进行赏赐，因为丧事辞官。8.（1）只为皇帝供应随行的用具；（2）不愿拿出府库的钱给随行官员；（3）不愿向皇帝进献琼花；（4）不愿进贡特产；（5）停止不急需的工程。（答对四点即可）【解析】【5题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的实力。解答此类题目时，应明确要求，如本题针对加点词的说明设题，然后应结合详细的语境，运用语法学问理解这些词语的意思。D项，依据前文“岁募民充役，费二百余万”，则当“豪家所匿军毕出”，即权贵人家所躲藏的军人都被放了出来，可以推想“直”意为价值，价钱。故选D。【6题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。D项，“蒋瑶建议招募平民充当劳役”分析有误，由文中倒数其次段“岁募民充役，费二百余万。瑶以为言，因请停不急者”可知，蒋瑶并未建议招募平民充当劳役，只是恳求停止不急需的工程，而招募平民充当劳役只是当时的一种现象。故选D。【7题详解】本题考查学生翻译文言句子的实力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，留意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。（1）中，“挫”，拷打；“胁以帝所赐铜爪”，介宾结构后置，用皇帝所赐的铜爪威逼他；“为”，表被动，被；“慑”，慑服，威慑。（2）中，“规画”，规划；“称”，符合；“数”，多次；“赉”，赏赐；“忧”，让人忧虑的事情，这里指丧事。【8题详解】本题考查筛选并整合文中信息，分析归纳内容要点的实力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“文中哪些事情体现了蒋瑶‘全心为民’的特点”，然后阅读文本，理解文言意思，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，整合答案。原文其次段“武宗南巡至扬，瑶供御取具而已，无所赠遗。诸嬖幸①皆怒。江彬欲夺富民居为威猛副将军府，瑶执不行”可知蒋瑶不愿为皇帝占用百姓的资源，概括出其“全心为民”的第一点表现：只为皇帝供应随行的用具。原文“会帝渔获一巨鱼，戏言直五百金，彬即畀②瑶责其直。瑶怀其妻簪珥、袿③服以进，曰：‘库无钱，臣全部惟此。’”，江彬变相索取银两，蒋瑶没有这么多银两也不愿从库银调取，反而宁愿拿妻子的首饰顶替，概括出其次点：不愿拿出府库的钱给随行官员。原文“诏取琼花。瑶言自宋徽、钦北狩，此花已绝，今无以献”，可见蒋瑶不想因进贡琼花而搜刮百姓，由此概括出第三点。当“又传旨征异物”时，“瑶具对非扬产”蒋瑶都说不是扬州出产的，概括第四点。以上四点都是因为“权幸以扬繁华，要求无微不至”，但是蒋瑶不畏权贵，一心为百姓保留劳动成果。原文第四段因为“瑶以为言，因请停不急者”，从而使得“募直大减”，也是“全心为民”的表现，概括出“停止不急需的工程”这一表现。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专出名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最终再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一样的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：蒋瑶，字粹卿，归安人。弘治十二年中进士。被授予行人的官职。正德年间，先后担当两京御史。上奏时政弊端七件事，其中说：“内府的军器局军中匠人有六千人，负责监督的宦官有两人，现在增加到六十多人，每个人占有三十个军匠的耗费。其他各局假如都这样做，军队怎么会不耗费。”还说：“传奉官和胡乱招收的校尉勇士也应当一并革除。刘瑾虽然已经被杀，(但是)权力却仍在宦官手里。”(皇帝)下旨诘问，并且说：“从今以后有像蒋瑶一样争论朝政的，不要再上奏。”不久(蒋瑶)出京担当荆州知府。修筑了黄潭堤坝。调任到扬州。明武宗南巡到扬州，蒋瑶只是给皇帝供应随行的用具而已，没有赠送其它的东西。那些被皇帝宠幸的侍臣都很生气。江彬想抢夺富民的住房作为威猛副将军府，蒋瑶执意不同意。江彬把蒋瑶关在空房子里打击羞辱他，并且用皇帝所赐的铜爪威逼他，蒋瑶不被慑服。恰逢皇帝捕获到一条大鱼，(皇帝)开玩笑说值五百两银子，江彬当即送给蒋瑶并且向他索要银两。蒋瑶怀揣他妻子的发簪、耳饰、袿服进献，说：“金库没有钱，我全部的财物只是这些。”皇帝笑着打发他走了。扬州府以前有琼花观，皇帝下诏索取琼花。蒋瑶说自宋徽宗、宋钦宗被金人俘虏北去之后，这种花已经灭亡，现在没有可以用来进献的。皇帝又下旨要征收奇妙的物品，蒋瑶都说不是扬州出产的。皇帝说：“苎白布，也不是扬州出产的吗?”蒋瑶不得已，给皇帝进献了五百匹。那个时候，因为扬州繁华，当权者的索求无所不包。假如没有蒋瑶，百姓将会困苦不堪。等到升迁为陕西参政的时候，（百姓）争相出资修建祠堂来祭祀他，名声自此大震。嘉靖初年，历任湖广、江西布政使，以右副都御史的身份巡抚河南。皇帝吩咐桂萼等审核巡抚官的去留，令蒋瑶回京等侯调动。后来，屡次升迁担当工部尚书。四郊工程竣工，担当太子少保。西苑宫殿建成后，皇帝摆下宴席。望见蒋瑶和王时中的席位在外面，吩咐移至殿内，然后把皇亲移到大殿右侧来为蒋瑶让出地方，说：“亲近亲人不如敬重贤才。”他重视蒋瑶就是如此。当时大的工程频繁兴建，一年花费数百万钱。蒋瑶的规划都符合皇帝的心愿，多次受到皇上赏赐。因为丧事辞官。很久之后，(蒋瑶)由南京工部尚书，被(皇帝)征召改任为北京工部尚书。皇帝临幸承天，蒋瑶随从。京城工程营建，大多役使京军，（京军）多被豪家所占用。到那时大兴土木仍旧很频繁，每年招募平民充当劳役，花费二百余万钱。蒋瑶为这个进言，恳求停止不急需的工程。权贵人家所躲藏的军人都被放了出来，招募民工的花费大减。（蒋瑶）因为年老而辞官离去。蒋瑶正直坚贞，高洁清廉。退休之后，居住在陋巷之中。和尚书刘麟、顾应祥等人结了一个文酒社，徜徉于岘山之间。死时八十九岁。追赠大子太保，谥号恭靖。三、古诗词鉴赏（11分）阅读下面一首宋词，完成后面的题目。眼儿媚石孝友愁云淡淡雨潇潇，暮暮复朝朝。别来应是，眉峰翠减，腕玉香销。小轩独坐相思处，心情好无聊。一丛萱草①，几竿修竹②，数叶芭蕉③。【注】①萱草，又名谖草，谖就是忘的意思。《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背”。朱熹注曰：“谖草，令人忘忧。”②杜甫《佳人》：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”③张说《戏草树》：“戏问芭蕉叶，何愁心不开。”9.这首词抒发了怎样的情感？抒情有何特点？请简析。10.本词多用叠字，请简要分析其表达效果。【答案】9.本词抒发了词人的离别之愁和相思之苦。开头一、二句借景抒情，借淡淡愁云、潇潇暮雨，通过朝朝暮暮渲染气氛，烘托愁情；三到五句虚拟想象抒情，思念遥远的情人，推想她别后容态的改变，从对方着笔，借人映己，运实于虚，笔端饱含爱护关切之情，在容态宛若但又空灵虚幻的形象中，寄予着自己的无限思念；六、七句直抒胸臆，作者独坐小轩，形影孤寂，相思盈怀，相思无望而觉百无聊赖，叙事言情真实直率。