2024届高三联考作文汇编14

22024届高三最新名校联考作文汇编

2024年5月联考作文汇编（三）

内容索引：

01两小儿辩日（深圳二模）

02如果我当初（2024年5月温州"三模"）

03"质疑"精神（教考衔接）（南通市2024届高三三调）

04”问题又来了”（2024年佛山市高三二模）

05变道与加塞（漫画作文）（长沙一中5月考）

06”生命的诗篇”（唐山二模）

作文汇编：

01（2024深圳二模）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

在语言文字运用n中，两小儿的观点都有貌似充分的理由，使得孔子“不能决也”；

经过科学分析，我们才得出正确的结论。在信息时代，我们必须学会科学分析。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄

露个人信息；不少于800字。

审题立意：

这是一道典型的读写结合类材料作文题目，材料提到了《两小儿辩日》的故事，两

个小孩根据自己的观察提出了关于太阳远近的不同观点，并且各自的理由看似都很充分,

导致孔子无法做出裁决。但通过科学分析，我们可以得到正确的答案。接着，材料指出，

在信息时代，我们需要学会科学分析。

1.科学精神的重要性：在信息时代，各种观点和理论层出不穷，没有坚实的科学素养，

很容易被错误的信息所误导。因此，培养独立思考、批判性思维和科学分析问题的能力至关

重要。

2.知识更新的必要性：随着科技的发展和社会的进步，新的知识不断产生，旧的理论可

能被淘汰。我们需要不断学习新知识，更新自己的认知体系，以适应时代的变化。

3.态度决定成败：面对复杂问题时，应该保持谦虚谨慎的态度，不轻易下结论，而是通

过深入研究和科学分析来得出结论。

4.教育的反思：当前教育体系如何培养学生的问题分析和解决能力，以及如何提升学生

的科学素养，也是值得深入探讨的话题。

5.信息时代的挑战与机遇：信息时代带来了前所未有的挑战，如虚假信息、网络谣言等，

但同时也提供了便利的学习资源和交流平台。如何利用这些资源提升自己，是我们需要思考

的问题。（应鸣阅读与写作）

参考例文：

01.科学分析：信息时代的理性灯塔

在《论语》中，孔子面对两个小孩关于太阳远近的争论“不能决也”，这一场景生动地

展示了在面对看似有理的对立观点时，人类认知的局限性。然而，通过科学分析的方法，我

们可以超越这些局限，得出正确的结论。在信息时代，这一方法显得尤为重要。

信息时代的到来，带来了前所未有的信息量，它们如同潮水般涌来，将我们淹没。在这

样的环境中，如何辨别真伪，如何做出正确的判断，成为每个人都必须面对的问题。科学分

析，就是解决这一问题的金钥匙。

科学分析的核心在于理性与实证。它要求我们在面对问题时，首先要保持冷静的理性思

维，不被情感或先入为主的观念所左右。其次，它强调证据的重要性，任何结论都必须建立

在坚实的证据之上。最后，它倡导批判性思维，鼓励我们对现有观点进行质疑和检验。

在信息时代，科学分析的意义远远超出了学术领域，它是我们日常生活中的重要工具。

例如，在面对网络上的各种热点事件时，如果没有科学分析的思维，我们很容易被偏激的观

点所影响，甚至盲目传播不实信息。而有了科学分析的思维，我们就会去寻找证据，去验证

说法，从而做出更为客观的判断。

然而，科学分析并不总是那么直观易行。它要求我们具备一定的科学素养，包括基本的

科学知识、逻辑思维能力和批判性思维技能。这正是我们在教育中需要加强的方面。我们应

该从小培养孩子们的科学精神，让他们学会提问、探究和思考。只有这样，他们才能在未来

的信息海洋中自如航行。

此外，我们还应该意识到，科学分析并不是万能的。它有其应用的范围和限制。在某些

情况下，比如涉及个人情感或价值观的问题，科学分析可能并不适用。我们需要找到理性和

