2024年新九年级语文暑假提升讲义-文言文阅读（解析版）

专题05文言文阅读

三目录

考点聚焦：核心考点+中考考点，有的放矢

・重点速记：知识点和关键点梳理，查漏补缺

♦难点强化：难点内容标注与讲解，能力提升

1学以致用：真题感知+提升专练，全面突破

»核心考点聚焦

1、词语解释

2、句子翻译

3、句子节奏划分

4、内容理解分析

5、人物形象分析

»中考考点聚焦

考点一：词语解释

通过分析近年全国各地中考语文试卷文言文阅读部分，整体上看，词语解释基本为必考题目。各地选

择题和非选择题占比不尽相同。比如浙江宁波卷没有选择题，而四川南充等地选择题数量和分值远大于非

选择题。非选择题更能够体现学生自主阅读的真实感悟与能力，对学生更公平，预估选择题比重较大的地

区，将来非选择题比重会增大。

【例】（2023•江苏淮安）解释文中加点词语。

①老弱复土

②诸侯园之

③子之不知鱼之乐，全矣

④请彳质其本

【答案】①背负②听说③完全确定④按照

【解析】本题考查文言文实词。

①句意：老弱士兵背土筑坟；负：背负。

②句意：诸侯国听说了这件事；闻：听说。

③句意：你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的；全：完全确定，肯定。

④句意：请你回归最开始的设定；循：按照。

考点二：句子翻译

在考查内容上，既涉及重要文言实词的一词多义、古今异义、词类活用和通假字等，还涉及文言虚词

的意义和用法。要想准确翻译文言语句，考生必须做到：（1）以理解文言实词和虚词为基础，对一词多

义、古今异义、通假字、词类活用及偏义复词有充分的理解，对常用的文言实词、文言虚词以及文言固定

句式、固定短语等都有准确把握。（2）首先，要严格遵循“直译为主，意译为辅”的原则；其次，要善

于联系前后文推敲判定，翻译时应做到“词不离句，句不离段”；再次，要遵照原文的风格，切忌断章取

义。

【例】（2023•青海西宁）用现代汉语翻译下面句子。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

【答案】青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。

考点三：句子节奏划分

全国各地中考文言文阅读中句子节奏划分主要有两种题型，即：选择题与划线题。

断句是文言文阅读理解题中的一种常考题型，一种是给几句文言文，要求为其断句，还有一种是划分

节奏，就是在一句之中断开一两处，便于阅读停顿。不管是几个句子中断句（加标点），还是在句中断句

（划分节奏），都是基于对内容的理解。因此，解答此类题，必须对所给句子中的基本单位——词，不管

是实词还是虚词，都要有所理解，同时还要对文言句式有认知。

【例】（2023•湖南岳阳）文中画波浪线处断句正确的一项是（）

A.皆坐守陋室/蓬蒿没户/而志意常充然

B.皆坐守/陋室蓬蒿/没户而志意常充然

C.皆坐守陋室/蓬蒿没户而志/意常充然

D.皆坐守陋室蓬蒿/没户而志/意常充然

【答案】A

【解析】本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。

句意：（他们）都坐在简陋的屋子里，被丛生的杂草掩没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充实饱满