尾句以景结情，以物托情，作者取“萱草”、“修竹”、“芭蕉”三个物象，一句一景，又合成一体，含有不尽之意。作者相思心切，既得萱草，也不足以解忧，这就加倍突出忧思的绵绵无尽，难排难解。修竹、芭蕉，在此都是助愁添恨的景物。（抒情方式答到两点即可）10.“淡淡”“潇潇”烘托了沉闷、迷濛、凄冷气氛，“暮暮”“朝朝”表达了作者绵长无尽的相思，连用叠字使语言具有节奏感、音韵美。【解析】【9题详解】本题考查鉴赏评价诗歌思想感情和表达技巧的实力。此类试题解答时一般应留意：鉴赏评价诗歌思想感情要从上到下逐句理解，抓住诗题，抓住关键词，抓住题材类型，抓住景物形象特点，抓住典型意象，抓住注释，综合分析。明确常见的抒情方式：写景抒情、想象抒情、直抒胸臆、以景结情等等。留意结合诗句分析。本题第一问“抒发了怎样的情感”就是问词的情感内容。可以先分析全词的抒情特点，便可整合这一问的答案。本题其次问考查鉴赏诗歌表达技巧的实力。开头第一句用“淡淡”摹阴霾的天色，“萧萧”状淅沥的雨声，以此交织成绘声绘色的惨淡画面，为写相思怀人布设了特定背景。“朝朝暮暮”，写的是愁云苦雨，相思无聊之许久。其次句“暮暮”、“朝朝”的风雨渲染了一种沉闷、迷漫、凄冷的氛围。这两句作者怀人的心曲寓于客体环境，愁云与愁绪、雨声与心声交织融合，雨不断，思无穷，愁不绝，彼此相生相衬，可知用了借景抒情的方式。春情漠漠，相思绵绵，作者不由发出内心的慨叹“别来应是，眉峰翠减，腕玉香销”，“眉峰”，源于“（卓）文君姣好，眉色如望远山”（《西京杂记》）。后言女子眉之奇妙。“翠减”，是因为古代女子用黛画眉，黛色青黑。四、五两句写人的无心装扮，懒于梳理，而男方设想对方“别来应是”如此，由于作者思念遥远的情人，推想她别后容态的改变，古人说，“女为悦己者容”，想必陷于离别苦痛中的她，独居无伴，已无心梳妆修饰，随着无休止的思念，确定会日渐容衰体瘦，以至“眉峰翠减，腕玉香销”。这三句，是思极而生的想象虚拟之词，可知采纳了想象抒情的方式。词的下片，才正面写到自己的相思的苦况。“小轩独坐相思处，心情好无聊。”上句描画形影孤寂，独坐小轩，相思盈怀的情态，下句直言此时情怀。一个“独”字，托出孤寂悒郁的神情和四顾茫然的怅惘。独坐相思，因相思无望而觉百无聊赖，两句由眼前境况导出心境，叙事言情质实直率，直抒胸臆。结处三句，作者独取“萱草”、“修竹”、“芭蕉”三个物象，一句一景，又合成一体，含有不尽之意。依据注释，“萱草”又名“谖草”，古人以为此草可以忘忧。然而，作者相思心切，既得萱草，也不足以解忧，这就加倍突出忧思的绵绵无尽，难排难解。修竹、芭蕉，在此都是助愁添恨的景物。注释中，杜甫《佳人》诗中有“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”之句，翠竹与美人相互衬托，而如今，只见“修竹”而不见美人，自然会触目伤怀。又注释③可知芭蕉在诗词中是愁的象征。在孤独的相思中，身边的萱草、修竹、芭蕉，无不关合着忧思，呈于眼前，添愁加恨。这三个物象，仿佛从眼前景中信手拈来，不经意地排列，实则寓含了丰富的感情内涵。此词收尾三句，融情入景，以景结情。综合以上分析，可知这首词流露出与恋人的离别悲伤之情，深刻真诚地刻画了作者在源源不断的春雨中的寂寥况味中思恋情人的心情，从而回答第一问。【10题详解】本题考查鉴赏诗歌的语言和表达技巧的实力。解答此类试题时先明确题干要求，分析诗词内容，依据平日积累的相关语言特点、表达技巧术语，结合诗句回答。本词的一、二句十二个字，连用四叠字：云淡淡，知是疏云；雨潇潇，应是小雨，如李清照《蝶恋花》词：“潇潇微雨闻孤馆”，而非“风雨潇潇”（《诗·郑风·风雨》的“暴疾”（朱熹《诗集传》）的急风骤雨。淡云无语，细雨有声，这淅淅沥沥的声音，暮暮朝朝始终传入人的耳畔，怎能不使人生愁，故开篇的一个字即云“愁”。“淡淡”摹阴霾的天色，“萧萧”状淅沥的雨声，以此交织成绘声绘色的惨淡画面，为写相思怀人布设了特定背景。“朝朝暮暮”，写的是愁云苦雨，相思无聊之许久。“暮暮”、“朝朝”的风雨渲染了一种沉闷、迷漫、凄冷的氛围。结合词后面的内容“别来应是”“独坐相思”“萱草”“修竹”“芭蕉”等，可知这些叠词借景抒情，表达了作者对恋人绵长无尽的相思。叠词读起来朗朗上口，起强调作用，连用叠字使语言具有节奏感、音韵美。答题时结合词句从渲染的氛围、表达的情感和表达效果三个方面分析。【点睛】鉴赏诗歌思想情感这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感看法的词语或句子；②分析景语。留意依据“意象—→意境—→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要留意平常积累一些诗人的相关材料，特殊是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要留意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富困难的；⑤留意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激烈、郁闷、恬淡、闲适、快乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。情感的表达方式主要有两种，其一是干脆表达，出现情感词，其二是借助意象来表达，找出诗人笔下的意象即可体会情感。答题的思路如下：直抒胸臆，干脆表达……感情；间接抒情：借助……意象（或画面），渲染……氛围，营造……意境，表达了……感情。四、名句名篇默写（8分）11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）桑之未落，___________。（《诗经•氓》）（2）定乎内外之分，___________。（庄子《逍遥游》）（3）___________，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）（4）自非亭午夜分，___________。（郦道元《三峡》）（5）长桥卧波，未云何龙？复道行空，___________？（杜牧《阿房宫赋》）（6）如怨如慕，如泣如诉，___________，不绝如缕。（苏轼《赤壁赋》）（7）君子矜而不争，___________。（《论语·卫灵公》）（8）粗缯大布裹生涯，___________。（苏轼《和董传留别》）【答案】(1).其叶沃若(2).辩乎荣辱之境(3).沧海月明珠有泪(4).不见曦月(5).不霁何虹(6).余音袅袅(7).群而不党(8).腹有诗书气自华【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的实力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，须要确定的技巧。高考所考的名句，字不确定有多困难，但确定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。