《社戏》下载课件

1社戏部编本人教版·八年级语文下册1.把握本文情节以及叙事有详有略的写法。2.理解本文景物描写对表达中心思想的作用。3.体会作者对风景、风俗、人情的感情。学习目标新课导入

鲁迅的《从百草园到三味书屋》至今记得美女蛇的传说，寿镜吾老先生，今天我们随着《社戏》再一次走近鲁迅，去感受儿时的快乐。

鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。走近作者1918年5月15日发表《狂人日记》，是中国第一部现代白话文小说。

代表作：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等；散文集《朝花夕拾》等。背景资料

短篇小说《社戏》写于1922年10月，当时社会黑暗，农民痛苦，使他自然回忆起心中保留的一块净土——平桥村。那里有外祖母的慈爱，也有纯朴善良农民的抚爱，更有热情能干的小伙伴们的友爱，那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦礼观念的自由天地。他热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，这种思想感情容于融于作品中。关于社戏社,指土地神及祭祀土地神的活动。社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是戏场，社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代，社戏成为戏剧的主要演出形式。字词积累归省（）行家（）惮（）絮叨（）怠慢（） 撺掇（）凫水（） 潺（）歌吹（）蕴藻（）家眷（） 皎洁（）漂渺（）纠葛（）xǐngdàndàifúchuījuànpiāomiǎohángxùdaocuānduochányùnzǎojiǎojiūgé整体感知本文的线索是什么？根据线索划分结构。线索：到赵庄看戏。1）随母亲小住平桥村。2）到赵庄看社戏。3）看社戏后余波。社戏一随母归省小住平桥村

（1—3）二去赵庄看社戏的全过程（4—30）三看社戏后的余波

（31—40）看社戏的波折（4—9）途中的见闻和感受（10—13）赵庄看社戏（14—21）深夜归航（22—30）表现了作者对少年生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。情节把握：课文具体写了几件事？详略如何？随母归省钓虾放牛的乡间生活看社戏前的波折月夜出航/月夜行船船头看戏月下归航（偷豆）六一公公送豆详略为什么有的情节详写，有的情节略写？看社戏是主要内容，看社戏前的波折、夜航去看社戏途中、看社戏后归航偷豆等情节详写，其他情节与看社戏关系不大，则略写。细节感知随母亲小住平桥村与写看社戏有什么关系?（1）交代了看社戏的时间、地点、机缘；（2）引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友；（3）还交代了“乐土”中的乐事，为下文写“我在那里所第一盼望的——看社戏做了重要的铺垫。同时，平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。第一部分文本细读平桥村是一个什么样的地方？“我”为什么称它为乐土？平桥村是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货点。但在我是乐土,因为：（1）我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯于幽幽南山”了；（2）许多小朋友伴我来游戏，掘蚯蚓，钓虾，放牛；（3）没有封建礼教的约束，人人平等。小结

本文作者围绕社戏，浓墨重彩地写了看戏的全过程，读来令人身临其境。而对于看戏的机缘，看戏后的余波，作者则简略带过。详略结合得很高明。

“文似看山不喜平”。作者在“看戏”这部分没有平铺直叙，而是写得起伏有致。如第一层就写了看戏前的三次波折、三次转机。请同学们在书上找出来，并思考这样写的好处。三次波折：①叫不到船；②不准和别人去；③外祖母要担心。三次转机：①八叔公的船回来了；②与我同去；③保证不出事。第二部分文本细读第一盼望——急得要哭——我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。（渲染沮丧）——不钓虾，东西也少吃，不开口。——（烘托社戏对儿童的吸引力）一波三折1）笔法曲折，文气摇曳,为看社戏做好充分的铺垫；2）初步表现小伙伴的热情、能干等特点，尤其是“双喜”。好处表现小伙伴们驾船熟练敏捷的技巧、勤劳能干的性格和去看戏时的愉快的心情。点磕退后上前架

第10段对少年朋友的开船动作运用一系列准确的动词进行传神的描绘，请分析其效果。阅读10~13段，思考：作者详细描写了哪些内容以突出小伙伴看戏途中的心情？月夜行船视觉：豆麦“碧绿”、远山“淡黑”，月色朦胧在水气里，依稀的赵庄，几点火。嗅觉：豆麦和水草的“清香”。听觉：感觉：但我却还以为船慢……使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。“潺潺”的水声，小伙伴的说笑、嚷声，远处的“歌吹”。比喻：把“淡黑的起伏的连山”比喻成“踊跃的铁的兽脊”。（以动写静，烘托出“我”急迫的心情）