的。

重点字词：皆：者B,全部。坐守：坐着守护，坚守。陋室：简陋的屋子。蓬蒿：形容环境荒凉，杂草丛生。

没：掩没，覆盖。户：门，门户。志意：志向和意趣。常：经常，常常。充然：充实饱满的样子。

句子结构：“皆坐守陋室”“蓬蒿没户”是一个并列结构，描述了一类人所居住环境的共同特征；“而志意常充

然”则是一个主谓结构，描述了这类人的精神面貌。这里的并列结构和主谓结构之间进行划分，以保持句

子的完整性和连贯性。

根据以上分析，可推知：皆坐守陋室/蓬蒿没户/而志意常充然

故选Ao

考点四：内容理解分析

文言文的内容理解与概括，考生须在读懂、理解文言文的基础上，对文章内在的逻辑性进行归纳和总

结。包括：对课文整体的把握；对语段内容的理解、内涵的分析；对人物思想、情感的评论、剖析等。常

见出题形式有问答题、选择题、填空题。

【例】（2023•青海西宁）王国维说“一切景语皆情语”，请你说说【甲】文（《小石潭记》）第④段为何要

描写清冷幽寂的环境？

【答案】寓情于景，含蓄地表达了作者被贬后内心的落寞、孤寂、凄凉。

考点五：内容理解分析

人物形象分析是文言文中的重要考点。其中包括了对人物性格特征的分析、形象意义的评价，还有对

人物形象的认识。要紧扣题目要求，理清文章的写作思路和结构层次，即能更好地把握作者的思想观点和

感情倾向。

主要考查点有：人物形象分析概况，人物情感分析，主旨探究。

【例】（2023•湖北十堰）乙文和《小石潭记》均为“永州八记”中的篇章，两文的思想情感有相通之处，请

根据《小石潭记》来推断乙文所要表达的思想情感。

【答案】文章表达了作者对自然美景的喜爱和赞美之情。同时也含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤

第9课《桃花源记》

【作者简介】

陶渊明（约365—427）,又名潜，字元亮。自号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。济阳柴桑（今

江西九江）人，东晋诗人，是我国文学史上第一位田园诗人。辞赋以《归去来兮辞》最有名，有《陶渊明集》

传世。其诗文语言质朴、自然又颇为精练，具有独特风格。

【故事背景】

本文大约写于公元421年，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱

造成的苦难，有着深切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社

会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想。《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。

【文体知识】

“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明，通常的写法是寓情理于

事、景、物之中，或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。

【文言知识积累】

（一）通假字

便要还家（“要”通“邀”，邀请）

（二）古今异义

1.芳草鲜美

古义：鲜艳美丽。

今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。

2.仿佛若有光

古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

今义：似乎，好像。

3.屋舍俨然古义：整齐的样子。

今义：形容很像。

4.阡陌交通古义：交错相通。

今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业。

5.率妻子邑人古义：妻子和儿女。

今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。

6.来此绝境古义：与人世隔绝的地方。

今义：没有出路的境地。

7.无论魏晋

古义：不要说，（更）不必说。

今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变。

8.不足为外人道也

古义：不值得。今义：不充足。

9.遂与外人间隔

古义：隔绝不通音信。

今义：事物在空间或时间上的距离。

【问题归纳】

1.开篇对桃花源的自然环境描写有什么作用？

这里的自然环境描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源

的美好生活图景作铺垫。

2.作者是怎样描绘桃花源的？有怎样的用意？

为了突出主旨，作者从自然景象和生活情景两方面描绘了美丽祥和的桃花源。自然景象：”土地平旷，

屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如

外人。黄发垂髯，并怡然自乐。”作者所描绘的理想境界的生活图景，寄托着作者的社会理想。

3.桃花源人来到此地的原因是什么？交代这个原因有何作用？

“自云先世避秦时乱”交代了桃花源人来到此地的原因。作用有两个方面：一是表现了桃花源人对战

乱的厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求，另一方面暗写了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社

会的否定。

4.“处处志之”与“寻向所志”，“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写的用意是什么？

不矛盾。作者这样写暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、没有剥削、没有压迫的桃花源只不过是

