第16课《诫子书》教学设计-2024-2025学年统编版语文七年级上册

《诫子书》教学设计

——诸葛亮的拳拳爱子之心教学目标1.积累诵读：积累文言实虚词，诵读课文，积累警句。2.品味语言：把握文章脉络，体会简洁而智慧的语言。3.人格魅力：感受诸葛亮的人格魅力，深入探讨其现实意义。教学重难点1.品味语言：把握文章脉络，体会简洁而智慧的语言。2.人格魅力：感受诸葛亮的人格魅力，深入探讨其现实意义。教学过程导入一千八百年前，一位传奇人物横空出世，他足智多谋，神机妙算，他上至天文下晓地理，他精通阴阳之道，能呼风唤雨，感知天地万物;他运筹帷幄，用兵如神，百战百胜，决战千里之外。苏轼见此人惊呼:人也?神也?仙也?然而，他和普天下所有的父亲一样，有一颗拳拳爱子之心。他将自己多年来的生活感悟和人生经验凝聚到86个字中，写就了一篇《诫子书》，他就是——诸葛亮。文学常识1.作者简介：复姓诸葛名亮，字孔明，号卧龙·琅琊阳都(今山东临沂沂南县)人。三国时期著名的政治家、军事家、散文家。被称为“古今第一贤相”，中国传统文化中忠臣和智者的代表人物。2.知人论世：《诫子书》是诸葛亮晚年写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，诸葛亮一生为国，掬躬尽瘁，死而后已。为了蜀汉社稷日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下了这封家书告诫诸葛瞻。诵读并初步品析课文1.解题：书，书信，古时又叫“尺牍”或“信札”一种应用性文体。诫，书中指告诫、劝勉。《易辞》中这样说：“警也、命也、告也。”小惩而大诫，可见诫比惩罚的程度要深。子，指诸葛亮的儿子诸葛瞻。2.诵读：⑴首先读准字音，联系语境、根据词义。确定多音字的读音，积累时把握记少不记多的原则。夫（fú）淫（yín）励（lì）治（yĕ）遂（suì）⑵结合《诫子书》的注释和补充练习，理解句子并划分节奏，争取读的节奏分明。还要读的抑扬顿挫，如读文章时,分句与分句之间换气,每一个分句内保持气息连贯。读“夫”要短暂停顿一下，以引出下文，读“也”要悠长一点，肯定一点。相对而言,虚词要读得轻而短,实词要读得重而长。（老师范读）。最后要读的有感情，如，年与时驰(声调略微上扬)，意与日去(声调下沉)，遂成枯落(声调继续下沉,叹息地)，多不接世(声调仍然下沉,压抑地)，悲守穷庐(声调反弹,痛苦地)，将复何及(声调上扬,无力地)!加上文中的“悲”字,这部分的情感基调是悲伤与感叹。夫/君子之行,静/以修身，俭/以养德。非/淡泊/无以明志,非/宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及！⑶重点词语解释夫（助词，用于句首，表示发端。）君子之行，静（摒除杂念与干扰，宁静专一。）以（连词，表示后者是前者的目的。）修身，俭以养德。非淡泊（内心恬淡，不慕名利。）无以（没有什么可以拿来，没办法。）明志（明确志向。明，明确、坚定。），非宁静无以致远（达到远大目标。致，达到。）。夫学须静也，才须学也，非学无以广才（增长才干。），非志无以成学。淫慢（放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。）则不能励精（振奋精神。励，振奋。），险躁（轻薄浮躁。险，轻薄。）则不能治性（修养性情。治，修养。）。年与时驰（年纪随同时光而迅速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。），意与日去（意志随同岁月而消失。），遂成枯落（凋落、衰残，比喻人年老志衰，没有用处。），多不接世（大多对社会没有任何贡献。），悲守穷庐（穷困潦倒之人住的陋室。），将复何及（又怎么来得及。）！⑷文言知识积累（一）古今异义1.静以修身古义：屏除杂念和干扰，宁静专一；今义：安静。2.慆慢不能励精古义：懈怠；今义：速度低。3.险躁则不能治性古义：轻薄；今义：遭到不幸或发生灾难的可能。4.年与时驰古义：疾行，指迅速逝去；今义：（车马等或使车马等）跑得很快。5.意与日去古义：丧失；今义：从所在地到别的地方。（二）一词多义夫学须静也（学习）非志无以成学（学业）（三）词类活用1.非宁静无以致远（形容词作名次，远大目标）2.非志无以成学（使动用法，使……成功）（四）重要虚词1.夫君子之行（助词，的）2.静以修身（连词，表示后者是前者的目的）（五）句子翻译①夫君子之行,静以修身,俭以养德。译：君子的行为操守,以宁静来修养身心,以节俭来培养品德。②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。译：不能淡泊自守，就无法明确志向,不能宁静专一,就无法达到远大目标。③夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。译：学习必须静心专一,而才干来自于学习。不学习就无法增长才干,不定下志向就无法学有所成。④淫慢则不能励精，险躁则不能治性。译：放纵懈怠,就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。⑤年与时驰,意与日去,遂成枯落，多不接世,悲守穷庐,将复何及！译：年纪随同时光而疾速逝去,意志随岁月而丧失,最终凋落衰残,大多对社会没有什么贡献,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,那时再悔恨又怎么来得及!深入解析1、诸葛亮写这封信以“君子”做榜样，用意是什么？明确：因为古代的君子是品德高尚、学有所成的人。是一般人学习效仿的榜样‘诸葛亮希望儿子也能成为一名君子。2、本文作者阐述的观点是什么？作者从哪两方面进行论述的？明确:静以修身，俭以养德。分别从治学和修身两个方面进行论述，一正一反，说服力强。3.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。这句话有什么表达效果?这句话中的“淡泊”紧承上句的“俭”字，“宁静”紧承上句的“静”字，再次强调简朴节约、淡泊名利与内心安定清静对于君子的重要性。运用双重否定，以强烈而委婉的语气表达了诸葛亮对于儿子的谆谆教诲和无限期望。4.“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”此句有何作用?道出了“志”与“学”的关系，“志”是成才的前提和基础，人只有胸怀大志方能成才，因此古人才有“有志者事竟成”的说法!5.怎样理解文中的“静”?“静”是《诫子书》中的一个关键词语。“静”指的是一种屏除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。在这种扰态中，可以心无旁骛地学习，可以静静地沉思，可以安静地反思自己的作为。静”是修身养德的基础。静”是修身的先决条件，只有保持宁静方可清心寡欲，修养身心。“静”也是学习的前提。只有做到“静”才能使志向坚定、明确(明志)，并最终实现远大目标(致远)。若心不静，陷入“险躁”，则不能专心学习，也就不能增长才干，更谈不上修养心性了。6.

文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?这几个条件之间有什么关系?·

第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”;·

第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也”;·

第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”三者关系:诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。人物魅力诸葛亮1.隐居隆中:苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。2.出山以后今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。-诸葛亮《出师表》淡泊不是厌弃世俗，宁静也不是慵懒无为。由淡泊名利到鞠躬尽瘁，我们可见诸葛亮的拳拳爱国之心。诸葛瞻严词拒绝了邓艾的招降，斩了邓艾的招降使者，和儿子诸葛尚在绵竹之战中双双阵亡。瞻死时年仅三十七岁，子诸葛尚年仅十七岁。随后刘禅投降，蜀汉灭亡。（诸葛亮父子均身居高位，成为蜀汉的中流砥柱，又以三代满门忠烈成就了诸葛的千年美名。）后继者们辛弃疾：了却君王天下事，赢得生前身后名。陆游：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。文天祥：人生自古谁无死，