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陕西省西安市第八中学2025届高三最后一模历史试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1.下表为在国际体系、利益相关度和力量对比影响下霸权国与非霸权国采取的关系类型。据此可推知,在国际关系中A.追随霸权国是永恒不变的主题 B.多极化确实有利于制约世界霸权C.追随和不介入战略居次要地位 D.两极格局避免了世界大战的发生2.辛亥革命之后的10年间是中国社会剧烈变化的时期,社会上出现各种思想观点。表中空白处的主张应是序号主张1民主共和2提倡国货34外争主权,内除国贼A.驱除鞑虏,恢复中华B.兼容并包,思想自由C.联俄联共,扶助农工D.打倒列强,除军阀3.辛亥革命10周年之际,梁启超撰文写道,“辛亥革命有甚么意义呢?简单说……第一,觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事;第二,觉得凡是中国人都有权来管中国人的事”。这反映出他认为辛亥革命A.增强了国民的民族民主意识B.使民主共和观念深入人心C.打击了帝国主义的侵略势力D.扩大了人民的民主自由权利4.彼特拉克说:“有人对野兽、飞禽和鱼类的事情知道得很多……而对人的本性一无所知,不知道我们从何处来,往何处去,以及为什么生活,这到底有什么好处?”这体现了他()A.提倡人性,关注人生 B.呼吁人们爱惜大自然C.主张信仰即可得救 D.公开向宗教神学挑战5.近代中国爱国人士黄遵宪在给好友的信中写道,“新约规定,天旋地转”,“东南诸省所恃以为藩篱者,拱手而让他人之’,“敲骨吸髓,输此巨款,设机造货,夺我生产”。信中的“新约”签订后A.多口通商,闭关政策被打破 B.邓世昌等人进行了英勇抵抗C.列强开始在华掀起瓜分狂潮 D.清政府成为了“洋人的朝廷”6.李大钊指出:“西方文明之特质,全为动的,西洋文明是建立在工商经济上的构造,具有一种动的精神,常求以人为克制自然,时时进步,时时创造。”这说明李大钊A.全盘否定了中国文化B.希望中国改革政治制度C.主张加快工业近代化D.肯定了西方文化的长处7.某总统发表对全国的电视讲话,宣布“鉴于独立国家联合体成立后的局势,我将停止作为总统的职务活动。”这次讲话的日期当是A.1922年12月25日 B.1989年12月25日C.1991年12月25日 D.2000年12月25日8.《春秋》中所记载的职业等级是士(知识分子)商、农、工,《史记》里则是农、工、商、陶,成书于汉武帝后200余年的《前汉书》定下的职业等级则是士(儒士)农、工、商。这一变化A.是重农抑商政策的实施结果 B.反映出儒学地位的提升C.源自叙史者的学术思想差异 D.导致社会矛盾日益加剧9.史料记述,徐德琼(1822-1873年),名瑞珩,号荣村,广东香山人。上海开埠后第一批来沪闯荡的商人。1851年,他以……参加在伦敦举行的第一届世博会,引起轰动,一举摘得维多利亚女王颁发的金、银奖牌各一枚。结合时代背景,徐德琼参加世博会最有可能带去的是()A.彩陶 B.丝织品 C.手工棉布D玻璃10.20世纪20年代吕思勉撰成《白话本国史》。据此推测,其写作可能受下列事件影响的是A.新文化运动 B.护国运动 C.一二·九运动 D.五四运动11.17世纪,英国和荷兰分别成立东印度公司,荷兰和法国分别成立西印度公司,这些公司由国家给予种种特权,有的甚至可以自行铸币、拥有武器、对外宣战和缔结条约。这些公司的活动A.加速了西欧资本原始积累 B.推动了自由贸易体制的建立C.为经济全球化扫清了障碍 D.促进了世界市场的基本形成12.周代礼治的核心是确立血缘与等级之间的同一秩序,由这种同一的秩序来建立社会和国家的秩序。该秩序表明西周A.形成了宗法制与分封制的结合B.宗法制已成为政治制度的核心C.始建以血缘关系为基础的制度D.形成“家国一体”的政治结构二、非选择题(2小题,共52分)13.(32分)书籍是人类社会进步的阶梯。明朝人叶盛说:“今书坊(印刷并出售书籍的地方)相传射利(谋取财利)之徒伪为小说杂书……农工商贩,钞写绘画,家畜(蓄)而人有之;痴騃(痴呆)女妇,尤所酷好,好事者因目为《女通鉴》……有官者不以为禁,士大夫不以为非,或者以为警世之为,而忍为推波助澜者,亦有之矣。”(1)根据材料,概括当时社会出现的文化现象,并分析其作用。1762年,卢梭的《社会契约论》在法国面世,引起了法国社会强烈的震荡。拿破仑说:无卢梭则无法国大革命。(2)结合所学,为拿破仑的观点提供依据。1776年,亚当·斯密《国民财富的性质和原因的研究》出版,认为“个体被一只看不见的手所引导,最终达到的结果并非他自己的意图。