《拿来主义》教学设计 统编版高中语文必修上册

12拿来主义教学设计（一）教学分析教学目标1．思维发展与提升：了解杂文的相关知识，理清文章思路。2．审关鉴贫与创造：把握作者的思想观点及说理方法，创会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特包。3．文化传承与理解：了解和学习鲁迅先生对待外国文化和文化遗产的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，培养和弘扬民族文化和民族精神。”评价目标1．能否把握鲁迅先生的观点与论证思维。2．能否运用形象化的比喻来论证论点。3．能否正确地对待外来文化和文化遗产。”教学重难点1．把握作者的思想观点及说理方法，理解文章的现实意义。2．赏析文章精彩的语言。教法学法设疑点拨法、合作探究法。课时安排2课时教学准备1．利用网络查资料，了解鲁迅的生平和历史地位。2．利用网络查资料，了解文章的写作背景。3．利用网络查资料，了解鲁迅对传统文化的态度。4．自读课文，梳理字词，积累基础知识。教学过程设计第一课时【导入新课】以名家谈鲁迅杂文导入：1．鲁迅自己说：短短的批评，纵意而谈，就是所谓“杂感”者。2．郁达夫：至于他的随笔杂感，更提供了前不见古人，而后人又绝不能追随的风格。首先其特色为观察之深刻，谈锋之犀利，比喻之巧妙，文笔之简洁，又因其飘溢几分幽默的气氛，就难怪读者会感到一种即使喝毒酒也不怕死似的凄厉的风味。3．林贤治：鲁迅的杂文是无法仿制的，他明显地带有个人天才创造的特征。不问而知，鲁迅杂文的首要特点是它的批判性、思想主动性、直接性。【讲授新课】活动一：鲁迅谈“拿来”一、抓文脉，品“理趣”1．请同学们快速阅读文本，划分层次。思考：为什么要“拿来”？文章哪几段在阐释“拿来”的原因？明确：第1～6段写为什么要拿来；第7段概括“拿来主义”；第8～10段阐释拿来主义。2．提问：作者在提出拿来之前否定了哪几种做法？明确：闭关主义（不送不拿），丧权辱国；送去主义（只送不拿），沦为乞丐；送来主义（只受不拿），大受其害。3．提问：“送去”了什么？其实质是什么？点拨：从时间上看，一直在送；从数量上看，逐渐在减少，实质上是逐渐断送我国的民族文化。分析见下表。送去主义先送一批古董还有捧几张古画和新画不远还要送一个梅兰芳博士时间↓数量4．思考：作者论述“送去主义”的后果，用了怎样的论证方法？明确：用了类比论证的方法。文中说“尼采就自用过他是太阳······做奖赏”，尼采自诩是太阳，实际不是，最后疯了，中国自诩地大物博，实际不是，最后灭亡。作者在这里并没有非常直白地将这种后果表述出来，而是运用类比手法，讽刺盲目自大者，告诫人们一味“送去”，只能沦为乞丐。即使自己这一辈不会沦落，子孙后代呢？-讨一点残奥冷炙做奖赏。5．提问：作者否定了“送去”，又否定了“送来”，我们先看“送来”了什么。“送来主义”的实质是什么。明确：先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。别人送来的往往不是好东西，而是糖衣炮弹。“送来主义”的实质是“抛给”，是经济、文化的侵略，是奴役、蹂躏和践踏，是要使中国永远陷于殖民地半殖民地的深渊。6．提问：“送来”和“拿来”有什么不同？明确：主体不同。“送来”是别人送来，“拿来”是自己拿来。“送来”有别人的目的，“拿来”是自己的需要。7．提问：究竟该如何“拿来”？文中具体在哪里写出了方法？应该怎样理解？（朗读第8、9段，学生自主思考，分组研讨“拿来主义”的错误态度和正确做法。完成表格）大宅子(错误做法孱头（)论证方法()昏蛋（)废物（）正确做法()鱼翅吃掉（）鸦片送到药房（）烟枪和烟灯送一点进博物馆之外，其余的毁掉（)姨太太请走散（）参考图表：大宅子（文化遗产）错误做法孱头（害怕逃避）论证方法（比喻论证、对比论证）昏蛋（全盘否定）废物（全盘接受）正确做法（占有、挑选）鱼翅吃掉（取精华）鸦片送到药房（趋利避害）烟枪和烟灯送一点进博物馆之外，其余的毁掉（警示后人）姨太太请走散（弃糟粕）析：运用脑髓，放出眼光，自己来拿。运用脑髓-独立思考，有主见；放出眼光-看得清，有辨别力；自己来拿-有选择，自己拿。①错误态度：不加挑选，全部表示否定态度。孱头-害怕逃避；昏蛋-全盘否定；废物-全盘接受。（“大宅子“比喻文化遗产。怕，徘明不敢走进门一遍庭上义一房头；怒，勃然大怒，放一把火烧光一虚人主义昏困；质别；接受一切-投降主义废物。）