山西省新绛县第二中学2024-2025学年高二历史上学期适应性考试试题

PAGE7-山西省新绛县其次中学2024-2025学年高二历史上学期适应性考试试题一．选择题（共40小题，每题1分，共40分）1.战国时期邹鲁地区某学派认为，解决“君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调“的方法是“上尊天，中事鬼神，下爱人“。该学派是（）A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家2.据《道德经》记载：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”据此可知，老子（）A.强调朴实辩证思想 B.提倡生命权利至上

C.主见主动追名逐利 D.呼吁无为而治理念3.君子和小人是两个相对的概念。最初君子是贵族统治阶级的通称，小人是被统治阶级的通称，秦汉以来主要以有德、无德来区分君子和小人。君子指有地位或有道理，有见识的人，小人指地位低微或缺德少才，见识浅陋的人。对此改变解析最合理的是（

）A.儒家社会价值观的推动 B.统治者主导词义改变

C.小农经济占据主导地位 D.受到社会转型的影响

4.西汉“孝惠、吕后时，公卿皆武力有功之臣。孝文时颇征用（儒者），然孝文帝本好刑名之言。及至孝景，不任儒者，而窦太后又好黄老之术，故诸博士具官待问，未有进者”。这表明汉初（）A.儒学博士得到皇帝重用B.儒道思想沟通与融合的趋势C.学而优则仕的途径畅达D.统治政策与社会形势相融合5.“守旧而维新。复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向将来，在正在消逝的贵族分封制宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁”。这一论断评价的是（）A.孟子“仁政”学说 B.荀子礼法并施主见

C.韩非子的法家思想 D.董仲舒的“新儒学”6.汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”并非禁绝儒家以外的各家，其用意只在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾，而不是禁止诸子百家在社会上流行。读书人若要探讨，尽可自便，只是不能用来猎取功名富贵。这表明（）A.汉代奉行文化开明政策B.中心权威遭到严峻挑战C.儒学起先取得统治地位D.诸子学说有坚韧生命力7.有学者探讨发觉，魏晋南北朝到隋唐时期，在梵文佛经的汉译过程中，中国“孝道”观念被大量人为注入佛经，如汉译《菩萨戒本》云：“孝顺父母、师、僧三宝，孝顺至道之法。”再如佛经《善生经》中的“凡有所为，先白父母”和“父母所为，恭顺不逆”。这反映出当时（

）A.佛教丰富了儒家思想 B.儒家思想的影响深远

C.儒释思想起先出现融合 D.佛教急于融入本土文化

8.明代徽州商人张洲早年为科考而潜心习读朱熹等人的理学著述，其在后来的经商活动中坚持“以忠诚立质，长厚摄心，以礼接人，以义应事”。这说明（

）A.朱熹的著述成为当时科考的教科书B.理学对社会价值取向有重要影响C.程朱理学能够保证商人诚信经营D.明代徽商群体文化修养水平较高

9.黄宗羲曾说：“缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也”，“出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友地。”这反映了黄宗羲（）A.抨击君主“为天下之大害者”B.建立“天下之法”以限制君主C.要求“以天下之权，寄天下之人”D.否定君主专制，主见君臣同等

10.学者葛兆光指出，作为空间的宇宙，在殷周人心目中投射了一个深层意识，即以中心为核心，众星拱北辰，四方绕中国的“天地差序格局”，而且一切自然形成的事物包括社会组织与人类自身，都是与宇宙天地同构的，因此人类应当依照这种宇宙、社会、人类的一体同构来理解、分析世界。下列哪一项符合这种思想（）A.春秋大一统者，天地之常经，古今之通义也B.天道远，人事迩，非所及也C.天道有常，不为尧存，不为桀亡D.位天地，育万物，未有出于吾心之外者11.古代雅典社会口传特征贯穿于学问的生产与再生产中，政治生活很大程度上也依靠口头辩论。从决议在议事会提出，经过公民大会上的辩论，到最终形成决议，几乎都是口头进行。这一现象（

）A.弱化了雅典的政治理性B.推动了智者运动的兴起C.使雅典缺乏法律的保障D.源于雅典公民素养欠缺12.苏格拉底将自己的探讨对象转向人类的内心世界，对当时流行的四种美德即：才智、正义、英勇、节制都进行了具体论述，认为每一种美德都离不开学问，提出“德行可教”。其主要目的是（

