103学年度上学期高三普艺语语文补考卷题库

PAGE49PAGE49103学年度上学期高三普艺语语文补考卷题库一、单一选择题(D)〈与陈伯之书〉：「北虜僭盗中原，多歷年所，理至燋爛。况伪孽昏狡，自相夷戮，部落携離，酋豪猜贰。方当系颈蛮邸，悬首藁街。而将军鱼游于沸鼎之中，之上，不亦惑乎？」关于文中的用词，何者不具有贬斥意味(Ａ虜(Ｂ孽(Ｃ邸(Ｄ)藁街。答案：(Ｄ)解析：(Ｄ)汉代长安街名。(A)〈战士，干杯！〉：「是谁那么样地惡作剧／盗走了他们的睡眠／六只圆滚滚的眼睛，像／□□被钉在那裡／挂在深山的黑石板瓦的矮房子裡／一直，一直不曾阖上一眼／从此那灿□□的六只眼睛／羅列在南极星的旁边／一座新的星座就诞生了」依诗意判断，□□内依序应填入(Ａ镮／炯炯(Ｂ)宝珠／盈盈(Ｃ)图钉／澄澄Ｄ／湛湛。答案：(Ａ)解析：据民间故事传述，伍子胥臨死前叫人将他的眼睛钉在门板上，他要亲眼看到吴王的败亡，后來才演变成门镮，所以第一个□□宜用「门镮」；不曾阖眼的六只眼睛像星光般光亮，故第二个□□宜用「炯炯」。(Ａ)炯炯：光亮。(Ｂ)盈盈：水清澈的样子。形容仪态轻巧美好。充满的样子。(Ｃ澄：清澈明洁的样子。(Ｄ)湛湛：浓重深厚的样子。清明澄澈的样子。钟嵘《诗品》将丘迟列为「中品」，其评语为：「丘诗点缀映媚，似落花依草。」所谓「点缀映媚」便是以媚人的景色，作为大好春光的点缀，对文章而言就是点染衬托的作用。下列何者可以看出此特色(Ａ功立事，开国称孤，朱輪华毂，拥旄万里(Ｂ)将君松柏不翦，亲戚安居，高台未倾，爱妾尚在(Ｃ)暮春三月，草长，杂花生树，群莺亂飞(Ｄ)今功臣名将，雁行有序，赞帷幄之谋。答案：(Ｃ)解析：(Ｃ)以美麗的春景來动之以情。(C)「灯芯在摇，我的手在发抖，小火心不安地跳著，眼前的人像累了，晃了晃身子，但那逼视我的眼神，一直没变。」「灯芯在摇」、「小火心不安地跳著」，其实是作者刻意以外在景物來烘衬自己内心悲怆的情思。下列选项，何者用法与之相同(Ａ)三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱(Ｂ)月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味(Ｃ死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗(Ｄ)引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所見，而犹不欲归。答案：(Ｃ)解析：(Ａ)(Ｂ)皆写赏心悦目之景。(Ａ自归有光〈项脊轩志〉。(Ｂ)出自袁宏道〈晚游六桥待月记〉。(Ｃ)以「暗风吹雨入寒窗」烘托听見友人贬官时的悲怆心情。出自白居易〈与元微之书〉。(Ｄ)写游西山之尽兴。出自柳宗元〈始得西山宴游记〉。语译：(Ａ)在每月十五日的夜晚，明月照满了半边的墙，桂树的影子错落有致，风一吹來，树影摇动，轻盈多姿的样子十分可爱。(Ｂ光下的景色尤其是美得无法形容，花的娇态、柳的柔情，山的姿容、水的情意，更是另有一种趣味。(Ｃ死病中的我惊坐起來，这时只有暗夜的风将雨吹打进寒窗。(Ｄ)举起酒杯，斟满了酒，喝到醉倒下來，浑然不知太阳何时下山了。昏暗的暮色从远处渐渐來到，到什么也看不見，还是不想回去。(D)有关新诗与散文的比较，下列叙述何者有误(Ａ)新诗的语言是浓缩而跳跃的(Ｂ)散文的文法较具(Ｃ)新诗常用象征、比喻等技巧，含有多义性(Ｄ)散文常以曲笔间接表达。答案：(Ｄ)解析：(Ｄ)新诗更讲究间接抒情，故常以曲笔间接表达。(B)下列关于诗人的叙述，何者正确(Ａ)余光中，将当作母亲，表现浓厚的乡愁，作品皆而有阳刚之美，在现代诗、散文、翻译、文学批评等均有相当成就(Ｂ)深受古典诗歌影响，讲究形式整齐，语言明朗亲切，手法随题材变化，内容以关怀现实为主轴(Ｃ)白萩，早期作品强调抒发自我，散发浪漫情调；后期致力探讨生命，坚持对现实的关怀与批评，表现手法近乎魔幻，充满超现实主义色彩(Ｄ)吴晟，以自己丰富的农民生活为题材，抒写乡村、土地，并探讨社会问题。在浅白朴拙的笔触中蕴含批判，被誉为「现代」。答案：(Ｂ)解析：(Ａ)余光中将文化中国当作母亲，不是乡土诗人。(Ｃ)表现手法魔幻，具超现实主义色彩为诗人洛夫的特色。(Ｄ)「现代」是(D)〈与陈伯之书〉是一篇骈文书信，而骈文常常大量使用典故，本文也不例外。下列哪一文句应是取典于《易经》(Ａ)弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔(Ｂ)朱鲔涉血于友于……汉主不以为疑(Ｃ绣剚刃于爱子……魏君待之若旧(Ｄ)不远而復，先典攸高。答案：(Ｄ)解析：解题关键：《易经》为卜筮之书，隐含有人生处世的哲理，故选(Ｄ)。(Ａ)与有关的典故，取典《史记．世家》：「为人庸耕，辍耕壟上，良久。曰：『苟富贵，无相忘。』庸者笑而应之曰：『若为庸耕，也？』太息曰：『嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉？』」(Ｂ)汉主即东汉光武帝__。取典谢承：「光武攻洛阳，之。上令岑曰：『赤眉已得长安，更始为胡殷所反害，今公谁为守乎？』鲔曰：『大司徒公被害，鲔与其谋，诚知罪深，不敢降耳。』还白上，上谓明晓之。夫建大事不忌小怨，今降官爵可保，况诛罚乎？」(Ｃ君即曹操。取典《三国志．武帝纪》：「建安二年，公（曹操）到宛，继而悔之，復反，公与战，军败为流矢所中，长子昂、弟子安民遇害。四年，众降，封列侯。」(Ｄ)取典《易经．復卦》：「不远復，无祇悔。」〈原臣〉：「世之为臣者昧于此义，以谓臣为君而设者也。君分吾以天下而后治之，君授吾以人民而后牧之，视天下人民，为人君橐中之私物。」以上这段话，可以呼应〈原君〉的那句话(Ａ使无君，人各得自私也，人各得自利也(Ｂ)其既得之也，敲剥天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(Ｃ)而小儒规规焉，以君臣之义无所逃于天地之间(Ｄ)不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲。答案：(Ｃ)解析：世上的人臣，不懂得这个道理，以为臣是为君主而设立的，君主将天下分给我治理，君主将人民交给我管辖，把天下人民，看作是君主口袋中的私人物品。(D)下列各选项内的字，何者字音完全相同(Ａ)花「蕊」／灯「芯」／「忻」慕(Ｂ)颤「慄」／沧海一「粟」／「栗」子(Ｃ)击「溃」／振聾发「聩」／金「匮」石室(Ｄ)忘身疆「埸」／割「刈」草／巡「弋」飞弹。答案：(Ｄ)解析：(Ａ)ㄖㄨˇㄟ／ㄒㄧㄣ／ㄒㄧㄣ。(Ｂ)ㄌˋㄧ／ㄙˋㄨ／ㄌˋㄧ。(Ｃ)ㄎㄨˋㄟ／ㄎㄨˋㄟ／ㄍㄨˋㄟ。匮：同「柜」。(Ｄ)ˋㄧ埸：边界之地。(C)下列各选项，请选出完全无错别字者(Ａ)石榴在桌上滚落出來，浑圆艳红，微微有些霜溜过的老涩，轻轻一碰就要爆裂。爆裂以后则晃如什么大盗的私囊，裡面紧紧裹著密密实实的、闪铄生光的珠宝粒子(Ｂ)黑白小球结成奇異鬼秘的勾連，像一扎紧紧的玫瑰花束，又像一篇布局繁覆却条理井然无懈可击的小說(Ｃ)女人一看見这副情景，不知何时，从怀裡掏出了一把匕首，拔出鞘來，闪闪发亮。我从未見过这样刚烈的女人，如果那时稍有疏忽，可能就被一刀戳穿小腹(Ｄ)丈夫的目光丝毫没有改变。仍是在冷冷的篾视中，露出僧恨的眼神。羞耻、悲哀、愤怒—我不知如何描述当时的心情。我摇摇恍恍地站起來，走到丈夫身边。答案：(Ｃ)解析：(Ａ)晃→恍；铄→烁。(Ｂ)鬼→诡；覆→复。(Ｄ)篾→蔑；僧→憎；恍恍→晃晃。(A)「吞舟是漏」是比喻法网宽疏，連罪大惡极的人都可以放过。这种修辞是譬喻中的「借喻」用法。下列文句，何者亦使用「借喻」(Ａ)弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔—以「燕雀」喻庸俗小人，以「鸿鹄」喻豪杰之士(Ｂ)将军松柏不翦，亲威安居—以「松柏」比喻坟墓(Ｃ)对穹廬以屈膝—以「穹廬」比喻北魏朝廷(Ｄ)佩紫怀黄，赞帷幄之谋—以「佩紫怀黄」比喻佩紫绶、怀金印的高官。答案：(Ａ)解析：(Ｂ)(Ｃ)(Ｄ)借代。(D)〈竹薮中〉是翻译文学。有关翻译文学的叙述，错误的选项是(Ａ)中国早期的翻译以政治外交为用途，其后以佛经、思想、科技的著作为主(Ｂ)林纾以流畅古文翻译《茶花女遗事》，译笔优美，感人至深，迅速风行全国(Ｃ)徐志摩等翻译西方诗歌，影响中国现代诗的兴起(Ｄ)翻译文学为五四前后掀起的白话文运动注入养料，但在写作手法及题材上，并未影响中国现代文学。