山西省山西大学附属中学2024-2025学年高二历史上学期10月模块诊断试题

PAGEPAGE4山西省山西高校附属中学2024-2025学年高二历史上学期10月模块诊断试题考查时间：80分钟满分：100分考查内容：必修三第一、二单元一．选择题（每小题2分，共60分）1．商代具有恐怖威慑、狞厉神奇力气的兽面纹处于青铜礼器纹饰的中心，但到西周中晚期后，困难的兽面纹变得浑朴简小，由器物的主体退居到器物的足部，仅为附饰。春秋战国时，渐渐退出历史舞台。兽面纹的变更主要反映出先秦A．礼器纹饰功能的质变B．从重天敬鬼到敬德保民C．民众审美标准的嬗变D．青铜礼器偏重好用功能2．经筵是中国古代特有的帝王教化制度，在经筵上，儒家学者对帝王宣讲儒家经义，以此“正帝德”，规范皇帝思想。康熙皇帝将经筵程序改革，变成先由皇帝“御讲”，在皇帝阐述自己的理论后，群臣磕头称颂，然后才由大臣主讲经义。经筵的转变，体现了A．皇帝与士大夫争夺经义说明权B．皇帝借助宗教权威强化权力C．儒家的正统地位受到质疑D．君主专制达到顶峰3．魏晋南北朝时期，开凿石窟风气盛行。其中闻名的石窟有山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、山西太原天龙山石窟等。这些石窟中的佛像无论何种形象，很多都身着汉族形式的衣饰。上述材料反映了这一时期A．北方经济地位上升B．儒学正统地位丢失C．三教思想趋于融合D．中外文化交融增加4．《尚书》等文献中谈天时几乎总是与王朝的兴衰联系在一起，而孔子谈天时几乎总是与个人命运联系在一起，孔子给天命给予的主要是个人命运的含义。这说明孔子思想A．蕴含人文主义精神B．强调以民为本C．否定了天子的权威D．主见克已复礼5．东汉时，私人办学成为重要的人才培育模式。东汉私学教授内容主要为儒家经典，教学模式上讲求“家法”，“传父业”“传家学”渐渐成为普遍现象。以上现象A．说明选官标准发生重大变更B．促进豪强地主世族化C．促使寒族士人崛起主导教化D．推动儒家学说思辨化6．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“儒家思想取得成功是一个缓慢的过程，……与其说儒家思想折服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。”材料中“改造了儒家思想”主要指汉代学者A．宣扬“君权神授”，否定王位世袭B．融合了道家和佛教的思想C．神化君权并约束君主作为D．从根本上否定了仁政思想7．明中叶以后，王学兴起，王阳明提出了“致良知”的学说，标榜“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”的命题，该学说信徒众多，对旧制度、旧道德都产生了巨大的冲击。下列属于这种“冲击”作用的是A．引发人们对君主圣贤的质疑B．程朱理学的统治地位被取代C．君主专制制度趋向于极端化D．传统的伦理道德观念被抛弃8．古代有学者认为，周孔与宋儒的根本区分在于：宋儒“只教人明理”，而“孔子则教习事”；他还认为只有“能斡旋乾坤，利济苍生，方是圣贤”。据此可知，该学者A．主见重建儒家伦理规范B．提倡经世致用的思想C．力图冲破周孔儒学束缚D．推崇重利轻义价值观9．理学是对先秦孔孟之学在新形势下的发挥和说明，王阳明的诗句“不离日用常行内，直造先天未画前”正是这一发挥的写照。由此推断，这种“发挥”A．标记着理学形成B．批判了正统思想C．有利于学术下移D．开创了朴实学风10．清初思想家唐甄称：“立国之道无他，惟在于富。……夫富在编户，不在府库。若编户空虚，虽府库之财积如丘山，实为贫国，不行以为国矣。”这反映出他主见A．加强户籍管理B．国富寓于民富C．爱护小农经济D．减免民众赋税11．明清启蒙思想家认为义利是统一的，既要讲义，又要讲利，应当在“义中取利”，应当“正其谊（义）以谋其利，明其道而计其功。”这说明明清启蒙思想A．背离儒家思想B．