2024年高考语文备考之模考题汇编：文言文阅读

【题组一】

（2024•广东广州•二模）阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一：

先君尝言:管仲九合诸侯，一匡天下，以桓公伯，孔子称其仁，而不能止五

公子之乱，使桓公死不得葬，日："管仲盖有以致此也哉!”

管仲身有三归，桓公内嬖如夫人者六人，而不议为非，此固适庶争夺之祸

所从起也。然桓公之老也，管仲与桓公为身后之计，知诸子之必争，乃属世子于

宋公。夫父子之间，至使他人与焉，智者盍至此乎?

《传》日："管仲病且死，桓公问谁可使相者。管仲曰：‘知臣莫若君。’

公日：’易牙何如?’对日：‘杀子以适君，非人情，不可。‘公日：’开方何

如?‘日：‘倍亲以适君，非人情，难近。‘公日：’竖刁何如?’日：’自宫以适

君，非人情，难亲。’管仲死，桓公不用其言，卒近三子，二年而祸作。"夫世

未尝无小人也，有君子以间之，则小人不能奋其智。《语》日："舜有天下，选

于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹不仁者远矣。"管仲知

小人之不可用，而无以御之，何益于事？

内既不能治身，外复不能用人，举易世之忧而属之宋襄公，使祸既已成，

而后宋人以干戈正之。于乎殆哉！

（节选自苏辙《管仲》）

材料二：

尝读《周官》《司马法》，得军旅什伍之数，其后读管夷吾书，又得管子

所以变周之制。盖王者之兵,出于不得已而非以求胜敌也故其为法要以不可败而

Bo至于桓文，非决胜无以定霸，故其法在必胜。繁而曲者，所以为不可败也；

简而直者，所以为必胜也。

若夫管仲之制其兵，可谓截然而易晓矣。三分其国，以为三军，万人为一

军，三军三万人，疏畅洞达，虽有智者无所施其巧。

三代之制，至于列国犹有存者。及至管仲相桓公，南伐楚，北伐孤竹，九

合诸侯，威震天下而其军垒阵法，不少概见者，何哉?盖管仲欲以岁月服天下，

故变古司马法而为是简略速胜之兵，是以莫得而见其法也。

（节选自苏轼《管仲论》）

1.材料二面波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置

的答案标号涂黑。

出于不得A已B而C非D以求胜E敌也F故其为法G要H以不可败而已。

2.下列对材料中标红的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.伯，通"霸"，文中的齐桓公与《烛之武退秦师》中的晋侯、秦伯都是

"春秋五霸"。

B.倍，指背弃，与《鸿门宴》"愿伯具言臣之不敢倍德也"中的"倍"意

思相同。

C.殆，指危险，与《项脊轩志》中"得不焚，殆有神护者"的"殆"意思

不相同。

D.制，指统领，统率，与《过秦论》中"秦有余力而制其弊"的"制"意

思相同。

3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.管仲辅佐齐桓公成为春秋霸主，赢得了孔子的称许，但孔子也认为管仲

未能及时制止五公子争夺君位，致使齐桓公死不得葬。

B.在管仲临终时，齐桓公就继任的人选征询他的意见，管仲认为易牙等三

人都有悖人情，不可任用，但齐桓公后来没有听从。

C.苏辙认为，世间并非没有小人，君王防范小人得势的最好办法是重用君

子，让小人无法逞其奸计，舜帝和商汤就是这样做的。

D."什伍”是周朝军队的建制，这种编制方式较为繁琐，管仲没有采用这

种方式,而采取了"三军"制，使军队运作非常流畅。

4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）夫父子之间，至使他人与焉，智者盍至此乎？

（2）故变古司马法而为是简略速胜之兵，是以莫得而见其法也。

5.苏洵在《管仲论》中用“国以一人兴，以一人亡"来评价管仲，请结合

材料简要分析。

【题组二】

（2024•江苏南通•二模）阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一：

送石处士序（节选）

（唐）韩愈

河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石

先生者。公日："先生何如？"日："先生朴于衣食，劝仕不应。与先生语道理，

辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若烛照、数计而龟

卜也。"大夫日："先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪？"从事日："大

夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师环其疆，农不耕收，财粟

歹单亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强

委重焉，其何说之辞？"于是撰书词具马币卜日以授使者求先生之庐而请焉。

先生与友别，酒三行，且起，有执爵而言者日："大夫真能以义取人，先

生真能以道自任，决去就，为先生别。"又酌而祝日："凡去就出处何常，惟义

之归，遂为先生寿。"又酌而祝日："使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，

无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。"

