《中国古代的民族关系与对外交往》同步课件1

第四单元民族关系与国家关系【民族关系】在今天我国国土领域内，我国各民族在不同历史时期建立的政权与中央王朝之间的关系。【国家关系】专门指中国与其他国家之间的交往，包括与近邻——东亚的朝鲜、日本，以及东南亚各国，中亚、西亚、欧洲、非洲各国之间的交往，到16世纪逐渐扩展到美洲之间的交往。材料中华民族在先秦历史上的发展过程分为两大阶段。第一阶段是夏、商、西周，发展形成了华夏族；第二阶段是春秋、战国，完成了中华民族的第一次大交融。春秋时代还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏；中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家。

——沈长云《先秦史》华夏认同材料“华夏作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念滋生发展。”

——孔颖达《春秋左传正义·定公十年》(一)历代的民族关系演变——秦民族事务行政管理:中央——典客(内务)、典属国（外务）边疆——设郡（南海郡、桂林郡、象郡）北逐匈奴，修筑长城南抚夷越，控制西南(一)历代的民族关系演变——汉民族事务行政管理:中央——大鸿胪边疆——设“河西四郡”（敦煌、酒泉、张掖、武威）——设置地方军政机构酒泉张掖武威东北：乌桓校尉西北：西域都护府东北：乌桓校尉大行，官名。秦时云典客，景帝初改云大行，后更名大鸿胪。——韦昭《史记索隐》(一)历代的民族关系演变——汉冲突融合汉初：和亲政策汉武帝：三次北击匈奴东汉初：匈奴分化,南匈奴汉化AD89年：刻铭燕然山北匈奴西迁屯戍政策乃分处（匈奴）降者于边五郡故塞外，而皆在河南，因其故俗为属国。——《汉书·卫青霍去病传》（屯戍卒）在西域且耕且战，对确立汉朝在西域的统治起到了重要作用。——刘永强《两汉西域经济研究》军事防护+移植农耕经济开发边疆社会动荡，经济凋敝

上燕然勒石记功德以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。——班固《封燕然山铭》匈奴西迁⊙居延汉简作用：经济：开发边疆；降低军费开支；军事：抵御匈奴，稳定边疆民族：推动民族交往融合，巩固统一多民族国家(一)历代的民族关系演变——魏晋五胡：北方少数民族内迁衣冠南渡：北方人民南迁在荆州蛮区:“荆蛮旧俗，少不敬长。”北周荆州刺史长孙俭“殿勤劝导，风俗大革。”在湘州蛮区:“蛮左……不营农业。(郭)彦劝以耕稼，禁共游猎。民皆务本，家有余粮。”——张泽洪《魏晋南朝蛮、僚、俚族与汉族的融和》民族混战民族迁徙少数民族汉化改革经济开发(一)历代的民族关系演变——隋唐

蕃客朝贡使至，鸿胪寺勘风俗衣服、贡献无色、道里远近，并具本国王名录报。——王溥《五代会要》卷18《诸司送史馆事例》民族事务行政管理中央：尚书省礼部——礼部司：朝聘即册封各民族首领仪式

主客司：各族朝见事宜。

鸿胪寺——宾客接待礼仪边疆：隋朝：边疆推行郡县制（长官为边疆民族的豪酋大姓）唐朝羁縻州都督府大都护府中央政府长官为各民族首领北：安北都护府、单于都护府西北：安西都护府、北庭都护府东北：安东都护府南：安南都护府(一)历代的民族关系演变——隋唐隋朝结束了统一国家长期分裂的局面。征战：突厥、土谷浑、党项归附。册封少数民族首领：加强对岭南各族治理，册封百越首领洗夫人为谯国夫人海疆：三次派人抵达流求。《隋书》：夫称妇人之德，皆以柔顺为先，斯乃举其中庸，未臻其极者也。至于明识远图，贞心峻节，志不可夺，唯义所在，考之图史，亦何世而无哉！(一)历代的民族关系演变——隋唐“自古兼贵中华贱夷狄，朕独爱如一，故其种落皆依朕如父母。”