留意重点字的写法。默写的时候要留意如下词语：沃、辩、沧、曦、霁、袅袅、腹。【点睛】此题考查学生名句默写的实力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清晰，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，须要确定的技巧。高考所考的名句，字不确定有多困难，但确定很有迷惑性，考生常常在这些“浅水滩”“翻船”，缘由是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平常对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既精确还不简洁写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。五、现代文阅读（一）（15分）阅读下面的作品，完成下面小题。隐瞒石磊中午时分，突然，一辆宝马名车停在我的铺门口，下来一位四十多岁的贵妇人。这人我相识，住在我的楼上，叫尚海英。海英一进来就对我说：“老王，我想为我妈镶一口牙，好的牙多少钱？差的又是多少？”“海英，好的牙有五千多，也有六千多的，那差的一两百元。”我回答海英说。“老王，你看这样行吗？我想给我妈镶一两百元的，你当她的面说是五千多元的。”海英对我说。我看了看海英，特别不解地问：“海英，你家有的是钱，干吗这样做？”“老王，你又不是不知道，我妈已六十多岁，镶那么好的牙干吗？说不定，镶上不几天她就……”海英后面的话没有说出来，但我知道她后面想说的是什么话。我用有点鄙视的眼光看了她一眼，很不情愿地说：“好……好吧！”“老王，就这么说，咱们是好邻居，你可得替我隐瞒。下午，我带她来做牙模。”海英说完就走了。海英走了不久，住在我楼下的夏玉莹骑着一辆单车来了。玉莹笑着问我说：“王医生，我想为我妈镶一口牙。我妈这人真是的，怎么叫她，她都不来。好的牙多少钱？最差的又多少钱？”我看了看玉莹心想，你也和海英一样？但我转念一想，玉莹一家不简洁，夫妻都是小学老师，两个儿子都在读高校。于是，我还是很和气地说：“林老师，好的有五千多元，差的有一百来元。”“王医生，妈为我们操劳了一辈子，每次看到她吃东西，我的心里很不是味道。你帮我镶一口最好的牙给她吧，我妈很心疼钱，但你得跟她说是一百来元的，要不，她确定不镶。”玉莹特别细致地对我说。我听到玉莹这话，内心很是感动，但有意用海英的话对她说：“林老师，你妈不都七十多岁了吗，镶那么好的干吗？说不定，镶上不几天她就……”玉莹用惊异的目光看着我，不满地说：“王医生，你怎么说这话？”我知道我说错了，歉意地对她说：“夏老师，我是跟你开玩笑的。”玉莹走时，又慎重对我说：“王医生，这事就拜托你了，千万别让我妈知道。她要是知道了，她是不会来的。”真是无巧不成书。几天后，尚海英带着妈妈来了，夏玉莹也带着妈妈来了。尚海英的妈妈叫她尚妈妈，夏玉莹的妈妈叫她夏妈妈。因为是同一栋楼，彼此都相识。尚妈妈问夏妈妈：“大姐，你镶多少钱的牙？”“我……我……我……原来不想镶牙，都七十多了，还镶什么牙，可玉莹就是不愿。”夏妈妈回答说。“我是问你镶多少钱的？”尚妈妈又问了她一句。“一……一百多块的就行了，都这把年纪了。”夏妈妈有点不好意思地回答说，她不是钱少不好意思，是怕媳妇在他们的面前没有面子。“什么？一百多块的？一百多块的还不跟纸糊的一样，我的儿媳妇就给我镶五千多的！”尚妈妈颇为得意地说。海英有点用质问的口气，对玉莹说：“夏老师，你怎么给夏妈妈镶这种牙，你要是没钱，跟我说一声。老王，你说是不是？”海英的话，我装着没有听见。玉莹理了理刘海，有点尴尬地说：“将、将就一下吧。”我自言自语说了一句：“真作假时假作真。”海英婆媳走了，夏妈妈却劝慰儿媳说：“莹，她们的话，你别往心里去。她家有的是钱，咱们一百元要相当她们的五十万元。”我想了很久，也不知道对她们婆媳说什么好。我精神特别集中，想把这口牙镶好，不然，我就对不起玉莹的那份孝心。一个星期后的中午，天下着雨，我在房里休息。尚妈妈和夏妈妈到我家来跟我的妈妈闲聊。聊来聊去，她们聊起了牙。尚妈妈问夏妈妈说：“大姐，你的牙好使吗？”“哎呀，我的牙好得很，跟年轻时的牙齿一样。”夏妈妈笑逐言开地说。

“这就怪了，你一百多块的牙那么好，我五千多元的牙却差得很。会不会给小王搞错了？”尚妈妈有点怀疑地说。“让我给你看一看就知道了。”妈妈对尚妈妈说。妈妈一看到尚妈妈那口牙，就确定地说：“错了，这牙是便宜的牙。”妈妈说完又对夏妈妈说：“你的牙，我也看一下吧。”妈妈一看到夏妈妈的牙又说：“你这口牙可是好牙，搞错了，搞错了。”妈妈走进我的房里，把我叫了出来，当着她们的面质问我：“她们的牙是怎么回事，会不会搞错了？”我本想为她们接着隐瞒，现在看来，不说出实情不行了。于是，我只好把真相告知她们。三位老人听后，都特别惊讶……

（选自2024年第3期《北京文学》）12.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（

）A.小说以朴实的语言叙述了两个儿媳妇各为自己的婆婆镶牙的故事，表现了儿媳妇对婆婆的孝心，反映了当前的一些社会风尚。B.小说擅长通过人物语言描写来表现人物性格，虽然海英和玉莹的言语有些地方是相像的，但表达的两人内心情感却完全不同。C.说“真作假时假作真”这句话，是因为“我”实在看不惯海英和玉莹的做法，包含着“我”对海英的剧烈不满和对玉莹的无限怜悯。D.“我”本想替海英和玉莹永久地保存隐私的，但妈妈当着两位老人的面质问“我”缘由，“我”只好违反着自己的良心说出了真相。13.小说中的“我”在文中有什么作用？请简要概括。14.小说多处运用了对比手法，请简要分析。【答案】12.B13.①小说中的“我”是小说的叙述者与情节的连接者，是小说的线索人物。②推动情节发展，小说都是从“我”的所见所闻、所做所感而绽开的。③有助于展示人物性格特点，“我”的心理和语言能揭示人物心理，揭开事情的真相。14.①海英和玉莹出场的对比。海英是开着宝马来的，玉莹是骑着单车来的。②海英和玉莹做法的对比。海英有钱而给婆婆镶便宜的牙，玉莹没钱却给婆婆镶贵的牙。③海英和玉莹心灵的对比。海英让“我”帮忙隐瞒真相是想骗婆婆兴奋，是自私的表现；而玉莹让“我”帮忙隐瞒真相是想让婆婆情愿镶牙，是孝心的表现。【解析】【12题详解】本题考查学生分析文本内容的基本实力。本题具有确定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最终结合文章主旨做出精确推断。A项，“反映了当前的一些社会风尚”说法不精确，原文“‘老王，你看这样行吗？我想给我妈镶一两百元的，你当她的面说是五千多元的。’海英对我说”“老王，你又不是不知道，我妈已六十多岁，镶那么好的牙干吗？说不定，镶上不几天她就……”，因为海英的做法有确定的孝心，但她真实心理又是令人厌恶的，算不上一种社会风尚；C项，“实在看不惯海英和玉莹的做法”“对海英的剧烈不满和对玉莹的无限怜悯”错误，从文中看，“我”对玉莹的做法不是看不惯，而是赞许的；“我”对玉莹也没有无限怜悯；D项，“‘我’本想替海英和玉莹永久地保存隐私的”是无中生有，原文是“我本想为她们接着隐瞒”；说“只好违反着自己的良心说出了真相”错误，原文“现在看来，不说出实情不行了。