）A.重建社会道德价值观 B.宣扬智者学派的主见

C.完善雅典的民主制度 D.树立人的尊严与价值13.柏拉图认为，闲暇乃是才智的主要条件；因此才智就不能求之于那些为了生活不得不从事劳动的人们，而只能求之于那些享有独立的生活资料的人们，或者是那些由国家来负担而不必为生活担忧的人们。这一观点（）A.旨在论证奴隶制存在的合理性B.蕴含着对于希腊民主制的思索C.体现了人自我意识的初步觉醒D.强调出身对于人的确定性作用14.古希腊学者亚里士多德曾说：“由最优秀的人来统治比由最良好的法律来统治是否对城邦国家更有利在由彼此同等的人组成的城邦中，一人凌驾于全体的公民之上，对某些人来说显得有悖于自然。”由此可知，亚里士多德（）A.认为法治比人治更能顺应自然和同等原则B.确定民主取代专制是社会发展趋势C.指出公民政治素养影响雅典民主制度发展D.正确揭示了古希腊民主政治的实质

15.某学者写到：“衰落是一个简单使人上当的词，因为它包含两个相去甚远的概念；一是外部力气的减弱，一是内部力气的衰败。……拿16世纪的意大利来说……在外部因素使其丢失了经济强国的地位之后，内部文化仍可达到巅峰。”这里所说的“外部因素”是指（）A.商业危机 B.“价格革命” C.“商业革命” D.工业革命16.传统观点认为，天主教会的腐朽统治是欧洲宗教改革运动兴起的主要缘由之一。后来有学者认为：“1517年的教会并不比两个世纪前的教会更腐败，僧侣也没有比过去更加道德败坏，问题的关键是，在这些现象的后面还有着更加深刻的社会、政治和经济因素。”由此可知（）A.探讨者立场会影响对历史的评价B.历史事务的起因需多元化理解C.探讨历史确定要运用比较的方法D.后期学者探讨比传统探讨可信17.18世纪法国的“百科全书派”坚持从自然本身来说明自然，否定超自然的神奇主义，他们认为：整个世界都是一种实在的物质存在；人的灵魂都是一粒物质的种子。由此可见“百科全书派”（）A.否定了人类的宗教信仰B.崇尚毫无拘束的社会秩序C.提出了科学的唯物主义D.受到近代自然科学的影响18.1753年，法国第戎学院实行题为“人与人之间的不同等，起源为何？其是否为自然律所认可？”的征文竞赛。受到该题目的刺激和启发，有思想家说：“学院竟然有此胆识提出”，“我即刻着手探讨了”。据此推断，这位思想家及其撰写的作品是（

）A.伏尔泰《哲学通信》B.卢梭《论人类不同等的起源和基础》C.康德《实践理性批判》D.赫胥黎《人类在自然界中的位置》19.“夫其为物，厥美可珍。廉方有则，体洁性贞。含章蕴藻，实好斯文。取彼之弊，以为此新。”关于材料所赞美的技术成果，说法正确的是（

）A.有利于信息的记录与传播B.唐代经海路外传至阿拉伯C.干脆推动了西欧思想解放D.两汉时运用已经特别普遍

20.《史记》《汉书》等史籍都记载，秦始皇陵在秦末曾遭火焚。有的专家怀疑史籍记载的真实性。最终通过对兵马俑一、二号坑的发掘发觉，俑坑有黑色木炭遗迹，经推证是遭火焚烧后造成的。这说明（）A.考古发掘依靠于史籍记述B.考古发掘才能证明史籍记述真伪C.历史文献记载都真实可信D.考古发掘与文献记载可相互印证21.徐光启的《崇祯历书》集中体现了他在天文学方面引进西学的成果，以计算和分析的方法令人信服地证明白“天地圆体”说；《农政全书》则运用西方近代自然科学的思维和方法来进行农业试验和探讨。这表明白（）A.全球性文化沟通影响明末的学术视野B.持续到现代的西学东渐进程由此开启C.空疏无物的理学学术思想被时代抛弃D.西方科技的引进推动了明清经济发展22.《齐民要术》强调，种葵应“近州郡都邑有市之处，负郭良田三十亩”，种芜菁要“近市良田一顷”，种胡荽要“近市负郭良田一亩”，种红蓝花也要“负郭良田一顷”。这一农学相识主要源于（）A.大土地全部制的发展 B.农业技术水平的提高

