湖南省语文高考2024-2025学年仿真试卷及解答

2024-2025学年湖南省语文高考仿真试卷及解答一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文字，完成1～5题。乡村的瓦冯杰乡村的瓦，其实早已不是瓦，而是一种文化，一种低吟浅唱、柔婉悱恻的喻体，一种寄托灵魂的载体。在我看来，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。瓦更像是乡村房子披在身上的一面带羽的蓑衣，在苍茫乡村没有开始也没有结束的雨的清瑟里，默默地一站就是几百年。瓦一直不变着一种姿势，一种颜色，一种风格，只等待风，等待雨，等待泥土，等待草，等待烟，等待老屋，等待岁月，等待一只飞鸟的翅膀和天空没有颜色的落日。瓦是遮风挡雨的草帽。小时候，每到下雨，我和小伙伴们便戴着大草帽，在雨中的田野里奔跑嬉闹，回到家，大人的骂声早已填满了凹陷的屋角，但高高的屋檐上，瓦如佛如僧，一脸淡泊，不惹尘埃。瓦是一种乐器。不信，你听，细雨滴在上面，叮当作响，清脆悦耳；大雨砸在上面，铿锵有力，声声震耳。雨声里，瓦如歌，瓦如舞，瓦如禅，瓦如诗，瓦如佛。瓦是乡村的乐器，乡村的交响乐实际上是由一片一片的瓦组成的。瓦是土与火的结晶，是自然的交响曲，是乡村的灵魂。乡村的瓦，是泥土烧制的语言，是宁静的哲理，是沉默的预言。一片片瓦，在阳光中闪光，在风雨中消逝，瓦上的世界，是泥土的世界，是乡村的世界，是乡村宁静的炊烟上升起的世界。瓦是生命的歌唱，是乡村的音符。在乡村，瓦是一种最质朴最自然的音乐，是一首低吟浅唱的歌谣，是乡村的灵魂，是乡村的歌唱者。如今，乡村的瓦，越来越少，取而代之的是红砖绿瓦，是高楼大厦。然而，我依然怀念那些曾经铺满乡村的瓦，怀念它们所承载的乡村文化和乡村记忆。下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.文章开篇点题，提出“乡村的瓦，其实早已不是瓦，而是一种文化”的观点，引领下文。B.文中通过描写瓦的颜色、形状、风格等特征，表现了瓦在乡村中的重要性和独特魅力。C.文章运用比喻、拟人等修辞手法，将瓦与乡村生活紧密联系在一起，展现了瓦的多重价值。D.文章结尾部分，作者通过对比表达了对现代建筑的否定和对传统乡村瓦房的怀念。答案：D（结尾部分并没有直接否定现代建筑，而是表达了对传统乡村瓦房的怀念和对乡村文化的珍视。）请简要分析文章第四段中“高高的屋檐上，瓦如佛如僧，一脸淡泊，不惹尘埃”一句的表达效果。（4分）答案：这句话通过比喻的修辞手法，将瓦比作佛和僧，形象地描绘了瓦在雨中默默站立、淡泊宁静的状态，表现了瓦的坚韧和淡泊的品质，同时也表达了作者对瓦的敬仰和赞美之情。文中说“瓦是乡村的乐器”，请结合文本分析瓦在乡村生活中扮演的角色。（4分）答案：瓦在乡村生活中扮演了多重角色。首先，它是遮风挡雨的草帽，为乡村居民提供了安全的庇护；其次，它是乡村的乐器，雨滴落在瓦上发出的声音如同交响乐，丰富了乡村的生活；最后，它是乡村文化和记忆的载体，承载着乡村的历史和文化。文章第六段说“瓦是土与火的结晶，是自然的交响曲，是乡村的灵魂”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。（4分）答案：这句话深刻揭示了瓦的多重内涵。瓦是土与火的结晶，代表着乡村的质朴和自然；瓦的声音如同交响曲，丰富了乡村的生活，增添了乡村的韵味；瓦是乡村的灵魂，承载着乡村的历史、文化和记忆，是乡村不可或缺的一部分。请结合全文，探究作者怀念乡村的瓦的原因。（4分）答案：作者怀念乡村的瓦，主要有以下几个原因：首先，瓦是童年的记忆，承载着作者对乡村生活的美好回忆；其次，瓦是乡村文化的载体，代表着乡村的质朴、自然和宁静；最后，瓦是乡村的象征，寄托着作者对乡村的深厚感情和对乡村文化的珍视。