于是，我只好把真相告知她们”，说出真相并没有“违反着自己的良心”。故选B。【13题详解】本题考查小说中次要人物作用的基本实力。其作用一般是衬托主要人物、引出主要人物、推动情节发展，如次要人物是“我”，能增加故事真实感；解答时要结合文本内容进行细致分析，重点理解，精确把握即可。应依据“我”在文章中的支配来分析作答，分析“我”的作用，可以从情节入手，看看这一人物对情节、主子公的作用。从全文内容来看，“我”见证了这一事务的整个过程，是线索人物，增加了文章的真实性；“我”与海英和玉莹对话，为两位妈妈镶牙，最终交代实情，以“我”的所见所闻、所做所感绽开文章，推动了情节发展；“我”见证了海英和玉莹的选择，通过“我”更好地展示了海英的自私和玉莹的孝心，“我”心中对他们的评价，能够丰富人物的性格和呈现文章的主旨。【14题详解】本题考查对文本运用艺术手法的分析鉴赏的实力。解答本题，应依据对小说内容人物的感知与理解，详细分析即可。本题抓住题干要求的“对比”，在原文中找寻出实例并分析其作用，通常能衬托、突出某一方。小说全篇都是围围着海英和玉莹的言行而绽开对比的，分析时要抓住她们的动作、语言、心理等方面来分析，再进行概括；如“一辆宝马名车停在我的铺门口，下来一位四十多岁的贵妇人”和“住在我楼下的夏玉莹骑着一辆单车来了”，呈现出家境的不同；而她们有钱的要求“我想给我妈镶一两百元的，你当她的面说是五千多元的”，没钱的却要求“你帮我镶一口最好的牙给她吧，我妈很心疼钱，但你得跟她说是一百来元的，要不，她确定不镶”，行为的区分呈现出品质的区分，两人在为人与孝心上有天壤之别。【点睛】次要人物即陪衬人物或线索人物，其作用可以从以下方面考虑：1．为塑造主要人物服务，对主要人物起到烘托作用；2．同主要人物一同起揭示或凸显或丰富主旨的作用；3．是贯穿全文的线索，特殊是采纳第一人称叙述的小说中的“我”，多起到叙述和见证人的作用；使小说更具真实感，结构更加严谨；4．引出主要人物；5．对情节起作用：牵线搭桥，推动情节发展，造成情节陡转；6．构成环境，渲染气氛，奠定基调；7．增加文章生动性、丰富性。六、现代文阅读（二）（12分）阅读下面的作品，完成下面小题。做人要讲“君子人格”沈栖记得英国作家威尔逊曾对“贵族”下过这么一些标准：虔诚的、道德听从的、绅士的、乐于助人的、敢讲真话的，如面对灾难，是敢于自我牺牲的；倘如只有钱而没有社会责任，只能叫暴发户或土财主。在西方，称得上是贵族，那他首先得有财宝，有地位，生活在社会底层者，再有道德，再有操守，再有自我牺牲精神，他与贵族也是绝缘的。我国历代提倡的君子则不然，无论财宝多寡、身份贵贱、地位凹凸、年龄长幼，只要有君子人格，都可以称得上是一个堂堂君子。“君子”一词最早出现《易经》，经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范。虽说随着时代的进化和文明的进步，“君子人格”已被赐予现代的色调和内容，但是，这些积淀在文明最底部的是非善恶观念以及由此而推导的和善行为规范，则构成了当代中国文明的基石。儒家文化对中国最大的贡献，便是把中华及四周民族带出了野蛮，带进了文明，并崇重“礼”和“法”作为言行规则。儒家素来力倡“五常”，视之为“君子人格”的底蕴。倘如我们摒弃“仁义礼智信”中的等级制内涵，不无合理成分，它对于同等的民主社会仍是一种可资的优良的精神资源：“仁”与博爱大体相像；“义”相通于某种普世性原则的政治预设；“礼”有着敬重和维护他人并进而维护自身尊严的含义；“智”自是一种为人不行或缺的良知和慧识；“信”乃是诚信、共识，社会成员相处和合作的前提。尽管儒家文化充斥着大量的封建主义毒素，但散见于儒家典籍中的有关“君子人格”的信条则是穿越时空、超越阶级的，它并没有过时，也决不会过时。日前，《中国青年报》社会调查中心所供应的一份在线调查，为我的这一断言作了佐证。这份在线调查显示：85．7%的受访者确定当下须要“君子人格”（值得留意的是，其中70后和80后的受访者超过6成）；针对“当代君子人格’的核心是什么？”的问题，排在前三的依次是“仁”（73．6%）、“信”（71．7%）、“义”（65．5%）；受访者最为推崇的中国儒家文化中关于“君子人格”的论述“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”排在首位（54．5%），次为“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”（52．7%），再次为“君子坦荡荡，小人长戚戚”（42．7%）；89%的受访者直言当下社会“君子少见”，36%认为“几乎没有”，仅9．9%的人认为“君子常见”。——这些调查的数据虽然存有随意性和简约化的不足，但它也昭示了这么一个社会态势：当下社会健康发展亟需辈出君子，亟需提倡“君子人格”。在当今的社会转型期，利益的分化与侵蚀、观念的多元与错位、社会的发展与阵痛，使得“君子”的挺立与“君子人格”的生长面临着前所未有的“道德沙尘暴”，整个社会的价值坐标亟待重新确立。当然，我们不能把人性庸俗化，觉得人生在世只图名利，也不能把人性志向化，觉得人人可以成为纯粹的天使，靠谱的假设是：“人之初”不论是“性本善”还是“性本恶”，人性总是充溢着弱点，须要社会规范和道德信条的制约，人的行为一旦听从于这样的规范和制约，和善的人性便会蔚然成风，肮脏的人性也会向和善的人性低头，久而久之，外在的道德压力内化于人心，被迫也就演化为自觉，从而“道德生态”得以呵护，“君子人格”得以崇尚，中国才能日臻名副其实的“君子国”——现代文明国度的愿景。中国文化最讲究“知行合一”，要达到“君子人格”的境界，关键不在于了解多少关于“君子”的格言，而在于“知行合一”，在详细的生活实践中体现出“君子人格”。但丁说得好：“人不能像走兽那样活着，应当追求学问和美德。”学问不能只写在书本上，美德不能光停留在口头上，唯贤唯德，从我做起，做人都讲“君子人格”，和谐社会还会是可望不行即的空中楼阁么？15.下列对文章的理解正确的一项是（

）A.89%的受访者直言当下社会“君子少见”，36%认为“几乎没有”，仅9．9%的人认为“君子常见”，昭示出“君子人格”是当下社会健康发展的迫切须要。B.当代中国人最为推崇的关于“君子人格”的论述，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”。C.当今的社会正处在转型期，它是“君子人格”的生长面临着前所未有的“道德沙尘暴”的根本缘由。D.“君子人格”的终极目标，是使和谐社会不至于沦为可望不行即的空中楼阁，使中国日臻名副其实的“君子国”。16.对本文的分析理解不正确的一项是（