感性、科学和人文之间的平衡点，才能全面地理解和把握这个世界。

总的来说，科学分析是我们信息时代的重要工具。它帮助我们辨别真伪，做出正确判断，

避免被错误信息所误导。但同时，我们也应该意识到，科学分析并不是唯一的思考方式，它

需要与其他思维方式相结合，才能让我们更全面地理解这个世界。让我们将科学分析视为理

性之灯，照亮我们前行的道路。

02.信息时代：科学分析的黄金时代

在古老的春秋时期，孔子面对两小儿关于太阳远近的争论，因缺乏科学分析的手段,

而“不能决也”。时光流转，千年之后的我们，身处信息爆炸的时代，科学分析成为我

们解决问题、探索真理的必备武器。信息时代，无疑是科学分析的黄金时代。

科学分析是信息时代解决问题的关键。在孔子的时代，人们对世界的认识受限于直

观感受和有限的知识储备，而科学分析则为我们提供了透过现象看本质的能力。例如，

在医学领域，通过科学分析，我们能够准确诊断疾病，制定有效的治疗方案；在科研领

域，科学分析帮助我们揭示自然的奥秘，推动科技进步。科学分析不仅提升了我们解决

问题的能力，更让我们在解决问题的过程中，不断积累知识，提升智慧。

科学分析是信息时代避免误导的保障。在信息海洋中，我们每天都会接触到大量的

信息，其中不乏虚假、误导性的内容。只有通过科学分析，我们才能辨别真伪，避免被

误导。例如，在社交媒体上，各种谣言、假新闻层出不穷，只有具备科学分析的能力，

我们才能识别出这些信息的真实面目，不被其左右。科学分析让我们在信息的海洋中保

持清醒的头脑，坚定自己的立场。

科学分析也是信息时代推动社会进步的重要动力。在信息时代，创新成为社会发展

的关键。而科学分析，正是推动创新的重要工具。通过科学分析，我们能够发现问题的

根源，提出有效的解决方案；通过科学分析，我们能够发现新的规律，推动科技的进步。

在科学分析的推动下，我们的社会不断进步，文明不断发展。

然而，我们也要清醒地认识到，科学分析并非万能的。在运用科学分析的过程中，

我们也需要保持谨慎和谦逊的态度。毕竟，科学分析也是基于一定的假设和前提的，而

这些假设和前提本身也可能存在局限性。因此，在进行科学分析时，我们需要不断反思

和修正自己的假设和前提，以确保分析的准确性和可靠性。（应鸣阅读与写作）

在信息时代，我们需要不断提升自己的科学分析能力。这需要我们不断学习科学知

识，掌握科学方法；同时，也需要我们保持开放的心态，勇于接受新的观点和理念。只

有这样，我们才能在这个充满挑战和机遇的时代中，不断前行，探索未知，创造未来。

总之，信息时代是科学分析的黄金时代。科学分析不仅是我们解决问题、避免误导

的关键，更是推动社会进步的重要动力。让我们在这个充满信息的世界中，用科学的武

器武装自己，迎接未来的挑战和机遇。

03.科学分析：信息时代的智慧之光

在古代，孔子曾遇到两个小儿争论太阳的大小问题，他们各自提出了貌似充分的理

由，使得孔子“不能决也”。这个故事告诉我们，即使在古代，人们就已经意识到了在

面对看似充分的理由时，我们需要进行科学分析以得出正确的结论。而在当今信息时代，

这种科学分析的能力显得尤为重要。

首先，我们要明确什么是科学分析。科学分析是指运用科学方法对事物进行深入研

究和探讨，从而揭示事物的本质和规律。在信息时代，我们每天都会接触到大量的信息，

这些信息可能来自网络、报纸、电视等各种渠道。面对这些信息，我们需要具备辨别真

伪的能力，而科学分析正是我们提高这种能力的关键。

那么，如何进行科学分析呢？首先，我们要学会提问。对于接触到的信息，我们要

敢于质疑，勇于提出问题。正如那两个小儿在争论太阳的大小时，他们敢于提出自己的

观点，这使得孔子也开始思考这个问题。其次，我们要学会搜集证据。在进行科学分析

时，我们需要收集大量的事实和数据来支持我们的观点。这就像那两个小儿在争论时，

他们都试图找到支持自己观点的证据。最后，我们要学会推理。在收集到足够的证据后，