——《资治通鉴》卷一百九十八，唐纪十四，太宗贞观二十一年东西突厥:武力征服吐蕃：和亲、会盟（长庆会盟）“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家，天下百姓，普皆安乐。”——开元十七年,弃隶缩赞赞普南诏：册封云南王,子弟入唐学习东北靺鞨：册封首领与秦汉相比，唐朝的民族政策有何发继承和发展？辽、北宋、西夏形势图金、南宋、西夏形势图(一)历代的民族关系演变——两宋两宋政权与辽（契丹）、西夏（党项）、金（女真）等少数民族政权长期并立并割据征战。澶渊之盟：兄弟相称；“岁币”庆历和议：西夏向北宋称臣；但保持帝号；“岁赐”榷场贸易辽：南北面官绍兴和议(一)历代的民族关系演变——元朝一、冲突与交融——中国古代的民族关系

元朝实现了全中国的统一，“中国”一词的地域意义突破九州而演变为十一行省，人民意义突破汉人而演变为汉、蒙、色目等众多民族，其文化意义演变为农耕文化和草原文化兼有。而其最重大的变化，乃是“中国”主权行使，可以是汉族政权，也可以是少数民族和汉人的联合政权。元朝同时承认了辽、宋、金“各与正统”的地位。——摘编自何志虎《“中国观”在元代的转换》等“地域”意义——从政权并立到全国统一“人民”意义——从多元竞争到中华一体“文化”意义——从碰撞交融到多元一体(一)历代的民族关系演变——元朝一、冲突与交融——中国古代的民族关系

盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之,比于内地。

—《元史·地理志》①吐蕃：由中央政府的宣政院进行管理,掌佛教、藏族事务。（宗教＋边疆管理）②西域：设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务。③台湾：设澎湖巡检司，履行行政管理职能。(一)历代的民族关系演变——明朝一、冲突与交融——中国古代的民族关系民族事务行政管理:中央——礼部、鸿胪寺、提督四夷馆边疆——东北：都司、卫、所

西北：设赤斤蒙古、沙洲、哈密等卫；

西南：设土司

西藏：敕封僧俗领袖，建立羁縻性质的都司(一)历代的民族关系演变——明朝一、冲突与交融——中国古代的民族关系土木堡之变修筑长城，防范蒙古骑兵；布置军镇“九边”马市图“盖制戎狄之道，当贱其所有而贵其所无耳我国榷茶，本资易马，以备国用。”——朱元璋开放马市明朝“茶马互市”的目的和作用是什么？(一)历代的民族关系演变——清朝一、冲突与交融——中国古代的民族关系中央——理蕃院，掌管边疆、民族事务地方——蒙古族地区设盟、旗，任蒙古王公为盟长、旗长；

新疆设置伊犁将军；

青海西藏设办事大臣；

西南土司制度

改土归流民族事务行政管理:漠西蒙古准噶尔部叛乱、大小和卓兄弟叛乱满蒙联姻；册封西藏活佛与班禅；土尔扈特部东归。一、冲突与交融——中国古代的民族关系（二）中国古代的民族关系发展特征。政治管理上：经济交往上：民族交流上：中央：典客—大鸿胪—礼部、鸿胪寺—宣政院—礼部、鸿胪寺、提督四夷馆—理蕃院地方：郡、县；羁縻府州、都护府；行省、宣政院；都司、卫所、土司；盟、旗、办事大臣等屯戍制度—边境贸易等长城、和亲、移风易俗、（一）中华影响力的辐散东汉：光武皇帝赐印倭奴国王隋唐：日本派遣唐使、留学生来唐学习文化；宋朝：开辟明州到日本与朝鲜半岛的航路公元前164年，张骞出使西域；公元97年，甘英出使大秦，抵达波斯湾；隋朝：裴矩驻守张掖，掌管外国通商事务；唐朝：与大食（阿拉伯帝国）交战中，传播中国技术；宋朝：海路发达，恢复广州经越南前往阿拉伯的旧路；元朝：往来欧洲海陆通畅；明清：西学东渐，中学西传，大批耶稣会士、商人和使者来到中国。东亚欧洲、西亚、中亚南亚、东南亚东汉：佛教自印度传入；海上丝绸之路自广东徐闻可达印度南部；隋朝：常骏与赤土国（马来西亚半岛）往来；明朝：郑和七次下西洋，加强往来。（朝贡外交）通道：海路并行方式：和平交往为主内容：政治往来、经济贸易与文化技术交流并行“日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制也。”——木宫泰彦《中日交通史》

（二）闭关锁国——对外交往的闭合公元734年，日本遣唐使井真成墓志铭“衔命远邦，驰聘上国”威尼斯商人马可·波罗与家人经波斯于公元1275年到达中国，并在元大都生活十六年探