山东省临清市2023-2024学年八年级下学期期中语文试题

2023—2024学年度第二学期期中检测八年级语文试题（时间120分钟满分123分）亲爱的同学，伴随着考试的开始，你又走到了一个新的人生驿站。请你在答题之前，一定要仔细阅读以下说明：1．试题共8页，满分123分（含3分书写），考试时间120分钟。2．将姓名、学校、班级、考号填写在试题和答题卡指定的位置。3．试题答案全部写在答题卡上，完全按照答题卡中的“注意事项”答题。愿你放松心情，放飞思维，充分发挥，争取交一份圆满的答卷。一、书写水平（3分）1．请使用楷体字答题，书写规范、端正、整洁。二、积累与运用（23分）民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化，是中华传统文化的重要组成部分。为弘扬中华优秀传统文化，学校将开展“走进传统民俗文化”主题阅读活动，请你积极参加。活动一：传统节日赏民俗（10分）阅读关于春节年俗的短文，请你完善各题。①春节，是中国人心头最为浓烈的乡愁，它承载着丰富的年俗与深厚的文化底yùn。追sù春节的源头，我们仿佛能看到古人围炉夜话的温馨场景，那份对家的思念与对来年的期盼，在岁月中沉淀，愈发浓烈。②每到春节，人们仿佛从日常的束缚中解脱出来，家家户户A.张灯结彩，彩灯高挂，照亮了整个夜晚。红灯笼、彩旗、福字，每一处都透露出节日的喜庆与祥和。街头的鞭炮声此起彼伏，仿佛在为新的一年喝彩。③春节的年俗，更是让人B.叹为观止。舞龙舞狮、放鞭炮、拜年等传统活动，无一不展现出中华民族的文化魅力。这些习俗C.周而复始，代代相传，成为我们心中永恒的记忆。④然而，随着时代的变迁，一些春节的年俗逐渐D.戛然而止，被现代化的生活方式所取代。但无论如何，我们都应发扬并传承春节的年俗，让这份独特的文化魅力永远流传下去。1.上面语段中，有几个字音字形拿不准，请你选出正确的一项（）A.zài蕴朔fǔ B.zǎi蕴溯fǔC.zài蕴溯fù D.zǎi蕴朔fù2.上面语段中加粗成语有一处使用不当，请你选出来（）A.张灯结彩 B.叹为观止 C.周而复始 D.戛然而止3.上面语段中画横句子有语病，请加以修改（提修改建议或写正确语句）4.小组要撰写龙年新春祝福短信，请选择合适的含“龙”字的成语祝福我们的父母亲人、同学好友或伟大祖国。要求：至少使用两个成语。成语示例：龙腾虎跃、鱼跃龙门、龙马精神、卧虎藏龙、生龙活虎……活动二：阅读经典探民俗根据要求答题。5.选择性阅读是一种理性的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的等密不可分。为了解传统经典著作中有关“民俗文化”的记载情况，请根据不同的阅读需求，参考《经典常谈》的目录，分别推荐相关的章节阅读。《经典常谈》目录《说文解字》第一“春秋三传”第六诸子第十《周易》第二“四书”第七辞赋第十一《尚书》第三《战国策》第八诗第十二《诗经》第四《史记》《汉书》第九文第十三“三礼”第五（1）想了解八卦崇拜的习俗，可以推荐阅读________________。（2）想了解周代先民的生活习俗，可以推荐阅读________________。（3）想了解战国时期各种礼仪风俗，可以推荐阅读________________。6.阅读了以上推荐的相关章节，你觉得下列关于民俗文化的论述不符合《经典常谈》中作者观点的一项是（）A.儒家的丧礼，最主要的如三年之丧，也建立在感恩的意味上；却因恩谊的亲疏，又定出等等差别来。这种礼，大部分可以说是宗教仪式。B.许多人家的中堂里，供奉着“天地君亲师”的大牌位。天地代表生命的本源。亲是祖先的意思，祖先是家族的本源。