个体通过追求自身的利益来促进社会收益,往往比他真正打算促进社会收益时更有效率。”1936年,凯恩斯《就业、利息和货币通论》出版,认为不可能通过市场机制的自动调节达到充分就业;主张政府增加公共支出,降低利率,刺激投资和消费,以提高有效需求,实现充分就业。(3)结合所学,指出上述两种经济主张的区别,并分别说明这两种经济主张的背景。1915~1923年1938~1945年1915年,辜鸿铭写成《中国人的精神》,其目的是“解释中国文明的精神并揭示其价值”。1923年,柳诒徵完成《中国文化史》,其主旨是“让学生看到中国文化的全貌和真象,也让青年们自己理解中国文化是否真的一文不值”。一批重要的历史学术书籍在这个时期出版,如周谷城的《中国通史》,钱穆的《国史大纲》,张荫麟的《中国史纲》,缪凤林的《中国通史要略》,吕思勉的《吕著中国通史》和柳诒徵的《国史要义》。(4)结合时代背景,分别说明出现上述两种文化现象的原因。14.(20分)材料中国古代自汉武帝开始使用年号纪年,一直沿用到清末的“宣统”。革命党人深谙纪年在革新政治中的重要作用,因此极力推广纪年的革新。民国建立,孙中山通电全国使用公历。同时规定以1912年中华民国成立为起始的纪年方法,与公元纪年法并行。南京临时政府参议院在议决使用阳历的问题时,便是遵从“以崇正朔,而便日用”的基本原则,提出了编订历书的四条规定:“一、由政府于阴历十二月前制定历书,颁发各省;二、新旧二历并存;三、新历下附星期,旧历下附节气;四、旧时习惯可存者,择要附录,吉凶神宿一律删除”。纪年符号易改,然而民众的习俗却并不是一朝一夕所能“校正”。1913年《大公报》记载了阴历新年与阳历新年的不同景象:“官厅贺喜,街市悬旗,此新新年之气象。千家爆竹,万户桃符,此旧新年之景色也。”有人就调侃此种官民各自过年的状况:“男女平权,公说公有理,婆说婆有理;阴阳合历,你过你的年,我过我的年”。——摘编自朱文哲《清末民初的“纪年“变革与国家建构》(1)根据材料并结合所学知识,概括民国初年纪年变革的特点。(2)根据材料并结合所学知识,简要评价民国初年的纪年变革。
参考答案一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】
本题以国际关系为背景材料。旨在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。从表中内容看,多极体系与单极和两极体系下的国际关系相比,多极体系更有利于形成对世界霸权的制约,B项正确;A项说法过于绝对;从材料看不出三种关系类型的主次关系,C项错误;材料信息并不强调两极格局的影响,排除D项。2、B【解析】试题分析:据题干可知,材料中的思潮都出现于辛亥革命之后,而“外争主权,内除国贼”是1919年五四运动的口号,故这一思潮出现的时间是1912-1919年。A是1905年成立的同盟会的政治纲领;C、D都发生在国民革命时期(1924-1927年);B是1917年蔡元培任北大校长时提出的办学方针,符合题意。考点:思想解放的潮流·新文化运动·新文化运动的内容3、A【解析】
根据材料中不允许外国人干涉中国事务和倡导所有中国人都管理自己的事务可知,在梁启超看来辛亥革命增强了中国人的民族民主意识,A项正确;民主共和观念和打击帝国主义侵略两个只限于对民主和民族意识的解读,没有全面解释材料主题,BC项错误;材料中没有提到事实上的民主自由权利,只是“觉得”,D项错误。4、A【解析】试题分析:本题材料提到,“有人对野兽、飞禽和鱼类的事情知道得很多……而对人的本性一无所知,不知道我们从何处来,往何处去,以及为什么生活,这到底有什么好处?”结合所学知识可知,这反映了提倡人性,关注人生的人文主义思想,因此选A。BCD都不符合材料信息,排除。考点:西方人文精神的起源及其发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴5、C【解析】
据材料“敲骨吸髓,输此巨款,设机造货,夺我生产”可知,体现了《马关条约》中允许日本投资设厂的内容,《马关条约》签订以后,列强掀起了瓜分中国的狂潮,故C选项正确;多口通商,闭关政策被打破是鸦片战争的结果,故A选项错误;邓世昌等人进行了英勇抵抗在《马关条约》签订之前,故B选项错误;清政府成为了“洋人的朝廷”是八国联军侵华的影响,故D选项错误。6、D【解析】据材料“西方文明之特质……建立在工商经济上的构造,具有一种动的精神……进步,时时创造”并结合所学知识可知,这说明李大钊指出了西方文明的创造精神,属于西方文化的积极方面,故D项正确;材料并不能说明李大钊全盘否定了中国文化,故A项错误;材料也未涉及中国改革政治制度的问题,故B项错误;材料也没有反映加快工业近代化的主张,故C项错误。故选D。7、C【解析】