是商品经济发展在思想上的反映C．主见经世致用D．体现了新兴资产阶级的利益诉求12．李贽的祖、父两辈都是商人，因而他自幼受传统思想的束缚较少；黄宗羲的父亲黄尊素是东林党人，被阉党迫害致死，这使黄宗羲受到很深的刺激。这说明这一时期的儒学新思想A．根植于久远的历史传统B．受到了社会环境的影响C．反映了市民阶层价值取向D．是对祖辈政治思想的继承13．婆罗门曲为天竺佛教舞曲，后从西域、中亚诸国传入唐朝，经凉州（甘肃武威）都督杨敬述改制、加工，传入长安后又经唐玄宗修改、润色，更名“霓裳羽衣舞”，风靡一时。这反映了A．民族交融助推文化趋同B．三教合一促进文化旺盛C．丝绸之路成就盛唐气象D．文化交融推动艺术创新14．《西洋药书》是康熙帝任命的御前侍讲法国传教士白晋等编著，书中介绍了金鸡纳霜（治疗疟疾药物）等40余种西药，论述了30多种病状及医疗护理药方和临床运用方法。1765年，药学家赵学敏所著《本草纲目拾遗》成书，其中收入了金鸡纳霜等药物。由此表明《西洋药书》A．奠定了我国临床医学的基础B．丰富了我国传统医药学内容C．系统总结了中医药学的成就D．推动了西医在中国广泛传播15．明清时期数学发展出现了一些变更，如明代吴敬所著《九章算法比类大全》新增题目中有“就物抽分”“合伙经营”等内容；程大位著《算法统宗》中运算全部采纳珠算法，包括开平方、立方，这表明A．数学探讨适应了商品经济的须要B．中国古代数学形成了完整的体系C．明清科技重总结而缺乏内容创新D．“西学东渐”促进了数学的新发展16．宋代出现了经过严格校勘的“善本”。校勘人员往往是博通之才，要遵守严格的工作流程和方法。在刻版、纸张、字体、版式、装帧上，宋版书都有独树一帜的创建，因而后世保藏界有“一叶宋版一两金”的说法。这说明白宋代A．市井文化的空前旺盛B．理学家重新诠释儒家经典C．精致高雅的士人文化D．活字印刷品存在数量稀有17．明初严令禁止民间学习传授天文历法，“习历者遣戍，造历者殊死”，还规定钦天监人员终身不得从事他职，其子孙接替世袭，否则也要遣戍。这一规定意在A．保证历法制定的精确性B．削减西方历法的影响C．维护明王朝的许久统治D．实行思想文化的专制18．李时珍踪迹遍布湖北、湖南、江西、安徽、江苏等地，访问了农夫、樵夫、车夫、猎户、矿工等人，由此获得了大量的药物学宝贵资料和很多民间有效的单验方，为《本草纲目》的写作准备了详实的资料。材料可以用来说明A．古代医药学注意分析与实证精神B．古代科技的传播运用了市场机制C．经济重心转移支撑医药学者探讨D．古代科技凝合着劳动人民的才智19．自南宋至明，孙悟空形象的变更如下表所示。孙悟空的形象塑造出处《大唐三藏取经诗话》（南宋）《唐三藏西天取经》杂剧（元）《西游记》小说（明）形象特点“妖精”，取经过程中的护法，学问渊博、文质彬彬“白衣秀才猴行者”。身上残留妖性较浓，但起先向着平民化倾斜。剔除市井小民恶劣负面形象，抽离妖性，从桀骜不驯的齐天大圣转变为遵守道德良知的神猴。A．因阶级立场不同而不同B．因作者学问层次不同而不同C．因时代环境不同而变更D．因史料驾驭程度不同而不同20．唐代科举以诗歌作为科举取士的重要手段，很多当朝的历史事实和典章制度都被用来命制成试诗题目。考生在诗歌内容中，对史事和制度作了比诗题更为详尽全面的阐发。据此可知，试诗制度A．制约了唐代诗歌的发展B．提升了诗歌的艺术境界C．迎合了市民阶层的需求D．突出了诗歌创作时政性21．小说在魏晋时期以描述奇人怪事为主，元末明初出现了弘扬历史英雄人物的长篇章回体小说，明清时期商人、市井游民和妇女经常成为小说的主子公。这些变更说明我国古代小说A．呈现平民化、世俗化的趋势B．元末明初小说渐渐走向没落C．内容虚构对历史探讨无价值D．全面体现了古代文学的变更22．北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强”，其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定《木兰诗》A．