二、现代文阅读Ⅱ（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。千年莫高窟余秋雨莫高窟对面，是连绵的鸣沙山；黄沙莽莽，无边无际。莫高窟被那些山所环绕，像一个婴儿被巨大的摇篮所拥抱。它的四周，那些姿态各异的雕像，美丽迷人的壁画，浅浅地、静静地微笑在晨曦和暮霭中。莫高窟的建造始于公元366年。有一个叫乐僔的和尚，云游到此，在黄昏时分，他忽见对面三危山金光灿烂，烈烈佛光，像千佛显现。乐僔和尚认为这是佛的圣地，便顶礼膜拜，并决心在此造窟，潜心修行。不久，另两位高僧也来到这里，相继在莫高窟修造石窟。历代僧侣、居士、工匠、商贾、施主都怀着神圣的使命来到这里，完成自己的夙愿。莫高窟是民间艺人集体创作的一座大型佛教艺术宝库，它的营造跨越了千年，这在中国乃至世界历史上都是罕见的。莫高窟的壁画和雕塑，充满了浓厚的宗教气息和丰富的文化内涵，它们以生动的形象和精湛的技艺，向世人展示了古代中国的社会生活和文化风貌。这些作品，大多以佛教故事、神话传说和世俗生活为题材，既体现了古代人民对美好生活的向往和追求，也反映了他们对世界的认识和思考。莫高窟的壁画，是莫高窟艺术的精髓所在。这些壁画，色彩艳丽，线条流畅，构图巧妙，技艺精湛。它们以佛教故事为主要内容，通过生动形象的画面，向世人传递着佛教的教义和思想。同时，这些壁画也融入了古代中国的传统文化元素，如山水、花鸟、人物等，使得壁画在具有宗教色彩的同时，也充满了浓郁的艺术气息。在莫高窟的众多壁画中，有一幅名为《张骞出使西域图》的壁画，尤为引人注目。这幅壁画以张骞出使西域的历史事件为题材，通过精细的描绘和生动的构图，展现了古代中国与西域之间的友好交往和文化交流。这幅壁画不仅具有极高的艺术价值，也具有重要的历史意义。除了壁画之外，莫高窟的雕塑也是其艺术宝库中的重要组成部分。这些雕塑以佛教人物为主要形象，通过精湛的技艺和生动的表情，展现了古代工匠们的卓越才华和深厚功力。这些雕塑作品，不仅具有宗教意义，也体现了古代人民对美的追求和向往。然而，随着时间的推移和历史的变迁，莫高窟也经历了无数的沧桑和磨难。自然风化和人为破坏使得莫高窟的许多壁画和雕塑都遭受了不同程度的损坏和破坏。尽管如此，莫高窟仍然以其独特的艺术魅力和深厚的历史底蕴吸引着世界各地的游客和学者前来参观和研究。站在莫高窟前，我深深地被这座千年古刹所震撼。它的每一幅画、每一尊雕塑都仿佛在诉说着一个古老而美丽的故事。这些故事穿越时空的隧道，连接着过去与现在，让我们在欣赏艺术的同时，也能感受到历史的厚重和文化的魅力。（有删改）下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.莫高窟四周黄沙莽莽，无边无际，这些自然景物烘托了莫高窟的荒凉和寂寞。B.乐僔和尚在黄昏时分忽见对面三危山金光灿烂，认为这是佛的圣地，于是决心在此潜心修行。C.莫高窟是民间艺人集体创作的一座大型佛教艺术宝库，这在中国乃至世界历史上都是罕见的。D.壁画《张骞出使西域图》在莫高窟众多壁画中最为重要，是因为它具有极高的艺术价值。答案：C解析：A项，“烘托了莫高窟的荒凉和寂寞”错误，根据原文“莫高窟被那些山所环绕，像一个婴儿被巨大的摇篮所拥抱。它的四周，那些姿态各异的雕像，美丽迷人的壁画，浅浅地、静静地微笑在晨曦和暮霭中”可知，自然景物烘托了莫高窟的美丽和宁静，而非荒凉和寂寞。B项，“于是决心在此潜心修行”错误，原文是“乐僔和尚认为这是佛的圣地，便顶礼膜拜，并决心在此造窟，潜心修行”，应是“造窟”而非“潜心修行”。D项，“是因为它具有极高的艺术价值”错误，根据原文“这幅壁画不仅具有极高的艺术价值，也具有重要的历史意义”可知，壁画《张骞出使西域图》在莫高窟众多壁画中最为重要，是因为它既有极高的艺术价值，又有重要的历史意义。下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）三、文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。