我们要运用逻辑推理来分析问题，从而得出结论。

在信息时代，科学分析的重要性不言而喻。首先，科学分析有助于我们提高判断力。

在面对大量的信息时，我们需要具备辨别真伪的能力，而科学分析正是提高这种能力的

关键。通过科学分析，我们可以更好地判断哪些信息是真实的，哪些信息是虚假的，从

而避免被错误信息所误导。其次，科学分析有助于我们提高决策能力。在信息时代，我

们需要在众多选择中做出最佳决策，而科学分析可以帮助我们更好地分析各种选择的利

弊得失，从而做出明智的决策。（应鸣阅读与写作）

此外，科学分析还有助于我们提高创新能力。在信息时代，创新已经成为一个国家

和企业竞争力的核心。通过科学分析，我们可以发现事物的规律和本质，从而为创新提

供有力的支持。正如那两个小儿在争论太阳的大小时，他们的争论激发了人们对太阳的

研究兴趣，最终促进了科学的发展。

总之，在信息时代，科学分析是我们必须具备的一种能力。通过科学分析，我们可

以提高判断力、决策能力和创新能力，从而更好地适应信息时代的发展。让我们像那两

个小儿一样，勇于质疑，善于分析，用科学的光芒照亮我们前进的道路。

02（2024年5月温州“三模"）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

过去的事不可改变，可人们面对过往却总喜欢说“如果我当初....”。

对此，你有怎样的体能和思考？请写一篇文章。

例文：

01没有如果，只有结果

《大话西游》：曾经，有一份真挚的爱情摆在我面前，我不懂珍惜，在失去以后，

我后悔莫及；如果，上天再给我一次机会的话，我会一一。

打断一下，请问，上天会给吗？不会！

如果我当初读完师院图书馆所有喜欢的书，现在也许就是一个出色学者。如果我当

初努力写论文，拼死向上爬，现在也许就是一位语文名师。但这些又是怎样的幻想呢？

“如果我当初”是虚假设定，是白日梦，是虚诞，它不存在于真实的线性时光里。

一句句“如果”脱口而出，一声声叹息跟随，捶胸顿足之余，包含太多负面情绪：抱怨

错过美好的爱情，感慨自己不够努力，痛心没有向爱你的人说声谢谢，遗憾没有留下太

多活过的证据，惆怅于无知和任性。结果呢？张枣《镜中》：“只要一想起人生中后悔

的事，梅花便落了下来。”梅落在心里，便成了悔。

太多“如果”天花乱坠，探其原因，是人纠结于过去，不满于现状，无法轻易放过

自己，欲从虚幻的想象假设之中寻找空洞的慰藉。究其本质，是一种“事后诸葛亮”的

自以为然；不见高明，只见恶心。述其效果，如“马后炮”，相当于放了一个屁，没有

意义，只能自欺欺人。

追悔者，皆莫及也。君子讲求落棋无悔。《倚天屠龙记》，纪晓芙对于杨逍的爱情，

虽短暂却如此确定，以女儿取名杨不悔为证。有关缉毒警的电视剧，公安局大厅正墙上

写着每个人的入队宣言：以无悔成就选择。成大事者，不会在过去时光里叹息假设，鲁

迅弃医从文，没有犹豫，一旦落定，便义无反顾；鉴真东渡，以求道之心来奔赴真经之

路，历经劫难，何曾回头看一眼过去。黄永玉说，我很忙，没有时间为过去唉声叹气。

因此，考试出来，就别纠结。我鄙视“如果当初我认真一点仔细一点的，那么一一”

的荒唐接口；高考之后也别做“如果我高一开始就努力，就一一”诸如之类忏悔。翻完

一本本历史书，从《史记》到《资治通鉴》，再背一遍《伶官传序》，你会发现：史书

里没有假设，只有教训一一鸿门宴要铭记项羽的妇人之仁；六国破灭，弊在赂秦；忧劳

可以兴国，逸豫可以亡身一一历史从来不给假设任何机会。

人生不能是没完没了的忏悔录；但过往却可以写成写成回忆录，汇编一部部史书。

一个成功者理性的认知，永远是总结经验，着眼未来，力抓当下。于过去觉得遗憾，那

就努力补救；若你不甘心，就更坚决向前。陶渊明说，“悟已往之不谏，知来者之可追。”

萨特也说：“我对于过去无能为力，但我永远可以改变未来。”

