一部具有探索精神的开拓性著作-《中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的关系研究》评介

一部具有探索精神的开拓性著作《中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的关系研究》评介

毕剑横（四川省社会科学院，四川成都610072）科学研究的过程是一个不断探索的过程，科学研究的成果是不断开拓的结果。当我认真读完四川人民出版社出版的，由杨先农、王素任主编，胡学举任副主编，以四川省社科院毛泽东思想研究所科研人员为主的作者群撰写的这部44万字的新作后，对他们的探索精神和开拓勇气由衷地感到钦佩。的确，要把毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系这马克思主义中国化两次历史性飞跃的两大理论成果，从理论体系上进行系统深入的比较研究，阐明它们之间的内在联系及其继承发展关系，这不仅有重大的意义，还有相当的难度。就其意义而言，准确地把握，加深对马克思主义中国化历史进程和基本经验的了解，以加强我们在这一科学理论指导下，沿着中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的信心和决心，其理论价值和现实意义是不言而喻的。就其难度而言，由于长期以来对这两大理论体系的关系，存在着认识上的误区，主要是对毛泽东思想存在着片面甚至错误的理解。如认为毛泽东思想仅只是新民主主义革命理论，并不包括社会主义革命和建设理论；在社会主义建设上，毛泽东只有严重的失误；把毛泽东晚年搞“大跃进”、“人民公社化”和“文化大革命”等运动，归结为毛泽东思想，因而否认这两大理论体系是一脉相承又与时俱进的继承发展关系，误认为它们是彼此不同甚至相互对立的理论体系。为此，在对二者的比较研究中，不仅要把作为科学理论体系的毛泽东思想同毛泽东晚年的失误严格区别开来，还要结合新中国成立后30年的历史进程，把毛泽东在这一期间对中国式社会主义建设道路的艰辛探索，从理论与实践的结合上，认真地加以梳理，科学地进行区分，看哪些是正确的，哪些是错误的。在其正确或比较正确的理论和实践中，哪些是比较成熟、系统的理论；哪些只是一些闪光的观点，尚待充实和发挥。在正确的理论观点中，哪些已付诸实践；哪些未能付诸实践，或在实践中又有所反复。在其错误的理论和实践中，不仅罗列出其表现和后果，更为重要的还应分析其产生的主客观原因，哪些是由于理论上的失足和认识上的误区；哪些是由于对国内外形势的错误判断和对国情世情的错误分析所造成，等等，这些都需要进行历史的、具体的分析，绝不能简单武断地给予肯定或否定。面对这种错综复杂的情况，更需要作者们抱着实事求是的态度，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，深入细致地进行探究。只有这样，才能在两大理论体系之间，特别是在毛泽东关于中国式社会主义建设理论与中国特色社会主义建设理论之间，找准其一脉相承又与时俱进的正确关系，并认真地汲取毛泽东在对中国式社会主义建设道路探索中失误的教训，这的确是难度很大的研究课题。有鉴于此，本书的作者们选择这一研究课题，不仅要具有探索精神和开拓勇气，还要有一定的研究经验和理论基础。综观本书的作者群，均不同程度地参与过对毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的研究、教学和宣传工作，其中不少人还参加过相关大型课题的研究和多卷本著作的撰写，从而积累了较为丰富的研究经验，打下了较为扎实的理论功底，为本课题的研究创造了良好的条件，使本书成为一部体现其探索成果、具有鲜明特点的理论专著，纵观全书，大致有如下几个主要特点：一、从理论源头上进行探索，鲜明地指出马克思列宁主义是其理论根源，这两大理论体系是同根同源的作为马克思主义中国化两次历史性飞跃产生的这两大理论体系，它们既是马克思主义的，又是中国的，是马克思主义与中国实际相结合的产物，是马克思主义在中国的运用和发展，都是属于中国马克思主义理论体系，它们的理论根基和思想来源都是马克思列宁主义。要追根溯源便应从“老祖宗”谈起。本书开宗明义第一章便是从马克思、恩格斯的《共产党宣言》等代表著作谈起的，从而揭示出马克思主义的科学社会主义理论，是中国马克思主义这两大理论的源头。紧接着又把同毛泽东思想十分切近的列宁主义单列出来，结合苏联社会主义革命和建设的历史经验，阐明其与毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系产生的直接影响和间接启示，包括列宁的新经济政策对我国实行改革开放的启示。