C.精耕细作农业的探究 D.农业商品化生产实践23.张仲景生活在东汉末年，时值瘟疫流行。他“勤求古训，博采众方”，刻苦攻读古代医学文献，继承了《黄帝内经》等古代医籍的基本理论，结合当时医家及自己长期积累的医疗阅历，撰写了《伤寒杂病论》，使中医学基本理论与临床实践紧密结合起来。张仲景能为中国医学做出突出贡献是因为（

）

①医者个人品质和精神②北方的人口大量南迁

③前代医学理论的积淀④疾病流行的急迫须要A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

24.美国科学家亨利·奥古斯特·罗兰曾经告诫美国科学界说：“假如我们只留意科学的应用，必定会阻挡它的发展。那么要不了多久，我们就会退化成像中国人那样（明清时期），他们几代人在科学上没有取得进展，因为他们只满意于科学的应用，而根本不去探讨为什么要这样做的缘由。”由此可见，明清时期的科技发展迟缓的主要缘由是（

）A.传统生产方式阻碍了科技创新B.科举制度阻碍科技发展C.中国人不留意理性思维D.闭关锁国的政策和环境25.据统计《诗经》中含有“忧”“患”“惮”等字眼的诗篇共有140余篇，约占《诗经》305篇的46%。乃至于某些学者认为“《大雅》之变，具忧世之怀”“《小雅》之变，多忧生之意”“《诗经》就是一部忧患之书”。由此可见《诗经》（

）A.突出了文学的政治功能 B.着眼于协调社会关系

C.满意了百姓的文化需求 D.具有浓郁的家国情怀26.请阅读下面精致的文字，其所属的文学体裁出现的先后依次是

①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！

②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十四，多少楼台烟雨中。

③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天际。

④寻寻找觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正难过，却是旧时相识。A.④①②③ B.①②④③ C.④②③① D.③①②④

27.唐朝是庶族地主大量涌上政治舞台的时期，给诗坛增加了一大批新诗人，他们从不同的角度、以不同的风格来反映现实生活，使唐诗能够突破六朝门阀的只重形式、不重内容的浮靡文风，丰富、充溢了诗歌的思想内容和社会意义。这说明白（

）A.唐代诗歌形式渐趋成熟B.唐代诗歌水平快速提升C.文学深受政治制度影响D.经济确定诗歌发展水平

28.《宋代文化特征》认为：“这种文学形式是‘小道’，不是载道的工具、治国平天下的手段。但是，在诗歌走上‘雅正’道路而较少表现纯粹的个人生活情感，特殊是男女恋情的状况下，它正是以其消遣艺术的性质，不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意外的兴盛。”据此可知，这种文学形式（）A.采纳楚国方言，表现手法夸张B.讲究自我节制，强调责任感C.句式工整对仗，讲究平仄押韵D.形式自由活泼，趋于平民化

29.清代盛行的小说《镜花缘》中描绘的女儿国，是一个以女性为中心的社会，“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。”此小说（）A.再现了当时的历史事实B.比历史著作可信度更高C.反映出时代环境对历史叙述的影响D.可以作为探讨清代进步思想的资料30.中国古代文化科技绚丽辉煌，下列按时间先后排列正确的是（

）

A.①②③④ B.③④②① C.①③④② D.③④①②31.佛罗伦萨闻名画家波提切利（1446﹣1510）运用新的绘画方法，发展了中世纪的装饰风格，创建出富于线条节奏、精致明净的独特画风，其作品《春》《维纳斯的诞生》，富有生气地描绘了美惠三女神、女神维纳斯的形象。这些作品（）A.体现出显明的人文主义色调B.表明现实主义已成为时代主流C.推动非宗教理性时代的到来D.体现了新古典主义的绘画风格32.戏曲专家王世华指出：“徽商为戏剧供应了生存的条件、成长的舞台，戏剧给徽商供应了精神的享受；架设了和官员沟通的桥梁。乾隆皇帝是戏迷，虽常常征调戏班到宫中演出却仍不过瘾，还要不远千里六次到扬州看戏。甚至有徽商组织戏剧班进京为乾隆祝寿，影响轰动。”这表明（）A.乾隆皇帝大力提倡京剧艺术B.徽剧已成为通俗文化的主流C.官商主动互动促进戏剧发展D.徽商致力于推动艺术商业化33.有学者曾这样评价近代某部科学巨著：“（它）为后世供应一个简明、完整而又奇异的思想结构：运动同力紧密地联系在一起，两者在时间系列上存在着因果关系；在自然界中的任何运动状态，都是整个因果链条中合理的一环，而且这种运动状态的过去、现在和将来与力的对应关系，都可以用数学的方程式精确地表现出来。”这部巨著（）