答案：(Ｄ)解析：(Ｄ)在写作手法及题材上都给予中国现代文学一定的影响。(A)〈战士，干杯！〉一文中，杜熊讲到曾祖父和祖父时，为何情绪兴奋激动(Ａ)曾祖父、祖父是为部族而战，且受羅牧师肯定赞赏，让杜熊引以为豪(Ｂ)与曾祖父、祖父情感深厚(Ｃ)曾祖父、祖父为部族开山辟地，受部族景仰，杜熊引以为荣(Ｄ)曾祖父、祖父富有人生智慧，杜熊引以为豪。答案：(Ａ)(B)〈原君〉：「后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。」根据文中所言，后代君主是抱持何种想法來治国(Ａ)以天下兴亡为己任，兢兢业业(Ｂ)将天下视为产业，ㄧ味谋求私利(Ｃ)人饥己饥，人溺己溺，以仁厚之心治国(Ｄ)不许百姓好逸惡勞，严密掌控思想。答案：(Ｂ)解析：說明后世君主视天下为私有产业，故选(Ｂ)。(D)杜熊的亲人遭逢战事摧残，其中不乏有人因而战死沙场，歷來描述战争的篇章中，或歌颂战士的英勇，或批判战争的残酷与毁灭。下列所引诗歌，何者并未言及战争所带來的苦难(Ａ)樱花啊妳灿爛得可耻／（啊！对不起，樱花／因为那闪著军刀的军国主义者／妳在我诗歌裡竟含冤地蒙上了耻辱的象征）／原乡的血在脉管裡奔腾／我要渡过海／谁來指引那些志愿兵／迷失在比太平洋热带雨林／更深邃的歷史迷宫(Ｂ)饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯見臨洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨亂蓬蒿(Ｃ)明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由來征战地，不見有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高樓当此夜，叹息未应闲(Ｄ)林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石稜中。答案：(Ｄ)解析：(Ａ)日据时期，日本政府徵调人至南洋打仗，造成许多人死在異乡。出自古添洪〈国殇〉。(Ｂ)出自王昌龄〈塞下曲〉。(Ｃ)出自李白〈关山月〉。(Ｄ)描写将军的神勇。出自盧纶〈塞下曲〉。

语译：(Ｂ)在秋天的傍晚渡河，我让马儿在河边喝水歇息，河水冰冷，寒风凜冽有如刀割。一望无垠的沙漠裡，太阳还没西沉，昏暗中臨洮关仍隐约可見。想起以前在长城的战争，为了保卫国家，战士们都意气高昂。自古至今，此地始终黄沙弥漫，将士们遗留下的白骨散落在蓬蒿间。(Ｃ)皎洁的明月从天山顶上升起，映照在一片苍茫的云海之间。吹越万里大漠的长风，又吹过了玉门关。汉高祖曾率兵至白登道上，胡人则伺机窥探著青海湾头。从古以來征战的地方，不曾看見有将士平安归还。戍守边疆的士兵们遥望著边塞荒凉的景色，大多愁眉不展，想要回归故里。遥想故乡的妻子站在高樓上对著这样的明月夜，也是一样思念著远方的丈夫而叹息不止吧！(Ｄ)昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽來了，連忙弯弓射箭。天亮后去寻找那枝箭，只見它已射入石头中。(D)有关下列中的字，字义叙述正确的选项是：(甲)梅以曲为美，「直」则无姿(乙)君子寡欲，则不役于物，可以「直」道而行(丙)寡人非能好先王之樂也，「直」好世俗之樂耳(丁)木「直」中绳，𫐓以为輪(戊)「直」以不能内审诸己(己)相迎不道远，「直」至长风沙(Ａ)(甲)(乙)(戊)完全相同(Ｂ)(乙)(丁)；(戊)(己)兩兩相同(Ｃ)(丙)(戊)(己)完全相同(Ｄ)(甲)(丁)；(丙)(戊)兩兩相同。答案：(Ｄ)解析：(甲)(丁)不弯曲。(丙)(戊)只、仅。(甲)出自龚自珍〈病梅馆记〉。(乙)正直，出自司马光训俭示康。(丙)出自《孟子．梁惠王》下。(丁)出自《荀子．劝学》。(己)一直，出自李白〈长干行〉。(B)〈与陈伯之书〉：「朱鲔涉血于友于，张绣剚刃于爱子；汉主不以为疑，魏君待之若旧。」下列何者与汉主劉玄和曹操表现出的态度相同(Ａ)松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨(Ｂ)伯夷、叔齐，不念旧惡，怨是用希(Ｃ)尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉(Ｄ)人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。答案：(Ｂ)解析：题干指不计较对方过去曾殺害自己的亲人而重用之。(Ａ)比喻于君子会在艰困的环境中依旧保持操守。(Ｂ)出自《論语．公冶长》。(Ｃ)出自《孟子．公孙丑》上。原句为形容柳下惠行事端正，坐怀不亂。(Ｄ)出自《孟子．尽心》。强调「耻」的重要性。语译：(Ｂ)伯夷、叔齐兩兄弟，不记挂过去的仇怨，因此怨恨他们的人就很少了。(Ｃ)你是你，我是我，即使你赤身露体在我旁边，你又怎能污染我呢？(Ｄ)人不可以无耻，如果能把无耻视为可耻的事，就能行为端正，终身远離耻辱了。(A)作者就案发之后法官的盘问展开，把重要的情节拼成一个完整的故事。若将各人供词按照事发时间先后重新排列，顺序应为(Ａ)老媪→行脚僧→多襄丸、武士之妻、武士→衙役→樵夫(Ｂ)樵夫→行脚僧→衙役→老媪→多襄丸、武士之妻、武士(Ｃ)行脚僧→多襄丸、武士之妻、武士→樵夫→衙役→老媪(Ｄ)老媪→多襄丸、武士之妻、武士→行脚僧→衙役→樵夫。答案：(Ａ)解析：(Ａ)老媪提供武士夫妻兩人的资料（昨天一起动身）→行脚僧是死者生前最后目击者（昨日正午）→多襄丸等三人把故事的时空拉至案发时（昨日正午过后）→衙役的供词带到多襄丸被他逮捕（昨晚）→樵夫则是案发现场第一位发现者（今早）。(B)《老子》：「以其终不自为大，故能成其大。」讨論会上众人依其文意表达自己的感受，下列何者未必能尽合老子之意(Ａ)小輪：我们必定是自己先让出心靈的空间，才能有容纳他人的空间(Ｂ)依依：我们必定是自己先感受到了美，才能把美与众人分享(Ｃ)封子：打开手心，你什么都可以拥有(Ｄ)光光：从此我的名字消失在风中，然后人们拥抱著春风的到來。答案：(Ｂ)解析：题旨为「功成弗居」。(Ｂ)著重亲身体会的重要。(A)「江海所以能为百谷王者，以其善下之」，句中的「为」字与下列何者同义(Ａ)自余「为」僇人，居是州，恒惴慄(Ｂ)是以圣人处无「为」之事(Ｃ)天下皆知美之「为」美(Ｄ)圣人之道，「为」而不争。答案：(Ａ)解析：题干与(Ａ)成为。(Ａ)出自柳宗元〈始得西山宴游记〉。(Ｂ)(Ｄ)作为。(Ｃ)是。(D)「黄宗羲父亲黄尊素为正直的东林党人，因支持杨漣、左光斗反对魏忠贤奸党，于明熹宗天启年间，被害下狱而死。思宗即位，宗羲年十九，入京为父讼冤，终得昭雪。后加入復社，抨击阮大铖等人之误国。明亡后，黄宗羲组织义军抗清，知復国无望后，乃隐居讲学，著述不辍。清廷屢次诏征博学鸿儒，又荐修《明史》，均力辞不就。」根据上述文字的内容，如果想要写有关黄宗羲的传记，最适合订定的标题是(Ａ)黄宗羲思想对后世的影响(Ｂ)撰著《明史》的一生(Ｃ)黄宗羲的文道合一論(Ｄ)忠臣孝子的悲歌。答案：(Ｄ)解析：从引文來看，黄宗羲一生的著名事迹，先是为其父申冤，后为忠于明朝而拒绝清朝的籠络，故选(Ｄ)。(Ａ)引文并未提到黄宗羲的思想以及其对后世的影响。(Ｂ)《明史》并非黄宗羲所撰著。(Ｃ)引文并未提到黄宗羲的文学思想。(C)「君与臣，共曳木之人也；若手不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑于曳木者之前，从曳木者以为良，而曳木之职荒矣。」（黄宗羲〈原臣〉）关于本段文字的叙述，何者正确(Ａ)将君臣关系比喻为同拉木头的人，要各自为政，各自努力(Ｂ)「手不执绋」的主语为「君」；「足不履地」的主语为「臣」(Ｃ)「曳木之职荒矣」意指荒废曳木的工作(Ｄ)本段文字可以与「一人之智力不能胜天下欲得之者之众，远者數__世，近者及身」相互阐发。答案：(Ｃ)解析：(Ａ)要相互应和，一同用力。(Ｂ)兩者的主语皆为「君与臣」。(Ｄ)不相关聯。语译：君主与臣子，是一同拉木头的人；假若手不握著绳索，脚不蹬地，拉木头的人（君）只是在拉木头的人面前嬉戏，随从拉木头的人（臣），认为这是很好的表现，就要荒废拉木头这件事了。