至于这两个理论体系之间的关系则甚为密切，它们是马克思主义中国化过程中彼此衔接的不同阶段，是一种继承和发展关系。毛泽东思想为中国特色社会主义理论体系提供了理论基础和思想先导，中国特色社会主义理论体系则是对毛泽东思想的坚持、发展、创新和超越。全书各章正是沿着这一总体思路和基本观点具体展开的。二、从思想路线上进行探索，把实事求是的思想路线作为这两大理论体系的哲学基础实事求是是毛泽东用中国语言对马克思主义哲学辩证唯物主义和历史唯物主义准确而简明的概括。它不仅是中国共产党的思想路线，毛泽东思想的哲学基础，也是中国特色社会主义理论体系的哲学基础，它像一根红线贯串于这两大理论体系之中。历史的发展是曲折的，毛泽东晚年由于种种原因曾偏离了实事求是的思想路线，这一正确的思想路线到党的十一届三中全会后才重新得到恢复和发展，并把解放思想同实事求是联系起来，强调解放思想是实事求是的前提。在这重大的历史转折关头，由于解放思想解除了“两个凡是”的禁锢，重申实践是检验真理的唯一标准这一马克思主义哲学基本原理，才重新回到实事求是的正确路线上来，从而把历史推进到改革开放和现代化建设的新时期。中国特色社会主义理论，由于有了“解放思想，实事求是”这一坚实哲学基础的有力支撑，才先后形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观这些理论成果，构建了中国特色社会主义理论体系，相继正确地回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”、“建设一个什么样的党，怎样建设党”、“实现什么样的发展，怎样发展”等时代提出的重大问题，为探索社会主义建没规律、共产党执政规律、人类社会发展规律，提供了科学的理论指导。实事求是的思想路线，也是这两大理论体系共同的哲学基础，它像一根红线贯串其中，并渗透到其理论体系的各个组成部分。对此，全书不仅辟有专章论述，还在各相关章节中有充分体现。三、从理论特色上进行探索，这两大理论体系均具有中国特色这一鲜明的理论特征，都是具有中国特色的、发展着的独创性理论作为马克思主义中国化的两大理论成果，是马克思主义与中国历史和现实相结合的丰硕成果，它是植根于中国这块土壤中的、为中国革命、建设和改革实践证明了的科学理论，因而无不具有鲜明的中国特色，成为具有中国特色的独创性理论。在毛泽东思想体系中，毛泽东关于新民主主义革命的理论，就是把马克思主义的基本原理运用于半殖民地半封建的旧中国而创立的，由无产阶级领导的，人民大众的，反帝反封建的，具有中国特色独特的革命理论，并由此而找到了一条农村包围城市、武装夺取政权的具有中国特色的独特的革命道路。毛泽东关于社会主义革命和建设的理论，以及“一化三改造”这一建设同革命并举的过渡时期总路线，无疑也是具有中国特色的、独特的社会主义理论和路线。在社会主义建设问题上，毛泽东总结了建国初期学习苏联的历史教训，“以苏为鉴”，力图找出一条适合中国的工业化道路，因而对中国式社会主义道路作了艰辛的探索，其理论成果集中反映在这一时期他所作的重要讲话和科学著作中。如在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中，创立了社会主义社会矛盾的学说，对社会主义社会的基本矛盾及其特点、对正确区分和处理不同性质的两类矛盾，对充分调动社会主义建设的一切积极因素等理论问题，均作了科学的论述。在《论十大关系》中，对正确认识和处理农业轻工业和重工业、沿海工业和内地工业、经济建设和国防建没、国家生产单位和生产者个人、中央和地方等社会主义建设中的十大矛盾问题，作了精辟的阐释。这些探索中的积极成果，对尔后找到一条中国特色的社会主义建设道路，起到了先导作用，对尔后创立中国特色社会主义理论，打下了理论基础。新时期由邓小平创立的冠以“中国特色”的社会主义理论，不仅同毛泽东思想一样，均是具有中国特色的独创性理论，而且其中国特色更加鲜明，其理论上的创新更加突出，这从其整个理论体系，特别是从其体系的各个重要组成部分中的理论原理中更加显示出来，有力地说明这两大理论体系都是具有中国特色的独创理论，这不仅是一以贯之的，而且是在继承的基础上不断发展和创新的。