作者一个美好的社会理想罢了。

5.本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥是否多余？

这样写并不多余。结尾写刘子骥这位真实的历史人物探访桃花源没有成行，是为了渲染桃花源的令人

向往和不可寻觅，在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。

第10课《小石潭记》

一、作者简介

柳宗元（773~819）,字子厚，唐代文学家，世称“柳河东”。唐代古文运动的倡导者，主张“文以明道”，

注重文学的社会功能，“唐宋八大家”之一。今存《柳河东集》。

二、故事背景

柳宗元因受王叔文政治革新集团牵累，被贬为永州司马。在永州的十年间，他以山水为寄托，遍游附

近的奇山异水，写下了文笔清秀、富有诗情画意的游记作品“永州八记”。《小石潭记》就是其中之一。

三、课文主题

本文通过对小石潭优美、幽深景物的描绘，表达了作者孤寂悲凉、忧伤抑郁的情感。

四、词类活用

1.从小丘西行百二十步

方位名词作状语，向西

2.皆若望游无所依

名词作状语，在空中

3.4折蛇行

名词作状语，斗，像北斗七星那样；蛇，像蛇爬行那样

4.凄神寒骨

形容词的使动用法，凄，使……凄凉；寒，使……感到寒冷

5.心乐之

意动用法，以……为乐

6.其岸势犬牙差互

名词作状语，像狗的牙齿那样

7.近岸

形容词作动词，靠近

五、问题归纳

1.第一自然段描写了哪些景物?作者写发现小石潭的经过，用了哪些准确的动词？

写了空竹、水声、小潭和潭边的青树、藤蔓。用“隔”“闻”“伐"‘取“'见”等动词，写出了发现小石潭的经

过，同时也点出小石潭位于人迹罕至的荒僻幽静之处。为下文写环境的“寂寥无人”“其境过清”埋下伏笔。

2.第二自然段所写潭水有什么特点?作者是怎样描写的？

清澄。作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水。通过具体景物，用静止和活动的画面来写，不作一

点抽象的说明，整段话没有一个字写到水，只是描绘出一幅画面，但又无处不在写水。你看鱼儿在水里游，

就像在空中浮游没有凭依一样。这就写出了水的清，清到仿佛透明的程度。太阳光照下来，鱼儿的影子都

落在潭底的石头上了，这就更显出了水的清澄。这里虽然没有正面写水，可是通过对鱼儿、日光和影子这

些具体东西的描绘，真正地写出了水清。就像画家在画风的时候，用树枝飘向一边表示风一样，是一种形

象化的表现手法。这种写景的方法叫侧面描写。

3.作者是怎样写鱼的?这段描写渗透了作者怎样的感情？

作者采用动、静相结合的方法，先描出生动的画面，再加上拟人化的手法。先写鱼儿呆呆地一动不动，

“怡然”就是呆呆的样子。潭底石头上印着清晰的鱼影儿，这是静止的画面；忽然，一些鱼飞快地窜往远处，

一会儿游到这儿，一会儿游到那儿，非常活跃，这是活动的画面。这些鱼儿，又好像跟游人同样的快乐，

这是作者把自己快乐的心情加到鱼儿身上，好像鱼儿也像人那样会感到快乐似的。

4.如何理解小溪的“明灭可见”？

因为小溪是那样曲折，所以望过去一段看得见，一段看不见。看得见的一段水面反映着天光云影，所

以明亮；看不见的一段光亮就灭了。一明一灭，非常精确地写出了作者所看到的特征。

5.“凄神寒骨，悄怆幽邃”在本文中有什么作用？

不仅高度概括了小石潭环境清幽的特点，也含蓄地表达了作者忧伤悲凉、凄苦的心境，寓情于景，是

全文的点睛之笔。

6.文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，这一乐一忧似难相容，该如何理解？

柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他思想感情的主调。寄情山水正是为了摆脱

这种抑郁的心情，所以这里的乐只是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。

7.文中作者运用多种方法绘景，试举例说明。

(1)点面结合。写石“全石以为底”是面，“为土氐，为屿，为堪，为岩”是点。

(2)动静结合。写鱼“影布石上，怡然不动”是静，“俶尔远逝，往来翕忽”是动，静中有动，更显环境

的雅静。

(3)虚实结合。“潭中鱼可百许头……似与游者相乐”，表面写鱼，其实也在写水，鱼为实，水为虚,

以实写虚。

第21课《庄子二则》

《北冥有鱼》

L作者为什么要将鳏鹏所居之地定为“北冥"？

“北冥”是特别之词，为庄子创造，含义新颖，其中透露出旷远神秘的意味，暗示着北冥是非世人所

能见，亦非人智所能测的，这种意味与鲸鹏神秘的形象融为一体。

2.本文开头描述鳏鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系？

鳗鹏展翅高飞，必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动，从而回答了“逍遥”要有

所依凭。

3.作者把鳗鹏的居住地定为“南冥”，目的何在？

把鲸鹏的目的地“南冥”与出发地“北冥”对举，表明鳏鹏从渺远幽深的极北之地迁徙至极南之地，

可见其志向极远。

4.作者假借齐谐之言，有什么目的？

作者假借齐谐之言，让人们相信鳗鹏的真实性。运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲸鹏振翼拍水,

盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。

5.“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？

，，野马”，，尘埃”的运动也必须依靠气息，，，生物之以息相吹也”。这里和鹏相比，说明万物均“有所

待”（有所待,须凭借，要依靠）,世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中。因此，大鹏也好,

“野马”“尘埃”也好，状似逍遥，其实并没有达到真正的逍遥。

6.鳗鹏的形象是怎样的？作者是怎样描写这一形象的？

鲸鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，怒而飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：

从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲍鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲸鹏，“不知其几千

里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲸鹏形体之大、

变化之神奇、飞腾时气势之壮观，向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

7.你敬佩鳗鹏吗？谈谈你的理由。

示例一:我敬佩鲸鹏，因为鲸鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就

像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。

示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的

岗位上做出不平凡的贡献。

《庄子与惠子游于濠梁之上》

1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？

庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。

2.庄子为什么不正面回答惠子的问题？

庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者

不知“我知鱼”，足见庄子的机智。

3.庄子是如何摆脱惠子的追问的？

庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地

化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。

4.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？

惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于

美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意

并为之深受感染。

5.《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的？

庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为

一”（《庄子•齐物论》），认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，

反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的

事。

第22课《礼记二则》

（一）《虽有嘉肴》

1、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？

类比论证，引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理。

2、课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？

这是本文的点晴之笔，”教别人，占自己学习的一半”，进一步阐述对“教学相长”的理解。

3.《虽有嘉肴》告诉了我们一个什么样的道理？

教学相长。人学习之后就会知道不足，知道不足之后，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道

自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。

4.《虽有嘉肴》说理逻辑严密，条理分明，说说文章的论证思路。

本文首先运用类比的手法，从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”引出“虽有至道，弗学，不知其善”的