(B)下列文句内字义相近的选项是(Ａ)将军勇冠三军，才「为」世出／道不同不相「为」谋(Ｂ)驱驰毡裘之长，「寧」不哀哉／老当益壮，「寧」移白首之心(Ｃ)将军之所知，不「假」仆一二谈也待／斯七子者，于学无所遗，于辞无所「假」(Ｄ)寻君去就之「际」，非有他故／萦青缭白，外与天「际」。答案：(Ｂ)解析：(Ａ)是／与、同。比喻志趣不同的人不会在一起共事。出自《論语．卫靈公》。(Ｂ)豈、难道。后者出自王勃〈滕王阁序〉。(Ｃ)待／借、因袭。出自曹丕《典論．論文》。(Ｄ)前后交接之时。指在其间、在当时／接合。出自柳宗元〈始得西山宴游记〉。语译：(Ｂ)人到年老时志气应当更加壮盛，豈能因头发白了而改变心志？(C)黄春明〈青番公的故事〉：「太阳刚爬起來的那地方，堤防缺了一块灿爛的金色大口，金色的光就从那裡一直流泻过來。昨天的稻穗的头比前天的低，而今天的比昨天还要低了。一层薄薄的轻雾像一匹很长的纱带，又像一层不在世上的灰尘，轻飘飘地，接近静止那样缓慢而优美的，又更像幻觉在记忆中飘移那样，踏著稻穗，踏著稻穗上串系在珠丝上的露珠，而不教稻穗和露珠知道。」依据引文所述，下列选项何者正确(Ａ)「堤防缺了一块灿爛的金色大口」：堤防颓圮坍塌，因此阳光可以直射进來(Ｂ)「昨天的稻穗的头比前天的低，而今天的比昨天还要低」：暗示日照太强水分蒸发过快，以致稻穗低垂(Ｃ)「轻雾像一匹很长的纱带，又像一层不在世上的灰尘」：狀写清晨薄雾的轻盈飘渺(Ｄ)「踏著稻穗上串系在珠丝上的露珠，而不教稻穗和露珠知道」：暗指农人的勤奋努力。答案：(Ｃ)解析：(Ａ)指阳光灿爛地照在堤防上，似乎将堤防切开一条大口。(Ｂ)暗示稻穗日渐饱满成熟。(Ｄ)本句主词为轻盈的薄雾。(B)「淹少以文章显，晚节才思微退，云为宣城太守时罢归，始泊禅靈寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰：『前以一匹锦相寄，今可見还。』淹探怀中得數尺与之，此人大恚曰：「那得割截都尽。」顾見丘迟谓曰：『余此數尺既无所用，以遗君。』自尔淹文章踬矣。」（《南史．江淹传》）关于上引文句的說明，下列何者正确(Ａ)张景阳大怒的原因是生气江淹没有将锦布割用完(Ｂ)由文中透露出江淹和丘迟的文才与锦布有很大的关系(Ｃ)文中的「遗」和「小学而大『遗』」的字义相同(Ｄ)此文具有神话色彩，所以可以在《四库全书》中的子部找到。答案：(Ｂ)解析：(Ａ)张景阳是生气江淹将其寄放的锦布几乎割用完。(Ｃ)文中的「遗」音ㄨㄟˋ，赠送之意。小学而大「遗」，音ㄧˊ是遗漏之意。(Ｄ)本文是出自《南史》，应归于史部。语译：江淹年少时以文章杰出显名于当时，到晚年时才思稍微衰退。一說江淹从宣城太守任上退休时，途中船停泊于禅靈寺边，晚上梦見一人自称是张景阳，对江淹說：「之前曾把一匹锦布寄放在你这裡，现在可以还给我了。」江淹于是从怀中探得几尺锦布给张景阳，结果张景阳大怒說：「怎么都快割完了。」回头看見丘迟在一旁，便說：「还剩下几尺布，既然没有什么用，就送给你吧！」从此以后江淹的文章便写不好。(B)下列文句内的字，字义兩兩相異的选项是(Ａ)如何一旦为奔「亡」之虜／「亡」命之徒，咸从赋役(Ｂ)「寻」君去就之际，非有他故／媒人去數日，「寻」遣丞请还(Ｃ)中军臨川殿下，明德茂亲，总「兹」戎重／文王既没，文不在「兹」乎(Ｄ)「聊」布往怀，君其详之／无力买田「聊」种水，近來湖面亦收租。答案：(Ｂ)解析：(Ａ)逃亡。后者出自《周书．郭彦传》。(Ｂ)探究／不久、随即。出自〈孔雀东南飞〉。(Ｃ)此。后者出自《論语．子罕》。(Ｄ)姑且、暂且。后者出自范成大〈四时田园杂兴〉。语译：(Ａ)逃亡而來的人，都要分担赋税和徭役的工作。(Ｂ)媒人走了几天后，不久太守派郡丞來提亲了。(Ｃ)文王过世后，他的文化道统不都在我身上吗？(Ｄ)没有能力去买田地，只好在水上种香菱；近來官府催逼得很紧急，千顷湖面也要收租税。(C)〈小国寡民〉：「虽有甲兵，无所陈之」的「陈」字，意义与下列「陈」字何者相同(Ａ)苟欲以二三「陈」编，而知大势(Ｂ)俛仰之间，已为「陈」迹(Ｃ)山肴野蔌，杂然而前「陈」者，太守宴也(Ｄ)卫靈公问「陈」于孔子。答案：(Ｃ)解析：题干与(Ｃ)皆指陈列。(Ａ)旧。出自連横〈通史序〉。(Ｂ)旧。出自王羲之〈蘭亭集序〉。(Ｃ)出自欧阳修〈醉翁亭记〉。(Ｄ)作战的阵势。出自《論语．卫靈公》。(D)丘迟〈与陈伯之书〉中展现了骈文之美与劝降說理的气势。《文心雕龍．情采》：「铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿；文采所以饰言，而辩麗本于情性。」请问此段话是在提醒写文章要做到(Ａ)文以载道(Ｂ)博文约禮(Ｃ)以文会友(Ｄ)文质彬彬。答案：(Ｄ)解析：劉勰的主要观念是要一面节制文采的过度，以防内容的贫弱，同时又要防止只重视内容而不具文采。(Ａ)宋代理学家所主张的文学观点，认为文章是用以阐述圣贤之道的。(Ｂ)出自《論语．雍也》。广博的研习典籍，并依禮來约束自己的行为。(Ｃ)出自《論语．颜渊》。指透过诗文來结交朋友。(Ｄ)出自《論语．雍也》。指文采和实质均备，配合谐调。语译：粉黛这些化妆品是用來修饰容貌的，但女子的美目巧笑却來自于优雅的仪态；文采是用來修饰言语的，但文章的美妙动人却本于人自然的情感。(A)请依据所有的提示，推断这些关键词可能是下列哪一组的作者：「诗、花蓮、立雾溪、葉慈、翻译、聂魯达、时报文学奖、山风海雨、外文系、山中书、晴天书」(Ａ)杨牧、陈黎、陈列(Ｂ)赖和、吴浊流、郑清文(Ｃ)张晓风、郑愁予、劉克襄(Ｄ)余光中、简媜、林文月。答案：(Ａ)解析：(Ａ)杨牧，花蓮人，东海大学外文系学士、爱荷华大学艺术硕士、柏克莱加利福尼亚大学比较文学硕士、博士。成名甚早，著作颇丰，曾获国家文学奖、吴三連文艺奖、中山文艺奖、中国时报文学奖推荐奖等。著有诗集《水之湄》、《瓶中稿》等，散文《葉珊散文集》（收〈山中书〉）、《山风海雨》等，评論《一首诗的完成》、《文学的源流》等／陈黎，本名陈膺文，花蓮人，师大英语系毕业；著有诗集、散文集（《晴天书》）、音樂评介集凡二十余种；译有《拉丁美洲现代诗选》、《辛波丝卡诗选》、《聂魯达诗精选集》等十余种；曾获国家文艺奖、吴三連文艺奖、时报文学奖、聯合报文学奖、梁实秋文学奖翻译奖和金鼎奖等／陈列，本名陈瑞麟，嘉义人，淡江大学英文系毕业，后任教于花蓮；一九七一年因组讀书会而被捕，出狱后从事翻译与写作，一九七六年以〈无怨〉获得第三届时报文学奖散文奖首奖，翌年以《地上岁月》再获首奖；一九九○年以《永远的山》一书获第十四届时报文学奖推荐奖。(C)「按『魯凯』二字，其原名在日治时代即称为Rukai，乃『高山』、『寒冷』之意。而魯凯族自称Tsaisenc，即住在高山的人。至于所谓好茶，这个名字和茶没有直接关系。魯凯族人称此地为『古茶布鞍』（Kochapongane），意思是『云豹的传人』。早年即有一传說，好茶人的祖先翻越中央山脉，随著云豹的脚步來到这儿。云豹徘徊不去，他们感受到祖靈有意让这裡变成聚落，于是便回去把族人接过來，在此建立了旧好茶，日后再分支出雾台、阿禮、神山等部落。」（劉克襄〈战士们—重返黄春明半甲子前走访的部落〉）依据引文内容所述，下列选项何者正确(Ａ)「魯凯」之名源自于日文(Ｂ)「好茶」之名源自于此地是古时将茶葉从山区运至平地的重要转运站(Ｃ)就云豹与魯凯族人的渊源看來，我们可以推断魯凯族人狩獵时，应该不会獵殺云豹(Ｄ)从「在此建立了旧好茶，日后再分支出雾台、阿禮、神山等部落」所提供的资料推断，我们可以在嘉义找到魯凯族部落。答案：(Ｃ)解析：(Ａ)源自于原住民语汇。(Ｂ)与「茶」并无直接关系。(Ｄ)好茶、雾台、阿禮、神山均属屏东县(D)蘭登博士在解开达文西密码之后，又得到一张可以开启宝藏的密码，却苦思不得其解，于是找了华人神探李昌钰博士來破解。李博士看了之后哑然失笑，說：「任何一个具有文学基础的中国人都解得出來。」其内容如下：「瓜字初分→《红樓》金钗→竹林贤人→人生古來稀→一夫作难宗庙隳→北伐曹魏出祁山」。请问这组密码的數字依序是(Ａ)28→12→7→70→5→6(Ｂ)8→10→7→50→7→13(Ｃ)24→3→7→100→3→14(Ｄ)16→12→7→70→7→6。答案：(Ｄ)解析：瓜字初分：指女子十六岁→《红樓》十二金钗→竹林七贤→人生七十古來稀（出自杜甫〈曲江〉）→一夫作难七庙隳（出自賈谊〈过秦論〉）→六出祁山。