《中古时期的欧洲》【课堂帮】

第3课中古时期的欧洲【课程标准】

通过了解中古时期欧洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期世界各文明地区（欧洲）的多元面貌。历史概念

中世纪（MiddleAges）（约公元476年~公元1453年），是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），自西罗马帝国灭亡（公元476年）到东罗马帝国灭亡（公元1453年）的这段时期。另有说法认为中世纪结束于文艺复兴时期。“中世纪”一词是15世纪后期的人文主义者开始使用的。

这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍被称作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。中古时期：世界历史上的5--14世纪一般称为“中古时期”。欧洲地区：分西欧和东欧。一、西欧封建庄园1.西欧封建社会形成的条件

民族大迁徙不是简单的民族住地的变化，而是日耳曼人各部落集团对奴隶制罗马帝国的武力征服。在这种征服的基础上使罗马与日耳曼两种文明、两种制度和两大民族结合起来，逐渐形成了西欧的封建制度。——朱寰主编《世界上古中古史》下册2.西欧封建社会的主要特征是什么？封君封臣制度，庄园与农奴制度。帝王大封建主小封建主农民我的附庸的附庸不是我的附庸。给予土地和保护给予土地和保护提供农耕土地效忠和提供军队效忠和服兵役服劳役和耕种（一）.封君封臣制度

（1）自然经济和社会动荡的产物

（2）8世纪逐渐与封土联系在一起（查理·马特改革：以土地为纽带，有条件的封赐）封君封臣

提供土地与保护效忠、服兵役、提供金钱2.义务和权力内容：地方领主为其家族和亲兵提供土地作为给养。授予土地者为封君，领取土地者为封臣。3.封君封臣制度的特点以土地为纽带，层层分封；等级森严，依次主臣关系；契约关系（相互尽义务），控制力有限。层层分封依次互为主从封建主作为领主在各自的领地内独自行使权力，出现了不同程度的分裂割据局面。国王或皇帝成为名义上最高统治者，给王权加强提供了合法性，孕育统一的力量。4.影响1.形成的条件“我......效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履契约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。”这段话体现了封君与封臣之间怎样的关系？封君授予封臣土地，封臣要效忠于封君，有严格的等级；相互尽义务骑士制度

封君封臣所奉行的一整套道德规范和培养后代的制度，出自这些封建主所处生活环境和他们的生活方式,这构成所谓的"骑士制度"的主要内容。骑士的品格应是忠诚和勇敢。骑士作为封臣必须严守自己的效忠誓言,不背叛封君,竭尽全力为他服务,甚至不惜为他付出生命。这样一种理想化的封臣品格虽然未在现实中的骑士身上得到完美的体现,却是维系封君封臣制度所需要的,所以很受封建主重视,成为骑士精神的核心。分析与比较西周分封制和西欧封君封臣制的异同分封制示意图封君封臣制示意图比较项目西周分封制西欧封君封臣制相同点形成背景战争频繁、社会秩序混乱、需要生存与发展等级结构等级秩序森严，金字塔结构内容既有权利又有义务，两者相互交织不同点侧重点侧重于政治性侧重于军事性统治纽带以血缘关系为核心的宗法制以土地为核心的契约关系统治方式天子为最高统治者国王为最高统治者，但无法越级统治（英格兰除外）西周分封制和西欧封君封臣制2.庄园与农奴制度9—13世纪是封建庄园兴盛时期。9世纪起,一种新的封建农业经济组织形式——农奴劳役制庄园开始在西欧流行。典型的庄园采用劳役地租的剥削方式,庄园的土地划分成领主自营地和农奴份地两部分。领主自营地主要由服劳役的封建依附农民耕种,自营地上的收获全归封建主,农奴靠耕种份地维持生活。农奴份地的所有权也归封建主,农奴子弟继承份地要向封建主交纳继承金。典型的庄园主要集中在法国中部和英格兰,13世纪成为庄园直接经营的兴盛时期。14—15世纪,随着经济的衰退,自营地经营又变得无利可图,庄园最终走向解体。土地组成：耕地形状：劳动人群：剥削方式：司法机构：经济形态：领主自营地、农民份地、共用地条田状插花分布自由农、农奴劳役地租为主庄园法庭自给自足性质：中古西欧封建庄园是基本的农业经济组织，也是相对封闭独立的自给自足的经济和政治单位，容易造成分裂割据西欧封建庄园土地类型经营管理者（居民构成）权利及义务领主自营地农民份地自由农份地农奴份地领主自由农农奴⑴提供农民土地；⑵直接经营领主自营地；⑶主持庄园法庭，审理庄园案件，维护庄园秩序⑴交纳地租，服劳役；（2）法律上自由