生活始终深入浅出，真相永远一锤定音：要活在当下。

02直面当下，不念过往

丰子恺在《不宠无惊过一生》里提到：不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，

如此，安好。这是一种人生智慧，亦是一种人生境界。尽管往事不可改变，可人们面对

过往却总喜欢说“如果我当初....”。笔者以为，做人不应被过往扰乱了心智，束缚

了思想；而应直面当下，不念过往。（观点段）

“如果我当初....”表面是对往的留恋，内里折射的却是当下的不如意。或许，

你正经历前所未有的生活困境，觉得前路黑暗，“如果我当初不这样就好了”；或许，

你正遭遇一场学业瓶颈，而不知所措，“如果我当初不选这科就好了"；又抑或你正面

临当下的重大抉择，无所适从，“如果我当初听他的话就好了”：究其实质，所谓“如

果我当初....”不过是失意者苍白无力的借口，是投降者耻辱的口号，是软弱者对无

力现状的逃避。我们可以从过去的记忆中寻求慰藉，但却不能让自己沉溺其中，不然，

永远也过不好现在。（驳论段）

真正的强者，从来不会被过往扰乱了心智，更不会逃避现实，而是直面当下，不念

过往。（重申观点）

直面当下，不念过往，是强者的生活姿态，也是对过往的最好纪念。人最明智的活

法，就是不念过去，让自己活在当下；也许直面人生的努力，会很辛苦，却是最踏实最

安稳的。罗永浩创立锤子手机失败后，欠下了天文数字般的债务；倘若他逃避于“如果

我当初没有创立锤子手机就好了"，何来日后凭借抖音带货，还债6亿，东山再起？华

为遭遇美方科技制裁后，芯片业务几近夭折；假如华为后悔于“如果我当初没有挑衅美

方就好了"，何来今朝置之死地后生，手机业务和智能汽车遥遥领先于全球？真正的强

者从来不会迷失于过往，而是始终活在当下。（分论点1）

回避当下，沉迷过往，是弱者的生活姿态，也是对当下的极不负责。我们可以把握

在手中的只有当下，如果一味的追忆过往，那么昨天永远是今天。如阿Q,现实里的无

力感越发促使他把自尊投射到过去，总是用“自己祖上曾阔过”来安慰自己，一旦被赵

太爷骂“你也配姓赵“，立马耸了肩膀等待文明棍伺候。可见一味追忆过往的荣光只会

带来耻辱，积极的心态应该是把过去的荣光当成现实的鞭笞和维持荣光的动力。（分论

点2）

大卫塞林格说过：“记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变

的。”

此言得之。

直面当下，不念过往，并非无视当下的困境，也不是彻底与过往切割，更不是忘却

了曾经的血泪教训；而是放下昔日的包袱，轻装上阵；是对现实虽心怀敬畏却始终不愿

退缩；是“莫问收获，但问耕耘”的积极心态。（辩证段）

当下，世界面临百年未有之大变局，中国正全方位遭遇西方的科技封锁和政治堵截，

各类灰犀牛和黑天鹅事件层出不穷。我们更当厘清心态，暂时抛却昔日天朝上国的荣光，

直面当下，积极应对。如此，国家才有希望，民族才有未来。（联系现实段）

03（南通市2024届高三三调）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

读书，需要合理的质疑。质疑，可以激发思维，可以寻找真相，可以修正错误，可以

促进创新有时，质疑的合理性也会随着时间的推移而变化。读书如此，其他方面亦如此。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，可以写记叙文，可以写议论文，

也可以写应用文（书信、演讲词、读后感、倡议书……）。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

审题:

材料由四句话构成。第一句话“读书，需要合理的质疑”，此句是引子，一是由读书

引出“质疑”的话题，二是强调“合理的质疑”，限定了“质疑”的范围，必须是合理的。

质疑非捕风捉影，非无中生有，非妄想臆造，更非挟私藏奸。严格地说“合理质疑”才是本

文题的写作中心，第二句话“质疑，可以激发思维，可以寻找真相，可以修正错误，可以促

进创新……”是说质疑的作用和意义。质疑于人于家于国，作用宽广，意义深远；不必拘泥

于材料罗列的几点，可以发散思维。第三句话“有时，质疑的合理性也会随着时间的推移而

变化”，另辟新境，质疑的合理与否要用时间来检验，有时当时的质疑不合理，但随着时间、

条件等变化，重新看待却具有合理性，反之亦然。历史上，因对质疑缺乏宽容而导致的悲剧，

引人悲叹唏嘘。这就更需要质疑的精神和批判思维的力量。第四句话“读书如此，其他方面

亦如此”，引导考生拓宽了写作的领域。考生可以由“读书事”扩大到“天下事”，更多体

现考生的视野的广度和思维的深度。

例文：

今天这个时代，我们该如何质疑？

张妙彤

今天，学生可以利用ChatGPT创造出高分作文；今天，诈骗团伙可以借助AI换脸，将老

百姓的钱收入囊中；今天，AI虚拟数字人可以让逝者的重现……在互联网丛林中，无数普

通个人都可以运用新兴传播技术直接面向社会公众发声，有鉴于斯，这是一个真实性不断遭

受挑战的时代，这是一个亟须理性思考、合理质疑的时代。

纵观当下，总有人为博眼球发表种种匪夷所思的言论。“评论家们”入侵各个领域，留

下自己质疑的足迹。他们越过了质疑的尺度，赫然用他们自己的无知与短见将质疑投放到国

家英雄的身上。邱少云、黄继光等众多民族英雄的事迹应当是每个人中华儿女心中最柔软的

一隅，他们的名字也应当是一忆起就会安全感、崇敬感爆棚的标志，但却有人质疑英雄们的

牺牲，以荒诞可笑的质疑抹杀英雄们的功业：“在火中一动不动，不符合生理学”、“人的

胸骨不可能抵挡住几个子弹”，甚至某教授也在博客中发文称“女烈士刘胡兰并非被国民党

所害，而是死于乡亲们的锄刀下”……诸如此类的言论是对英雄的侮辱，也向众人展示了最

真实的愚昧。此等滑稽怪诞的质疑发出者，莫不是脑子短了路，就一定是别有用心的阴谋者，

远远走出了质疑历史应有起码底线。

反观作家史铁生，一生经历磨难与病痛，坎坷而曲折，他也曾因对自己进行过度情绪化

的质疑，而跌入了荒芜的谷底，但他及时清醒，收起泛滥的质疑，化作对苦难的沉思。“既

然苦难把我推向了悬崖的边上,那我就坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听”，

是他对自身合理质疑、理性反思之后得到的人生信条，支撑他在苦涩的生活中一步步走下去。

再看看新时代越剧表演艺术家陈丽君一点一点对自己进行质疑，从戏曲改编，到身形手

势，自己给自己找茬，在质疑中求改变，在质疑中觅发展。她的合理质疑成功实现了对越剧

的''双创"发展，也圆了自己想让更多人听到越剧的愿望。你看，从学习到生活，从生活到

各行各业，无处不需要质疑。李四光说：“不怀疑不能见真理。”可质疑一旦偏离了价值与

信仰的尺度，便落入了虚无主义泥潭，则只能留下浅薄与无知、愚昧与荒唐。

因而，我们要善于思考，站在正确合理的角度提出自己的疑问，方能如史铁生和陈丽君

一般，在悠悠历史中留下自己的明媚印记，激励更多的人利用合理质疑的智慧，将自己推向

真理之舟、创新之桥，走向成功的彼岸。桃之夭夭，灼灼其华。

当代的青年生逢盛世，也重任在肩。红旗和春风滋养了我们成长，我们也应在百年未有

之大变局中将小我融入大我，立足实际，以合理的质疑净化整个社会环境，助推自身的高质

量发展，在广袤的神州大地上谱写一曲新时代的青春之歌。

04”问题又来了”（2024年佛山市高三二模）

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

本试卷现代文阅读I提到，读书需要在不断的“那么问题又来了”的追问中，将思考推

向深刻。马克思曾深刻指出：“主要的困难不是答案，而是问题。”恩格斯也曾这样评价马

克思：”在前人认为已有答案的地方，他却认为只是问题所在。”读书如此，个人成长、社

会发展、文化传承、科技创新等，也会面临“问题又来了”的思考追问。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明

确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

立意及标题：

《于追问中求进步，于问题中寻真理》《追问不懈，求索不息》

《学会深思与追问，万物将为你指引》《莫让答案遮慧眼，追问深思济沧海》

《临不竭之问，做深刻思考》《追问求索开新局，接续奋斗谱新篇》

《敢于直面问题，不断思考追问》

例文:

01追问求索开新局，接续奋斗谱新篇

无产阶级革命先驱马克思曾言：“主要的困难不是答案而是问题。”谆谆教诲吾辈青年：

“已有”的答案不应让我们探索的脚步止息于有限，而是应大胆追问，敏锐思考，如此，思

考的深度才能得以推进，发展进步的脚步才得以铿锵而有力。

“问题又来了”的思考追问，是突破前人既定“答案”条框限制的大胆探索，是个人独

立思考的智慧结晶，推动着人类社会的进步与发展。前人的“答案”受制并服务于前人的“时

代”，倘若不加思索地将前人的“答案”生搬硬套地应用于当代的生活情境，抛开是否适宜

的问题，可能会阻碍甚至危害个体社会的发展。君可见，马克思以如炬目光审视前人经验，

以问题的分析视角分析社会主义先驱们的“智慧”，最终提出阶级斗争这一有力武器，为工

人斗争点亮前行的灯塔；君可见，爱因斯坦面对看似坚不可摧的力学理论大厦并没有盲目跟

风，而是提出量子力学这一崭新问题，促进物理思想的纵深发展……时代发展的洪流浩浩汤

汤，在淘去旧有答案光辉外表的同时，亦会暴露其于新时代下的积弊，等待我们不断发现其

中的问题，推动发展纵向延伸。

而从提出“问题又来了”的思考追问，再到执着探寻问题的破解之法，不断解决新问题，

创造新问题，是人类社会进步的生动注脚，亦是探索思考精神的传承延续。古有屈原对天发问

求索不息，今有科研航天工作者攻克飞天路上的种种“问题”，用科技创新回答“天问”的

同时，亦将目光放向更辽远的宇宙空间，寻找生命起源“问题”的答案；古有京剧吸收各大

剧种精华，在戏剧创造家的雕琢之中，“飞入寻常百姓家”，解决了“受众缺少”的问题。

今有面对京剧不再受年轻人追捧渐渐成为记忆的问题，京剧家创新表演形式，推动京剧与现

代科技的融合碰撞，让古老剧种焕发生机。沿历史的甬道回溯，问题的提出和解决贯穿人类

发展的始终，构成发展强音。“问题又来了”的思考追问，继往开来，延续求索信念的火种。

身于裔裔皇皇之现世，前人已然为他们所处的时代给出了他们的答案，而吾辈青年亦应

当接过他们手中的接力棒，勇于发问，将“答案”变成“问题”，再持问题变成属于我们这

个时代的答案。思考追问的精神一刻不断,文明之河必将源源不断，精神的高地必将郁郁葱葱。

继往开来，不忘求索初心。谨愿新时代青年，都能追问求索打开全新局面，以如铁双肩续

毕夏芳华！

02追问以成深思，尽逐沧海云山

天地苍穹，星辰石斗，发问自古是求知的启程。然“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，

先贤便已知求知的无穷，故思考与追问才是探寻真谛的关键。“问题又来了”的思考追问，

是对已知的深化，是对认知边界的拓展，是发展生生不息的契机。

追问并不完全等同于问题，问题的提出也许是具有独立性、零散性的，而追问之“追”