又祝日："使先生无图利于大夫而私便其身。"先生起拜祝辞日："敢不敬蚤夜

以求从祝规。”于是东都之人士威知大夫与先生果能相与以有成也。

（有删改）

材料二：

送温处士赴河阳军序

（唐）韩愈

伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马，安能

空其郡邪？解之者日："吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良,

辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。"

东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯日石生，其南

涯日温生。大夫乌公，以金失钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之

幕下。末数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。

东都虽信多才士,然取拔亦多,若政有所不通,奚所咨而处焉？士大夫之去位而

巷处者，谁与嬉游？小子后生,于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者,无

所礼于其庐。若是而称日："大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。"岂

不可也？

生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私

怨于尽取也。

（有删改）

1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句。

于是A撰书B词C具D马币E卜日以授F使者G求先生H之庐而请焉。

2.下列对材料中标红的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.材料一中"龟卜"指古人用龟甲灼裂来预卜吉凶,材料二中"缙绅"即

"措绅"，把笏板插在带中,引申指士大夫。

B."归输之涂"中"涂"与"行旅皆欲出于王之涂"（《齐桓晋文之事》）

中的"涂"用法和意思均一样。

C为吾致私怨于尽取也"中"致"与"然以区区之地，致万乘之势"（《过

秦论》）的"致"意思不同。

D."恃才能深藏而不市者"中"不市"与《促织》中"操童子业,久不售"