⑴耕种领主自营地，收入归领主；⑵法律上非自由人，被固着于土地上；⑶自备工具为领主服劳役2.庄园与农奴制度2.庄园与农奴制度审判依据：习惯法或村法；评价：庄园法庭维护了领主的利益，维护庄园的秩序；自由农、农奴可以利用法庭维护自身利益，在一定程度上限制领主特权。庄园法庭材料二（庄园制下）封建领主不但通过各种地租形态对农民进行剥削，同时也对农民施行“超经济的强制（政治、社会附属）”，有统治、惩罚农民的权力。

——齐思和《西欧中世纪的庄园制度》材料一封建主在庄园里建有住宅、教堂、磨坊、马厩、仓库等设施，而且备有耕畜和各种生产工具。有的大庄园还有一些手工业作坊和专职手工业者。庄园生产主要为生产者自家和领主提供生活资料，庄园的产品很少拿出去卖，除非万不得已，庄园很少出去采购。

---孟广林《世界中世纪史》根据材料分析西欧封建庄园的特点。⑴经济上：自给自足⑵政治上：拥有自己的法庭，维持社会秩序。根据材料，结合课本P21问题探究，比较农奴和奴隶的异同材料一......另一方面，与古代的奴隶身份相比，农奴的地位稍为高些。农奴的日常生活要遵守村社的习惯，他在村社有发言权。最重要的是这些习惯保证了他拥有自己土地的权力，并且可以把土地传给继承人。

——【美】布莱恩·蒂尔尼西德尼·佩因特《西欧中世纪史》同：在法律上都是非自由人，都受到农奴主或奴隶主的压迫区别①奴隶是奴隶社会的主要生产者。没有独立人格，没有任何自由权利和私有财产；②农奴是封建农奴制下的农业生产者，比奴隶有更多的人身自由；占有少量劳动工具，有一定耕地（份地）的使用权，占有部分劳动产品。因此，农奴的地位相对奴隶较高；与奴隶相比，农奴受到的束缚更宽松。随着西欧封建制度的发展，十一世纪的欧洲社会政治经济形势趋于稳定，使得西欧封建社会出现了许多新变化，在多方面获得进步……二、中古时期的王权、教会、城市（三元结构）公元800年，罗马教皇为查理举行皇帝加冕礼。

497年洛维接受洗礼教权与王权—既勾结又抗争政教合作政教冲突——卡诺莎之辱

1077年1月，德皇亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇"忏悔罪过"，三天三夜后，教皇才给予亨利四世一个额头吻表示原谅，而这位教皇出身于皮鞋手工制作之家，这就是"卡诺莎之辱"。此后，"卡诺莎之辱"在西方世界成为屈辱投降的代名词。

中古西欧封建社会是二元社会以国王为代表的王权和与以基督教教会为代表的教权互相依存，共同维护封建秩序，王权与教权既依存又斗争。（一）中古西欧的王权封建制（中古）初期，权力分散，王权软弱。国王作为国家名义上的最高统治者，被视为最高领主，拥有高于一般封臣的权力。中古中后期（11世纪），随社会环境的逐渐稳定，经济增长，西欧各国王权有不同程度的加强。法兰西国王借助通婚和征服等手段，击败各地封建主。到15世纪晚期，法兰西基本完成统一，王权得到强化英格兰国王在与贵族的斗争中强化王权，到15世纪晚期都铎王朝建立后，英格兰逐渐形成较为强大的王权。15世纪末，在伊比利亚半岛形成的国家有西班牙和葡萄牙（一）中古西欧的王权意义：西欧新兴的王权集中国家,为西欧民族国家的发展奠定了基础封建王权强化的影响重要国家：英国、法国、葡萄牙、西班牙进步影响：①结束政治混乱和割据状态，国家逐步走向统一。②王权集中国家的出现，在一定程度上削弱了基督教会对西欧国家的控制，为西欧民族国家的发展奠定了基础（民族国家的形成），有利于资本主义的兴起与发展。③在加强王权的斗争中，法国和英国出现等级代表制，成为西方近代议会制度的起源。④葡西王权的加强，为新航路的开辟提供了重要支持力量。（二）中古西欧的王权、教会与城市英国议会的起源《大宪章》调整了封君与封臣的关系，有助于封建统治的稳定。英国议会的出现，是中世纪政治文明进步的重要表现。议会的存在，为新兴的资产阶级登上政治舞台提供了有利条件。有限王权、法律至上（二）中古西欧的王权、教会与城市3.中古西欧的城市（1）城市兴起的两大原因1.政治稳定为城市兴起提供和平环境。城市兴起2.经济发展：农业繁荣：耕地面积增加，动力技术提高。工商业繁荣；（直接推动力）2.自治城市：时间：10—11世纪背景：