①包含着作者对自然界力学现象系统的合理的说明

②阐述了四维时空和物质的分布相联系的重要思想

③标记着一种全新的时空观、运动观和物质观形成

④总结了该科学家在力学、数学和天文学上的成果A.①② B.①④ C.②③ D.③④34.引力波本身是时空的涟漪。当引力波出来的时候，时空会在与引力波垂直的方向上发生周期性的形变，而置身其中的物体也会发生周期性的伸缩。据此推想，为引力波假设供应基础理论的应当是（）A.相对论 B.生物进化论 C.量子论 D.万有引力定律

35.20世纪，他以其关于弯曲空间的稀奇思想抓住了公众的想象，他成了世界上最负盛名的思想家。美国以隆重的仪式欢迎了他，为他独行侠式的创建所倾倒，“思辨威力的一个最奇妙的例证”，“遮掩真理的墙已被推倒”，是“人类才智最宏大的成就”。他的贡献（）A.完成了人类对自然界相识上的第一次理论大综合B.是近代科学形成的标记C.是人类思想发展史上的一次根本性变革D.充溢了特性的浪漫主义36.19世纪后期，欧洲各国民族主义者认为达尔文主义给了他们支持和正值理由。上、中层阶级论证说，他们应得到华蜜和胜利，因为他们较无能的穷人更“适合”；殖民者也以之为帝国主义辩护。这主要说明达尔文的进化论（）A.为欧洲殖民扩张供应了科学理论基础B.其“优胜劣汰”观点与时代须要吻合C.以人类社会政治经济改变为探讨对象D.是导致欧洲政治经济改变的根本缘由37.1864年，英国确定以实惠的利率贷款给地方政府，用以建立公共设施。曼彻斯特利用这一机遇，于1868年贷款购地建成了亚历山大公园及阿德威克绿地公园。在伯明翰，市议会也从私人地产主手中购置土地，建成卡霍普公园、阿斯顿公园以及阿德利公园。这反映出当时的英国（）A.出现逆城市化潮流 B.实行国家干预经济

C.城市化进一步发展 D.自由主义经济理论滞后38.“古典物理学进入鼎盛时期；化学也已完成了它的革命，取得了精密科学的地位并获得了广泛的应用；生命科学也起先形成了一个完整的学科体系……新的学科纷纷建立，现代科学体系起先形成。”下列科技成就属于这一时期的是（）A.牛顿建构经典力学体系 B.瓦特研制改良蒸汽机

C.西门子胜利研制发电机 D.美国造出电子计算机39.第三次科技革命是一次学问革命，主要依靠于人的学问创建，超越了有型的物质资源。美国通过学问开发和利用，一系列脱离传统工业制造范畴的高新技术和经济模式应运而生，加快了创建财宝和资源的速度。苏联守着传统的工农业，和美国创建财宝速度相比，如同老牛拉慢车。材料说明白（

）A.经济结构的落后制约了苏联国力的提升B.苏联错失了第三次科技革命的契机C.教化的落后是苏联发展缓慢的重要缘由D.美国驾驭世界经济霸权的历史必定40.近年来，美国迪士尼的《疯狂动物城》《奇幻森林》等电脑动画电影给中国观众带来一场场视觉盛宴，体现了信息技术与电影艺术结合的非凡效果。以下有关信息技术和电影艺术发展历程的说法，正确的是（）A.电影艺术和电子计算机技术都诞生于美国B.电脑动画发展证明，人工智能可部分取代人类的创作劳动C.美国喜剧大师卓别林的影片擅长以幽默的语言打动观众D.电影艺术和电子计算机技术相结合产生了互联网技术二、材料分析题（本题共计5小题，共计60分）41.“轴心时代”主要指公元前800年至公元前200年，这是人类文明精神的重大突破时期。阅读材料，完成下列问题。

材料一在轴心时代里，各个文明都出现了宏大的精神导师，古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也始终影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。﹣﹣德国雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》

