《论语十二章》课件 2024-2025学年统编版语文七年级上册

11《论语》十二章学习目标了解孔子及《论语》的相关知识。借助注释和工具书理解课文的基本内容。（重点）朗读课文，直至成诵。品析语录体散文语言的特点，体会文中倡导的修身和为学之道。（难点）感受孔子光辉的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，提高自身修养，学习为人处世之道。（重点）假如古人有英文名，那他们可能叫……孔子孔子Johnny

（×）Confucius

（

√

）/kən'fju：ʃəs/

其实，不少古人是有正规的、被普遍使用的英译名，比如孔子，其英译名为

Confucious（孔夫子）。16

世纪，西方传教士想到中国传播天主教，来了之后发现，大家都在学习儒家思想。了解到实际情况后，以利玛窦为首的传教士决定先深入了解

“

敌情

”

，研究好儒家思想，再找好角度传播天主教。然而传教士们学着学着就被儒家思想深深吸引了。于是就有传教士将儒家经典翻译成拉丁文，向西方传播，其中孔子的名字被翻译成了

Confucius

。

孔子

孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑（zōuyì）(今山东曲阜qūfù东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“圣人”。晚年致力于教育,整理了《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。孔子的画像中，为何总是露出两颗门牙？

孔子的画像中，为何总是露出两颗门牙？

在古代，这种门牙被称作

“骈齿”

，它的意思是牙齿重叠。“骈齿”代表的是帝王之像

，而如果一个普通人的画像在当时被画骈齿，意味着他在人们心目的地位非常高，对社会影响深远。

因此骈齿拥有者不是帝王就是圣德之人

。所以孔子像上的那两颗门牙并不是为了让孔子显得丑陋，而是为了突出他的不平凡和圣贤之处

。

山东曲阜“三孔”孔府孔子嫡系子孙居住地孔庙祭祀孔子的地方山东曲阜“三孔”孔林孔子及其后裔的家族墓地《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇。四书五经四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》字词积累论（lún）语；不亦说（yuè）乎；愠（yùn）吾（wú）日三省（xǐng）吾身；为人谋而不忠乎；传（chuán）不习乎吾十有（yòu）五而志于学；不逾矩（yújǔ）可以为师矣（yǐ）学而不思则罔（wǎng）；思而不学则殆（dài）字词积累贤哉（zāi）；一箪（dān）食；在陋巷（xiàng）；人不堪（kān）其忧；雍（yōng）也知之者不如好（hào）之者曲肱（gōng）而枕之逝（shì）者如斯夫（fú）；不舍昼（zhòu）夜博学而笃（dǔ）志整体感知朗读课文，注意读音和节奏。

子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》）整体感知朗读课文，注意读音和节奏。子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”（《为政》）整体感知朗读课文，注意读音和节奏。子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”（《雍也》）整体感知朗读课文，注意读音和节奏。子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”（《述而》）整体感知朗读课文，注意读音和节奏。子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”（《子罕》）子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”（《子张》）疏通文意细读感悟①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）子：

古代对男子的尊称，这里指孔子。时习：

按时温习。时：按时。不亦说乎：

不是很愉快吗？不亦

…

乎

,

常用于表示委婉的反问。说：

同

“

悦

”

愉快。朋：志同道合的人。自：从知：了解愠：

生气，恼怒。

君子：

指有才德的人。

疏通文意细读感悟①子曰：“学而

时

习之，不亦说乎？有朋

自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）【译文】孔子说：“学习了知识并按时温习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来（与我探讨学问），不也是很快乐吗？人家不了解（我），我却不生气，不也是有才德的人吗？”第一章：主要讲学习方法、交友乐趣和为人态度。

人不知而不愠，不亦君子乎？背景解读：孔子当年周游列国，希望能推行自己的治国主张，但却处处碰壁，遭人冷眼。而他就是在这样不被人知、不被理解的情况下，依然说道：不怨恨、不生气，可见孔子的自信和豁达。学而时习之，不亦说乎？怎么理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？