商鞅变法商鞅变法令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者。卫鞅知其诚，乃还其宅，复其田，太傅谢之。其后秦惠王以其诬太子犯法，遂车裂商鞅以徇。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.卒/下令/令行于民期年/秦民之国都言初令之不便者/以千数B.卒下令/令行于民/期年/秦民之国都言初令之不便者/以千数C.卒/下令/令行于民/期年/秦民之国都/言初令之不便者/以千数D.卒下令/令行于民期年/秦民之国都/言初令之不便者/以千数答案：B下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“徙”指移动，此处意为搬运，古文中“迁徙”“徙居”中的“徙”都是这个意思。B.“黥”是古代的一种刑罚，又叫墨刑，是用刀在犯人的脸上刻字，再涂上墨。C.“太傅”为古代三公之一，又指东宫官职，为太子之师，后逐渐成为虚衔。D.“徇”即示众，古代为了震慑百姓，常将罪犯处以极刑后用车载着尸体游街示众。答案：A（“迁徙”的“徙”意为迁移，并非搬运。）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.商鞅为了推行新法，派人把一根木头竖在京城南门口，贴出告示，凡将这根木头扛到北门者，赏金十两。B.商鞅知道他的命令已经起了作用，就公布了他起草的新法。新法实施一年后，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。C.商鞅为了表明自己不欺民，在告示下达后，当真赏给扛木头的人五十金，于是他命令颁布下去了。D.商鞅变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”，但他本人最后惨遭车裂而死。答案：A（“派人”错，应是“自己”）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）民怪之，莫敢徙。译文：老百姓感到奇怪，没有人敢去搬。（2）商鞅知其诚，乃还其宅，复其田，太傅谢之。译文：商鞅知道这些人是真心拥护新法的，就归还了他的房屋和土地，让公子虔恢复了职位，他们也就不再议论新法了。商鞅为了顺利推行新法，采取了哪些具体行动？请简要概括。（3分）答案：①南门立木，取信于民；②严格执法，惩办违法贵族；③不畏强权，敢于同旧势力斗争。四、古代诗歌阅读（第1题3分，第2题6分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。西江月·夜行黄沙道中辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.“明月别枝惊鹊”句中的“惊”字不仅写出了鹊儿被惊起，更写出了词人被惊起，表现了夜行人的惊喜与豪情。B.“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”通过嗅觉和听觉来捕捉夏夜景物特征，给人留下鲜明深刻的印象，流露出词人热爱乡村生活的感情。C.“七八个星天外，两三点雨山前”两句，描写了一幅清新、疏淡、恬静、幽远的山村月夜图景，表达了词人恬淡闲适的心境和对丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱之情。D.这首词以自然景物中的微雨、疏星、鹊惊、蛙鸣这些平常之景，表现了词人恬淡闲适的心境和对丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱之情。答案：A（“’惊’字不仅写出了鹊儿被惊起，更写出了词人被惊起”错误，词人并未被惊起。）