中"不售"同义，均为不愿为世所用之意。

3.下列对选文内容的理解与分析，不恰当的一项是（）

A.乌公与从事的两问两答，问简而答详，塑造石处士生活简朴、学识超群、

在寇聚于恒时能挺身而出的隐士形象。

B.从事称赞乌大夫文武双全，忠孝兼备，为国而非为己求才，使用侧面描

写的手法塑造乌公的形象。

C."马群遂空"不是说冀北没有马，而是说没有良马了，下文说"而东都

处士之庐无人焉”也是同样的道理。

D.乌公任用温处士是请石生做介绍人的，因此必须提及石生；提及石生,

又可见乌公能广揽贤才。

4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言，惟先生是听。

(2)士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？

5.赠序文主要是叙说友谊，表达友朋间的情谊，而韩愈则以推陈出新的笔

力和超凡脱俗的才情，扩大了赠序文的写作内容，被姚鼐称赞为"得古人之意,

其文冠绝前后作者"。两则材料中作者寄予的情感有何不同？请简要说明。

参考答案

【题组一】

1.BFG【解析】本题考查文言文断句的能力。

句意：除非出于不得已，而绝对不是以战胜敌人为目的。所以在他们制定办

法的时候，只是要求不可以战败而已。

"不得已"是"出于"的原因，中间不断开，B处断开；

"非……也”是否定式判断句，"也"后F处断开；

"为法"是动宾结构，后面G处断开。

2.D【解析】本题考查了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的

能力。

A.正确。

B.正确。句意：背弃自己的父母来投合君主。/希望项伯详细地说明我不敢

背弃道德。

C.正确。危险；/大概。句意：这时候就很危险了。/能够不被焚毁，大概有

神明保护吧。

D错误。意思不同。统领，统率”制服。句意：那管仲统领他的军队。/

秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们。

3.A【解析】本题考查理解文章内容的能力。

A."但孔子也认为管仲未能及时制止五公子争夺君位"错，原文"管仲身有

三归，桓公内嬖如夫人者六人，而不议为非，此固庶争夺之祸所从起也"，孔子

的意思是由于管仲自己贪财，而且没有劝谏齐桓公不要贪图女色，埋下了嫡庶之

争的祸端，而不是选项说的管仲未能及时制止五公子争夺君位。

4.(1)父子之间的事，竟然要由别人来介入，有智慧的人难道会这样做

吗？

(2)(管仲)所以改变古代的"司马法"，而制定出了这种简单快速取胜

的军队建制，因此我们就看不到他运用古代"司马法”的事迹了。

【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。

(1)"使"，让；"与"，参与，介入；"盍"，通"何"，何必，怎么。

(2)"为"，制定、创建；"速胜"，迅速取胜；"是以"，因此；"莫

得"，不能够。

5.①齐桓公能够称霸，主要是管仲的辅佐，管仲托起了齐国，所以说"国

以一人兴"。

②管仲临终时没有向桓公举荐合适的继承人，导致齐国发生内乱，同时他没

有安排好身后事宜，导致小人作乱，所以说"以一人亡"。

③苏洵用"国以一人兴，以一人亡"评价管仲，主要是想说明国家的兴亡关

键在人事安排是否得当。

【解析】本题考查筛选并概括文中信息的能力。

①"管仲九合诸侯，一匡天下，以桓公伯"，齐桓公能够称霸，主要是管仲

的辅佐，管仲托起了齐国，所以说"国以一人兴"。

②"管仲病且死，桓公问谁可使相者。管仲日’知臣莫若君。管仲知

小人之不可用，而无以御之，何益于事？""举易世之忧而属之宋襄公"，管仲

临终时没有向桓公举荐合适的继承人，导致齐国发生内乱，同时他没有安排好身

后事宜，导致小人作乱，所以说"以一人亡"。

③苏洵用"国以一人兴，以一人亡"评价管仲，主要是想说明国家的兴亡关

键在人事安排是否得当。

【参考译文】

材料一：

先君曾说：管仲九次汇集诸侯，匡扶天下，辅佐齐桓公称霸，连孔子都称赞

他的仁义,然而仍然不能阻止五位公子为了争夺君位而相互残杀，使齐桓公死后

不能下葬，说："大概是由于管仲才达到这种地步啊！"

管仲自己有三个藏金宝库，齐桓公宠爰的侍妾有六个人，管仲却不劝谏其错

误，这本来就是嫡庶争夺君位的祸患的起源。然而齐桓公老了，管仲为齐桓公身

后之事打算，知道各位皇子一定会争夺君位，于是把世子托付给宋公。父子之间

的事，竟然要由别人来介入，有智慧的人难道会这样做吗？

《传》说："管仲快要病死了，桓公问谁可以任宰相，管仲说：’了解臣下

的，没有人能比得上君主。‘桓公说：‘易牙怎么样?’（管仲）回答说：‘杀了

自己的儿子，来取悦国君，是不近人情的，不可任用。‘桓公道：’开方怎么样?’