道理；接着讲到教与学的关系，一个人只有“学然后知不足，教然后知困”，点明本文中心观点“教学相

长”；最后引用《兑命》中的话作为佐证，进一步加强论证。

5.结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？

示例：没有教师的引导，学生不可能高效迅速地获取知识；没有学生的积极参与，教师的教学活动便

得不到施展。

6.《虽有嘉肴》语言有何特点？

（1）多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。

（2）有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足

和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。

（二）《大道之行也》

1.“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？对此我们怎样理解和认识？

“大道”指点儒家推崇的上古朝代的政治制度，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。

“大同”指儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓

便可以生活在安定、和平的大同社会。

“大道之行”指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。

“大道”和“大同”都是当时人们的理想境界，寄托着人们对未来生活的美好向往。

2.总领全文的句子是什么？

大道之行也，天下为公。

3.大同社会怎样选拔管理者？社会成员之间的关系怎样？（用原文回答）

选贤与能讲信修睦

4.“大道”和“大同”之间的关系是怎样的？

“大道”与“大同”之间是前提与结果的关系，施行大道，才能实现社会大同。

5.《大道之行也》中是从哪三个方面来说明“大同社会”的基本特征是什么？

（1）人人都能受到全社会的关爱。（2）人人都能安居乐业。（3）人人都珍惜劳动成果，却毫无自

私自利之心。

6.结合全文，你认为大同社会是一个什么样的社会？

大同社会是一个理想社会，天下为公，选贤任能，诚信和睦，人人都能得到关爱，人人都能安居乐业，

货尽其用，人尽其力，社会安定，夜不闭户。

第23课《马说》

1、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？

表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。

2、你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的？

表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

3、千里马被埋没的原因是什么？

根本原因是：食马者不知其能千里而食也。或：其真不知马也。

直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。

4、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？

千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不

常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏

的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤

懑和控诉。

5、文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻什么？这是什么写法？

伯乐比喻善于识别人才、重用人才的封建统治者；“千里马”比喻人才；“食马者”比喻愚妄、浅薄

的统治者（摧残、埋没人才的统治者）。这是托物寓意的写法。

6、你如果是千里马该怎样做？是“食马者”该怎样做？

我如果是千里马，我会挣脱缰绳，摆脱“食马者”的束缚，主动寻求碧绿的草地，使自己膘肥体壮,

再找机会显示自己的超凡本领，相信会有伯乐发现自己的才能的。

我如果是“食马者”，我会平等对待所喂养的所有的马，使它们有强壮的身体，各尽其能。

7、当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才、人尽其才?这些话题是常谈常新的，请你联

系现实谈谈自己的看法。

当今是经济社会、信息社会，社会竞争强烈，需要具有综合素质和能及时更新自己的知识的人才。国

家应该创造宽松的人才环境，大力推进素质教育、终身教育，积极主动地发现人才、培养人才、重用人才，

使人尽其才、才尽起其用，促进多出人才、人尽其才。

8、说明下列句子的修辞方法，并分析其作用。

(1)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

排比。愤怒谴责食马者的平庸、浅薄，增强了语言的气势，感情强烈。

(2)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

反问。强烈谴责食马者的无知，加强了否定的语气，增强了否定的力量。

9、文章主旨

本文采用“托物寓意”的写法。以千里马为喻，表达了作者对统治者不能识别人才以及摧残埋没人才

的强烈愤慨，同时也表达了自己英雄无用武之地的抑郁不平。

难点一：词类活用的常见类型

词类活用是指某些文言实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能，而这种语法功能与

现代汉语相比具有明显的不同，判断时要参照现代汉语的一般用法推断。具体而言，主要包括以下几类:

(-)名词的活用

1.名词作状语

在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用作状语，在句中起修

饰作用。如：“斗折蛇行，明灭可见”中的“斗”与“蛇”。

2.名词用作动词

现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词

用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的用法。

（-）动词的活用

L动词用作名词

文言文中，动词有时用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了

名词的特点。

2.动词的使动用法

文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者使后面的宾语所表示的人或物产生这个动词所表示的动

作行为，这就是动词的使动用法。

（三）形容词的活用

1.形容词用作名词

在文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质

或特征的人或事物。

如：将军身披坚执锐。（《陈涉世家》）（坚：坚固的铠甲；锐：锐利的兵器）

2.形容词用作动词

在文言文中，有时候形容词不再表示事物性质，而是表示相应的动作行为或变化发展。

3.形容词的使动用法

在文言文中，当形容词带宾语时，它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活用方式，就是

形容词使动用法。

4.形容词的意动用法

在文言文中，当形容词带上宾语时，它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种性质

或特征。

难点二：文言文翻译的方法

（-）基本方法：直译和意译

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。

所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。

直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。

所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译

有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文

符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。

这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

（二）具体方法：留、册人补、换、调、变

“留”：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度

量衡单位等，翻译时可保留不变。例如：《晏子使楚》中的“楚王”“晏婴”“晏子”等不用翻译。

“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：“寡人反取病焉”（《晏子使楚》）的“焉”

是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣。”又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”

（《人琴俱亡》）中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去。”

“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”