）A.儒家典籍中的有关“君子人格”的信条穿越时空、超越阶级，它并没有过时，也决不会过时，照旧适用于现代社会。B.战胜人性的弱点，须要我们的行为听从社会规范和道德信条的制约，须要肮脏的人性向和善的人性低头，须要被迫而不是自觉。C.觉得人生在世只图名利的人性庸俗化，觉得人人可以成为纯粹的天使的人性志向化，都是不靠谱的假设。D.一个人算不算得上君子，不能只看他的口头，而要看他能否“知行合一”，有没有在生活中践行“君子人格”。17.依据文章内容，简要概括“君子”与“贵族”的异同。【答案】15.A16.B17.同：①都强调道德品质、社会责任：虔诚、乐于助人、敢讲真话、敢于自我牺牲等异：②贵族首先得有财宝，有地位；③而君子无关财宝、身份、地位、年龄等。【解析】【15题详解】本题考查学生对文本有关内容的分析和理解的实力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部内容进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要细致分析选项中的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点看法、句段含义、创作意图等进行分析概括。B项，“当代中国人最为推崇的关于‘君子人格’的论述，是‘富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈’”错误，由原文“受访者最为推崇的中国儒家文化中关于‘君子人格’的论述‘富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈’排在首位（54．5%）”可知，是部分“受访者”不是“当代中国人”，““最为推崇的关于‘君子人格’的论述”还缺少限定语，原文是“最为推崇的中国儒家文化中关于‘君子人格’”的论述；C项，“当今的社会正处在转型期，它是‘君子人格’的生长面临着前所未有的‘道德沙尘暴’的根本缘由”错误，强加因果关系，原文表述为“在当今的社会转型期，利益的分化与侵蚀、观念的多元与错位、社会的发展与阵痛，使得‘君子’的挺立与‘君子人格’的生长面临着前所未有的‘道德沙尘暴’”；D项，“‘君子人格’终极目标”错误，原文“‘君子人格’得以崇尚，中国才能日臻名副其实的‘君子国’——现代文明国度的愿景”，“终极目标”于文无据。故选A。【16题详解】本题考查的是对材料内容的概括和分析实力。解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定须要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”找寻、确定选项在原文中的对应句。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。B项，“战胜人性的弱点，须要我们的行为听从社会规范和道德信条的制约，须要肮脏的人性向和善的人性低头，须要被迫而不是自觉”错误，原文表述为“人性总是充溢着弱点，须要社会规范和道德信条的的制约，人的行为一旦听从于这样的规范和制约，和善的人性便会蔚然成风，肮脏的人性也会向和善的人性低头，久而久之，外在的道德压力内化与人心，被迫也就演化为自觉”，意思是行为听从社会规范和道德信条的制约，并成为“自觉”，“君子人格”才会得以崇尚。故选B。【17题详解】本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的实力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；其次步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。原文“虔诚的、道德听从的、绅士的，乐于助人的，敢讲真话的，如面对灾难，是敢于自我牺牲的：倘如只有钱而没有社会责任，只能叫暴发户或土财主”“在西方，称得上是贵族，那他首先得有财宝，有地位，生活在社会底层者，再有道德，再有操守，再有自我牺牲精神，他与贵族也是绝缘的”，“君子”与“贵族”都强调要有虔诚、乐于助人、敢讲真话、敢于自我牺牲的道德品质和社会责任；原文“在西方，称得上是贵族，那他首先得有财宝，有地位，生活在社会底层者，再有道德，再有操守，再有自我牺牲精神，他与贵族也是绝缘的。我国历代提倡的君子则不然，无论财宝多寡、身份贵贱、地位凹凸、年龄长幼，只要有君子人格，都可以称得上是一个堂堂君子”，“君子”与“贵族”不同在于“贵族”首先得有财宝，有地位，而“君子”无关财宝多寡、身份贵贱、地位凹凸、年龄长幼。七、现代文阅读（三）（12分）阅读下面的作品，完成下面小题。鲁迅的馈赠孙郁在现实生活里，鲁迅并不是想象中那样横眉冷对全部的人，而是一个特别真性情的人。记得鲁迅在厦门高校和中山高校教书的时候，很多学生成为他的粉丝，追随他一起到上海。鲁迅常常慷慨地资助困难中的学生，这种关怀与爱，显得特别感人。那时候，有很多年轻人的作品出版不了，鲁迅也常常会拿自己的钱给他补贴出版。他写文章的时候也情愿开玩笑，他自嘲自己说的玩笑是“猫头鹰的声音”。鲁迅的好多挚友都是有特性的，不那么正襟危坐，比如郁达夫。郁达夫就很好玩，喜爱写一些士大夫的诗画、旧体诗，喜爱写一些旧小说。鲁迅觉得这个人很真，很可爱。萧军也是这样，东北人，有时候特别粗野，但是鲁迅很喜爱他。萧军给鲁迅写信，说“自己的性子是否要改一下”，鲁迅说不要改。生活中鲁迅很率真，完全是那种性情中人，鲁迅早期的挚友和鲁迅闹翻了，为什么闹翻的？因为鲁迅觉得“这些人有的时候在那里稀里糊涂装孙子”。其实，他从来没把自己当成一个名人。在我的了解中，鲁迅的爱好很多，他喜爱买画册，看外国电影，他买了大量的汉砖、拓片，各种各样的文物。鲁迅对现代画派也很喜爱。而且鲁迅特殊留意风俗的探讨，对地域文明有特殊的感受。由此而来，他翻译了很多这方面的书。鲁迅穿着很朴实，衣服都是破破烂烂的，袜子补了一层又一层，以至于这种装扮带来了很多麻烦，常常受到羞辱。有一次鲁迅去银行取工资，但银行里的人不愿把钱给他，因为他们不信任穿着破烂的人有实力取这么多钱。还有一次警察看到鲁迅提着箱子，就要求开箱检查，因为他的样子像是在卖鸦片。而鲁迅在进出大楼时被保安轰出去的事情也时有发生。鲁迅是一个特别有操守的人。当年鲁迅的这种姿态，我觉得是真正学问分子的心态。鲁迅一生更多的时间，是把弊端刺向文人墨客，鲁迅从来没有骂过“被政府通缉过的有文化的人”，他讽刺的都是达官贵人、社会闲人，他觉得那些表面上公允、合理的东西，其实是不合理的，所以他在20世纪早期就强调了人的特性，强调社会变革和人自我价值潜能的释放。专家评介，鲁迅是一条奔流不息的河流，今日我们读他的作品照旧感觉到河的流淌。为什么鲁迅还在流淌？就是因为他不是什么，没有成为什么。鲁迅恒久是一个进程接一个进程。鲁迅思想不断在发展。人要不断选择，不断地和“那些使自己成为非我的东西相抗争”。鲁迅坚守自己的特性，他对自由主义等等都有提防，但最主要的还是提防自己，“提防自己成为社会的废物”。鲁迅晚年每年都要翻译两三本书，假如把鲁迅和同时代的学者胡适作比较就可以发觉，胡适的思想和才智在30岁就已经停止前进了，而鲁迅在50岁的时候照旧在不断发展。从成就上看，我认为鲁迅首先是一个翻译家，其次才是作家。因为鲁迅要翻译、要输血、要簇新的东西，他警惕自己成为过去思想的奴隶。而胡适在大多数人看来是很有学问的，但是他到40岁以后就没有什么作品问世了。鲁迅的思想作为一个过程，照旧可以给今日每一个人带来启发。因为我们也在这个过程里面，这就是为什么我们在读鲁迅作品的时候，有那么多的享受与趣味，有那么多变与不变的东西。