“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。疏通文意细读感悟②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》曾子：孔子的弟子吾：人称代词，我。日：每天。三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省：自我检查、反省。为人谋：替人谋划事情。忠：竭尽自己的心力。交：交往。信：诚信。传：传授，这里指老师传授的知识。疏通文意细读感悟②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》【译文】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是否尽力了呢？跟朋友交往是否诚信呢？（老师）传授的知识是否复习了呢？”第二章：讲提升个人修养的基本方法。疏通文意细读感悟“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句能否互换位置？为什么？不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。疏通文意细读感悟③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

（《为政》）十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。立：立身，指能有所成就。惑：迷惑，疑惑。天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命：命令。耳顺：通常认为是指能听得进不同的意见。从心所欲：顺从意愿。逾矩：越过法度。逾：越过。矩：法度。疏通文意细读感悟③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

（《为政》）【译文】孔子说：“我十五岁时，有志于做学问，三十岁时有所成就，四十岁时心里不再感到迷惑，五十岁时知道上天的意旨，六十岁时能听得进不同的意见，七十岁时可以顺从意愿，但也不会越过法度。”第三章：孔子自述其学习、修养和精神境界不断提升的过程。疏通文意细读感悟④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。温：温习，复习。故：学过的知识。新：新的理解和体会。可：可以。以：凭借。为：做，担任。【译文】孔子说：“温习学过的知识，能有新的理解与体会，可以凭借这个做老师了。”第四章：讲学习方法，强调独立思考的必要性。疏通文意细读感悟“温故”和“知新”是并列的两件事吗？说说你的看法。不是。孔子强调独立思考的必要性，只“温故”而不独立思考，达不到“知新”的目的。“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华，关键是“知新”。疏通文意细读感悟⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：疑惑。【译文】孔子说：“只读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会感到疑惑。”第五章：讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调要把“学”与“思”结合起来。疏通文意细读感悟⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）哉：啊。回：颜回，孔子的弟子。箪：古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的。堪：能忍受。疏通文意细读感悟⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）【译文】孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍受那种生活的困苦，颜回却不改变他自有的快乐。颜回的品质是多么高尚啊！”第六章：赞美颜回安贫乐道的精神。疏通文意细读感悟

⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

之：代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。者：代词，…的人。好：喜爱，爱好。乐：以…为快乐。【译文】孔子说：“知道学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人又不如以学习为快乐的人。”疏通文意细读感悟

⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

写了学习的三种境界：“知之”：一般了解“好之”：会有更大的热情投入“乐之”：全身心投入其中第七章：讲学习态度，从三个层面讲兴趣的培养对学习的重要性。疏通文意细读感悟⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）饭：吃疏食：粗粮。水：文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。曲肱：弯着胳膊。不义：不正当的手段。于：介词，对，对于。如浮云：像浮云一样。疏通文意细读感悟⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像浮云一样。”第八章：讲道德修养，富贵与仁义如何选择。疏通文意细读感悟⑨子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

三人：几个人。焉：于此，意思是在其中。善者：好的方面，优点。【译文】孔子说：“几个人同行，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”疏通文意细读感悟⑨子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