记载了古代政治制度的变迁B．属于宋代文人创作的诗歌C．在流传中融入新的历史内容D．没有探讨历史的史料价值23．明初，《大明律》提倡演出“劝人为善”的戏剧，凡“亲王之国，必以词曲千七百本赐之”。同时，富含世俗情趣的市民戏剧演出日盛。这表明A．明初艺术社会功能趋于多元B．明朝戏剧创作摆脱理学束缚C．政治导向确定戏剧发展潮流D．中国传统戏剧形式日臻成熟24．明末清初，男性文人笔下出现了一大批勇于抗争的女性形象，她们或渴望爱情大胆追求，或山河巨变誓死守节。同时，女性作家亦显露出不同以往的同等意识、自我关怀乃至优于男性的家国情怀。这一现象A．折射出社会转型的趋势B．体现了男女平权的发展C．得益于女性经济的独立D．反映出自我意识的觉醒25．明清两代的书坊是以盈利为目的的书籍印制机构，传统的四部典籍和新兴的通俗文学类书籍是坊刻的两大系列，但各地书坊均以通俗文学类书籍为主要刊行对象，尤其是金陵、建阳两地最为集中。这反映了明清时期A．活字印刷的流行B．商品经济的发展C．理学思想的传播D．思想限制的放松26．宋朝时期，音乐的教化功能渐渐减弱，庄重、正经的宫廷音乐渐渐让位于市井音乐（类似于流行音乐），通俗化、面对生活的风俗画也成为当时画坛的最大亮点。这反映了宋代A．世俗价值观成为社会的主流B．文化发展日趋平民化C．理学兴起丰富了艺术的内涵D．艺术形式日益多样化27．笔锋得以充分施展，书者可以随意点抹、散襟畅意，因此汉末魏晋短短一二百年就形成了楷、行、草三种汉字主要书体。形成这一时期书体发呈现象的主要因素是A．主要书写材料变更B．书者形成创作自觉C．公文书写日益频繁D．援道入儒玄学兴起28．“扬州八怪”之一的郑板桥善画竹，为了迎合顾主的喜好，他画竹经常在不怜悯境下寓意有别，或表长寿祥瑞寓意，用于祝寿；或代表鱼竿，表憧憬隐居生活。这一现象出现的背景是A．文人画渐渐走向衰落B．社会冲突日益尖锐C．传统绘画起先商品化D．商品经济发展旺盛29．“甲骨文的美术性格使书写者和读者都能发挥其想象力，创建新的审美享受和思想境界，能使同一文字相互会意，正好弥补了中国地大、方言甚多这种语音上的缺陷。”该观点意在说明甲骨文A．有利于统一文化的形成B．加速了周边民族的汉化C．有助于中心集权的巩固D．消退了区域沟通的障碍30．北宋《宣和画谱》称：李公麟画人物“能分别状貌，画尊卑贵贱，咸有区分”。比如他绘制的《孝经图》中的侍女，通常是垂首而立或低眉端坐，形象拘谨；宽衣长袖，仅从发饰上才可看出女性的性征特点。李公麟这种绘画方式旨在A．再现真实的生活场景B．宣扬儒家的伦理道德规范C．呼吁敬重并体恤女性D．开创文人画新的绘画技巧二.材料分析题（3小题，共40分）31．（18分）阅读材料，完成下列要求。材料一孔子的学说从根本上说是保守的。他不准备损害现存的社会秩序和社会关系，主见“君君、臣臣、父父、子子”。不过，他坚持统治者拥有统治权力的同时，还坚持统治者应在合理的道德原则基础上进行统治。他和柏拉图一样，要国王做贤者，认为假如他们具有一个绅士的五条美德——诚恳、正直、忠诚、恩惠和仁爱（也就是通人情），他们就能成为贤者……孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。但是，它们最终还是流行开来，并成为国家的正统信条。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二到了宋代，由于学问传播的成本大幅下降，士绅的规模日渐扩大……士绅阶层是平民社会当中连接国家与个人的中介，将一君万民的社会结构联系为一个有机的整体。三纲八条目则进一步内化于一般士绅的心性当中，日常的洒扫应对亦可体会天地之理，修身齐家亦有治国平天下之功，理学的精神也因此自觉深化到民间基层。——摘编自百度百科材料三明清时期以“礼不下庶人”为特征的儒家伦理的民间化，是以统治者为主导，士人为主体，通过政令与教化手段，向下层社会一般民众推广实施的。