君师是政教的本源。荀子称这些为礼的三本。C.旧历五月五日端午节，相传是伍子胥的忌日；他是投水死的，竞渡据说原来是表示救他的，粽子原来是祭他的，现在定五月五日为诗人节，也是为了纪念的缘故。D.在人家的门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。八卦是圣物，放在门头上，放在帽饰里，是可以辟邪的。活动三：诵读诗文识民俗（8分）7.在我国传统古诗文当中，处处流传着源远流长的民俗。默写有关民俗的古诗文名句，并写出相应的作者或篇名。民俗文化，源远流长。在《诗经·子衿》中“___________，悠悠我思”一句里，我们可以看出古人有佩玉的着装习俗；从《诗经·关雎》中的“参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，______________”，我们可以看出古人有奏乐的婚嫁习俗；从《送杜少府之任蜀州》可以看出古人有临别赠诗的礼俗，“___________，___________”成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句；从《望洞庭湖赠张丞相》中可以了解唐代知识分子有送诗求仕习俗，孟浩然用“_____________，___________”表明心迹，希望得到引荐，入仕做官；从陶渊明的《桃花源记》中“便要还家，_____________”可以看出古人的待客习俗；从柳宗元《小石潭记》中“____________，不可久居，乃记之而去”可以看出古代文人有记游的习俗。二、阅读与鉴赏（47分）（一）（6分）阅读下面一首唐诗，完成下面小题。送李侍御赴安西①高适行子对飞蓬，金鞭指铁骢②。功名万里外，心事一杯中。虏障③燕支④北，秦城太白东⑤。离魂莫惆怅，看取宝刀雄！【注】①安西；即安西都护府，治所在今新疆库车县。②骢（cōng）：毛色青白相间的马。③虏障：类似碉堡的防御工事。④燕支：山名，在今甘肃。⑤太白东：指秦岭太白峰以东的长安。8.下列对这首诗的理解与分析，不正确的一项是（）A.本诗与《送杜少府之任蜀州》均为送别之作，两首诗的情感基调相同。B.“行子对飞蓬”与“征蓬出汉塞”中的“蓬”都表达出漂泊无定之感。C.颈联既照应“万里”的漫漫征途，又引出“离魂莫惆怅”的殷切劝慰。D.最后一句中“雄”字颇有表现力，让人联想到挥刀奋击的战斗场面。9.请结合全诗，说说颔联的“一杯”中饱含诗人的哪些“心事”。（二）（13分）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃……（节选自柳宗元《小石潭记》）【乙】丘之小不能一亩，可以笼①而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望则山之高云之浮溪之流，鸟兽之遨游，举②熙熙然回③巧献技，以效兹④丘之下。（节选自柳宗元《钴鉧潭西小丘记》）【注】①笼：收拢；②举：全，都；③回：运用；④兹：这。10.下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（）A.“皆出酒食”的“皆”与“皆大喜”的“皆”，意思相同。B.“斗折蛇行”中的“斗”，名词用作动词，指像北斗星那样曲折。C.“水尤清冽”的“冽”指凉，“货而不售”的“货”指卖。D.“全石以为底”是倒装句，正常语序应为“以全石为底”。11.用现代汉语翻译下面句子。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。12.【乙】文中画线部分有三处需要断句，请用“/”划出。