②正确做法：占有，梳选，去租取粗，批判堆承，鱼翅-精华，使用；鸦片-精华与箱的并存，供迫病，仔放；烟枪和烟灯-糟粕，送点进博物馆，其余毁灭；减太太-槽粕，走散、毁灭。8．提问：从哪里拿来？点拨：从别的国家拿来，从祖上拿来。9．提问：你怎样理解拿来主义的实质？点拨：古为今用、洋为中用、批判地继承，取其精华、去其糟粕。10．思考：将第1～6段实行“拿来主义”的原因与第7段“拿来主义”的内涵是否可以调换顺序？点拨：不可以。采用因果论证，破立结合。以“送去”等危害突出“拿来”之必要，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠，本文采取的是先破后立的论证方式。11．提问：一个真正的“拿来主义”者，需具备怎样的基本条件？或者说，是不是什么人都可以成为鲁迅先生在文中提到的“拿来主义”者？明确：“首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。”12．提问：“拿来”的最终目的是什么？（两个字概括）明确：没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。（创新）13．朗读全文，用自己的话概括鲁迅“拿来主义”的主要观点。二、抓语言，品“文趣”比较鉴赏：请体会下面三组文字不同的表达效果。学生发言，全班交流，教师点拨。1．A．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。B.有几位艺术家拿一些古画和新作，在欧洲各国一一行进展览，作文化交流。教师示例：“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬；几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒碜可笑！“发扬国光”，反语，讽刺卖国者不以为耻、反以为荣的丑态。教师小结：讽刺辛辣，妙趣横生，诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表，这就是鲁迅先生“嬉笑怒骂皆成文章”的展现，这样强烈的感染力，来源于鲁迅先生对国家民族的赤心热肠、敏锐深刻的观察和思考。论时事不留面子，砭锢弊常取类型，透过跳脱的文字，我们看到的是鲁迅先生炉火纯青的艺术功力，更深刻地理解了鲁迅先生的伟大人格。2．A．勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。B.十分生气，放一把火烧了，算是保存自己的清白，则是没有思想的人。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，走进了卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是无用的人。参考分析：“昏蛋”“废物”都是骂人的话，爱憎分明，立场采定，改换的文字咽显没有原文这入犀利、辛辣、3．八看兄豆进，并不此的在用工以显其“中民化”，只会式杀件、电和四友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宾大宾1看见9片，岂不当众伸在毛明里，以见其船底革命，只送到药房巴尖，以供治痛之用，却不外°出售舟奇，自完即止＂的盲盛、凡有姻怆和泗灯，虽外形式和印度，过浙、阿刺伯的烟具都不同，明可以算是一种国样，做使背者周辨世环，一定会有人看，但我想，除了这一点进博物馆之外，其余的是大可以双掉的了，还有一群姨太太，也大以请她们各自走袅为是，妥不其，“伞术主义”怕未免有些危机。H.对于文化遗产中的精华部分，我们要吸收；文化道产中侍华与增份互见的部分，我们要批判地吸收；文化遗产中的旧形式，我们要存放一点，其余效坏；只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的僧粕，要彻底抛弃。教师明确，比喻论证就是用比喻来说明道理，这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象、使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。第八段和第九段都形象地运用了比喻论证的方法。教师总结：讽刺、犀利、形象、深刻，杂文就是这样子的，议论性与形象性并存，语言可以形象生动，可以幽默、诙谐，可以讽刺。