如在思想路线上，其理论的哲学基础由“实事求是”到“解放思想，实事求是”；在建设道路上由“中国式社会主义道路”到“中国特色社会主义道路”；在根本任务上，“由解放和发展生产力”，到“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”的社会主义本质论的创立，真正实现全党工作向经济建设这一中心的转移；在发展阶段上由“社会主义不发达阶段”的观点，到社会主义初级阶段理论的创立，和“一个中心，两个基本点”的社会主义初级阶段基本路线的制定；在战略步骤上由“两步走”到“三步走”的发展战略；在改革开放上，由社会主义社会基本矛盾学说到改革作为解决这一基本矛盾的途径和推动社会发展的动力，进入改革开放新时期；在国际战略上，由“和平共处五项原则”，“三个世界理论”到建立“国际政治经济新秩序”，倡导“和谐世界”；在根本工作路线上，由群众路线到“以人为本”；在政治制度上，由人民民主制度到社会主义民主制度；在祖国统一上，由对台湾的“一纲四目”到对台、港、澳的“一国两制”；在统一战线上，由调动一切积极因素，建立社会主义统一战线，到建立更为广泛的爱国统一战线，从“长期共存，互相监督”的八字方针，到“肝胆相照，荣辱与共，长期共存，互相监督”的十六字方针；在军队建设上，由人民军队的建军思想到中国特色的国防和军队建设思想；在党的建设上，由把思想建设放在党的建设首位的“系统工程”，到执政党建设理论；在党的纲领上，由对最低纲领与最高纲领相统一的探索，到将其统一于“科学发展观”的实践过程，等等。对此，本书在各相关章节中，都作了梳理并进行动态分析，从深度上阐明其作为具有中国特色的独创理论在其理论特征上的继承发展关系。四、对毛泽东晚年失误的原因进行探索，把它同毛泽东思想科学体系区别开来，总结历史经验教训，作为创立中国特色社会主义理论体系的历史鉴戒毛泽东思想是一个科学理论体系，是被实践证明了的正确理论原则，而毛泽东晚年的失误，正是违背了以他的名字命名的毛泽东思想中的正确理论原则。正是基于这一认识，本书对毛泽东晚年的失误并未加以回避，而在相关章节中对其失误的表现、后果及原因，尝试运用历史唯物主义观点，以实事求是的态度进行评估和分析。在对中国式社会主义建设道路的探索中，毛泽东晚年的失误较突出地表现在对待社会主义的根本任务、发展阶段和发展动力等重大问题上。对于社会主义的根本任务，一开始毛泽东也曾正确地指出是解放和发展生产力，并正确地制定了“一化三改造”这建设和革命并举的总路线，开始了“一五”计划的建设。但1957年后，由于对国际国内形势作了过于严重的估计，对社会主义社会主要矛盾的判断失误，没有认识到随着社会主义改造基本完成，社会主义制度的建立，社会主要矛盾已经是人民不断增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，应牢牢抓住经济建设这一中心，反而错误地判定无产阶级同资产阶级、社会主义同资本主义这两个阶级、两条道路的矛盾，仍然是社会主要矛盾，因而提出了以阶级斗争为纲，把阶级斗争特别是政治思想领域的阶级斗争，作为今后长期的中心任务。因而从反右斗争始，政治运动不断，直到“文化大革命”造成十年动乱，使国民经济到了崩溃边缘。其间还应提到1958年发起的“大跃进”、“人民公社化”运动。“大跃进”实际上是一种小顾我国生产力落后，经济基础薄弱的现实国情和国力，试图在短期内超英赶美的“大冒进”人民公社这种以“一大二公”为特征的组织形式的迅猛出现，并试图以此作为通向共产主义的“金桥”，这也远远超过了我国落后的生产力水平和人民的觉悟水平，是一种超越礼会主义发展阶段的空想。“大跃进”和“人民公社化”的后果，严重破坏了国民经济各部门的综合平衡，阻滞生产力的发展，影响到人民的基本生活，造成了我国连续三年经济严重困难的局面。至于“文化大革命”长达十年的灾害性后果，更是众所周知的了。究其主要原因，在于违背了实事求足的思想路线，迷背了我国生产力还相当落后、商品经济极小发达的现实国情，没有抓住生产力落后同人民群众物质义化需要的增长这一主要矛盾，不是以经济建没为中心，而足“以阶级斗争为纲”，试图通过生产关系的不断提升和上层建筑的不断革命，靠连续搞政治运动的方式来推动经济社会的发展，其效果是适得其反。历史表明，只有通过主动调节和完善生产关系不适应生产力、上层建设不适应经济基础的环节，进行经济政治体制改革，才能解决社会主义社会的基本矛盾，推动经济社会的发展。一言以蔽之，只有改革才足推动社会主义前进的动力。有鉴于此，本书对于毛泽东对中国式社会主义道路的艰辛探索，是用实事求是的观点和一分为二的方法，既肯定其探索的成功经验，充分吸取其积极的理论成果，又正视其探索的失败教训，努力清除其消极的思想影响。明确指出中国特色社会主义理论体系的创立，正是在全面总结毛泽东对中国式社会主义建设探索的理论和实践、经验和教训的基础上，特别是结合改革开放和现代化建设新时期的新实践、新经验和新创造进行理