获取方式：【课堂探究】以法国琅城自由之路为例，分析概括中世纪城市获取自治的方式有哪些？

②封建主用对待农奴的方式对待城市市民，对市民的生产和经营活动造成影响。与封建主谈判、金钱赎买、武装暴动

琅城是法国北部一个比较富裕的工商业城市，琅城是建立在主教高德理的领地上，高德理非常贪得无厌。为了摆脱高德理的统治，12世纪初，琅城的居民凑了一大笔赎金，向主教高德理和国王路易六世买回了城市的自治权。但是，高德理背信弃义，得到钱后不久，他又要重新统治琅城。琅城居民闻讯十分愤怒，1112年，琅城居民发动起义，成立“公社”，杀死高德理等人。1128年路易六世向琅城颁发特许状，同意琅城建立公社，实行自治。①经济形态：城市位于封建主的土地上，主要居民是手工业者和商人，以工商业为基本谋生手段。材料三十一世纪末，在工商业发达的意大利城市首先出现了第一所世俗大学——博洛尼亚大学。到十二世纪，又相继出现了法国的巴黎大学、英国的牛津大学。十三世纪后，捷克的布拉格大学、奥地利的维也纳大学、英国的剑桥大学、德国的海德堡大学、法国的奥尔良大学等等均已成立。

材料一城市的兴起与发展，引起了阶级结构和阶级斗争形势的重要变化。

---孟广林《世界中世纪史》

材料二在西欧封建社会远未衰落之际，潜结构就顺利的形成了，其标志是城市自治。自治意味着建立一个政治机构来对新经济结构进行调节，突出表现在设立一种保护机构来对抗领主，维护市民生活和商业贸易，并为市民文化生长提供土壤。

--金观涛《西方社会结构的演变》根据材料分析中世纪欧洲城市兴起与发展的影响。根据材料分析中世纪欧洲城市兴起与发展的影响。②市民阶层的兴起与壮大有利于城市经济的发展，推动庄园农奴制经济的衰败。①城市自治运动促进工商业发展和市民阶层的壮大，有利于孕育早期的资产阶级③城市自治运动冲击封建主的力量；支持王权，在一定程度上促进国家统一和宪政制度的形成。④城市兴起推动促进兴办大学，培养社会所需人才，促进理性、世俗的文化发展，为文艺复兴和宗教改革准备条件⑤城市兴起加速了西欧从农耕社会想近代工业社会的转变，对瓦解西欧封建制度和孕育近现代西方文明起着重要作用。

中国城市西方城市城市职能政治中心经济中心经济基础自给自足的小农经济商品经济发展自治权通过金钱赎买与武装斗争的方式取得了自治权中国城市与西方城市的比较一直是处于中央集权管理下基督教会1、缘起材料基督教原是公元1世纪时犹太教的一个新宗派。它的经典、仪轨、节期的某些形式和内容，都与犹太教有着一定关联和承续性;但犹太教对基督教的影响，主要在于宗教思想方面。

----王德才、王浩:《图说世界家教文化》从组织、宗教思想的源头上讲，基督教来源于巴勒斯坦地区的犹太教。公元前后，罗马人征服巴勒斯坦、对抗犹太人进行残酷镇压。下层犹太人多次起义起义失败使一些下层人民期待“救世主”出现，来拯救受苦受难的民众。于是犹太下层民众中出现一种流传“救世主”将要来临的秘密教派，这个教派后来就演变为基督教。公元1世纪产生于巴勒斯坦地区脱胎于犹太教（三）中古西欧的基督教会(1)经济上：拥有大量庄园和广袤土地，并向信徒征收什一税(2)政治上：是最大的有组织的力量，形成了从教皇到各级神职人员的等级制度；

（教权高于王权，教阶制度）历史地位：地位显赫、举足轻重具体表现：(3)思想上：整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒，教会控制着教徒的精神生活，宗教戒律严重束缚了人性的发展。出生在教父主持下接受洗礼结婚由教父主持婚礼临终由教父主持涂香油仪式，以求灵魂能够升入天堂死后葬礼在教堂举行，遗体被葬在教堂附属的墓地（三）中古西欧的基督教会

中古西欧封建社会是二元社会以国王为代表的王权和与以基督教教会为代表的教权互相依存，共同维护封建秩序。王权与教权既依存又斗争。垄断教育，禁绝“异端”思想教会是西欧最大封建主，拥有大量庄园和土地，并向教徒征收十一税。教权高于王权，罗马教皇有权废立国王，是最大的有组织的力量，形成了从教皇到各级神职人员的教阶等级制度。垄断教育，禁绝“异端”思想，控制着人们精神生活，束缚人性。整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒，他们从出生到死亡都要接受教会的指导。（三）中古西欧的基督教会的影响1075