鲁迅先生的杂文“嬉笑怒骂皆成文章”。杂文是一种直接，迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。特点是“杂而有文”，短小、锋利、隽水，富于文艺色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力。在剧烈的社会斗争中，杂文是战斗的利器，比如鲁迅先生的杂文就如同“匕首”“投枪”直刺一切黑暗的心脏。在和平建设年代，它也能起到赞扬真善美，鞭挞假恶丑的针砭时弊的喉舌作用。第二课时【导入新课】请同学们自由朗读有关鲁迅阐释“拿来主义”的语句。【讲授新课】活动二：我谈鲁迅的“拿来主义”1．鲁迅先生在谈“拿来”时，既说“我想，首先是不管三七二十一、拿来＇！”，又说“运用脑髓，放出眼光”，是否相悖？参考观点：不相悖。“首先是不管三七二十一，拿来＇”，鲁迅先生的这个观点是有待商讨的。鲁迅这样说，是针对前文中“吓怕了”的情况，带有鼓动的成分。从客观考虑，“拿来”是不能不管三七二十一的，首先要在拿来者能控制的情况下才能先“拿”再从容分类处理。如果拿来者控制不住拿来的，反被其吞噬了。2．“主义”是指“对客观世界、社会生活以及学术问题等所持有的系统的理论和主张”，鲁迅先生将“拿来”称为“主义”，是否有点小题大做？参考观点：鲁迅提出“拿来主义”这一思想，是有其特定的时代背景的。20世纪30年代，国民党政府奉行卖国主义政策，实行反革命文化“围剿”，主张“全盘西化”。在左翼文艺队伍中，一些人反对继承旧文化，反对吸收外国文化，造成思想混乱。鲁迅先生就写下了这篇杂文，批驳了错误思潮，提倡“拿来主义”。用“主义”表明先生的原则和主张，突出“拿来”之重要，并非小题大做。活动三：我谈“新拿来主义”1934年，鲁迅先生缘事而发，写了《拿来主义》这篇文章，具有很强的现实性。面对今天的中西方文化交流现状，谈谈你的“新拿来主义”观。【评价反馈】准确理解鲁迅“拿来主义”的思想观点，视为合格等级C；在此基础上，对于外来文化与文化遗产的问题是否能够形成自己独到的认识，视为发展等级B；准确理解鲁迅“拿来主义”的思想观点，有自己独到的认识，并能够学习运用鲁迅形象化的语言表达方式，视为优秀等级A。【课堂小结】伟人的伟大，在于他能够透过烦琐事物的表象揭示其深刻的本质，更在于他所揭示的这种本质在几十年甚至几百年后仍具有现实意义。我们有幸拥有了一位犀利睿智的伟人，也得以留存这样一篇至今仍觉得虎虎有生气、充满着科学价值与革命精神的指导性文章。处在高度开放、全球一体化、信息社会化的时代，作为承载着继承与创造重任的青年人，更应懂得智慧地“拿来”。【布置作业】寻找一个恰当的喻体，使用比喻论证的方法，论证“创新需要有一定的知识和能力作为前提”这一观点。教学反思拿来主义》是一篇关于继承文化遗产和面对外来文化的杂文。时代和语言的隔膜会使学生在学习中有畏难情绪。第一课时重在帮助学生理解鲁迅的“拿来主义”观，认识鲁迅杂文的语言风格。第二课时把学生从鲁迅的时代拉回现实，引导学生用“拿来主义”观点对待鲁迅的文章，并建构自己对待外来文化和文化遗产的认知。此教学设计思路明晰，但教学方式比较陈旧，不能充分调动学生的积极性。备课资料1．作者简介鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。他是伟大的文学家、思想家、革命家，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东主席曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛。2．背景展示作者写这篇文章时正值中华民族灾难深重的年代，日本帝国主义侵占我国的东北三省后，中华民族面临着严重的危机，而国民党政府却顽固地推行“攘外必先安内”的反动政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剩”和文化“围剿”。文化界的反动文人掀起了一股复占主义逆流，一些资产阶级买办文人极力鼓吹“全盘西化”，当时左翼文艺队伍中也有人受“左”倾机会主义的影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”。为了打击敌人，澄清在对侍文化遗产这个问题上的种种错误思想和观点，鲁迅写了此文。3．文体知识杂文是文艺性的社会论文。