材料二古希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的好用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思索……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发觉它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。……希腊人文主义则是单一的个体进行理性的思索，认为人可以通过学问的教化而与自然区分开来。﹣刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》（1）据材料一并结合所学学问，概括苏格拉底和孔子在思想原则方面“相通的地方”。他们的思想在历史发展中经验了“批判﹣﹣维承﹣﹣发展”的历程，从“批判”的角度指出近代前前期儒家思想遭遇最沉重打击的事务并分析其缘由。（2）据材料二并结合所学学问，指出中国人文主义和古希腊人文主义的不同点。42.阅读材料，完成下列要求。

材料一长期以来，西方很多人，尤其是天主教徒将他视为令人仰慕的，“诱导异教徒皈依的”传教士。而东方却将他视为促进东西方沟通的科学家。这种评价主要是因为他向东亚地区传播了西方的天文学、几何学、地理学学问，以及人文主义和天主教的观点，同时他又向西方介绍了中国文化。也因此，有人将他视为一位汉学家。

利玛窦和他的同事们虽然只争取到了不多的信徒，但后人把他的作用看出为日后的冲击打算了基础。因为他们通过假托儒教学者，已经使中国人较简单接受基督教中较少争议的部分，而具有敏锐思想、学识渊博和迷人特性魅力的利玛窦是发挥这种作用的志向才能。

﹣﹣摘自360百科

材料二启蒙思想家提出了天赋人权和自然权利学说，对剥夺人权的暴君政体进行激烈的抨击。孟德斯鸠建议实行立法、行政及司法三权分立制，同时还强调了三种权力相互牵制的重要性。卢梭的思想更为激进，他在呼吁实行民主制的同时，提倡起义或革命的权利。

﹣﹣摘自冯国超《世界通史》

材料三20世纪初年的中国社会与大革命时期的法国社会是不同的。那时法国的资本主义已有了相当充分的发展，资本主义生产方式已具备与封建生产方式抗衡的力气。而20世纪初年的中国供应应中等社会的社会变革的基础是不成熟的、薄弱的。新式学问分子是“中等社会”最进步的部分。但他们的思想、观念并不是从中国社会里干脆孕育出来的，而是在民族危机的刺激下，接受了西方资产阶级革命的理论。因此，他们与他们所代表的社会之间有着某种程度的脱节。﹣﹣摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》（1）依据材料一，概括以利玛窦在明末的活动为代表，在中国早期的西学东渐有何特点。（2）依据材料二，在批判专制王权和教会神权方面启蒙思想家们提出了怎样的学说和主见。（3）依据材料三，结合材料二和所学学问，分析为何19世纪晚期的法国最终走上民主之路而在20世纪初期的中国屡遭挫折？43.材料叶桂，字天士，江苏吴县人。叶桂出身医学世家，祖父、父亲“皆精医”。叶桂年十四丧父，“从学於父之门人，闻言即解，见出师上，遂有闻於时。”给人问诊“如见五藏”，他治方不出成见，曾说“病有见证，有变证，必心中有数，乃可施之以方。”叶氏不仅精通医术，而且治学讲求宏搜博览，学究天人，精细严谨，使医术与学术相得益彰，故虽享有盛名，但却手不释卷，广采众长。其为人内外修备、交朋忠信……以患难相告者，倾囊助之，无所顾忌，其勤学和为人的修养是很高的。叶桂留下的著作不多，有些古医书的注本，还有一些是门人集医案为临证指南。其中，《温热论》是叶氏口传心授阅历心得，为临床阅历的结晶，是温病学说中一部特别重要宝贵的文献。叶桂还培育了不少济世救人的名医，他的学说在身后二百多年的持续发展中，形成了一个重要的医学流派﹣﹣“叶派”，在近代医学史上占据着重要的位置。﹣﹣摘编自《清史稿•列传二百八十九•艺术一》等（1）依据材料并结合所学学问，概括叶桂对中国医学发展的贡献。（2）依据材料并结合所学学问，说明叶桂身上体现的医者的职业精神。

44.咖啡馆的历史，既是一部经济史，也是一部社会史。阅读材料，回答问题。

材料

1652年，伦敦出现了英国第一家咖啡馆。

17世纪中后期，咖啡馆在英国扎下了根。在当时伦敦任何一家来宾盈门的咖啡馆里，常见的场景是：各色人等汇合于此，抽烟、读报，谈论商业和贸易，传播小道消息，争辩国家大事，评判王室显贵的品德举止。