（管仲）回答说：‘背弃自己的父母来投合君主，不近人情，难以接近。’桓公说：

'竖刁怎么样?‘管仲答：彳也残毁了自己的身体来投合君主，不近人情，难以

亲信。’管仲死后，桓公不采用管仲的意见，最终亲近、任用了这三人，仅仅两

年祸乱就发生了。"世上不曾没有小人，有君子来阻隔他们，那么小人不能发挥

他们的才智。《语》说："舜得到天下，从众人中选用人才，推举了皋陶，那些

不仁德的人就都远离了。汤得到天下，从众人中选举人才，推举了伊尹，不仁德

的人也都远离了。"管仲知道小人不能任用，却没有办法阻止他们，对于国家大

事又有什么帮助呢？

在内不能修养自身，在外又不能任用人才，拿朝代更迭的忧患托付给宋襄公,

让祸患已经形成，而后宋人只能用战争来纠正它。这时候就很危险了。

材料二：

曾经读过《周官》《司马法》等文章，知道了军旅的基层建制的人数，在之

后又读过了管仲的书，进而知道了《管子》改变周朝军旅管理制度的原因。凡是

王道的军队，除非出于不得已，而绝对不是以战胜敌人为目的。所以在他们制定

办法的时候，只是要求不可以战败而已。至于在齐桓公和晋文公的时代，除非决

战胜利而没有其他办法才能称霸，所以他们制定的办法目的就是必须胜利。只有

复杂和曲折的办法，才可以能立于不败之地；而简单和直接的办法，才是能作为

必胜的手段。

那管仲统领他的军队，可以说是非常直接简单而且容易明白啊。把国家的力

量分成三份，用来成就三军。一万人编成一个军，三军共计三万人。非常通畅并

且容易透彻理解，即便有智慧的人也没有他施展才能的地方。

所有三代的制度，到了春秋战国还有幸存的。等到管仲在齐桓公这里称相,

南伐楚国，北伐孤竹国，把九个诸侯国联合在了一起，威震天下，但是他的军事

防守和战斗阵法,却是很难真正见到，这是为什么呢？这是因为管仲想要在很短

时间内征服天下，（管仲）所以改变古代的"司马法"，而制定出了这种简单快

速取胜的军队建制，因此我们就看不到他运用古代"司马法”的事迹了。

【题组二】

1.CEG【解析】本题考查文言文断句的能力。

句意：于是撰写邀请函，准备好车马和礼物，占卜选择好吉日交给使者，找

到石先生的住处拜请他。

“撰书词""具马币"都是动宾结构，各自断开，即CE处断开；

"授使者”也是动宾结构，后面G处断开。

2.D【解析】本题考查了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的

能力。

A.正确。句意：听了他的话就如同明烛高照一样地亮堂、就如同数目计算了

一样清楚并且可以预卜未来。/东西往来，经过东都的官员。

B.正确。都通"途"。句意：是回归中原运输的要道。/旅行的人都想在大

王的道路上出入。

C.正确。表达/达到。句意：请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的

私怨告诉他。/然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势。

D错误。"均为不愿为世所用之意"错误，"久不售"本指长时间没有卖出

或被接受，《促织》中是指未考中秀才。句意：怀有才能，深深隐居而不愿为官

换取俸禄的人。/正在读书准备考秀才，很多年没有考上。

3.A【解析】本题考查理解文章内容的能力。

A."在寇聚于恒时能挺身而出的隐士形象"错误。由原文"方今寇聚于恒,

师环其疆，农不耕收，财粟歹单亡"可知，当今反寇聚集在恒地，敌军环视着边境，

农田无法耕种没有收成，钱财粮草殆尽。手下的人只是介绍了当前的情况，反寇

聚集在恒地，并不是说"石处士在寇聚于恒时能挺身而出"。

【解析】本题考查理解文章内容的能力。A."在寇聚于恒时能挺身而出的隐

士形象"错误。由原文"方今寇聚于恒，师环其疆，农不耕收,财粟婵亡"可知，

当今反寇聚集在恒地，敌军环视着边境，农田无法耕种没有收成，钱财粮草殆尽。

手下的人只是介绍了当前的情况，反寇聚集在恒地，并不是说"石处士在寇聚于

恒时能挺身而出"。

4.(1)不要(内心)甘愿忍受传人而表面上尊敬正直之士,不要被谗言

蒙蔽，只听先生的。

(2)士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游呢？

【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。

(1)"正士"，正直之士；"无昧于"，表被动；"惟……是听"，宾前，

正常语序是"听先生"。

(2)"去位"，辞去官位；"谁与嬉游"，宾前，正常语序为"与谁嬉游"；

"嬉游"，交游。

5.(1)《送温处士赴河阳军序》，表达了作者对温处士怀才得遇的欣喜，

对乌公求贤惜才的称赞。(2)《送石处士序》，表达了作者对乌公与石处士两

人合作成功的期望，并勉励二人能够不忘初衷坚守道义，为国出力。

【解析】本题考查分析文中情感的能力。

(1)材料二"未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗

而致之幕下。东都虽信多才士,然取拔亦多，若政有所不通，奚所咨而处焉？"

"若是而称日：‘大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。’岂不可也？"，

《送温处士赴河阳军序》表达了作者对温处士怀才得遇的欣喜，对乌公求贤惜才

的称赞。

(2)材料一通过友人对石先生的祝愿表达了作者的情感态度，"凡去就出

处何常，惟义之归，遂为先生寿""使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师,

无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命"

"使先生无图利于大夫而私便其身"，可见《送石处士序》，表达了作者对乌公

与石处士两人合作成功的期望，并勉励二人能够不忘初衷坚守道义，为国出力。

【参考译文】

材料一：

河阳军节度使、御史大夫乌大人，做节度史三个月，向手下贤能的人们征求

贤士。有人举荐石先生。乌大人说："石先生怎么样？"回答说："石先生对于

衣食方面非常朴实，劝他出仕，不答应。跟他谈道论理，辩论古今的事物的得失，

评论人物的高下，事后成败与否，就如同河流决堤向下游奔流注入东海，听了他

的话就如同明烛高照一样地亮堂、就如同数目计算了一样清楚并且可以预卜未

来。"乌大夫说："石先生有志于隐居自在到老，不求于人，他肯为我来当官吗？"

手下的人说："大夫您文武全才，忠孝具备，为国家求才，不是为自家私利。当

今反寇聚集在恒地，敌军环视着边境，农田无法耕种没有收成，钱财粮草殆尽。

我们所处的地方，是回归中原运输的要道，治理的方略征讨的谋划，应该有适当

的人来出谋划策。先生您仁义并且勇敢，如果凭仁义邀请他并坚决委以重任，他

能有什么托词拒绝？”于是撰写邀请函，准备好车马和礼物，占卜选择好吉日交

给使者，找到石先生的住处拜请他。

石先生与朋友告别，酒过三巡将要起身的时候，有人拿着酒杯说