鲁迅曾说：“其实＊杂文＇也不是现在的新货色，是“古已有之＇的，凡有文章，倘若分类，都有类可归，如果编年，那就只按作成的年月，不管文体，各种都夹在一处，于是成了“杂＇。”（《且介亭杂文序言》）这是有关杂文特点的一种广义的说法。我们现在所说的杂文，主要是指“五四”以来，以鲁迅作品为代表的那种精辟犀利、带有浓厚的文艺色彩的议论文章。杂文兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文不像一般议论文那样抽象地说理，或者简单地举例说明，而是通过对具体事例的剖析，以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。杂文的题材广泛，内容丰富，篇幅短小，形式灵活。杂感、随笔、短评、札记、书信、日记、编后、序跋、演讲等，都可以成为一篇好的杂文。4．相关链接据柯文辉的《艺术大师刘海粟传》、廖静文等的《徐悲鸿、梅绍武的《我的父亲梅兰芳》等人物传记及20世纪30年代的一些文史资料介绍：1934年刘海粟一行在欧洲多国举办中国画展极其成功，大长民族志气，“获得无上光荣与极大成功”；1933年，徐悲鸿在西欧举办中国画展，震动了西欧各国艺坛，破除了西方人轻视中国文化艺术的偏见，在世界艺坛上弘扬了祖国的笙商艺术；1935年，梅二芳应童访苏演出，这次演出促进了两国人民的友谊，促进了中苏两国之间的文化交流，是爱国之举，仔细揣摩课文第一段文字，语含讽刺，带有贬义，应从两方面理解，第一，这是鲁迅先生的偏见，鲁迅是伟大的，他有许多真知灼见，但并不等于他对任何人任何事的评价总是客观的、全面的；第二，不应脱离鲁迅杂文语言的特点生硬地理解，为了加强讽刺力度，杂文语盲往往涉笔成题，带有强烈的主观色彩。5．名家点评（1）本文篇幅短小精悍，语言尖锐犀利，说理形象生动，议论精辟独到。-尤冬克（2）文字虽短，却具有极大的思想容量。语言简洁生动，充满了辩证法。-张梦新（3）语言简洁而又生气盎然，善于用巧妙的比喻将抽象的道理阐述得明白易懂，饶有风趣。-张永健6．技法：先破后立，破立结合议论文中阐述自己的观点叫“立”，批驳别人的观点叫“破”。《拿来主义》中作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日衰，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次也就基本上弄清楚了。教学设计（二）配插困感形象品＂杂感＂-鲁迅《拿来主义》一文学习任务群设计教学分析·教学设想饯现的老鲜指由：“救鲁迅的作品关键就足要找到自迅和孩子生命之间内在的一个沟通点，把这个点找到了，整个牧学放洛了，找不到这个点，始终是隔腆。“这个沟通点是什么呢？如何能招助学生架起桥梁打通古今？我考虑图文结合这样的一种形式，让学生给文字配上插图。在读图时代，插图作为文本内容形象的再现，是文学阅读和艺术欣赏完美的结合，学生在配图过程中，不仅能提高阅读愉悦，还能提升关育素养。本教学设计拟打破传统教学思路，不以对鲁迅的（拿来主义）的观点进行梳理、分析、思鉚与质疑为教学主线，而转换成设置真实情境，以给《拿来主义配插图为学习任务.以设计插图为主线，把课堂打造成由文本阅读与鉴赏、表达与交流（写作）、探究与综合实践活动共同构成的读写综合体。教学目标1．语言建构与运用，引领学生揣摩鲁迅杂文犀利、幽默、诙谐的语言风格，提高语言的鉴赏能力，培养语言建构与运用素养。2．思维发展与提升：了解杂文相关知识，理清文章思路，促进思维发展，培养学生思维发展与提升素养。3、审关鉴货与创造：理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色，提高阅读理解能力，培养审美鉴赏与创造素养。4、文化传承与理解：了解和学习鲁迅先生对待外国文化与文化遗产的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神．阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕，培养和弘扬民族文化和民族精神，培养文化传承与理解素养。评价目标能否领会鲁迅杂文的语言特色，并结合鲁迅形象化的语言给文本配上合适的插图。教学重难点1．把握作者的思想观点及说理方法，理解文章的现实意义。2．赏析文章精彩的语言。教法学法合作探究、讨论交流。课时安排2课时教学准备1．利用网络查资料，了解鲁迅杂文。2．