一词是“妻子、儿女”的意思；（2）补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻

译为：（子猷）说话时候完全不悲伤。

"换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等

换成“你”。

“调"就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，

“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”。

“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。“子猷问左右”（《人琴俱亡》）中的

“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”（《晏子使楚》）中的“左右”指的是“近臣”。

文言文翻译的口诀

古文翻译，自有顺序,首览全篇，掌握大意

先明主题，搜集信息,由段到句，从句到词

全都理解，连贯一起,对待难句，则需心细

照顾前文，联系后句,仔细斟酌，揣摩语气

力求做到，合情合理,词句之间，联系紧密

若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。

人名地名，不必翻译,人身称谓，依照贯例

“吾”“余”为我,“尔”“汝”为你。

省略倒装，都有规律。实词虚词，随文释义

敏化语感，因句而异。译完之后，还须仔细

逐句对照，体会语气,句子流畅，再行搁笔

难点三：文言文节奏划分

一、主谓之间要停顿。

如：一狼/洞其中。

二、动词与它所带的宾语之间往往要停顿。

如：忘/路之远近。

三、动词与后面状语（它的补语）间常常要停顿。

如：骈死/于槽物之间。

四、句中转折连词前一般要停顿。

如：可远观/而不可亵玩焉。

五、前置状语和主语之间稍加停顿。

如：尝/与人佣耕。

六、有些议论、推断、反问、总结等语气句子，若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起,

在该词后面应稍加停顿。

如：其/真无马邪？

七、句子中间成分省略处要停顿。

如：问/（渔人）所从来。

八、并列承接词组前后两部分之间要停顿。

如：泉香/而酒洌。

九、骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。

如：七八个星/天外。两三个雨/山前。

十、古词句一般还按音节划分朗读节奏。五言诗句一般按“212”或“221”的音节划分。七言诗句一

般按“2221”或“2212”的音节划分。

如：故人/具/鸡黍，邀我/至/田家。沉舟/侧畔/千帆/过，

文言文阅读句子奏划分的九个注意事项

1.按音节兼顾意义来划分

例：故人具鸡黍。

按”二一二“的节奏形式可以划分为：故人/具/鸡黍，也可按“二三”的节奏形式划分为：故人/具鸡

黍。

2.连在一起的两个单音词，朗读时须读断

例：天将降大任于是人也。

"于是"是两个单音词，不得连读，这句话的节奏应该划分为：天/将/降/大任/于/是人也，而不

能误读为：天/将/降/大任/于是/人也。

3.句首语气词之后要停顿

例：若夫日出而林霏开。

“若夫”是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫/日出/而/林霏开。

4.连在一起的两个单音词，朗读时须读断

例：虞山王毅叔远甫刻。

“虞山”是山名，朗读时其后要停顿，"王毅"是姓名，"叔远甫”是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，

因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山/王毅/叔远甫/刻。如果缺乏古代文化常识，就很难正确划分

这句话的节奏。

5.”也“用在句中作语气词，其后应停顿

例：余闻之也久。

这句话应这样划分节奏：”余闻之也/久”。如果误将"也”看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为"

余闻之/也久"。

6.根据语法结构划分节奏

例：先帝不以臣卑鄙。

”先帝”是主语，“以“是谓语，“臣卑鄙”是宾语，“不“作“以”的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先

帝/不/以/臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝/不/以臣/卑鄙。

7.读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿

例：不以物喜，不以己悲。

这是四字骈句，应该两句一顿，即：不以/物喜，不以/己悲。

8.根据文意确定停顿

例：医之好治不病以为功。

"不病"，没有生病的人。”以为功"，即，以之为功，把治好病作为自己的功劳。根据文意，这句话的

节奏可以划分为：医之好治不病/以为功，而不能误读为：医之好治/不病以为功。

9.划分句子朗读停顿时，必须优先照顾双音节音步

主谓之间一般可以有停顿，可当主语是单音节时，这条规律就会努力去服从双音节标准音步的要求。

（之所以说“努力去服从”，是因为仍然有一些单音节主语后面没有独立的单音节可供组合，只得成为单

音步。）

例：吾日/三省吾身。（《论语•学而第一》）；我非/生而知之者。（《论语•述而第七》）

有时古人在单音节主语之后加上助词，凑成双音节，也是为了照顾标准音步。

考察一下句中连词“而”字的停顿情况，也可以反映双音节标准音步的优先权。一般情况下，停顿在

“而”字之前。

吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心

所欲，不逾矩。（《论语•为政第二》）

可当“而”字前面是单音节时，就该停顿在“而”字之后了。

学而/时习之。（《论语•学而第一》）

»真题感知

（2023•黑龙江•中考真题）阅读文言文选段，按要求回答问题。

【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳

草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁

然开朗。土地平旷，屋舍隼孥，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣

着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先

世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此

人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人

道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂

迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（陶渊明《桃花源记》）

【乙】南阳刘子骥，好游山水。学采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石园久一闭一开

水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说国中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不

复知处。

长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有薪斫②木片逐流下。深山中有人迹，

异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗

然，不异世间。

【注】①困(qtin)：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。

1.解释下列句中加点词语。

(1)土地平旷，屋舍俨然。—(2)学采药至衡山。—

2.翻译下列句子。

(1)阡陌交通，鸡犬相闻。

(2)深山有人迹，异之。

3.甲文写刘子骥“欣然规往”“未果”，乙文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。两文作者这样写暗示了什么？

表达了什么愿望？

【答案】1.整齐的样子曾经2.(1)田间小路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫的声音可

以互相听到。

(2)深山中竟然有人活动的踪迹，(他们两人)对此感到很奇怪。3.暗示这样神秘美好的境界是虚

构的，在当时的现实生活中是不存在的。表达了人们对美好生活的向往和追求。

【解析】1.本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、

词类活用、一词多义和古今异义词等。

(1)“土地平旷，屋舍俨然'’的句意是：土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐。俨然：整齐的样子。