(C)田启文在《古典散文研究》中，特别以专章論述郑用锡的〈劝和論〉，认为此文意在(Ａ)划分族群的标准(Ｂ)坚定种族意識(Ｃ)修补族群的伤口(Ｄ)倡导人禽之辨。答案：(Ｃ)解析：〈劝和論〉以「劝和」为主轴，旨在劝导族群融合，以消弭族群的冲突，进一步修补族群因械斗而产生的伤口，故选(Ｃ)。(D)《世說新语》与《水浒传》之比较，何者正确(Ａ)《世說新语》为南宋劉义庆与门下客共撰；将《水浒传》镕裁成一部完整小說，功绩最大为明末清初的施耐庵(Ｂ)《世說新语》记载东汉至东晋间名士的轶闻琐事及言行风貌；《水浒传》叙述南宋淮安大盗宋江等一百零八人啸聚梁山泊作亂的故事(Ｃ)《世說新语》文字清俊简麗，故事机趣横生，为笔记小說之先驱；《水浒传》人物狀写神态活现为其特色，是传奇小說中，成书较早，流传极广，艺术成就颇高的名作(Ｄ)《世說新语》南朝劉孝标作注，可与裴松之的《三国志注》、郦道元《水经注》相媲美；《水浒传》清人金圣叹作批语，并把此书列为「六才子书」之一。答案：(Ｄ)解析：(Ａ)南宋→南朝宋；明末清初→元末明初。(Ｂ)南宋→北宋。(Ｃ)传奇小說→白话章回小說。(B)下列选项中的字，字音正确的是(Ａ)舜目盖「重」瞳子：ㄓㄨˋㄥ(Ｂ)淳于「髡」：ㄎㄨㄣ(Ｃ)景「行」行止：ㄒㄧˊㄥ(Ｄ)沉「湎」不治：ㄇㄧˋㄢ。答案：(Ｂ)解析：(Ａ)ㄔㄨˊㄥ。(Ｃ)ㄒㄧˋㄥ。(Ｄ)ㄇㄧˇㄢ。(C)〈给我一个解释〉：「女儿归寧，母亲大悦，土地便春回」句中「归」字，当作「回去」之意，下列「归」字，何者与其意近(Ａ)男有分，女有「归」(Ｂ)后五年，吾妻來「归」(Ｃ)止一岁，请「归」取其孥(Ｄ)日出而林霏开，云「归」而岩穴暝。答案：(Ｃ)解析：题干与(Ｃ)皆为「回去」之意。(Ａ)归宿。出自〈大同与小康〉。(Ｂ)女子出嫁。出自归有光〈项脊轩志〉。(Ｃ)出自韩愈〈祭十二郎文〉。(Ｄ)聚集。出自欧阳修〈醉翁亭记〉。语译：(Ｃ)相見只不过一年，你提议回去接取你的妻子儿女。(D)下列文句，何者采用「以歷史为殷鉴」的說服技巧(Ａ)沛公不先破关中，公豈敢入乎？今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之(Ｂ)今沛公先破秦，入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王來(Ｃ)沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小(Ｄ)勞苦而功高如此，未有封侯之赏。而听细說，欲诛有功之人，此亡秦之续耳！窃为大王不取也。答案：(Ｄ)解析：(Ｄ)以「亡秦」为鉴。(D)(甲)《老残游记》(乙)《红樓梦》(丙)《黑面庆仔》(丁)《水浒传》(戊)《世說新语》。以上小說，依成书先后顺序排列应是(Ａ)(丁)(戊)(乙)(甲)(丙)(Ｂ)(戊)(丁)(丙)(乙)(甲)(Ｃ)(乙)(甲)(戊)(丁)(丙)(Ｄ)(戊)(丁)(乙)(甲)(丙)。答案：(Ｄ)解析：(甲)清末，劉鹗(乙)清初，曹雪芹(丙)，洪醒夫(丁)元末明初，施耐庵(戊)南朝宋，劉义庆。(C)下列中的「将」字，何者字义与「有酒再将些來吃」的「将」字相同(Ａ)只听得一片声的锣响，三匹马闯「将」來(Ｂ)小喽啰把鼓樂就厅前擂「将」起來(Ｃ)明日即「将」來射曹军(Ｄ)「将」何适而非快。答案：(Ｃ)解析：题干：拿。(Ａ)了。出自吴敬梓〈范进中举〉。(Ｂ)了。出自施耐庵〈花和尚大闹桃花村〉。(Ｃ)拿。出自羅贯中〈用奇谋孔明借箭〉。(Ｄ)则。出自苏辙〈黄州快哉亭记〉。(A)张晓风认为「散文没有故事的华服，没有韵律的化妆，散文素著一张脸，兀自美麗。」这正是王国维在《人间词话》一书中所谓的(Ａ)粗服亂头不掩国色(Ｂ)以我观物，故物皆著我之色彩(Ｃ)阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化(Ｄ)一切外物皆游戏之材料。答案：(Ａ)解析：(Ａ)即使不妆扮，也无法掩盖其天生麗质。(Ｂ)用我的内在意識观察外界事物，事事物物都染上了我的意志和感情。(Ｃ)对于自然社会、世事人情，观察得越广，体验得越深，写作的材料就越丰富多姿，千变万化。(Ｄ)自然、社会的万事万物都是文学创作的素材。(B)「數使诸侯，未尝屈辱」与下列何者意义相近(Ａ)宗族称孝焉，乡党称弟焉(Ｂ)使于四方，不辱君命(Ｃ)近者說，远者來(Ｄ)不念旧惡，怨是用希。答案：(Ｂ)解析：(Ａ)言士之德行。出自《論语．子路》。(Ｂ)有外交方面的成就。出自《論语．子路》。(Ｃ)說明仁政的功效。出自《論语．子路》。(Ｄ)言气度宽宏。出自《論语．公冶长》。语译：(Ａ)宗族的人称赞他孝顺父母，乡里的人称赞他恭敬长上。(Ｂ)出使到四方各国，能完成任务而不让君命受到屈辱。(Ｃ)境内百姓蒙受恩泽而心悦诚服，境外的人闻其教化而前來归附。(Ｄ)不记挂过去的仇怨，因此怨恨他们的人就很少了。(D)下列关于〈鸿门宴〉文句的释义，正确的选项是(Ａ)「沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小」：意指劉邦贪图大量的财货与美女，关中所有尚嫌不足(Ｂ)「沛公今事有急，亡去不义，不可不语」：项伯认为因已与劉邦结为姻亲，故離开是不义之事(Ｃ)「愿伯具言臣之不敢倍德也」：劉邦请项伯转告项羽，自己不敢加倍施恩德于咸阳城之百姓(Ｄ)「大行不顾细谨，大禮不辞小让」：樊哙以此言告诉劉邦大丈夫做大事、行大禮皆不拘小节。答案：(Ｄ)解析：(Ａ)說明劉邦行事与过去迥異，志不在小。(Ｂ)张良认为臨难離开劉邦是不合道义之事。(Ｃ)「倍德」意指忘恩负义。（劉邦曾得项梁援助成军，故项氏有恩德于劉邦。）(C)下列各篇章若以《四库全书》的「经史子集」归類收錄，以下归類正确的是：(甲)〈蓼莪〉→集(乙)〈大同与小康〉→经(丙)〈鸿门宴〉→史(丁)〈冯谖客孟尝君〉→子(戊)〈五蠹〉→史(己)〈劝学〉篇→子(庚)〈陈情表〉→集(辛)〈水调歌头〉→史(壬)〈橘颂〉→子(癸)〈桃花源记〉→集(Ａ)(甲)(乙)(丙)(丁)(己)(Ｂ)(丙)(丁)(戊)(庚)(辛)(Ｃ)(乙)(丙)(己)(庚)(癸)(Ｄ)(戊)(己)(庚)(壬)(癸)。答案：(Ｃ)解析：(甲)经。(丁)史。(戊)子。(辛)集。(壬)集。(D)下列中的數字，何者为实數(Ａ)便纵有「千」种风情(Ｂ)气吞「万」里如虎(Ｃ)念去去「千」里烟波(Ｄ)「四十三」年，望中犹记。答案：(Ｄ)(B)下列各组中的字，讀音相同的选项是(Ａ)乘势起「陇」亩之中／虎啸风生，「龍」吟云萃(Ｂ)豪杰「蠭」起／「烽」火連三月，家书抵万金(Ｃ)然心「乡」往之／君自故「乡」來，应知故乡事(Ｄ)三年不「蜚」／「斐」然成章。答案：(Ｂ)解析：(Ａ)ㄌㄨˇㄥ／ㄌㄨˊㄥ。出自杜光庭〈虬髯客传〉。(Ｂ)ㄈㄥ。后者出自杜甫〈春望〉。(Ｃ)ㄒㄧˋㄤ／ㄒㄧㄤ。出自王维〈杂诗〉。(Ｄ)ㄈㄟ／ㄈˇㄟ。语译：(Ａ)就像老虎吼叫，谷风随生；蛟龍吟啸，彩云密聚。(Ｂ)战争已持续了三个月，收到家人的平安信真有无限的宝贵。(Ｃ)你从家乡來，应该知道家乡的近况吧。(B)当老师进行教学时，对于提问者的问题，能够作出适切的回应，下列何者符合此种理念(Ａ)日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣(Ｂ)善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声(Ｃ)譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也(Ｄ)三人行，必有我师焉。择其善者而从之；其不善者而改之。答案：(Ｂ)解析：(Ａ)出自《論语．子张》。(Ｃ)出自《論语．子罕》。(Ｄ)出自《論语．述而》。语译：(Ａ)每天学习一些自己所不知道的知識道理，每月时时温习，不要忘记原來所学会的，这样就称得上算是好学了！(Ｃ)为学好比堆土成山，还没有完成，只差一筐土，就停止下來，是我自己要停止的呀！为学又如同填平洼地，虽然刚倒了一筐土，但继续往下倒（总能把它填平），这是我不断努力才能完成的啊！(Ｄ)三人同行，其中必定有值得我取法的人。选择他们的长处加以学习；他们的缺点则作为改正的借鉴。(D)下列中的字，何者字义兩兩相同(Ａ)剪不断，理「还」亂／每到春來，惆怅「还」依旧(Ｂ)五十弦「翻」塞外声／血色羅裙「翻」酒污(Ｃ)马「作」的盧飞快／述而不「作」，信而好古(Ｄ)羅「衾」不耐五更寒／在围爐拥「衾」的冬夜仍是难于想像饮冰挥扇的夏日的心情。