在他的坚守里面我们可以感觉到一个丰富的鲁迅，一个用世俗语言无法描述的鲁迅。18.下列对文中“河的流淌”的理解，不正确的一项是（）A.鲁迅从来不把自己当作名人，他从来就不是什么，也没有成为什么，他的思想总是在不断的发展。B.鲁迅坚持自己的操守，坚守自己的特性，对自由主义等等都有提防，特殊是“提防自己成为社会的废物”。C.鲁迅首先是个翻译家，其次才是作家，所以他每年都翻译两三本书，而胡适40岁以后就没有作品问世了。D.鲁迅思想不是一个结论，而是一个过程，而我们也在这个过程里面，所以今日仍旧可以给我们带来启发。19.下列对作品的分析和概括，不正确的一项是（）A.鲁迅有很多挚友。他的挚友有很多都是很有特性的，比如郁达夫和萧军。特殊是萧军，东北人，有时候很粗野，但鲁迅很喜爱他。B.鲁迅从来不把自己当作名人，他不是什么，没有成为什么，他只有一个进程接一个进程，所以他是一条奔流不息的河流。C.鲁迅对一些达官贵人、社会闲人常常讽刺挖苦，甚至“横眉冷对”，但他很有操守，从来没有骂过“被政府通缉过的有文化的人”。D.作者把胡适与鲁迅作比较，意在突出鲁迅的学问之大。因为胡适是很有学问的，但鲁迅的学问比他更大，鲁迅到晚年每年都还要翻译两三本书。20.作者说鲁迅是“一个特别真性情的人”，从哪些方面可以体现这一点？【答案】18.C19.D20.①关怀与爱惜学生：很多学生成为粉丝，追随他一起到上海。②鲁迅常常慷慨地资助困难中的学生。③写文章爱开玩笑。④结交有特性的挚友，不喜爱和那些会“稀里糊涂地装孙子”的人来往。⑤性格率真。爱好广泛。穿着很朴实。⑥特别有操守。【解析】【18题详解】本题考查学生对文本有关内容的分析和理解实力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部内容进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要细致分析选项中的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点看法、句段含义、创作意图等进行分析概括。C项，“鲁迅首先是个翻译家，其次才是作家，所以他每年都翻译两三本书”错误，原文“鲁迅晚年每年都要翻译两三本书，假如把鲁迅和同时代的学者胡适作比较就可以发觉，胡适的思想和才智在30岁就已经停止前进了，而鲁迅在50岁的时候照旧在不断发展。从成就上看，我认为鲁迅首先是一个翻译家，其次才是作家。因为鲁迅要翻译、要输血、要簇新的东西，他警惕自己成为过去思想的奴隶。而胡适在大多数人看来是很有学问的，但是他到40岁以后就没有什么作品问世了”，文中说鲁迅“晚年每年都要翻译两三本书”，是为了论述鲁迅在50岁的时候思想和才智照旧在不断发展，所以“河的流淌”指“思想和才智照旧在不断发展”，而非不断有翻译作品。故选C。【19题详解】本题考查对文章有关内容的概括和分析的实力。其做法是，全面精确地把握文章的内容，并对文章中所述的事务或所述道理进行综合性分析、推断，进而推理概括。D项，“作者把胡适与鲁迅作比较，意在突出鲁迅的学问之大。因为胡适是很有学问的，但鲁迅的学问比他更大，鲁迅到晚年每年都还要翻译两三本书”表述错误，原文“鲁迅晚年每年都要翻译两三本书，假如把鲁迅和同时代的学者胡适作比较就可以发觉，胡适的思想和才智在30岁就已经停止前进了，而鲁迅在50岁的时候照旧在不断发展。从成就上看，我认为鲁迅首先是一个翻译家，其次才是作家。因为鲁迅要翻译、要输血、要簇新的东西，他警惕自己成为过去思想的奴隶。而胡适在大多数人看来是很有学问的，但是他到40岁以后就没有什么作品问世了”，作比较意在突出鲁迅的思想和才智是永不停息的。故选D。【20题详解】本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的实力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；其次步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。首先圈定范围，然后概括。原文“记得鲁迅在厦门高校和中山高校教书的时候，很多学生成为他的粉丝，追随他一起到上海”“鲁迅常常慷慨地资助困难中的学生，这种关怀与爱，显得特别感人。那时候，有很多年轻人的作品出版不了，鲁迅也常常会拿自己的钱给他补贴出版”，可以概括为鲁迅关怀与爱惜学生，慷慨地资助困难中的学生；“他写文章的时候也情愿开玩笑，他自嘲自己说的玩笑是‘猫头鹰的声音’。鲁迅的好多挚友都是有特性的，不那么正襟危坐，比如郁达夫。郁达夫就很好玩，喜爱写一些士大夫的诗画、旧体诗，喜爱写一些旧小说。鲁迅觉得这个人很真，很可爱。萧军也是这样，东北人，有时候特别粗野，但是鲁迅很喜爱他。萧军给鲁迅写信，说‘自己的性子是否要改一下’，鲁迅说不要改”“生活中鲁迅很率真，完全是那种性情中人，鲁迅早期的挚友和鲁迅闹翻了，为什么闹翻的？因为鲁迅觉得‘这些人有的时候在那里稀里糊涂装孙子’”，可以概括为鲁迅写文章爱开玩笑，结交有特性的挚友；“鲁迅穿着很朴实，衣服都是破破烂烂的”“鲁迅的爱好很多”，可以概括为鲁迅爱好广泛，穿着很朴实；“鲁迅是一个特别有操守的人。当年鲁迅的这种姿态，我觉得是真正学问分子的心态”，可以概括为鲁迅特别有操守。【点睛】对于筛选概括性的题目，确定要留意审题，先从题干中找到答题的方向，然后在题干的指引下到文中找答题的区域。解答这类题的步骤一般如下：第一，粗读全文，看这篇文章主要谈什么问题，或者说了件什么事。其次，以段（句）为单位细致审读，然后用一句简明的话把段意标示出来。第三，分析段落（句子）之间的内在联系，划分文章层次。详细做法可找段落中的明显信息，如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等，它们往往就是段意的提示。另外，还有段落的抒情句或争论句等。第四，无明显的信息的段落，应当通读全文（段），找出概括性的语句关键词语，分析合成段意。八、作文（70分）21.依据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。数量，未必越多越好；速度，未必越快越佳；力气，未必越大越牛；色调，未必越浓越好……关键在于把握好平衡。只有把握好了平衡，人际关系才能融洽，事情进展才能顺畅，局面才会和谐。【答案】例文：在平衡的生活中诗意地栖居生活如酒，过于浓烈则辣喉，过于浅淡则无味，只有平衡的味道才显醇厚；生活如歌，过于昂扬则刺耳，过于低沉则抑郁，唯有平衡的曲调才显悦耳；生活如画，过于繁杂则缭乱，过于简朴则无韵，唯有平衡的笔触才显美丽。荷尔德林说:“人生充溢劳绩，然而人，诗意地栖居在这片大地上。”人生漫漫旅途中，让我们在奋斗的征程里学会观赏沿途的风景，让我们在平衡的生活中诗意地栖居！在平衡的生活中诗意地栖居，我们要在奔跑中学会憩息。虽然“路漫漫其修远兮”，我们仍旧要在路途中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。遥望千年以前，孔子驾车周游列国。