试题分析:根据“独立国家联合体成立后”,再结合所学,即可判断出是苏联解体。C正确。考点:战后国际政治格局的演变•冷战的结束•苏联解体与冷战的结束【详解】8、B【解析】
材料反映的是《春秋》、《史记》《前汉书》中对职业等级的记载变化,反映了汉代儒士地位的提高,B正确;重农抑商思想与儒学地位变化无直接关系,A错误;汉代儒学成为统治思想,故C说法错误;D与材料无关。9、B【解析】试题分析:根据题干的关键词时间“1851年”可以判断是第一次工业革命时期。丝绸、瓷器都是中华文明的象征。故选B。考点:资本主义世界市场的形成与发展•工业革命•第一次工业革命10、A【解析】
1915年开始的新文化运动倡导白话文运动,胡适在《文学改良刍议》中提出用白话文取代文言文,故20世纪20年代吕思勉撰成《白话本国史》就是受到新文化运动的影响,故答案为A;B是反对袁世凯复辟,与白话文无关,排除;C是1935年发生的,不是20世纪20年代之前,排除;五四运动是反帝反封建的爱国运动,与白话文的使用没有直接关系,D错误。11、A【解析】
根据材料“这些公司由国家给予种种特权,有的甚至可以自行铸币、拥有武器、对外宣战和缔结条约”可知这些公司大大促进了英国、荷兰和法国的对外殖民扩张,有利于资本的原始积累,A项符合题意;17世纪时主要是以重商主义为主,还没有建立起自由贸易体制,排除B项;17世纪时世界市场刚开始出现雏形,经济全球化尚未出现,排除C项;世界市场基本形成是在第一次工业革命以后,排除D项。故选A。12、D【解析】
材料反映的是礼制在血缘家族秩序和社会国家秩序中发挥的联系纽带作用,根据血缘家族秩序来建立社会和国家的秩序,说明西周时期已经形成“家国一体”的政治结构。故答案为D项。宗法制和分封制是两种不同的政治制度,排除A项;材料反映的是礼制的作用,排除B项;C项不符合史实,夏朝王位世袭制的确立,表明已经形成以血缘关系为基础的政治制度,排除。【点睛】分封制是西周国家政权的组织形式,建立在宗法制基础上的分封制带有“家天下”的色彩,“国”乃是“家”的大而化之。从政权角度说,周王是最高统治者,是天下诸侯的“周天子”,是君臣关系;从宗族角度说,周王是姬姓宗族的大家长,与同姓诸侯是兄弟关系或父辈与子侄关系。宗法制是分封制的基础,政治权力是根据宗族地位分配的;宗法制是维系分封制的血缘纽带,也是巩固分封制的重要手段,保证了分封制的顺利推行和稳定实施。二、非选择题(2小题,共52分)13、现象:小说流行,受到各阶层人们的喜欢。作用:促进了印刷业和出版业的繁荣;丰富了人民群众的文化生活;对下层群众起道德教诲的作用。(2)卢梭在《社会契约论》中阐述了天赋人权和主权在民的思想,认为如果统治者违背了民意,人民就有权推翻他。这些理论推动了法国大革命的到来。1789年,法国制宪会议颁布了《人权宣言》,强调自由、民主、平等,其思想基础之一就是卢梭的社会契约思想。(3)区别:亚当·斯密主张自由放任;凯恩斯主张政府干预经济。第一种经济主张的背景:18世纪晚期,工业革命在英国开展,解放出巨大的生产力,客观上要求摆脱经济发展的人为束缚。第二种经济思想的背景:19世纪30年代,资本主义世界爆发经济大危机,陷入长期萧条,自由放任政策对此束手无策。(4)1915~1923年,新文化运动提倡民主和科学,号召“打倒孔家店”,引发了否定和怀疑中国传统文化的社会思潮;一些思想家对此表示不满,认为中国传统文化有其独特的价值。1938-1945年,日本发动全面侵华战争,中华民族面临前所未有的生存危机;一些史学家为激发民族自尊心和自信心,从中国历史中挖掘资源,弘扬民族精神,发挥历史学的爱国主义教育功能。【解析】
(1)现象:依据材料一“相传射利(谋取财利)之徒伪为小说杂书……农工商贩,钞写绘画,家畜(蓄)而人有之;痴騃(痴呆)女妇,尤所酷好”可以得出小说流行,受到各阶层人们的喜欢。作用:依据材料一“今书坊(印刷并出售书籍的地方)相传射利(谋取财利)之徒伪为小说杂书”可知促进了印刷业和出版业的繁荣;依据材料“尤所酷好”可知丰富了人民群众的文化生活;依据材料“以为警世之为”可知对下层群众起道德教诲的作用。(2)依据材料二“无卢梭则无法国大革命”的信息和所学从卢梭提出天赋人权和主权在民的思想、卢梭的理论推动了法国大革命的到来以及法国大革命中法国制宪会议颁布的《人权宣言》体现出卢梭的社会契约思想等回答。(3)区别:依据材料二“个体被一只看不见的手所引导”可知亚当·斯密主张自由放任;依据材料二“主张政府增加公共支出,降低利率,刺激投资和消费”可知凯恩斯主张政府干预经济。第一种经济主张的背景:依据材料二和所学从工业革命在英国开展客观上要求摆脱经济发展的人为束缚回答
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