由其中以望则山之高云之浮溪之流13.下列选项中，对文章内容理解和写法分析不正确的一项是（）A.【甲】文第一段描绘了“珮环”相击发出清脆悦耳的声音，说明唐人有佩带玉器的习惯。B.【乙】文划波浪线句以拟人的手法描述了鸟兽献艺的热闹场景，充满生机。C.【甲】【乙】两文都提到了砍伐拦路之物、最终得见美景的经历。D.【甲】【乙】两文在写景上非常相似，语言精练、形象生动，极具画面感。14.【乙】文和《小石潭记》均为“永州八记”中的篇章，两文的思想情感有相通之处，请根据《小石潭记》来推断乙文所要表达的思想情感。（三）（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。2024年2月21日，我们迎来了一个令人惊喜的冬日景象。这一天，许多人发现天空中飘落的不再是熟悉的雪花，而是晶莹剔透的“霰”。这一奇特的现象立刻引发了人们的热议，纷纷在社交媒体上分享自己的观察和感受。材料一【气象科普】①天气预报主持人张泰源：②“霰”，其实是冬季降水的一种形态。③雪、霰和冰粒都是固态降水，肉眼来看似乎差别并不大。那么如何分辨雪、霰、冰粒呢？南京市气象台的气象专家支招，通过“两看一听”，从形态、大小和声音就可以将它们轻松辨别出来。首先看形态，雪的形态多呈六角形，花样繁多，从天空是一片一片落下，故有“雪花”之称；霰是由冰粒子组成，为白色不透明状，形态为球状或近球状圆锥形；冰粒则是透明的球状或不规则形。其次看大小，雪的个头小，落地不易碎；霰的直径通常在2到5毫米，落地容易破碎；而冰粒的直径通常小于5毫米，质地硬不易破碎。最后听声音，雪落地比较安静，所以常描述“雪落无声”；霰落地会反弹有声，但声音较弱；冰粒则是落地反弹有清脆声。材料二【古人所见】①霰，可不是现在才有的分类。对古人来说，霰，可不是什么冷知识。②早在《楚辞》里它就出现过：“霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。”无边无际的霰、雪飞飞扬扬，布满天空的浓云阴沉无光。③1076年的正月十三日，苏东坡正在山东密州任上，这天夜晚，友人文勋请了他一桌酒席。他即兴作了一首词，起头一句就是：“帘外东风交雨霰。”也正是对霰的熟悉，1095年的秋天，苏东坡才会写出：“朝来庭下，飞英如霰。”花花朵朵像霰一样坠落。④同样对霰很熟悉的谢朓，在离开南京出任宣城太守时，也会写下：“佳期怅何许，泪下如流霰。”此一去不知何时才能归来，泪水不禁像霰一般的掉落。任谁读到这一句，都会觉得这也太夸张了吧！（摘编自《扬子晚报》2024年2月22日）材料三【观点争鸣】①观点一：自然现象无需大惊小怪有些专家认为，“霰”是一种自然现象，它的出现与气候变化有一定的关系，但并不是什么特别异常的现象。在气象学上，“霰”的出现通常与高空温度的变化有关，当高空温度降低时，水汽凝结成小冰粒，随着气流飘浮到地面，形成了“霰”。因此，“霰”的出现只是表明该地区的高空温度发生了变化，这是一种正常的自然现象。②观点二：预示着气候变化的征兆然而，另一些专家则认为，“霰”的出现可能预示着气候变化的征兆。他们指出，随着全球气候变暖，极端天气现象的频率和强度都在增加。而“霰”作为一种降水现象，它的出现可能与大气中水汽的分布和流动有关，也可能与气候变化有关。因此，“霰”的出现可能是一个信号，提醒我们气候变化可能带来的影响。材料四【深入分析】①那么，“霰”的出现究竟是自然现象还是气候变化的征兆呢？事实上，这个问题并不是非黑即白的。专家们普遍认为，“霰”作为一种自然现象，它的出现与气候变化有一定的联系。但是，这种联系并不是必然的，也不是唯一的原因。