答案：(Ｄ)解析：(Ａ)更。出自李煜〈相見欢〉／旧、依然。出自欧阳修〈蝶戀花〉。(Ｂ)演奏／酒杯翻覆。出自白居易〈琵琶行并序〉。(Ｃ)如／创作。出自《論语．述而》。(Ｄ)大被子。后者出自丰子恺〈渐〉。(B)下列内的字，何者字音兩兩相同(Ａ)不能「殚」记／「禅」杖(Ｂ)「捋」虎须／悬崖「勒」马(Ｃ)搭「膊」／「傅」玑之珥(Ｄ)「荧」煌／「茕」茕独立。答案：(Ｂ)解析：(Ａ)ㄉㄢ／ㄔㄢˊ。(Ｂ)ㄌㄜˋ。(Ｃ)ㄅㄛˊ／ㄈㄨˋ。(Ｄ)ㄧㄥˊ／ㄑㄩㄥˊ。(A)下列有关〈劝和論〉作者于文中对「劝和」的引证論述，說明错误的选项是(Ａ)引证「既亲其所亲，亦亲其所疏，一体同仁」，說明化解械斗的方法是各族群应分别亲疏，以爱有等差作为人际关系的相处基础，才能减少纷争(Ｂ)引证「天地有好生之德，人心无不转之时」，說明械斗虽然为祸之大，总有自制回转之日，不必过于悲观(Ｃ)引证「同乡共井者」，說明來台移民在同一地区生活，自当各尽友道，勿相残害(Ｄ)引证「四海皆兄弟」，說明來台移民，应如兄弟般相亲相爱，不可区分地域族群。答案：(Ａ)解析：(Ａ)說明化解械斗的方法是尽人倫教化之力，拔除否定对方、分亲疏的分類心，一视同仁，不分彼此。(B)下列选项，何者中的三个讀音皆相同(Ａ)中道崩「殂」／人为刀「俎」／「狙」击始皇(Ｂ)樊「哙」将军／市「侩」气息／「脍」炙人口(Ｃ)「瞋」目怒视／娇「嗔」害羞／思虑「缜」密(Ｄ)切而「啗」之／「谄」媚奉承／设下「陷」阱。答案：(Ｂ)解析：(Ａ)ㄘㄨˊ／ㄗㄨˇ／ㄐㄩ。(Ｂ)ㄎㄨㄞˋ。(Ｃ)ㄔㄣ／ㄔㄣ／ㄓㄣˇ。(Ｄ)ㄉㄢˋ／ㄔㄢˇ／ㄒㄧㄢˋ。(C)选出形、音、义皆正确者(Ａ)「锲」而舍之：音ㄑˋㄧ，雕刻(Ｂ)无「惛惛」之事者，无赫赫之功：音ㄏㄨㄣㄏㄨㄣ，昏昧不明(Ｃ)白沙在「涅」：音ㄋㄧˋㄝ，黑泥(Ｄ)甚至下面的根已经被「斫」：音ㄎˇㄢ，即砍、劈答案：(Ｃ)解析：(Ａ)音ㄑㄧˋㄝ。(Ｂ)静默专一的样子。(Ｄ)音ㄓㄨˊㄛ。(B)关于小說之叙述，何者正确(Ａ)《红樓梦》为真正的创作，非旧小說之沿袭，以喜剧收场(Ｂ)《水浒传》和《三国演义》中均可見史书中有记载的人物(Ｃ)晚清四大谴责小說为：《儒林外史》、《官场现形记》、《二十年目睹之怪现狀》和《孽海花》(Ｄ)李渔小說四大奇书和金圣叹六才子书均提及《三国演义》。答案：(Ｂ)解析：(Ａ)以悲剧收场。(Ｃ)《儒林外史》→《老残游记》。(Ｄ)「六才子书」未提及《三国演义》。(D)下列各组词语，何者用字完全正确(Ａ)不可思义／曲折離奇／委委道來(Ｂ)庄严肃穆／为国捐驱／义无反固(Ｃ)晶荧剔透／闪铄其词／终饱私囊(Ｄ)肃然起敬／皮开肉绽／信口开河。答案：(Ｄ)解析：(Ａ)不可思「议」／「娓娓」道來。(Ｂ)为国捐「躯」／义无反「顾」。(Ｃ)晶「瑩」剔透／闪「烁」其词／「中」饱私囊。(C)下列三则回目，出自三部古典小說，若按作品时代由先而后排列，何者顺序正确？(甲)寧国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴(乙)陨大星汉丞相归天，見木像魏都督丧胆(丙)唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇(Ａ)甲乙丙(Ｂ)乙甲丙(Ｃ)乙丙甲(Ｄ)丙甲乙。答案：(Ｃ)解析：(甲)清《红樓梦》。(乙)元末明初《三国演义》。(丙)明《西游记》。(C)关于《史记》和其他典籍的比较，下列何者错误(Ａ)就图书分類而言，《左传》属经部，《战国策》、《史记》属史部，《史记》是纪传体之祖(Ｂ)就记载时代而言，《左传》和《国语》都是记载春秋时代的史事，《史记》则记载自黄帝至汉武帝太初年间史事(Ｃ)就体例而言，《左传》、《资治通鉴》、《史记》都是纪传体(Ｄ)就价值而言，《左传》所记载的史实，多为《史记》所采用，二书均具有高度的文学价值。答案：(Ｃ)解析：(Ｃ)《左传》与《资治通鉴》皆为编年体。(A)「楚左尹项伯者，项羽□□也。」缺空处适合填入的是：(甲)从父(乙)季父(丙)尼父(丁)桂父(戊)继父(己)君父(Ａ)(甲)(乙)(Ｂ)(丙)(丁)(Ｃ)(丁)(戊)(Ｄ)(戊)(己)。答案：(Ａ)解析：(甲)伯父、叔父的通称(乙)叔父(丙)对孔子的尊称。古时常在男子字后加父字以示尊敬，因孔子字仲尼，故称为「尼父」(丁)古代传說中的仙人。汉劉向《神仙传》：「桂父者，象林人也，色黑而时白、时黄、时赤，南海人見而尊事之。」(戊)前夫的子女称母亲改嫁的丈夫。(己)君主之子对其父王的称呼。(A)「蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。」旨在强调(Ａ)君子居必择乡，游必就士(Ｂ)青，取之于藍，而青于藍(Ｃ)物類之起，必有所始(Ｄ)君子生非異也，善假于物也。答案：(Ａ)(B)张潮于《幽梦影》中說：「《水浒传》是一部怒书，《西游记》是一部悟书，《金瓶梅》是一部哀书。」下列回目何者不可能出现在此三书之中(Ａ)李瓶儿私语翡翠轩；潘金蓮醉闹葡萄架(Ｂ)白太守谈笑释奇冤；铁先生风霜访大案(Ｃ)盘丝洞七情迷本；濯垢泉八戒忘形(Ｄ)及时雨会神行太保；黑旋风展浪裡白条。答案：(Ｂ)解析：(Ａ)《金瓶梅》。判断关键：李瓶儿、潘金蓮。(Ｂ)《老残游记》。判断关键：铁先生（铁英）。(Ｃ)《西游记》。判断关键：八戒。(Ｄ)《水浒传》。判断关键：及时雨（宋江）、神行太保（戴宗）、黑旋风（李逵）、浪裡白条（张顺）。(C)下列各组中的注音，何者完全相同(Ａ)私「囊」／「曩」昔(Ｂ)石「榴」／蒸「馏」(Ｃ)沉甸「甸」／「佃」农(Ｄ)颛「顼」／「项」羽。答案：(Ｃ)解析：(Ａ)ㄋˊㄤ／ㄋˇㄤ。(Ｂ)ㄌㄧˊㄡ／ㄌㄧˋㄡ。(Ｃ)ㄉㄧˋㄢ。(Ｄ)ㄒˋㄩ／ㄒㄧˋㄤ。(A)请根据下列回目，依序选出正确的小說名称：(甲)「美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将」(乙)「横海郡柴进留宾，景阳冈武松打虎」(丙)「镇元仙赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观」(丁)「歷山山下古帝遗踪，明湖湖边美人绝调」(Ａ)《三国演义》／《水浒传》／《西游记》／《老残游记》(Ｂ)《三国演义》／《水浒传》／《封神榜》／《老残游记》(Ｃ)《西游记》／《金瓶梅》／《封神演义》／《儒林外史》(Ｄ)《七侠五义》／《金瓶梅》／《西游记》／《火烧红蓮寺》。答案：(Ａ)解析：(甲)《三国演义》第二十七回。(乙)《水浒传》第二十三回。(丙)《西游记》第二十五回。(丁)《老残游记》第二回。(C)下列有关诗词中人物形象的叙述，何者不正确(Ａ)「多情应笑我，早生华发。」—苏轼(Ｂ)「雄姿英发，羽扇纶巾。」—周瑜(Ｃ)「復值接舆醉，狂歌五柳前。」—李白与陶渊明(Ｄ)「独闻辞后主，不復卧南阳。」—诸葛亮。答案：(Ｃ)解析：(Ｃ)王维与裴迪。(B)下列文句中，完全没有错别字的选项是：(Ａ)教育下一代最好的方法就是父母要以身作责(Ｂ)不肖商人利欲薰心，竟将塑化剂掺入果汁中贩售(Ｃ)在老师提纲切领的说明之后，所有问题都获得解答(Ｄ)公司仍在草创阶段，人力短缺，经费不足，只好因漏就简。答案：(Ｂ)解析：(Ａ)以身作「责」则。以身作则：用自己的行动作出榜样。(Ｂ)利欲薰心：贪图名利私欲而蒙蔽了心智。(Ｃ)提纲「切」领挈。提纲挈领：提起鱼网的总绳，拎住衣服的领子，比喻抓住事物的关键，或把问题扼要的提示出来。挈，音ㄑㄧㄝˋ。(Ｄ)因「漏」就简陋。因陋就简：迁就简陋的条件而不求完美。下列各组「」内的字，读音相同的选项是：(Ａ)「佚」名／瓜「瓞」绵绵(Ｂ)「岈」然／惊「讶」不已(Ｃ)「鹌」鹑／「阉」然媚世(Ｄ)地「毡」／「𫗴」粥糊口。答案：(Ｄ)解析：(Ａ)「佚」名︰音一ˋ。散失。／瓜「瓞」绵绵︰音ㄉㄧㄝˊ，瓜之小者，而大者曰瓜。瓜瓞绵绵，出自《诗经．大雅．绵》。瓜初生，近本根处常小，其蔓不绝，至末而后大，用以喻子孙蕃衍，相继不绝。(Ｂ)「岈」然︰音，深。柳宗元〈始得西山宴游记〉有「岈然洼然，若垤若穴」句。／惊「讶」不已︰音一ㄚˋ，惊奇、惊异。(Ｃ)「鹌」鹑︰音。鹌鹑，鸟名。／「阉」然媚世︰音，隐蔽、掩藏。阉然媚世：指用不光明的行为，曲意迎合，以博取世人的欢心。出自《孟子．尽心》下，顾炎武〈廉耻〉有此句。(Ｄ)地「毡」︰音，用兽毛加胶汁压制成的织物，可做垫褥或鞋帽等。