词的下片给人们展示了一幅怎样的画面？试用简洁优美的语言进行描绘。（8分）答案：天边挂着七八颗疏疏落落的星星，山前洒落着两三点细小的雨滴。过去在土地庙树林旁边的茅店小屋哪里去了？拐了弯，茅店忽然出现在眼前。词人笔锋一转，小令进入第二层的意境，对眼前所见进行了直接描写。这里展现了一幅清新、恬静的乡村夏夜图景：乌云骤起，月光消失，天边只剩下几颗暗淡的星，田野间响起零星的蛙声。这一切，预示着夏雨即将到来。词人着意描写这些景物，意在从侧面为突出夏夜雨景之美蓄势。（评分细则：本题共8分，每点2分。意对即可。）五、名句名篇默写（6分）题目：补写出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《离骚》中表明自己即使被肢解身体、受尽屈辱也不会改变心志的句子是：“______，______。”（2）苏轼在《赤壁赋》中，通过“______，______”的描绘，展现了曹操当年在赤壁之战前意气风发、踌躇满志的豪情。答案：（1）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（2）酾酒临江，横槊赋诗。解析：（1）此句出自屈原的《离骚》。屈原在诗中表达了自己坚定的政治立场和崇高的人格追求，即使面临身体被肢解、受尽屈辱的极端情况，他也不会改变自己的政治理想和道德操守。因此，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”这两句诗，正好体现了屈原的这种精神境界。（2）此句出自苏轼的《赤壁赋》。苏轼在这篇赋中，通过描绘赤壁之战前的场景，展现了曹操的英雄气概和豪情壮志。其中，“酾酒临江，横槊赋诗”两句，生动地描绘了曹操在江边饮酒、手执长矛、即兴赋诗的情景，将曹操的豪放不羁和雄心壮志展现得淋漓尽致。六、语言文字运用Ⅰ（9分）阅读下面的文字，完成18～20题。在傣族传说中，西双版纳是孔雀公主喃木诺娜的故乡，这里森林密布，山峦叠翠，江河纵横，鸟语花香，生活着成群的亚洲象、绿孔雀、犀鸟、懒猴、白颊长臂猿、云豹、金钱豹、野牛、野象、印支虎、马来熊、苏门羚、黑鹿、鬣羚、赤麂、穿山甲、小熊猫等珍禽异兽，以及许多珍贵的热带植物。西双版纳的热带雨林是我国高纬度、高海拔地带保存最完整的热带雨林，有着无可替代的生态作用，是我国乃至世界上不可多得的动植物基因库，被誉为“地球之肺”“动植物王国”。西双版纳独特的自然环境和丰富的生物资源，孕育了多姿多彩的民族文化。这里世代居住着傣族、哈尼族、拉祜族、布朗族、彝族、基诺族等13个少数民族，他们勤劳勇敢，能歌善舞，创造了独具特色的民族文化和传统艺术，如傣族的泼水节、哈尼族的扎勒特、基诺族的特懋克等节日，以及傣族的象脚鼓舞、哈尼族的竹竿舞、基诺族的大鼓舞等舞蹈，都充分展示了各民族的风采和魅力。下列各项中，对文中画波浪线句子的修改最恰当的一项是（3分）A.这里生活着成群的亚洲象、绿孔雀、犀鸟、懒猴、白颊长臂猿、云豹、金钱豹、野牛、野象、印支虎、马来熊、苏门羚、黑鹿、鬣羚、赤麂、穿山甲、小熊猫等珍禽异兽。B.这里生活着成群的亚洲象、绿孔雀、犀鸟、懒猴、白颊长臂猿、云豹、金钱豹、野牛、印支虎、马来熊、苏门羚、黑鹿、鬣羚、赤麂、穿山甲、小熊猫等珍禽异兽，以及野象。C.这里珍禽异兽成群，生活着亚洲象、绿孔雀、犀鸟、懒猴、白颊长臂猿、云豹、金钱豹、野牛、野象、印支虎、马来熊、苏门羚、黑鹿、鬣羚、赤麂、穿山甲、小熊猫等。D.这里珍禽异兽成群，有亚洲象、绿孔雀、犀鸟、懒猴、白颊长臂猿、云豹、金钱豹、野牛、印支虎、马来熊、苏门羚、黑鹿、鬣羚、赤麂、穿山甲、小熊猫等，以及野象。答案：D下列句子中的“他们”和文中画横线的句子中的“他们”，指代对象相同的一项是（3分）A.傣族人民世代居住在西双版纳，他们热爱这片土地，也热爱自己的民族文化。B.这里的13个少数民族，他们都有各自独特的传统节日和舞蹈。