年，格里高利七世召开宗教会议，规定世俗国王不得有主教授职权，指责德皇亨利四世下属的几位贵族和主教犯有买卖圣职罪。1076年2月，教皇又下诏开除亨利教籍，废其帝位，解除其臣民的效忠誓约，煽动德意志大封建主反对皇帝。亨利迫于形势不得不向教皇恳求赦免，于1077

年1月，到意大利教皇居住的卡诺莎城堡前赤足冒雪哀求三天才得以觐见，教皇表示同意恢复亨利四世的教籍和统治权利。——《世界史·古代史编下卷》吴于廑、齐世荣①教会的封建剥削阻碍商品经济和城市经济发展；加重教徒的负担；宗教戒律严重束缚人性的发展；从长远来说到近代之前阻碍了科技思想的进步；②教权与王权结合巩固封建统治；长远阻碍世俗王权的强化，激化与王权的矛盾；不利于民族国家的发展总结：中古时期的西欧总结：中古时期的西欧1、政治上：封君封臣制度，封建国家长期处在割据状态；王权加强；教权高于王权。2、经济上：出现了封建大庄园经济（农奴制），11世纪起城市经济的繁荣（城市自治）3、思想文化上：基督教成为欧洲的统治思想，控制了欧洲文化教育和科学思想的传播。教会垄断教育，禁绝“异端”思想项目西欧封建社会中国封建社会时间跨度约5世纪——1453年公元前221年——1949年形成背景希腊罗马文明，日耳曼民族，基督教影响小农经济，地大物博，法家思想政治制度封君封臣制度专制主义中央集权制阶级矛盾领主与农奴地主与农民经济制度庄园制土地私有，小农经济为主城市发展自治传统，起步较晚无自治权，类型多，发展早思想文化基督教垄断文化儒家思想占主流中西封建社会的对比三、拜占庭与俄罗斯（东欧）（一）.拜占庭帝国1.建立与发展：西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国继续发展。因帝国首都君士坦丁堡为古希腊殖民城邦拜占庭旧址，又称拜占庭帝国。（由来）帝国境内工商业发达，都城君士坦丁堡是当时欧洲最大最重要的城市，成为沟通东西方的桥梁。6世纪查士丁尼在位时，拜占庭一度扩张，先后占领北非和意大利等地。◎6-7世纪的拜占庭帝国

拜占庭在宗教上承袭基督教，在文化上承袭古希腊，而它的政府结构则大致源于罗马。——美•本内特《欧洲中世纪史》（一）.拜占庭2.《罗马民法大全》的构成《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》︽罗马民法大全︾三、拜占庭与俄罗斯（东欧）查士丁尼一世（483－565）关于罗马法：1.市民法（公民法）：2.万民法：民族国家特有的法律全人类共有的法律归纳：罗马法的形成与完善三个阶段发展原因作

用习惯法—成文法（BC5世纪）公民法—万民法（BC3—AC3世纪）民法大全（AC6世纪）贵族解释习惯法的随意性；平民反对贵族的斗争限制了贵族对法律的随意解释；平民利益得到一定保护商品经济发展；疆域扩大政治统治需要巩固帝国统治，促进帝国繁荣之前法学繁杂，多有冲突，使用不便。查士丁尼主持，法学家编纂。罗马法系统化和法典化，罗马法律体系最终完成。材料一……最完备的法律最终集大成于查士丁尼一世的《国法大全》（即《罗马民法大全》）中，它标志着罗马法学的起点……

---米健《略论罗马万民法产生的历史条件和思想渊源》材料三：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”---《查士丁尼法典》序言《查士丁尼民法大全》的地位与评价地位：欧洲历史上第一部系统完备的成文法典②有利于调节社会（经济）关系，稳定秩序、巩固统治。③对近代欧洲各国资产阶级立法（民法）产生了重大影响（是欧洲民法的基础）。罗马法中体现“法律面前人人平等”、“不告不理”、陪审制度、证据至上，自然法理念等都对后世产生深远影响。3.拜占庭走向衰亡由于游牧部族冲击和内部矛盾，帝国陷入混乱6世纪中期之后丧失了从叙利亚到北非的大片土地，仅保有小亚细亚和巴尔干半岛等地区7世纪中后期9世纪之后一度复兴，但再也未能恢复鼎盛时期的疆域14世纪30年代开始奥斯曼土耳其兴起后，逐步蚕食小亚细亚和巴尔干地区拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝国灭亡1453年1355年1444年1265年1205年探究一拜占庭文明的历史地位圣索非亚大教堂是拜占庭式建筑的代表作，创造了以帆拱上的穹顶为中心的复杂拱券结构平衡体系。是世界上唯一由神庙改建为教堂、并由教堂改为清真寺的圣索菲大清真寺。圣索菲亚大教堂是330年时由君士坦丁大帝修建的，6世纪时查士丁尼大帝把教堂改建成现在的