「𫗴」粥糊口︰音，稠的稀饭称𫗴，稀者为粥。后以𫗴粥做为稀饭的统称。糊口：填饱肚子，比喻勉强维持生活。词语中有一种结构是「名词＋名词」，其中前者用来说明后者的功用，如「垃圾车」。下列具有此种修饰方式的选项是：(Ａ)牛肉面(Ｂ)水果刀(Ｃ)老爷车(Ｄ)鹅蛋脸。答案：(Ｂ)解析：(Ａ)牛肉面︰「牛肉」为「面」的材质。(Ｂ)水果刀︰「水果」乃「刀」切的对象，为其功用所在。(Ｃ)老爷车︰「老爷」说明「车」的年分与性能。(Ｄ)鹅蛋脸︰「鹅蛋」为「脸」的特征。下列文句「」内成语的运用，正确的选项是：(Ａ)下课钟声一响，小朋友就如「新莺出谷」般地冲出教室(Ｂ)纵有「鬼斧神工」的本领，也无法改变人生无常的事实(Ｃ)社区居民来自不同省分，说起话来犹如「郢书燕说」，南腔北调(Ｄ)阅读古籍如碰到「郭公夏五」的情况，必须多方查考，力求正确。答案：(Ｄ)解析：(Ａ)新莺出谷︰比喻人的歌声，宛转清脆，悦耳动听，如黄莺在山谷间鸣叫般。不能用来形容小朋友冲出教室的情状。(Ｂ)鬼斧神工︰形容技艺精巧，非人力所能及。与人生是否无常无关。(Ｃ)郢书燕说︰郢人在给燕相的信中误写「举烛」二字，而燕相则解释尚明、任贤之义，后比喻曲解原意，以讹传讹。出自《韩非子．外储说》，连横〈通史序〉有此句。「南腔北调」指各地方音，与「郢书燕说」无关。(Ｄ)郭公夏五︰指文字脱漏。《春秋》庄公二十四年：「郭公……」；又《春秋》桓公十四年：「夏五……」，两处经文皆有脱漏。连横〈通史序〉有此句。本选项在「郭公夏五」之后接「多方查考，力求正确」，其意可通。阅读下文，依序选出最适合填入□□内的选项：(甲)小个子继续跑，我继续追；激湍的河面□□著一线白光，很像是球，在另一端与我竞速赛跑。（张启疆〈消失的球〉）(乙)那段日子里，每当我的思念□□得将要溃堤时，竟是书中许多句子和意象安慰我、帮助我平静下来。（李黎〈星沉海底〉）(丙)此刻，我独自一人，□□对望雨洗过的苍翠山峦与牛奶般柔细的烟岚，四顾茫茫，树下哪里还有花格子衣的人影？（陈义芝〈为了下一次的重逢〉）(Ａ)浮滚／汹涌／萧索(Ｂ)映照／冲刷／悠然(Ｃ)浮滚／冲刷／萧索(Ｄ)映照／汹涌／悠然。答案：(Ａ)解析：(甲)因为「一线白光，很像是球」，故选「浮滚」比「映照」更为适合。(乙)因为「思念将要溃堤」，故用「汹涌」较有泛滥之意。而「冲刷」须较长时间累积，方能改变现状。(丙)因为「四顾茫茫」，而觅人无著（「哪里还有花格子衣的人影」），不免黯然，故不适用「悠然」（闲适自得的样子），而以「萧索」较适合。下列是一段古文，请依文意选出排列顺序最恰当的选项：《大学》之书，古之大学所以教人之法也。盖自天降生民，(甲)然其气质之禀或不能齐(乙)则天必命之以为亿兆之君师(丙)则既莫不与之以仁义礼智之性矣(丁)一有聪明睿智能尽其性者出于其间(戊)是以不能皆有以知其性之所有而全之也使之治而教之，以复其性。（朱熹〈大学章句序〉）(Ａ)(甲)(戊)(丙)(乙)(丁)(Ｂ)(乙)(丁)(丙)(甲)(戊)(Ｃ)(丙)(甲)(戊)(丁)(乙)(Ｄ)(丁)(乙)(甲)(戊)(丙)。答案：(Ｃ)解析：整段文字具有一正一反的理路。先是(丙)正面的「既莫不与之」叙述；继之(甲)反面的「或不能齐」，然后有(戊)的「不能皆有以知、全」，是接续对(甲)文字的补充。再来则是(丁)正面的「有能尽其性者出于其间」说明，而(乙)的「天命之为君师」则是对(乙)叙述的进一步发展。另外，在选项以外、最后结尾的「使之治而教之，以复其性」，其前接「则天必命之以为亿兆之君师」句最为合适，亦是可以使用的解题线索。语译：《大学》一书，是古代太学用来教人的方法。因为自从上天降生人民百姓以来，就对人民无不赋予了仁义礼智的良善本性。但因为每个人的气质禀赋或不能齐一，因此无法皆能体悟并保全其良善的本性，一旦有具备聪明睿智，而能尽显其良善本性的人，出现于其中，那么上天必任他为亿兆百姓的君王、导师，使他得以去治理、教化百姓，来恢复每个百姓的良善本性。(甲)咬牙切齿／就代表我和你的亲密关系(乙)我拥有各式大小横直的数字／电脑计算机总算不清这笔账／我没有生命／但／收拾生命(丙)美味是早夭的原罪／肉身卸甲之后／无防备地让蒜泥调情调味／下酒／并且消化／在人体里留下胆固醇的伏笔／以在对方无可抵御的老年／温柔地报复上述三首诗所描写的对象依序是：(Ａ)拉链／电话／扇贝(Ｂ)锯子／日历／扇贝(Ｃ)拉链／日历／螃蟹(Ｄ)锯子／电话／螃蟹。答案：(Ｃ)解析：(甲)出自《联合报》2010年5月的「文案诗歌征文」优胜作品。作者︰管燕蕾（笔名︰蛙伯特）；题目︰〈拉链〉。「咬牙切齿」比喻拉链的紧密咬合。(乙)「各式大小横直的数字」为「日历」上的表格日期数字。日历本身没有生命，但记载著生命的逐渐逝去。(丙)出自李欣频《食物恋—李欣频的50件饮食证据》。「肉身卸甲」意谓剥除螃蟹外壳，海鲜类食物胆固醇含量高，会造成身体的负担，故言「在无可抵御的老年温柔地报复」。下列文句所描写的景色，依一年时序的先后，排列正确的选项是：(甲)梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华(乙)菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与容光共憔悴，不堪看(丙)玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送君闻马嘶(丁)黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠(Ａ)(甲)(乙)(丙)(丁)(Ｂ)(甲)(丙)(乙)(丁)(Ｃ)(丙)(甲)(乙)(丁)(Ｄ)(丙)(丁)(乙)(甲)。答案：(Ｂ)解析：(甲)出自秦观〈望海潮〉。从梅凋冰溶，故知是离冬天并不远的早春。(乙)出自李璟〈摊破浣溪沙〉。由「西风」知是秋天，而荷花虽销谢，荷叶却仍残存，则可进一步知是初秋。(丙)出自温庭筠〈菩萨蛮〉。从「柳丝袅娜」、「春草萋萋（茂盛）」，知是春意已浓的仲春。(丁)出自黄庭坚〈鹧鸪天〉。从饮酒赏菊，知是秋季，而菊花枝头有寒意，故知是深秋。依时序的先后排列︰(甲)早春(丙)仲春(乙)初秋(丁)深秋。语译：(甲)梅花稀疏凋落，残余的花瓣已暗淡无光。河里的冰棱已经溶解，化作流水潺湲。春风吹拂，又悄悄送来了新的一年。(乙)秋荷残败，众芳消散，荷叶凋零，秋风从绿波间吹起，使人生悲秋之情。美好的年华岁月渐渐消逝，而憔悴的人啊，不忍去看这满眼萧瑟的景象。(丙)华丽的高楼外映照著圆月，楼内女子忆想著远方的离人，不可或忘。柳丝受春风吹拂，款款摆动，显得娇弱无力。门外芳草萋萋，让女子想起当时离别的马嘶阵阵，更觉愁思绵长。(丁)清早的寒气垄罩著黄菊枝头，人生贵适意，莫要使酒杯无酒。细雨纷飞中在风里横吹短笛，醉了以后头上插花倒戴帽，这样的狂放只有在醉后才能如此。阅读以下金庸《射雕英雄传》文字，根据文意、情境，依序选出最适合填入的选项：黄蓉道：「做这篇文章的范文正公，当年威震西夏，文才武略，可说得上并世无双。」郭靖央她将范仲淹的事迹说了一些，听她说到他幼年家贫、父亲早死、母亲改嫁种种苦况，富贵后俭朴异常，处处为百姓著想，不禁油然起敬，在饭碗中满满斟了一碗酒，仰脖子一饮而尽，说道：「，大英雄大豪杰固当如此胸怀！」（第26回）黄蓉道：「当面撒谎！你有这许多女人陪你，还寂寞什么？」欧阳克张开折扇，搧了两搧，双眼凝视著她，微笑吟道：「。」黄蓉向他做个鬼脸，笑道：「我不用你讨好，更加不用你思念。」（第12回）(甲)心旷神怡，宠辱偕忘(乙)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(丙)悠悠我心，岂无他人？唯君之故，沉吟至今(丁)日暮长江里，相邀归渡头。落花如有意，来去逐船流(Ａ)(甲)(丙)(Ｂ)(甲)(丁)(Ｃ)(乙)(丙)(Ｄ)(乙)(丁)。答案：(Ｃ)解析：本题有两处空格。第一个空格与范仲淹有关，(甲)、(乙)两选项虽皆出自〈岳阳楼记〉，但郭靖赞佩范为「大英雄大豪杰」，因此以(乙)选项的「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，表现出强烈使命感，较为适合。第二个空格与思念怀人有关，因欧阳克对黄蓉有意追求，但黄蓉却无意接受，故以(丙)选项的「唯君之故，沉吟至今」较为符合欧阳克的心意。至于(丁)选项，则已是男女互有好感，不符题干引文之意。