本身便蕴含着连续与承接的性质，是饱含了对原有事物的思考之后的发问，故从深思中来，

又有成深思的可能。思考追问在各个领域的发展中皆有贯穿，推动着个人乃至社会、文化与

科学的发展。

追问是对原有思考结果的挑战，促成深思。对原有结果的追问能令此前忽视或探讨不足

的部分得到研究，提出相反的追问甚至是确证的过程，这些都令思考深化，也令事物发展。

回首历史，在西方炮声中展开的中国近代史，面对“学习西方”的结论，一代代仁人志士发

出追问，洋务运动的学习器物是对“师夷长技以制夷”的追问思考结果；学习技术为何不足

以救中国？戊戌变法追问提出变革；西方的民主制度为何没有使中国强盛？新文化运动在追

问中提出启发民智……无数救国志士对“学习西方以兴中华”的结果发出追问，思考的火炬

传递在代代人手中，终促进“振兴中华之道”问题的不断深化，走向更成熟的结论。故追问

以成深思。

追问亦是对认知边界的拓展，是在思考中走向新领域的契机与可能。如马克思指出那般：

“主要的困难不是答案，而是问题。”唯有不断追问，认知与思考才能得以拓展最终走向新

生。泱泱华夏的崛起，饱经近代战火洗礼，而有志于国的人们在对救国之道的无穷追问之中

开拓出独属炎黄子民的道路，除了民主共和资产阶级国家，中国是否有别的路可走？怀揣着

如此追问，李大钊担当宣传马克思主义先锋，为中华大地增添生机新路；中国是否适合苏俄

的城市道路？心有如此追问，毛泽东在一次次反思中毅然转向农村，开辟中国革命的新道路，

走向现代新生的中国，亦于追问之中开拓创新；市场与计划如何兼顾？社会主义市场经济体

制走向新生发展；中华文化如何跟上时代？数字技术、互联网云展览给出了今人的答案；水

稻增产，真的不能利用杂交种吗？袁隆平躬身实践，在追问之中开拓水稻的全新认知。如此

种种，都说明了追问在事物发展中对肯定性的拷问，辩证发展，因而为创新开拓出可能性。

立足当下时代，问题与结论的获取似乎早已不是困难，然具有审辩态度的追问却弥足珍

贵，“问题又来了”的思考追问为联系发展提供新路，吾辈若想逐山追海，需常怀追问以成

深思。

语段：

01.人生需要“问题意识”。问题意识能帮助我们打破思维定式打开我们的眼界，而不向

限于原有知识。王阳明破除前程朱理学之思维，对竹格物，终开创“陆王心学”，对后世学

产生重大影响。“问题意识”还有助于我们培养批判精神，在纷芜杂的尘世中不盲从，不逐

流，保持红尘中的一分清醒。而且“问题意识”更可提高我们的主观能动性，让我们主动探

索自己真正感兴趣的领域。君可见智慧能源学专家陈清泉，大胆设问“中国如何在信息时代

的浪潮下实现突围”，于是他带着中国的新能源汽车领跑世界;君可见马玉山不断追问怎样改

进仪表技术，而终引领“中国智造

02人生茫茫，唯问足以指明路，唯问足以致良知，唯问足以行远道。善于发问，阿基米

德在洗澡时发，哥白尼挑战教会权威，提出“日心现浮力定律;敢于发问，说”；勇于发问，

袁老不畏国际教体，终培育出“杂交水稻试想，若此三老没有问题意识，又何以推动人类文

明的进步?故我们当知发问的重要性，于发问间铸就我们的思想，以致远道。

03.无论好奇、质疑、提问、寻找，任何成功都要遵循的要义，“不断地”追问才是重中

之重。从“敦煌莫高窟”到“数字藏经洞”，数字敦煌以惊世容颜重复华光，震惊世人这离

不开樊锦诗60年间对于文物保护与传承的不断追问与求索如今薪火相续，蓬勃焕发。而毕生

奉献于“天眼”的南仁东，生执着于“超级稻”的袁隆平，一心只为“中国芯”的黄令仪……

无不阐释着坚持追问的意义。

04.华罗庚曾说:独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一

个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。

当你学会深思与追问，万物将为你指引。如果不思考、不追问，我们看到的只是“年年岁岁

花相似”的积累，根本体会不到“年岁岁人不同”的飞跃。只有善于反思，才能不断总结自

己的成败得失，才有可能不断地产生新思想，才能指引我们的教育教学从“山重水复”的闲

境走向“柳暗花明”的境地。

05变道与加塞（长沙一中5月考）

观察下面的漫画和文字，联系你的生活实际，按要求完成作文。（60分）

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要求:自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字

审题指导

L“变道加塞”漫画的寓意

开车最讨厌两种人一种是变道加寒的一种是不让我变道加塞的

批评：

自私自利以自我为中心，规则意识淡漠，缺乏社会公德极端的个人主义（强调个人自由、

利益，只看权利不看义务）“双标”心理（指对同一性质的事情，根据个人喜好、利益考量，作

出截然相反的判断或行为）只会律他，不知律己

倡导：

懂得换位思考学会将心比心，推已及人相互体谅，忍一忍，让一让践行传统“恕道”（已

所不欲，，勿施于人）责人之心责己，恕已之心恕人

严于律己，宽以待人

涵养同理心、共情力

心平气顺，和谐出行，从“谁都看不惯”到“相看两不厌”