C.傣族、哈尼族等少数民族的儿女们，他们不仅勤劳勇敢，而且多才多艺。D.西双版纳独特的自然环境和丰富的生物资源，是他们创造多彩民族文化的基石。答案：B文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（5分）修改后的句子：西双版纳独特的自然环境和丰富的生物资源，为多姿多彩的民族文化的孕育提供了条件。七、语言文字运用Ⅱ（11分）阅读下面的文字，完成下面小题。寻找自己的“句子”①我写作近三十年，出版了七部长篇小说。现在，我算得上是一个较成熟的小说家了。我有一个怪念头：小说家都想寻找自己的句子。②这所谓的寻找是一种清醒的寻找，也就是说，寻找的对象应该是你心中真正感受到了的东西。这个东西不是从天上掉下来的，也不是从石头缝里蹦出来的，它应该是你心灵深处发出的声音。③《红楼梦》里，多愁善感的林黛玉看见落花满地，便触景生情，写下了“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”的诗句。这诗固然是黛玉所吟，却也是曹雪芹的心声，未尝不是天下所有敏感善良人的共同心声。④每个小说家都有自己的句子，这几乎是一个真理。他们的风格之所以能独树一帜，就是因为他们找到了自己的句子。每一个优秀的作家，都要经历这样的过程：在创作的过程中，逐渐清晰自己的风格，形成自己的句子。而这些句子，就是他们心灵的密码，是解读他们作品的钥匙。⑤当然，寻找自己的句子并不是一件容易的事。它需要你有敏锐的感知力，能够捕捉到生活中的每一个细微之处；它需要你有深厚的文学功底，能够将这些细微之处转化为生动的文字；它还需要你有坚定的信念，能够不为外界所动，坚持自己的创作方向。⑥我记得美国作家海明威说过：“写作，在最成功的时候，是一种孤寂的生涯。”这句话道出了创作的真谛。创作，其实就是一种寻找，一种自我发现的过程。在这个过程中，你会遇到无数的困难和挫折，但只要你坚持下去，总会找到那个属于自己的句子。⑦我深知，作为一个小说家，我还有很长的路要走。但我已经找到了自己的方向，那就是不断地写作，不断地寻找自己的句子。我相信，只要我坚持下去，总有一天，我会写出属于自己的、能够触动人心的小说。请简要分析文中第③段引用《红楼梦》中林黛玉诗句的作用。答案：引用林黛玉的诗句，丰富了文章内容，增加了文化底蕴。通过林黛玉的诗句，进一步阐释了“小说家寻找自己的句子”的内涵，即寻找自己心灵深处发出的声音。诗句的引用，使文章更具说服力，更能引起读者的共鸣。结合全文，谈谈你对“寻找自己的句子”的理解。答案：“寻找自己的句子”指的是小说家寻找自己心灵深处真正感受到的东西，并将其转化为独特的文字表达。这是小说家创作过程中的一种清醒的寻找，是形成自己独特风格的关键。寻找自己的句子需要敏锐的感知力、深厚的文学功底和坚定的信念。小说家通过不断地写作和探索，最终能够找到属于自己的、能够触动人心的小说。八、写作题（60分）题目：请以“岁月悠悠，书香伴我行”为题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。写作示例：岁月悠悠，书香伴我行在人生的长河中，岁月如流水般匆匆逝去，唯有那份对书籍的热爱与追求，如同岸边的灯塔，照亮我前行的道路。岁月悠悠，书香伴我行，它不仅是我成长的见证者，更是我心灵的栖息地。记得儿时，每当夕阳西下，我总会依偎在祖母的怀里，听她讲述那些古老而神秘的故事。那些故事，像是一扇扇窗，让我窥见了外面世界的广阔与精彩。也是从那时起，我对书籍产生了浓厚的兴趣。每当得到一本新书，我都会如获至宝，迫不及待地翻开它，仿佛在与一位智者进行跨越时空的对话。随着年岁的增长，我开始涉猎更广泛的书籍。从古典文学到现代小说，从哲学著作到科普读物，每一本书都像是一位老师，引领我走进一个又一个全新的世界。在《红楼梦》中，我感受到了封建社会的复杂与人性的多面；在《百年孤独》里，我