18世纪中叶以后，伦敦的咖啡馆出现了新的改变。辉格党人情愿光顾“斯米纳”等咖啡馆，托利党人则常常聚会于“怀特”等咖啡馆，经纪人喜爱聚集于“乔纳森”咖啡馆，法律界人士集中于骑士团圣殿旁边的咖啡馆。寻常百姓渐渐成为咖啡馆社交场所的边缘化群体。19世纪四十年头前后，满意贫困工人须要的咖啡摊应运而生。

除咖啡外，茶也是英国重要的饮品之一。1606年前后，茶第一次作为商品进口到欧洲。1658年9月23日，伦敦报纸上第一次出现了茶的广告。不久，茶渐渐走进英国咖啡馆，但直到17世纪末，饮茶在英国仍旧是一个簇新事物。18世纪英国的茶叶需求量以惊人的速度增长，英国人对茶的酷爱超过了其他任何主要的西方国家。在整个18世纪，咖啡馆都是供应茶饮料的主要场所。﹣﹣摘编自[英]马克曼•艾利斯《咖啡馆的文化史》等（1）编写一幕发生在17世纪伦敦咖啡馆内的人物对话场景。

（要求：先写出对话主题，主题要紧扣英国当时政治或经济领域的重大事务；对话内容要围绕主题绽开，观点明确；对话过程完整，逻辑清楚。）（12分）45.阅读材料，完成下列要求。

如表世界（或局部）通用语言演化中世纪汉语、阿拉伯语成为局部世界的通用语。拉丁语在西欧具有确定优势。近代早起拉丁语在欧洲遭到地方语言挑战。法语流行于欧洲上流社会。18世纪初以后法语成为第一种全世界通用语，至巴黎和会仍是国际外交首要语言。一战后英语与法语并列为世界通用语言。二战后英语成为唯一的世界通用语，并保持、发展、提高这一地位。俄语一度成为社会主义国家的第一外语，在第三世界也有广泛影响。21世纪新的英语变体不断出现，新词江急剧增加。汉语热正在形成，汉语将是唯一可能与英语争雄的语言。﹣﹣摘编自张箭、李兵《近现代全世界通用语刍议》等

依据材料并结合所学学问，对如表的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）（12分）历史试题答案一、选择题（本题共计40分）1、DDADD6CBBDA11BABAC16ADBAD21ADCAD26BCDDD31ACBAC36BCCAB二、材料分析题（60分）41.（12分）重视学问和教化；确定认得价值和作用；强调道德修养；维护公共秩序。

事务：新文化运动。（4分）

缘由：传统儒家思想阻碍了资产阶级民主政治的发展；尊孔复古与民主共和思想冲突；民主科学与封建礼教相冲突。（4分）不同：儒家人文主义是在日常伦理中显现，追求天人合一；强调社会的人；古希腊人文主义强调人的同等，重视个体的理性思索，强调个体的人。（4分）42.（12分）特点：将传教和传播科学相结合；具有双向沟通性；传教士为主要媒介；基督教与中国儒家文化相结合。（4分）学说与主见：提出了天赋人权（或自然权利）等学说；三权分立与制衡等制度构想；实行民主制；革命等途径。（4分）法国：政治上，制定1875年宪法，确立民主共和制：经济上，资本主义发展充分，工业革命的进一步推动：思想上，启蒙思想和大革命精神深化人心。中国：政治上，《临时约法》及其确立的共和政体遭破坏；经济上，民族资本主义经济基础薄弱，资产阶级力气弱小并脱离群众；思想上，启蒙运动不彻底，封建思想根深蒂固。（4分）43.（12分）贡献：精研古籍，传承医术；温病学成就突出；培育大批医学人才；对中医学发展产生深远的影响。（6分）职业精神：治病救人的仁者之心；精细严谨，仔细负责；执着追求，谦恭好学；不守成见，独辟蹊径。（6分）44.（1）示例一：

情景剧：帝国巨变

农场主甲：以前查理一世国王要我交很多税，我愉快不下去了，现在听说已被推上断头台。

资产阶级乙：听说，王室又复辟了？！

资产阶级丙：是的。不过，我们联合新贵族把那糟糕的国王又赶走了，并请来了他在荷兰的女儿女婿。议会颁布了《权利法案》，确立君主立宪制，