游说，辅君，宣仁，教化，座下三千弟子，他在生活中奔跑劳碌，然而孔子并不是一味地只懂得奔跑。“子在齐闻韶，三月不知肉味。”他懂得在劳碌的奔跑中宁静地憩息，他能够在奔跑中明白停留的意义。于是我们眼中的孔子，便是那两袖清风，至贤至雅的圣人。回首当下，多少人在疲乏的奔跑中丢失了心力，名利正如那拴在驴子前的萝卜，诱惑着人们不断迈步。然而驴子的结局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的机器，没有了灵魂，没有了精神，何其可悲！生活须要平衡，奔跑中须要憩息，唯于此，我们才能懂得生活的旋律，诗意地栖居！在平衡的生活中诗意地栖居，我们要在追求中学会享受。因为事业当然是我必需打造的圣殿，但在这圣殿之后还应有一个花园。阿尔卑斯山脚下有一块闻名的标牌，上书“渐渐走，观赏啊！”是啊，在你攀登绝顶追逐成功的同时，别忘了享受沿途如画的美景。生命在追求与享受中圆满，人生因奋斗与观赏奇妙！鲁迅先生执笔时端庄肃穆，那笔顿作棍棒，唱醒百万愚民；又顿而化为刀枪，直刺敌人心脏。这样的冷峻中，先生为事业为中华民族的觉醒耗尽心血。然而在萧红笔下，我看到了一个温柔的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插着的小花，那袅袅烟雾中轻缓吞息的神态，那一本正经探讨服装搭配的话语，让我感受到了一位别样的丰富多彩的鲁迅先生。他不是一生伏于案头的作家，在他追求精神财宝的同时，鲁迅先生享受着生活带来的酸甜苦辣，他在平衡的生活中酿造出碎金般的诗意，铸就了他辉煌而又奇妙平淡的人生。从儒家的中庸之道一路走来，中华上下五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的才智。让我们且歌且行，于平衡的生活中诗意地栖居！【解析】【详解】审题：本题考查学生的写作实力。本题是材料作文，材料第一句话是过犹不及的老话头，本可引出“适度”一类话题。但其次句提出“平衡”这一关键词，锁定了话题。“适度”可只就一物探讨，而“平衡”则至少涉及两物。要写好“平衡”，就必定在文章中探讨相关的几样事物的关系，而不是单论某物的重要性。即使想借助首句来写作，所写“适度”也不是用一客观标准去度量某物，而须将两个或两个以上物体进行比较，以几者的平衡与否来推断“适度”，而不是以求得某物的最佳状态为“适度”。第三句列举了关于“平衡”的情境。“人际关系”本身就默认了多人的存在。在不同人身上投入的交际时间，对待不同人的看法，都须要把握平衡。“事业发展”须要处理多方面的事务，在各方面投入的多少，须要把握平衡。小到学生平衡文理学习时间，学校平衡应试教化和素养教化，大到国家平衡经济和文化发展的投资，莫不如是。人际关系和事业进展，也是局面的一种。所以最终一项“局面”可以认为是一个总结，而不必单独作为一种情境。可以说，材料提示的是一种外在平衡，即物与物之间的平衡。但还有一种内在平衡也须要我们把握。比如人体上的左与右、身与心，人心中的利和义、刚与柔、进与退，制度中的自由与约束，这些同一事物中的相反相成的两方面，都可以探讨其平衡。甚至像真与善、道与德、家与国这样看似同一倾向的概念，在详细情境中，也会面临此消彼长的局面，这时就须要进行平衡。总之，选择好“平衡”的对象，是文章立意出彩的关键。参考立意：利和义的平衡；心态的平衡；待人须要平衡；传统与现代的平衡。结构：本题除诗歌外，文体自选。给出的例文则是采纳了争论文文体。争论文的基本框架有如下五部分。（一）一个洪亮的标题。一看标题就能知道作者的写作中心。平常留意积累优秀范文的标题，然后加以改造。能独树一帜并能表明观点就更加志向了。例文以“在平衡的生活中诗意地栖居”为题，简洁明白，扣住材料关键词，又颇具文采。（二）引述材料+表态+观点。例文开篇引述生活中的平衡，引出“在平衡的生活中诗意地栖居”的中心论点。（三）分点分层阐述理由。阐述具有条理性，就是分点；还要留意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有详细到抽象等。例文由孔子驾车周游列国，在路途中享受生活，这是内心的平衡；再到鲁迅、萧红为事业奉献，追逐民族的觉醒的平衡，每一段都紧扣“平衡”，观点明确，层层深化。（四）提出呼吁。（五）点题，再次明确观点。“让我们且歌且行，于平衡的生活中诗意地栖居”。记叙文的结构与争论文不同，它没有严密的结构支配，但也有几种类型的写作模式，如时序顺进式、平列绽开式和对比映照式等，留意采纳多种描写方法使记叙文更生动，感情表现更真挚。素材：1.抚望今昔，多少人的境遇随命运的洪流而起伏，但他们中的一些并没有因此而自暴自弃，他们心中的秤杆始终平直，从而使他们不曾丢失自我。屈子大夫因谗邪被逐出郢都，流离于山水之间，但他救世济民的心愿始终未变，他在《橘颂》中赞橘的“固其不迁”，正是对他自己——这位不同流合污的宏大诗人的最好写照。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”那杆秤，在他心中不曾倾覆。而范仲淹，从一个贫家少年直到官封丞相，他前后的境遇可谓判若云泥。但是，身居高位的他所顾的照旧是天下苍生。高官厚禄不会让他变质，因为他心中有一杆为国为民的秤。2.徐本禹，这个繁华都市中的高校生，却独自走进了贫瘠乡村中那摇摇欲坠的小学校舍。巨大的环境落差让他不适应过，但正是因为为社会出力的行为准则，他很快找回了心理平衡，安心支教数载，创建了一个神话，也为几十个渴求学问的山村孩子带去了希望。3.简洁的平均主义不是“平衡”，而刻意制造的均势——制衡，则是“平衡”的滥用。现在的古装剧热衷于表现帝王让朝中党派相互制衡以求独尊的心术，有些无视正邪的对各方臣子的抑扬，看似让朝局稳定，实则增加了内耗。4.文有蔺相如，武有廉颇，齐国因为这两位忠臣，而使强大的秦国不敢出兵。倘如只有蔺相如，秦国大可强行出兵，吞灭齐国；假如只有廉颇，秦国使百般阴谋灭齐。正因有了文武平衡，才令齐国国民安家立业，也使“将相和”的故事传为千古佳话。【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要留意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比方性材料要理解其比方意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。其次步，选择角度，精确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从确定与否定两个角度谛视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个谛视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个谛视角度。一个事务，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的谛视角度。比如本则作文，依据材料看，作文供料的关键词句有：白色的底子、底色会影响整幅画的色调、发展亲密相关、一个人具有或选择怎样的底色。考生可以依据以上关键词句进行审题立意，在写作的时候留意扣住材料的中心“底色”，进一步结合生活挖掘材料中心内含。