第九章：谈学习态度，即无论何时何地都要虚心向别人学习，不但要学习别人的长处，还要以别人的短处来反省自己。孔子谦虚、好学的品质疏通文意细读感悟⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）川上：河边。川：河流。逝：往，离去。斯：代词，这，指河水。夫：语气词，用于句末，表示感叹。舍：舍弃、放弃。逝者如斯夫，不舍昼夜：逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。疏通文意细读感悟⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）【译文】孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”第十章：对于时间流逝的感慨。疏通文意细读感悟⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）三军：指军队。夺：改变。匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。【译文】孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却是不能改变的。”第十一章：强调志向的确立和坚守。疏通文意细读感悟⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）子夏：孔子的弟子。博：广泛。笃志：坚定志向。笃：坚定。切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切：恳切。仁：仁德。疏通文意细读感悟⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）【译文】子夏说：“博览群书，广泛学习，而且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”第十二章：讲求仁的途径，强调提升个人修养的方法。学而时习之，不亦说乎？吾十有五而志于学通假字“说”同“悦”，愉快。“有”同“又”，用于整数和零数之间。古今异义①有朋自远方来古：志同道合的人今：朋友②不亦君子乎古：指有才德的人今：泛指人格高尚的人③吾日三省吾身古：泛指多次今：数词，三古今异义④可以为师矣古：可以凭借今：表可能、许可⑤饭疏食古：粗糙今：疏通、疏散⑥饮水古：冷水今：无色、无味、无臭的液体，包括冷、热水古今异义⑦匹夫不可夺志也古：平民中的男子，泛指平民百姓今：无学识、无智谋的人⑧匹夫不可夺志也古：改变今：抢夺词类活用名词作状语学而时习之按时吾日三省吾身每日温故而知新（故：学过的知识；新：新的理解和体会）形容词作名词：动词作名词：传不习乎老师传授的知识名词作动词：饭疏食

吃

形容词用作动词：好之者不如乐之者以……为快乐一词多义1.为为人谋而不忠乎介词,替

可以为师矣动词，做，担任2.知人不知而不愠了解温故而知新懂得

一词多义3.而学而时习之连词,表承接,“然后”

人不知而不愠连词，表转折，“却”博学而笃志连词，表并列，“且”4.其择其善者而从之代词，他们的人不堪其忧代词，那种文言句式省略句：①人不知（之）而不愠动词“知”后面省略宾语“之”，代“自己”②温故而知新，可以（之）为师矣。“以”后面省略宾语“之”，代“温故而知新”③择其善者而从之，（择）其不善者而改之。省略动词“择”文言句式判断句：①贤哉，回也！②三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。成语归纳1.不亦乐乎：原义是“不也是很快乐吗？现常表示程度过甚，达到难以应付的程度。2.温故知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。也指回忆过去，认识现在。3.三十而立：三十岁能有所成就。指人开始走向成熟。4.随心所欲：顺从意愿。现指一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。5.箪食瓢饮：用箪盛饭吃，用瓢舀水喝，旧指安贫乐道，也指生活清贫。成语归纳6.不舍昼夜：不分白天和黑夜，夜以继日。7.逝者如斯：时光像流水一样不停地流逝。8.博学笃志：广泛地学习并且坚定志向。9.匹夫不可夺志：即使对一个普通人，也不能随意改变他的志向。形容意志坚定，不可动摇。10.富贵浮云：比喻把金钱、地位看得很轻。11.择善而从：采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。12.三人行，必有我师：几个人在一起走路，其中必定有能做我老师的人。形容谦虚好学。课堂检测1.下列句中划线词语的解释有误的一项是(

)A.人不知而不愠(生气,恼怒)B.吾日三省吾身(自我检查、反省)C.逝者如斯夫(往、离去)D.与朋友交而不信乎(相信)【解析】“信”的意思应为“诚信”。D课堂检测2.比较下列各句中“而”的不同用法(A.承接B.转折),分别归类,将字母填入括号内。(1)学而时习之(

)

(2)人不知而不愠(

)(3)思而不学则殆(

)

(4)择其善者而从之(

)【解析】第(1)题中,“学”“习”之间有先后的承接关系。第(2)题中,“不知”“不愠”是转折关系。第(3)题中,“思”“不学”是转折关系。第(4)题中,“择”“从”之间有动作先后之分,“而”表承接。AABB课堂检测3.下列句中有通假字的一项是(

)A.好之者不如乐之者B.七十而从心所欲,不逾矩C.学而时习之,不亦说乎D.人不堪其忧,回也不改其乐【解析】“说”同“悦”,愉快。C根据理解填空(1)《论语》中表达要谦虚地向周围的人学习的名句是：三人行，必有我师焉(2)《论语》论述学习和思考的辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆(3)孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：(4)孔子在《述而》篇论述君子对待富贵的正确态度是：