原本仅适用于贵族、上层士人的儒家伦理和相应的思想观念深化到民间社会，将包括士、农、工、商在内的一般民众的日常生活纳入到儒家伦理道德规范内，使之生活方式和行为习惯日益伦理化。原本限于少数学术精英进行探讨的儒学、理学的高深的理论也普及到一般民众。儒学、理学的思想观念与一般民众的思想观念、心理诉求不断冲突、融合。——摘编自聂春艳《论儒学、理学的世俗化、好用化与明清小说》（1）依据材料一，归纳孔子的政治思想，并结合所学学问分析“孔子的学说在他生前并没有被普遍接受”的缘由。（7分）（2）依据材料二并结合所学学问，说明在宋代“理学的精神自觉也因此深化到民间基层”的缘由。（6分）（3）依据材料三并结合所学学问，分析明清时期儒学世俗化与好用化的表现及影响。（5分）32．（12分）阅读材料，完成下列要求。材料一明末清初，天主教耶稣会士来华传教。在传教的同时，除了向中国朝廷和士大夫进献一些新颖 工艺品外，还介绍了某些科学学问。面对西学的冲击，中国开明的学问分子才真正意识到，原来自己的国家，自己的文明，并不是这世间唯一先进优越的，这些耶稣会士“货真价实的代表了欧洲的才智，迫使他们的东道主承认在自己的文明之外，还存在有一种假如不相等，但也是可以敬佩的文明”。然而，传教士们在传教之时，只是把学术作为一种笼络人心的工具，在传播时也加以保留。因此，这种中西文化的沟通在当时的实际效果是很有限的。材料二从利玛窦为代表的西方传教士的角度来看，他们的最初目的，是在中国传播天主教。但是他们很快发觉，僧侣在中国的地位并不怎么高，至少不如他们在欧洲的时候一般德高望重受人敬重。而中国人，已经在“天朝上国”的旺盛强大之下受用了几千年，对一切的外来文明都好像不屑一顾。而当时中国的专制主义中心集权也走向空前的强化。正统儒家文化须要对中国社会保持一种极为严格的思想限制。经验数千年的发展，儒家文化在中国已经形成了一套严密的理论体系，绝不容许任何其他宗教在此完整体系上打开哪怕是一个缺口。——吴于廑、齐世荣《世界史·近代史》（1）依据材料一，概括早期西学东渐对中国产生的影响。（6分）（2）依据材料一、二，分析早期西学东渐在中国没有产生较大效用的缘由。（6分）33．（10分）阅读材料，完成下列要求。材料一宋代统治者一上台便实行了一系列政治和经济措施，形成了大一统的社会政治体制和与之相适应的地主经济机制，这就势必要求科学技术来适应其各种各样的须要。闻名的“三大独创”，就是为宋代在广袤地域上组成强大、统一的国家政权服务的。宋代农夫和工匠所受封建国家赋税剥削虽较前加重，但他们获得了比以前要安定得多的生产环境，这种环境极有利于当时农业和手工业的发展。从而使宋代科技的发展获得了较稳固的社会基础。宋朝不仅有意识地扶持并大力发展诸如制图、医药、军械及火药制造等科技项目，而且经常集中财力、物力和科技人才攻克重要的科技项目。如苏颂领导的水运仪象台的研制，掌禹锡领导的医书的编纂，都是典型的例子。——摘编自王星光《中国科技史求索》材料二历史总是向前进步的，中国古代的不同朝代，都在继承前朝文化的基础上接着向前发展、进步。唐宋之间的变更之所以引起很多学者的关注，就是因为变更的幅度比较大，变更的层面比较多，但这些变更和差别都不是质的变更而只是量的差别。严格地说，这种变更只是中国古代社会的阶段性变更，是中国古代社会由前期向后期的转变，而不是什么“近世”的变革。——李建《唐宋时期科技发展与唐宋变革》（1）依据材料一、二及所学学问，归纳宋代科技成就的特点，分析宋代科技发展的因素。（5分）（2）提炼材料二的观点，并结合政治、经济、思想、科技等方面的详细史实说明宋朝相比唐朝发生的显著变更。（5分）山西高校附中2024—2025学年第一学期高二年级10月模块诊断历史试题评分细则选择题（每小题2分，共60分）1~5:BADAB6~10：CABCB11~15：BBDBA16~20:CCDCD21~25:ACAAB26~30:BADAB二、材