利用网络查资料，了解文章写作背景。3．利用网络查资料，了解文学插图。教学设计【导入新课】【学习任务与学习活动设计示意图】走近任务：瞿秋白说鲁迅杂文是“文艺性的论文”，所谓“文艺性”，最大的特点是形象化的概括。林贤治说：“对于中国和中国人的评述，鲁迅常常使用两个手法：一是形象化，一是类型化。”鲁迅自己曾说：“我的杂文，所写的常是一鼻，一嘴，一毛，但合起来，已几乎是或一形象的全体。”那么，《拿来主义》一文中，鲁迅又用文字绘了多少个逼真的形象呢？在快餐文化大肆泛滥的时代，经典文学且行且远；在图书出版日益商业化的时代，配有精美插图的文学作品亦是越来越罕见。在读图时代，插图作为文本内容形象的再现，是文学阅读和艺术欣赏完美的结合，可以吸引当今读者的注意力。现有一出版社想要出版一本插图版的《鲁迅杂文集》，《拿来主义》一文被选入其中，该出版社诚邀同学们为这篇杂文配插画。【学习活动】活动一，观范例1．具体内容（1）教师展示文学经典作品中的插图．归纳文学作品中铺图的几种常见的表现手法，为《拿来主义）插图选择适合的表现手法。①常见插图表现手法，写实的，纯粹抽象的、新具象的，漫画卡通式的，图解式的。②《拿来主义》选择表现手法：，理由，参考：漫画的特征与鲁迅杂文的创作背景。（2）讨论，提炼设计方法，归纳插图设计内容。参考：插图包括内容选择、人物形象特征描述等。2．教学提示鲁迅先生《拿来主义》是一篇杂文。杂文的特点是：①迅速反映现实生活，②短小犀利，③有幽默感，④注重形象性。瞿秋白说鲁迅杂文是“文艺性的论文”，所谓“文艺性”，最大的特点是形象化的概括。对于中国和中国人的评述，鲁迅常常使用两个手法：一是形象化，一是类型化。根据这些特点，我们不难选择“漫画”这种表现形式，因为漫画兼具“形象化”“讽刺性”与“幽默性”，与鲁迅的杂文特点十分契合。此活动设计旨在引导学生了解杂文，感受鲁迅杂文语言的独特魅力，增强对语言文字的敏感性，品味语言，体验情感，感受作者的创作意图，提升文学欣赏能力。活动二：品其形1．具体内容（1）确定了“漫画”这种表现手法后，我们要精选插画形象。请同学们立足文本，精选出文本中至少5个鲜活的艺术形象，描述特征，并为形象命名。参考：海选艺术形象（闭关主义者；送去主义者；“大师”们；尼采；子孙；送来主义者；拿来主义者；孱头；昏蛋；废物······）（2）形象特征描述。结合课本中鲁迅对该形象的刻画，对精选出来的形象做特征描述，并标明鲁迅的态度是赞是讽。示例：拿来主义者：占有，挑选（古为今用、洋为中用、取其精华、去其糟粕）。沉着，勇猛，有辨别，不自私。（赞）子孙：“磕头贺喜”“讨”“残羹冷炙”“奖赏”等词形象地刻画了“子孙”作为亡国奴点头哈腰、摇尾乞怜的奴才形象，揭示了“送去主义”的惨痛后果-亡国灭种、危及子孙。（讽）根据环节（1）与（2）完成下表。命名形象描述或特征概括，50字左右褒贬态度2．教学提示鲁迅自己曾说“我的杂文，所写的常是一鼻，一嘴，一毛，但合起来，已几乎是或一形象的全体”，此居动引导学生通过研读文本、细品文字、小组合作等多种形式展开学习，插图是在文本内容基础上，精准把野文本内容核心，以视重图像的形式来提升文本内容的表现力，学生通过精选形象，描述人物形象特点等任务来创合鲁迅运用形象化的比喻和幽默讽刺的语盲未论证的写作特色，提高阅读理解能力，培养审关鉴赏与创造素养、同时，通过把握鲁迅对文中艺术形象的态度，来了解和学习鲁迅先生对待外国文化和文化遗产的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，培养文化传承与理解素养。活动三：绘其神1．具体内容（1）鼓励学生根据自己特长，进行分组合作设计，绘制形象插图。（2）撰写赏析文字。请同学们为自己小组所绘制的插图配上插图赏析文字。2．教学提示此活动将文本研读转换为图片绘制和文字表达。发挥想象，尝试设计文学形象，加深对作品的理解，力求有自己的发现，不仅可以锻炼学生的动手能力，还能加深学生对文章的理解与鉴赏。撰写赏析文字，则侧重文字表达，行文要有自己对形象的深入理解，对鲁迅观点态度的认识，有充分的文本依据，能形成更准确、更高水平的文字表达，培养学生的审美鉴赏与创造素养。活动四：论成果1．具体内容（1）小组代表发言，用“图画十解说”的形式呈现学习成果。其他学习小组同学根据自己对文本的理解，评点插图。通过图文对比，找出与课文形象不符的地方，提出异议，给出修改建议。不足：建议：（2）评选最佳配图。请同学们通过比较、辨析、评价、质疑选出最佳配