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文档简介
《師說》知识點梳理一、通假字。1.師者,因此传道受业解惑也。(受:同“授”,专家。)2.或師焉,或不焉。(不:同“否”。)二、詞类活用。1.其下圣人也亦遠矣。(名作動,低于)2.吾未見其明也。(形作名,高明的地方)3.吾從而師之。(名詞意動使用方法,以……為師)4.而耻學于師。(形容詞意動,以……為耻。)。5.孔子師郯子。(名詞意動使用方法,以……為師)6.小學而大遗(形作名,小的方面,大的方面)三、古今异义。1.古之學者必有師。古义:求學的人今义:指在學术上有一定成就的人。2.是故,弟子不必不如師。古义:不一定今义:不需要3.無贵無贱,無長無少。古义:無论今义:没有,常為否认副詞4.吾從而師之。古义:跟随、并且今义:表目的或成果的连詞5.今之众人。古义:一般人今义:許多人6.小學而大遗。古义:小的方面學习;今义:指小學教育的阶段7.師者,因此传道受业解惑也古义:用来……的,今义:因果关系连詞四、虚詞归纳(一)而1.小學而大遗。2.则群聚而笑之。3.授之書而习其句讀者。4.吾從而師之。(二)之1.青,取之于藍。(代靛青)2.冰,水為之而寒于水。(代“冰”)3.人非生而知之者。(指代知识、道理等)4.授之書而习其句讀者。(指代童子)5.巫醫乐師百工之人。(代詞,這)6.郯子之徒。(代詞,這)7.作師說以贻之。(代詞,他,指代李蟠)8.不如须臾之所學。(用于定語和中心詞间,無实义)9.彼童子之師。(的)10.非蛇蟮之穴,無可寄托者。(的)11.古之學者必有師。(的)12.蚓無爪牙之利,筋骨之强。(定語後置的標志)13.句讀之不知,惑之不解。(宾語前置的標志)14.師道之不传也久矣。(主谓之间取消句子独立性)15.道之所存,師之所存也。(主谓之间取消句子独立性)16.夫庸知其年之先後生于吾乎。(主谓之间取消句子独立性)17.六艺經传皆通习之。(音节助詞)(三)于1.青,取之于藍而青于藍。(從,比)2.善假于物也。(介詞,表對象,可不译)3.夫庸知其年之先後生于吾乎。(比)4.而耻學于師。(向)5.于其身也,则耻師焉。(對于)6.其皆出于此乎?(從)7.不拘于時,學于余。(被,向)(四)乎1.君子博學而曰参省乎已。(對)2.生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(在,比)3.夫庸知其年之先後生于吾乎?(表反問,译為“吗”、“呢”)4.其皆出于此乎?(表揣测,译為“吧”、“呢”)5.嗟乎!師道之不传也久矣!(表感慨,与“嗟”连用,译為“唉”)6.呜乎!師道之不复也可知矣!(表感慨,与“呜”连用,译為“唉”)(五)其1.其為惑也终不解矣。(代詞,那些,指代疑难問題)2.其闻道也固先乎吾。(代詞,他,指代“生平吾前”者)3.夫庸知其年之先後生于吾乎。(代詞,他的)4.其皆出于此乎。(副詞,表揣测語气,大概)5.其可怪也欤。(副詞,与也“欤”配合表反問語气,相称于“這不是……吗?”)(六)则1.于其身也,则耻師焉。(却)2.木受绳则直,金就砺则利。(就)3.出则無敌国外患者(假如)五、一詞多义(一)師1.古之學者必有師。(老師)2.師道之不传也久矣。(從師求學)3.吾從而師之。(以……為師)4.吾師道也。(學习)5.齐師伐我。(軍队)(二)传1.師者,因此传道受业解惑也。(传授)2.師道之不传也久矣!(流传)3.六艺經传皆通习之。(解释經文的著作)(三)惑1.因此传道受业解惑也。(疑惑)2.惑而不從師(有疑惑)3.于其身也,则耻師焉,惑矣!(糊涂)(四)行1.三人行,则必有我師。(走路)2.余嘉其能行古道。(履行,实行)3.必能使行阵和睦(队伍,行列)4.则知明而行無過也(品行,行為)5.行弗乱其所為(用行動)(五)复1.師道之不复可知矣!(恢复)2.虽有槁暴,不复挺者。(再,又)3.率妻子邑人来此绝境,不复出焉(再,又)4.山重水复疑無路(反复,繁复)5.不敢出一言以复(回答,答复)(六)因此1.師者,因此传道受业解惑也。(用来……的)2.圣人之所认為圣。(……的原因)(七)道1.師者,因此传道受业解惑也。(道理,规律)2.師道之不传也久矣。(風尚,老式)3.會天大雨,道不通(道路)4.人道是,三国周郎赤壁。(說)5.得道者多助,失道者寡助(道义,道德)6.此其為餍足之道也。(措施)7.從郦山下,道芷阳间行。(取道)8.废先王之道。(治国方略)(八)解1.師者,因此传道受业解惑也(解答,解释)2.惑而不從師,其為惑也,终不解矣(理解)3.句讀之不知,惑之不解(理解)六、詞类活用(1)吾師道也(名詞意動,以……為師)(2)吾從而師之(名詞的意動使用方法,以……為師)(3)而耻學于師(形容詞的意動使用方法,以……為耻)(4)孔子師郯子(名詞意動使用方法,以……為師)(5)其下圣人也亦遠矣(名詞作動詞,低于)(6)小學而大遗(形容詞作名詞,小的方面、大的方面)(7)吾未見其明也(形容詞作名詞,高明的地方)(8)惑而不從師(形容詞作動詞,碰到疑难問題)(9)是故圣益圣,愚益愚(形容詞作名詞,圣明的人、愚昧的人)七、文言句式1.師者,因此传道受业解惑也。(判断句)2.道之所存,師之所存也。(判断句)3.今其智乃反不能及(之)。(省略句)4.吾從(之)而師之。(省略句)5.師不必贤于弟子。(状語後置句)6.學于余。(状語後置句)7.耻學于師。(状語後置句)8.蚓無爪牙之利,筋骨之强。(定語後置句)9.句讀之不知,惑之不解。(宾語前置句)10.不拘于時。(被動句)八、其他重點詞語1.夫庸知其年之先後生于吾乎(岂,莫非)2.是故圣益圣,愚益愚(愈加)3.于其身也,则耻師焉(自已)4.小學而大遗(丢弃)5.士大夫之族(类)6.今其智乃反不能及(居然)7.六艺經传,皆通习之(普遍)8.作《師說》以贻之(赠送)九、重點句子翻译1.師者,因此传道受业解惑也译文:老師是用来传授道理,专家學业,解释疑难的人。2.人非生而知之者,孰能無惑?译文:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?3.吾師道也,夫庸知其年之先後生于吾乎?译文:我學习的道理,哪裏计较他生年比我早還是晚呢?4.是故無贵無贱,無長無少,道之所存,師之所存也。译文:因此無论地位显贵還是地位低下,無论年長還是年少,道理存在的地方,就是老師存在的地方。5.是故,圣益圣,愚益愚。译文:因此圣人就愈加圣明,愚人就愈加愚昧6.句讀之不知,惑之不解,惑師焉,惑不焉,小學而大遗,吾未見其明也。译文:文句
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