语文Ⅱ（附加题）一、阅读材料，完成下面小题。（10分）诗虽奇伟，而不能揉磨入细，未免粗才；诗虽幽俊，而不能展拓开张，终窘边幅。有作用人放之则弥六合收之则敛方寸巨刃摩天金针刺绣一以贯之者也圣人用行舍藏，可伸可屈，于诗亦可一贯。余尝规蒋心馀云：“子气压九州矣，然能放而不能敛，能刚而不能柔。”心馀折服曰：“吾今日始得真师。”真虚心如此。（选自袁枚《随园诗话》）22.用斜线“/”给上面文言文中的划线部分断句。（限6处）23.《随园诗话》的作者袁枚在诗歌理论上提倡“_______说”，该主见是对明代_______派理论的继承和发展。24.在本段文字中，作者提出了怎样的诗歌创作主见？【答案】22.有作用人/放之则弥六合/收之则敛方寸/巨刃摩天/金针刺绣/一以贯之者也/圣人用行舍藏23.(1).性灵(2).公安24.诗歌创作当收放自如、刚柔相济。【解析】【22题详解】此题考查学生文言文断句实力。解答此类题，考生不仅须要具备确定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备确定的文化素养。文言断句有很多的标记，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句“有作用人”作“放”“收”的主语，其后应断开；“放之则弥六合”和“收之则敛方寸”句子结构一样，两者中间断开；“巨刃摩天”和“金针刺绣”也是结构对称，故两者中间、前后断句；“者也”是推断句的标记，其后停顿；“圣人用行舍藏”主谓宾完整，中间不用断开。句子翻译：有作为的人，放开时则能充斥于天地之间，收回时又可在方寸之内，巨刀直插云天，金针刺出精细美丽的锦绣，都是统一的。真正有才能有修养的人，被重用时就会有所作为，不被重用时则隐居【23题详解】本题考查归纳内容要点、了解并驾驭常见的古代文化学问的实力。解答此类试题时先明确题干要求，理解文本意思，依据日常识记积累，写出答案。本文认为写诗应“揉磨入细”“展拓开张”“能放而不能敛，能刚而不能柔”，即强调诗歌创作要干脆抒发诗人的心灵，表现真情实感，又依据对作者的了解，其主见性灵说，即可回答。依据所学“性灵说是对明代以公安派为代表的‘独抒性灵，不拘格套’(袁宏道《叙小修诗》)诗歌理论的继承和发展”即可回答“公安”派。【24题详解】本题考查筛选并整合文中信息，概括中心愿思的实力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“作者提出了怎样的诗歌创作主见”，然后阅读文本，理解文言意思，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，整合答案。文段认为写诗应“揉磨入细”“展拓开张”，又以“有作用人”应“可伸可屈”类比写诗的道理，其实都围绕了作者曾经劝蒋心余“然能放而不能敛，能刚而不能柔”，而且这一主见得到蒋心余的折服。可见“然能放而不能敛，能刚而不能柔”正是对文段如何写诗的概括，用自己的语言概括就是：诗歌创作当收放自如、刚柔相济。【点睛】文言断句的基本原则：要通读全文，细致体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把全部的句子都断开。要重视内容，断完后依据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采纳什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。⑤疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯穿上下文意，就可断句。⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标记断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标记，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，依据上下文推断对话双方，来断句。语序句式断句法。文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着特别大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。参考译文：诗虽然写得雄奇宏大，但是，假如不能从微小处阐述人生的哲理，仍不免是位学识内心粗糙之人；诗虽然写得幽静俊逸，但不能拓宽意境，终究会受到限制，没有开扩的视野。有作为的人，放开时则能充斥于天地之间，收回时又可在方寸之内，巨刀直插云天，金针刺出精细美丽的锦绣，都是统一的。真正有才能有修养的人，被重用时就会有所作为，不被重用时则隐居，能屈能伸，做诗也是同样的道理。我曾经劝蒋心余说：“你豪迈的气概可以压倒天下，可是，你却能大不能小，能伸展却不能收敛，能刚毅却不能松软。”蒋心余服气地说：“我今日才找到我真正的老师。”他这个人竟如此虚心。二、名著阅读题。（15分）25.下列有关名著说明，不正确的两项是A.《三国演义》中，诸葛亮见主星幽隐，自感寿命不长，姜维建议他用祈禳之法挽回，诸葛亮于是作法祈禳，后被得知魏国进兵消息前来报讯的魏延扑灭主灯，诸葛功亏一篑。B.《三国演义》中司马懿诈病，曹爽上当放松警惕后与魏主曹芳一同出城狩猎，司马懿乘机率旧部于京城许都起兵，迫使太后降旨，逼曹芳削去曹爽兵权，后又夷灭曹爽三族。C.《红楼梦》中，金桂欲害死香菱，她在香菱的汤碗里下了毒药，不想宝蟾见自己私自给香菱乱放盐的碗在金桂处，因惧怕指责而私下调换了碗，最终金桂自作自受，害人终害己。D.《红楼梦》中，黛玉得知宝玉和宝钗订婚的消息，一病不起，日重一日。无望之中，她将题诗旧帕扔进火盆，后又将诗稿扔入，紫鹃赶忙抢出诗稿踩火，但已烧得所剩无几了。E.《欧也妮·葛朗台》中，老葛朗台发家的缘由之一是假公济私。他任市长，做了为自家的地产修直通马路等利己之事；做索漠行政委员，靠供应军队葡萄酒，换回了几块好牧场。【答案】BD【解析】【详解】本题考查名著阅读的实力。名著阅读考查，考点大多落在主要人物、重要情节和主题理解上，实力层级多为“识记”。题型多采纳填空题、选择题和简答题，考生只须要在平常多“识记”基本的名著学问，了解名著的名段名角即可。B项，“司马懿乘机率旧部于京城许都起兵”错误，司马懿在洛阳起兵；D项，“紫鹃赶忙抢出诗稿踩火”错误，抢出诗稿踩灭的是雪雁。故选BD。26.简答题（1）《红楼梦》中查抄贾府后，贾政本也难脱干系，但竟得赦免，甚至还“承袭世职”，请分析其缘由。（2）《欧也妮·葛朗台》中查理从巴黎来到索漠后，格拉桑太太是怎样向他介绍老葛朗台一家人的？她这样做用意何在？【答案】（1）①贾政为人、为官总的来说比较正派；②西平王、北静王这两位王爷徇情庇护；③皇帝念及贾府是“功臣後裔”；④元妃逝世未久，其泽未斩，对贾府打击过重，也有损皇家脸面。（2）第一问：说葛朗台是个守财奴，成天想的只是他的葡萄园，说葛朗台太太是个没头脑的人，只知道念经，说欧也妮是个糊涂虫、缺乏教化、没有嫁妆、毫无特色，只知道缝抹布打发日子。其次问：用意