最惹眼的是屹立在庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。环境描写的作用：调动视觉、听觉、嗅觉、味觉描绘江南水乡的美丽景色。

总体来说，有高兴、迫切和沉静的心理。

进一步分析，突出“迫切”心理较为明显。起伏的连山如踊跃的铁的兽脊，以动写静，烘托出“我”的急迫心情。听到歌声，料想便来自戏台，心里更是迫切。而宛转、悠扬的笛声，使我沉静，反衬出此前着急的心理。思考：从上述几种感觉描写里，推测“我”月下坐船去看社戏时怎样的心理？阅读14~21段,，讨论：这一部分写在赵庄看戏，戏好看不好看？从哪里表现出来？不好看一是铁头老生不翻筋斗，二是也没有“我”最爱看的蛇精和跳老虎。三是最怕看“老旦”，“然而老旦终于出了台”，并不停地唱着。孩子们爱不爱看？从哪里表现出来？

不爱看

表现：稀奇、渐不明显、喃喃的骂、不住的吁气、打哈欠、各管自己谈话。（侧面描写）视觉听觉（写我对赵庄的依恋之情）

月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺（缥缈）得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。

这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。

侧面描写突出船快朗读22~23段，思考：这一部分写月夜归航，景物描写突出表现了哪两点？景物美，船快。

抓住景物特征进行描写，充分调动多种感觉器官，运用修辞方法，融情入景，描绘出一幅十分优美的“水乡月夜图”，既表现出“我”心情的愉快，又表现出“我”心情的急切，非常传神。小结分角色朗读24~30段,讨论：写偷豆要表现什么。第三部分文本细读

偷豆这一情节，表现了农家少年的天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。

“偷”反映了小朋友们诚恳待客的热情；“偷”跳动着小朋友们纯洁无私的心；“偷”反映了小朋友们周到细致、天真淳朴的天性。文中的“偷”成为了一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了欢乐。思考：双喜在全文中共表现出了哪些性格特点？聪明，调皮，能为他人着想，体贴，有责任心。思考：阿发在偷豆中表现出了哪些性格特点？天真，调皮，质朴，热心。讨论：途中偷罗汉豆吃，这件事能不能删掉，为什么？

罗汉豆并不是无上的美味，但那是要好的伙伴们齐心协力做好的，因此便变成了无法再吃到的好豆。社戏也并不是引人入胜，但看戏时有伙伴的陪伴，因此便变成了无法再看到的好戏。童年的快乐、甜蜜，也便变成了永恒的回忆。所以不能删掉。双喜的性格（1）当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议。聪明（2）当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三：①船又大，②迅哥儿向来不乱跑；③我们又都是识水性的。反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断

（3）看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因。聪明、细心（6）双喜送我回到家，“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”（4）归航偷豆时征求豆主人阿发的意见；双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要挨骂的。考虑事情周到（5）吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策。考虑事情周到做事有始有终（7）双喜回答六一公公的问话。反应灵敏六一公公的性格（1）“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘，踏坏了不少。”证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼。善良宽厚，爱惜劳动果实（2）六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客?——这是应该的。”还问“迅哥儿，昨天的戏可好么?”“豆可中吃呢?”淳朴、好客（3）六一公公夸自己的豆好“我的豆种是粒粒挑选过的”。淳朴、好客（4）六一公公送豆给母亲和我吃。淳朴、好客、热诚六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人阿发双喜六一公公桂生宽厚、淳朴、好客、热诚憨厚、无私聪明、能干、善解人意、有组织才能和号召能力机灵、勤快人物和性格连线优美的自然景色自由自在的生活农村孩子的聪明、热情、淳朴人与人之间友善、和谐的关系

真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。我所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的感情和他们的劳动的本领、办事的能力。再加上特有的农村风光，自由的空气，人与人之间的和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时代在城镇未曾见到过。在以后的人生路上也很少见到的。

“我”对这段往事的回忆，表达了对美好生活的向往之情。美景美人美生活美情意美

本文通过童年时“我”和伙伴们在农村看社戏的事件，抒发了“我”对美好童年生活的怀念之情，从而表达了“我”对热忱、友好、平等、和谐的人际关系的向往。课堂小结长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上，要不断反思、关照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?心中有理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担当。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立志，难成！海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”真正努力精进者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技术，都需要无数次的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击溃过你，都不重要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。人若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑暗中的那一盏明灯，可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目标，去承受常人承受不了的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来，带着封存梦想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所以，过去的懒惰，决定你今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议