语译：(甲)心胸开阔精神愉快，宠辱得失全都忘怀。（范仲淹〈岳阳楼记〉）(乙)天下人还没忧虑前就先忧虑，天下人都快乐后才快乐。（范仲淹〈岳阳楼记〉）(丙)我满怀著邈远的忧思。难道没有他人可以怀想？就只因为你，使我深深思念到今天。（袭改自曹操〈短歌行〉︰「青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。」）(丁)傍晚时，在闪耀残阳余晖的江面上，一群划著船的青年男女相邀相唤准备回家。船边的落花宛如情意相通，虽然来去飘动，但总是紧随著船只朝前流动。（储光羲〈江南曲〉）。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩〈牛〉一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：「此画鬬牛也。牛鬬，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而鬬，谬矣。」处士笑而然之。古语有云：「耕当问奴，织当问婢。」不可改也。（苏轼〈书戴嵩画牛〉）下列文句与上文主旨最不相关的选项是：(Ａ)闻道有先后，术业有专攻(Ｂ)学无常师，有一业胜己者，便从学焉(Ｃ)使言之而是，虽在褐夫刍荛，犹不可弃也(Ｄ)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答案：(Ｄ)解析：「耕当问奴，织当问婢」是题目故事的主旨，此与(Ａ)的「术业有专攻」、(Ｂ)的「有一业胜己者，便从学焉」、(Ｃ)的「褐夫刍荛言之而是，不可弃」，皆相合。至于(Ｄ)项主旨在「见贤思齐，见不贤而内自省」，偏重道德修养；另外「其不善者而改之」，也与题目故事无关。语译：题干︰有位住在四川的杜姓隐居者，爱好书画，所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是唐代戴嵩所画的〈牛〉，尤其为他所珍爱，所以用锦绸缝制成布囊来包裹著画，又用美玉来做画轴的轴心，出入时常常随身带著这幅画。有一天，他正把收藏的书画拿到外头晒太阳，有个牧童经过，看见了戴嵩画的牛图，不禁拍手大笑说：「这张图画的是斗牛。牛相斗时，力气全在角上，尾巴因筋肉牵动，会夹在两腿中间。现在这画上的牛却向外摇著尾巴在相斗，这可就错了！」杜姓隐居者听到后笑了笑，认为牧童说得有道理。古人曾说︰「耕作的事要问奴仆，纺织的事要问女婢。」这句话很有道理，是无可改变的。(Ａ)懂得道理有先有后，学术道业上各有各的专长。（韩愈〈师说〉）(Ｂ)学习没有固定的老师，有某一种知识、技能胜过自己的人，便值得我们跟从他学习。（徐干《中论．序》）(Ｃ)假使别人讲的话是有道理的，虽是贫贱鄙陋的人说的，还是不可以忽视不听。（《淮南子．主术训》）(Ｄ)几个人在一起走路，一定有我可以效法的人在里头。选择他的优点来学习它，他有不好的地方就改正它。（《论语．述而》）下列□□中的词语，依序最适合填入的选项是：(甲)近自海外旅游归来，特选购当地名产乙盒，敬希□□(乙)来访未晤，因有要事相商，明早十时再趋拜，务请□□为幸(丙)兹订于元月十七日下午六时，敬备□□，恭候光临(Ａ)哂纳／赐见／菲酌(Ｂ)拜收／稍待／嘉礼(Ｃ)笑纳／曲留／华筵(Ｄ)惠存／恭候／贺仪。答案：(Ａ)解析：(Ａ)哂纳，笑纳，请别人接受礼物的敬词。赐见，请尊长接见自己的敬辞。菲酌，菲薄的酒食，自谦之辞。(Ｂ)拜收，恭敬的收下礼物，用在对方是极为不敬的。稍待，稍微等待。嘉礼，古代五礼（吉、凶、军、宾、嘉）之一，后亦专指婚礼。(Ｃ)笑纳，与「哂纳」同。曲留，委曲己意以留待自己。华筵，丰盛的筵席。(Ｄ)惠存，敬词，意为请保存，多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。恭候，敬词，恭敬的等候。贺仪，贺礼。下列各组文句，「」内字义相同的选项是：(Ａ)后「值」倾覆，受任于败军之际／复「值」接舆醉，狂歌五柳前(Ｂ)轩凡四遭火，得不焚，「殆」有神护者／学而不思则罔，思而不学则「殆」(Ｃ)况阳春召我以烟景，大块「假」我以文章／愿「假」东壁辉，余光照贫女(Ｄ)梁使三反，孟尝君「固」辞不往也／彼众昏之日，「固」未尝无独醒之人也(Ｅ)「庸」奴！此何地也？而汝来前／吾师道也，夫「庸」知其年之先后生于吾乎。答案：(Ａ)(Ｃ)解析：(Ａ)遇到／遇到。(Ｂ)大概／此处的「殆」有两个意义，一为疑惑，一为危殆。两者皆可通，部编本《中语文化基本教材》取后一义。(Ｃ)提供／提供。关于「愿假东壁辉，余光照贫女」，出自《列女传》：「齐女徐吾者，齐东海上贫妇人也，与邻妇李吾之属，会烛相从夜绩（按︰绩，缉麻。把麻分成极纤微的丝，再用指头捻绩成细纱）。徐吾最贫而烛数不属（按︰不属，不能连续供应），李吾谓其属曰：『徐吾烛数不属，请无与夜。』徐吾曰：『一室之中，益一人烛不为暗，损一人烛不为明，何爱东壁之余光，不使贫女得蒙见爱之恩，长为妾役之事，使诸君常有惠施于妾，不亦可乎？』李吾莫能应，遂复与夜，终无后言。」依此，「假东壁辉」非「『借』东边邻居之光」，而是「提供原应照在东壁上的光」。(Ｄ)坚决╱本来。(Ｅ)庸愚／表反诘语气，岂、何必。语译：(Ａ)后来正遇著重大的失败，我在战败时接受任务。（诸葛亮〈出师表〉）╱又碰到有如古代接舆的裴迪，喝醉了酒，在我这个今之陶渊明面前狂歌。（王维〈辋川闲居赠裴秀才迪〉）(Ｂ)项脊轩一共遭遇过四次火灾，却能不被焚毁，大概是有神灵在保护著它。（归有光〈项脊轩志〉）╱光是读书却不去思考，便会没有心得；光去思考却不肯读书，便会危疑不安。（《论语．为政》）(Ｃ)何况温暖的春天用如烟似雾的美景来召唤我们，大自然又提供我们如锦似绣的风光。（李白〈春夜宴从弟桃花园序〉）╱希望提供原只会照在东边墙壁上的灯光，用来照亮贫女。（李白〈陈情赠友人〉）(Ｄ)梁国使者往返三次，孟尝君坚辞，不肯前往任职。（《战国策．冯谖客孟尝君》）╱在众人沉迷昏醉时，本来就不会没有独自清醒的人。（顾炎武〈廉耻〉）(Ｅ)蠢材！这是什么地方，你竟敢前来。（方苞〈左忠毅公逸事〉）╱我学习的是道理，何必在乎他出生在我前面还是出生在我后面呢。（韩愈〈师说〉）。0奕轩和同学组队参加「语文达人竞赛」，决胜题抽到的题目是：「奴『婢』╱麻『痹』╱『裨』益，请先判断『』内三字的读音为完全相同、完全不同或二同一异，再选出与上述三字发音关系相同的一组答案」，正确答案的选项是(Ａ)「劬」劳╱「瞿」然╱「佝」偻(Ｂ)发「绺」╱马「厩」╱自「咎」(Ｃ)阿「谀」╱舞「雩」／膏「腴」(Ｄ)造「诣」╱福「祉」╱抽「脂」。答案：(Ｃ)解析：题干︰奴「婢」︰ˋ。奴婢︰男仆称奴，女仆称婢。麻「痹」︰ˋ。麻痹︰失去知觉。「痹」一般写作「痺」。「裨」益︰ˋ。裨益︰补益、帮助。裨︰增加、帮助、修补。「裨」字又有「ˊ」的音，意为小的，如「裨海」；或指副的，如「裨将」。(Ａ)「劬」劳︰ˊ。劬劳︰勤劳。╱「瞿」然︰ˋ。瞿然︰惊视的样子。出自方苞〈左忠毅公逸事〉：「公瞿然注视」。「佝」偻︰ˋ。佝偻︰脊椎弯曲症。偻，音ˊ。出自洪醒夫〈散戏〉︰「仅剩的那一点余光照在他佝偻的身上」。(Ｂ)发「绺」︰ˇ。丝缕编成的线；计算丝、线、发、须等的量词单位。出自琦君〈髻〉︰「一绺绺的短发」。马「厩」︰ˋ。马厩︰养马的场所。自「咎」︰ˋ。自咎︰自我责备。(Ｃ)阿「谀」︰ˊ阿谀︰阿附谄谀。舞「雩」︰ˊ舞雩︰古代祭天求雨的仪式或地方。膏「腴」︰ˊ膏腴︰形容土地肥美。出自李斯〈谏逐客书〉、贾谊〈过秦论〉︰「割膏腴之地」。(Ｄ)造「诣」︰ˋ造诣︰学业或技艺达到的程度。福「祉」︰ˇ幸福。抽「脂」︰ㄓ。脂肪。下列文句「」内成语的运用，正确的选项是(Ａ)这两个投机分子「沆瀣一气」，联手犯下令人发指的滔天罪行(Ｂ)前辈苦心孤诣获致的研究成果，足以作为我们的「前车之鉴」(Ｃ)他毕生致力于改善社会风气，这种「矫俗干名」的作为，深受世人肯定(Ｄ)新闻画面中，落网歹徒个个横眉竖目、「头角峥嵘」，让人看了不寒而栗。答案：(Ａ)解析：(Ａ)沆瀣一气︰沆瀣，夜间的水气。比喻气味相投，后多用于贬义。令人发指︰形容使人愤慨到了极点，头发都竖了起来。(Ｂ)前车之鉴︰比喻可以作为后人借镜的失败经验或教训。苦心孤诣︰费尽心思，专心研究，辛苦经营。(Ｃ)矫俗干名︰违背世俗，求取美名。矫，违。干，求取。(Ｄ)头角峥嵘︰形容才华洋溢，能力出众的年轻人，多用于褒义。峥嵘︰显露、杰出的样子。