因为气象变化是极其复杂的过程，“霰”的出现可能只是其中的一个环节。②此外，我们需要注意的是，“霰”的出现也可能对当地的气候和环境产生一定的影响。例如，在某些地区，“霰”的出现可能会对交通造成一定的影响，甚至可能引发一些气象灾害。因此，我们不能仅仅把“霰”的出现看作是一种自然现象，而应该认真对待它可能带来的影响。15.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.雪和霰是冬季固态降水的一种形态，但冰雹则不属于降水的形态。B.雪落地比较安静，霰落地声音较弱，冰粒则是落地反弹有清脆声。C.霰的出现属于异常的气候现象，此种信号提醒人们关注气候变化。D.气候变化必然导致霰的出现，但气候变化不是霰出现的唯一原因。16.阅读前三则材料，说说材料从哪些角度说明霰的。17.分析材料一画线句子的说明方法及其作用。18.“人类有语言，大自然也有自己的语言。”面对“霰”这一自然现象，我们应该如何看待。结合自己的生活体验，谈谈你的看法。（四）（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。闹花灯曹环琴①“这班灯观过了身，那厢又来一班灯，观长的，是龙灯；观短的，狮子灯……”黄梅戏一代宗师严凤英在《夫妻观灯》中的经典唱段，唱出了故乡闹花灯的欢快场景，也是当地元宵佳节的必演节目。②记忆里，村里人几乎都会哼唱这段折子戏，而且，家家户户都会制作花灯。③父亲是一名电力技师，他制作的花灯，在村里堪称一绝。④农历小年前后，父亲便在老屋后面的竹林，伐一株细长的毛竹。将主干和枝丫切成小段，放入水中浸泡片刻，取出，拿出小刀子，像变戏法似的，翻花舞袖，一段段竹干，瞬间，飞出无数条扁平和细长的竹篾，那是制作花灯的骨架。⑤花灯编制中，姐弟五个常围着父亲，手里拿着制作花灯的红纸、浆糊等，兴奋地打转。父亲微笑着，依次接过我们手中的材料，询问想要哪种花灯。于是，在叽叽喳喳声中，一盏盏苹果、鲤鱼、龙等造型的花灯，陆续呈现在我们面前，点亮了童年的星空，羡煞了全村孩童。⑥幼时，花灯是蜡烛芯，遇到大风偶尔会熄灭，正一片欢腾时，会有些沮丧。后来条件改善了，父亲凭借所学的电工知识将灯芯换成了小电珠，并装上了电池。轻轻一推，风再大，摇曳的灯火也不会熄灭。⑦各式的花灯，在元宵节闪亮登场，又把年味推向极致。⑧与现在举办的大型灯会不同，民间灯会是游动的，花灯队伍在各村广场轮流演出，将欢乐洒向每一个角落。⑨主角是村里花灯队，每村出一支队伍，主打龙灯和狮子灯。闹花灯时动静相宜，部分人高举莲花灯、八宝灯、鲤鱼灯等向四周散开，中间则是青壮年托举龙灯和狮子灯起舞。几支队伍或同台竞技，或依次表演。中间休息时，戏班又登台亮相，黄梅戏名段《夫妻观灯》从不缺席。各色的花灯，在人潮中穿梭；欢快的歌声，在灯海里起伏。⑩配角自然是家家户户自制的花灯。如同献宝，又似参赛，每家都拿出引以为傲的花灯。⑪而我们家的花灯队伍，是村里一道最靓的风景。四姊妹着清一色的服饰：绿色的灯笼裤，印花的红褂子，都是母亲用棉布亲手缝制。而且，四人都梳着两个精致的发辫，扎着父亲从城里买的红绸条。长长的红飘带，造型各异的花灯，在人群中欢呼雀跃，到哪里都是焦点。而年幼的幺弟，身着母亲缝制的棉布劲装，两腿架在父亲双肩，手里提着父亲特制的袖珍花灯，一直憨憨地笑。⑫整个夜晚，人声鼎沸，锣鼓喧嚣，花灯主力和散户配角交相呼应，你方唱罢我登场，重现了“风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的盛况。⑬转瞬离开故乡已多年，旧时闹花灯的场景，已是清浅岁月里的一道流光。去年正月十五，家族微信群里一张大红灯笼的照片吸引了我的眼球，