2.生活中的“变道加塞”心理

开轿车的与骑电驴的

开公交的与开轿车的

开的士的与开公交的

开奥迪的与开奥拓的

开车的与走路的

公交车司机与乘客

官员与百姓老板与员工、领导与下属、

老师和学生、父母与子女老年人与年轻人

医生与患者学校与家长老师与学生

送外卖的小哥与等餐的顾客

拟题示例

拒绝变道加塞，多点将心比心

警惕“同理心”的缺失

于人于己莫“加塞”

低姿态的高贵

站在你的角度想一想

如此“双标”要不得

不要活成自己讨厌的样子

多律己，少责人

涵养我们的同理

优秀例文：

拒绝变道加塞，多点将心比心

子曰：“已所不欲，勿施于人。”这话被人们挂在嘴边，又在实际行动中被置之脑后。于

是有了那条神逻辑:讨厌变道加塞，也讨厌不让我变道加塞

开车时，前方绿灯即将变红，你心里着急，加塞进了旁边车道。没想到后方司机分寸不

让，两车撞到一起。他指责你变道加塞，你抱怨他不让你变道加塞。免不了相互理论一番，

甚至比划几下。影响了心情，耽误了时间堵塞了交通。如果有一方推弃加塞心理，懂得将心

比心，可能就各行其道海阔天宽了。

而鲜有反躬自省。我们常把自己架在道德的制高点我们总是善于抱怨，谴责别人，但没想

过，自己会不会也像他们一样？“变道加塞”心理何止在开车时?我们做职员，抱怨薪水太少，

工作太多，假期太少。我们做老板，又不满职员旷工怠工，上班摸鱼。当我们把自己放置在

世界的中心，找各种理由去怪罪别人时，是否曾换位思考,想过自己的原因呢?员工佛系躺平，

有什么资格嫌弃老板不给高薪?老板抠搜小气，又有什么资格责备员工不卖力卖命？

渐渐地失去了将心比心的能力。我们习惯了冷冰冰的数字信息交流，隔着没有温度的屏

幕，我们难以与他人建立情感联系，难以从他人角度思考问题，更多是沉浸在自己的世界。

我们习惯于哀叹自己遭遇不公不法，却忘记了自己也曾是不公不法的实施者。我变道加塞，

是因为我时间宝贵，别人变道加塞，就是没有素质、不懂规则。我们总是将自己的错误放在

背后的口袋遮遮掩掩，而将别人的过失放在身前的口袋指指戳戳，这样自私的“双标”何其

可耻与悲哀！

让我们多一点包容，多一点理解，多一点换位思考吧。想接受别人的包容理解，先打开

心扉，用包容理解回报他人。抱怨消防车、应急车占用车道时，可曾假设过是自己也会遭遇

不幸?深更半夜大声喧哗时，可曾想过自己也会怕噪音折磨，难以入眠?没有人是一座孤岛。

我们总在做影响他人的事也总会受到他人的影响。少一点“加塞”心理，少一点自私想法，

很多事，自己的角度想不通，角色换位下再想，不就通了？

让我们再看看开车时的“变道加塞”吧。我将心比心，让他人先行一步也不急着那几秒

钟:后车司机也将心比心，见我着急主动让道，让我有路可走。哪怕上下班高峰，没有喇叭齐

鸣，没有诅咒谩骂，没有别蹭撞车，这是最美好的城市风景，也是最绚彩的人性之光。

人与人之间，不该总是筑墙而要多搭桥。那句“已所不欲，勿施于人”应该印刻在每一

辆车的仪表盘上，成为我们自觉践行的箴言。

06”生命的诗篇”（唐山二模）

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

本试卷现代文阅读目书写了一对姐妹扎根于家乡，谱写生命诗篇的故事。从这对姐妹我

们可以看到，越是在艰苦的地方、困难的时刻，越能写就波澜壮阔的诗篇。

这对我们了无诗意的生活有什么启示?请以“生命的诗篇”为话题写一篇文章。

要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标:不要套作，不得抄袭:不得泄露个人信息;

不少于800字。

例文：

01艰苦岁月