横眉竖目︰面貌凶恶的样子。不寒而栗︰形容内心恐惧至极。0古汉语中，往往为强调宾语（受词），而将宾语提到动词前面。下列不属于这种语法结构的选项是(Ａ)夫晋，何厌之有(Ｂ)父母唯其疾之忧(Ｃ)其一人专心致志，惟弈秋之为听(Ｄ)用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。答案：(Ｄ)解析：将宾语提前，通常会使用结构助词「是」或「之」。此题考「之」。(Ａ)「夫晋，何厌之有」「晋有何厌」。(Ｂ)「父母唯其疾之忧」「父母唯忧其疾」。(Ｃ)「其一人专心致志，惟弈秋之为听」「其一人专心致志，惟听弈秋」。(Ｄ)「用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫」，没有宾语提前的语法现象。语译：(Ａ)晋国哪有满足的时候呢？（〈烛之武退秦师〉）(Ｂ)有三解：一解谓父母忧子女之疾；二解谓子女忧父母之疾；三解谓父母仅忧子女之疾，不忧子女之妄行而陷于不义。皆可通。（《论语．为政》）(Ｃ)其中一人专一心思、贯彻意志，只听弈秋的话。（《孟子．告子》上）(Ｄ)任用我，我就出来做官使教化大行，舍弃不用我，我就退处修身，只有我和你能这样吧！（《论语．述而》）下列对文人或其著作的叙述，正确的选项是(Ａ)顾炎武反对空疏之学，重性灵、贵独创，开清代朴学之风(Ｂ)曹雪芹《红楼梦》，未渲染史传故事，是清代最出色的讽刺章回小说(Ｃ)郁永河《裨海纪游》透过虚构人物的赴台采硫，描绘的地形、气候、原住民生活等(Ｄ)方苞以「学行继程朱之后，文章在韩欧之间」与友好相期勉，文章严标义法，为桐城派初祖。答案：(Ｄ)解析：(Ａ)顾炎武是反对空疏之学，开清代朴学之风。但「重性灵、贵独创」是明代公安派的主张，不是顾炎武的主张。(Ｂ)《红楼梦》不是讽刺章回小说，《儒林外史》才是。(Ｃ)郁永河《裨海纪游》不是小说，是实地记录的文字，没有出现虚构人物。下列各组「」内注音符号所表示的字，字形相同的选项是(Ａ)轮上阵╱漏鼓移，则代(Ｂ)「ˇ」幸获胜╱「ˇ」俗干名(Ｃ)消灾解「ˋ」╱运会之趋，莫可阻「ˋ」(Ｄ)「ˇ」旗息鼓╱土地平旷，屋舍「ˇ」然。答案：(Ａ)解析：(Ａ)轮上阵︰番。漏鼓移，则代︰番。（方苞〈左忠毅公逸事〉）。(Ｂ)「ˇ」幸获胜︰侥。「ˇ」俗干名︰矫。（司马光〈训俭示康〉）。(Ｃ)消灾解「ˋ」︰厄。运会之趋，莫可阻「ˋ」︰遏。（连横〈通史序〉）。(Ｄ)「ˇ」旗息鼓︰偃。土地平旷，屋舍「ˇ」然︰俨。（陶渊明〈桃花源记〉）。阅读下文，选出依序最适合填入□内的选项：「对于如乐生院这般极具保存价值的历史遗产，首先，内政部身为主管机关，当然□□□□，应主动进行古迹审查与指定作业；再者，过去许多年『文资法』的修订，□□不是为了限制内政部指定古迹的权力，而是将原先只属于中央政府的权力释放出来，让地方政府有更多□□，共同为保存珍贵的文化资产与集体记忆，担起重要的任务。」（改写自夏铸九〈正视历史教育，莫做古迹杀手〉）(Ａ)责无旁贷╱从来╱权责(Ｂ)责无旁贷╱反而╱自由(Ｃ)依法行政╱从来╱自由(Ｄ)依法行政╱反而╱权责。答案：(Ａ)解析：第一组：责无旁贷，指「自己应尽的责任，没有理由推卸」，如此方具有「主动」精神，与下文相合。(Ｃ)(Ｄ)项的「依法行政」比较没有积极精神。第二组：「过去许多年『文资法』的修订，□□不是为了限制内政部指定古迹的权力」，空格中若使用「反而」，前无正面叙述的内容，使用「反而」转折，令人不知所指，故以使用「从来」为宜。第三组：最后要「地方政府担起重要的任务」，故以「权责」为正确。桃花因颜色鲜艳美丽，故诗人常借以比喻美丽的女子。下列诗歌中的桃花，不具此喻意的选项是(Ａ)一夜清风动扇愁，背时容色入新秋。桃花眼里汪汪泪，忍到更深枕上流(Ｂ)每坐台前见玉容，今朝不与昨朝同。良人一夜出门宿，减却桃花一半红(Ｃ)浅色桃花亚短墙，不因风送也闻香。凝情尽日君知否，还似红儿淡薄妆(Ｄ)暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。答案：(Ｄ)解析：(Ａ)从「桃花眼里汪汪泪」可知为拟人用法，以桃花喻女子。出自唐．韩偓〈新秋〉。(Ｂ)「减却桃花一半红」指减却女子姿色，桃花乃比喻女子。出自唐．施肩吾〈佳人览镜〉。(Ｃ)以「凝情」形容拂墙桃花，故知桃花乃借喻女子。出自唐．罗虬〈比红儿诗〉。(Ｄ)「桃花」在此只有景物之意。出自唐．张说〈三月三日定昆池奉和萧令得潭字韵〉。译注：(Ａ)整夜清风吹拂，微凉天气中女子一面摇动扇子一面发愁，为这初秋时节，与脸上已过时的妆容。女子眼里噙著汪汪眼泪，忍著到夜深人静时才在枕上流下来。○背时︰过时、不时兴。○容色︰容貌神色。○新秋︰初秋。(Ｂ)每每坐在妆台前照看自己容貌，今天却与以前不相同。丈夫整夜外宿他地，让如桃花般美艳的女子容貌减色大半。玉容︰美称女子的容貌。(Ｃ)浅红的桃花轻拂著矮墙，即使没有风吹也可以闻到花香。宛如女子镇日情意专注的思念意中人，郎君是否知晓呢？那美丽的桃花就像脸上化著淡薄妆彩的名妓杜红儿啊。○亚︰拂。○凝情︰情意专注。○红儿︰杜红儿，唐代名妓。唐僖宗广明年间，罗虬为李孝恭从事（僚属）。籍中有善歌者杜红儿，虬令之歌，赠以彩。孝恭以红儿为副戎（军中副帅）所盼，不令受。虬怒，手刃红儿。既而追其冤，作〈比红儿诗〉百首为一卷。见《全唐诗．罗虬〈比红儿诗〉序》。后亦用以泛称歌妓。(Ｄ)三月三日的晚春时节，修禊活动在春水荡漾、桃花纷飞的水滨举行。盛大的音乐、婉转的歌声响彻云霄，在波平如镜的潭池中，船只来往，满溢著欢乐，众人仿佛酣乐在仙境里。○禊潭︰古人进行修禊活动所滨临的水池。○广乐︰盛大之乐，多指仙乐。○逶迤︰此指歌声婉转。○衍︰恣意欢乐。某生为「先秦诸子散文」绘制便于理解的图形如右，选出叙述正确的选项：(A)甲可填：《墨子》(B)乙可填：作者亲撰与弟子对话内容(C)丙可填：《孟子》(D)丁可填：出现概括全篇主旨的篇题答案：(Ｄ)解析：(Ａ)《墨子》属专论，不是语录体。(Ｂ)通常老师不会亲撰与弟子的对话内容，多为弟子与再传弟子所为。(Ｃ)《孟子》亦属语录体。(Ｄ)如《荀子》的〈劝学〉，即是概括全篇主旨的篇题。下图是两副吟咏郑成功的对联，请依文意与对联组成原则，选出最适合的选项：甲、方知海外有孤忠乙、称名则妇孺皆知丙、敢向东南争半壁丁、举目有河山之异FILLIN""○FILLIN""○FILLIN""○FILLIN""○(Ａ)丙甲丁乙(Ｂ)丙乙丁甲(Ｃ)丁甲丙乙(Ｄ)丁乙丙甲答案：(Ｄ)解析：对联的下联末字须用平声，但符合条件的甲、乙项都已被安排在下联位置，因此已失去判别意义。本题只能从文意判读。第一副上联「东海望台澎，风景不殊」的「不殊」，意为「一样」，接丁项的「举目有河山之异」，正反相续，文意转折正确。下联「南天留祠宇，雄图虽渺」，接乙项的「称名则妇孺皆知」，雄图渺微与名号显扬对列，文意转折与上联相同。第二副上联「四镇多贰心，两岛屯师」的「两岛屯师」指军队数量不多，接丙项的「敢向东南争半壁」，文意转折正确。下联「诸王无寸土，一隅抗志」，接甲项的「方知海外有孤忠」，其「一隅抗志」与「海外孤忠」意义连贯。（Ｄ）下列「」中的字，读音不同的选项是(Ａ)「柴」火／「豺」狼／同「侪」(Ｂ)「耆」老／「脐」带／神「祇」(Ｃ)信「笺」／鞍「鞯」／「歼」灭(Ｄ)轩「辕」／墙「垣」／罚「锾」。答案：(Ｄ)解析：(Ａ)「柴」火︰音ˊ。「豺」狼︰音ˊ。徐珂《清稗类钞．动物．豺》：「豺，与狼同类异种，状如犬而身瘦，毛黄褐色，口吻深裂，尾长下垂，其身有臭气，哭声能闻于远，性之残暴与狼同。」同「侪」︰音ˊ。同侪，平辈、同辈。(Ｂ)「耆」老︰音ˊ。耆老，老人，多指德高望重者。「脐」带︰音ˊ。脐带，连接胚胎与胎盘的带状物，胚胎依靠脐带与母体发生联系。神「祇」︰音ˊ。神祇，天神与地神，泛指神明。(Ｃ)信「笺」︰音。信笺，信纸。鞍「鞯」︰音。鞍鞯，鞍，马背上的坐垫。鞯，鞍下的垫褥。「歼」灭︰音。歼灭，杀尽、消灭。(Ｄ)轩「辕」︰音ˊ。轩辕，高大的辕门；黄帝的名号；复姓；星座名。墙「垣」︰音ˊ。墙垣，墙壁。罚「锾」︰音ˊ。罚锾，罚款。(Ｃ)下列文句「」中的字词，意义相同的选项是(Ａ)是以先帝简拔以「遗」陛下／小学而大「遗」，吾未见其明也(Ｂ)足反居上，首「顾」居下／三「顾」臣于草庐之中(Ｃ)生乎吾前，其闻道也，「固」先乎吾／事行身死，「固」所愿也(Ｄ)携手上河梁，游子暮何「之」／「之」子于归，宜其家室。答案：