(2)“尝采药至衡山”的句意是：曾经到衡山采药。尝：曾经。

2.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关

键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点

实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。

(1)句中的“阡陌(田间的小路)、交通(交错相通)、闻(听到)”几个词是重点词语。

(2)句中的“迹(踪迹)、异(对……感到奇怪)”几个词是重点词语。注意省略了主语“他们两人”。

3.本题考查对文章内容和写作目的的理解。

从【甲】文看，刘子骥“欣然规往”的地方是渔人所说的“桃花源"；从【乙】文刘子骥“欲更寻素”的地方是

山涧石门谷仓。结果却“未果”“欲更寻素，不复知处”，这让世人感受到所要找寻的地方的神秘，暗示了这

神秘美好的地方(境界)是作者虚构的，实际上并不存在，作者这样的安排，流露了作者对安宁祥和的美

好生活的向往及对黑暗现实的不满。

据此理解分析作答。

【点睛】参考译文：

【甲】东晋太元(公元376-396)年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记

了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上

的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。

桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。

渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变

得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑

树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男

女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。

这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请

他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他

们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他

们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知

道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。

其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村

里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”

渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜

见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后

来再也找不到通往桃花源的路了。

【乙】南阳的刘子骥，喜欢游山玩水，曾经到衡山采药，深入衡山忘了出来。路上看到一道山涧，水

的南面有两扇石门，一扇关一扇开。水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去，想要返回却已经迷失了

道路，遇到砍柴的人（刘子骥）就向砍柴人问路，只能找到回去的路（罢了）。有的人说石门里都是仙家

的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找（那个地方），不再能知道它在哪里。

长沙的醴陵县有一条小河，有两个人乘船去砍柴，看到河岸下面的一个土洞当中有水顺着河流的方向

流出，其中有新砍的木片随着水漂出来。深山中竟然有人活动的踪迹，这两人感到很奇怪，互相商量道:

“可以试着到水里，看看是什么原因有这木片漂出来的”。（说完），其中一个砍柴人就用斗笠护着自己进

入了河岸边的洞穴，（一开始）洞穴仅能容一人通过，走了几十步路，眼前就明亮起来，里面的景象不同

于人世间（的景象）。

（2023・湖北十堰・中考真题）阅读文言文选段，按要求回答问题。

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣琼环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石

以为底，近岸，卷石底以出，为垠，为屿，为嚷，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游

者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

【乙】

丘之小不能一亩，可以笼①而有之。问其主，目：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，目：“止四

百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈

火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举②熙熙

然回③巧献技，以效兹④丘之下。

（柳宗元《钻御潭西小丘记》）

注释：①笼：收拢；②举：全，者B；③回：运用；④兹：这。

4.下列选项中，加点字解释不正确的一项是（）

A,水尤清冽尤：格外B.日光下澈澈：清澈

C.比四百止：只要D.余怜而售之售：买

5.用现代汉语翻译下面句子。

（1）蒙络摇缀，参差披拂。

（2）嘉木立，美竹露，奇石显。

6.下列选项中，对文章内容理解和写法分析不正确的一项是（）

A.甲文第一段描绘了“琼环”相击发出清脆悦耳的声音，说明唐人有佩带玉器的习惯。

B.乙文划线句以拟人的手法描述了鸟兽献艺的热闹场景，充满生机。

C.甲乙两文都提到了砍伐拦路之物、最终得见美景的经历。

D.甲乙两文在写景上非常相似，语言精练、形象生动，极具画面感。

7.乙文和《小石潭记》均为“永州八记”中的篇章，两文的思想情感有相通之处，请根据《小石潭记》来推

断乙文所要表达的思想情感。

【答案】4.B5.①遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。②美好的树木树立起来了，秀美的

竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。6.A7.文章表达了作者对自然美景的喜爱和赞美之

情。同时也含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。

【解析】4.本题考查字词的理解。

B.“日光下澈”的意思是：阳光向下直照到水底。澈：穿透。

故选B。

5.本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。

（1）重点字词：蒙，遮掩；络，缠绕；参差，参差不齐；披拂，随风飘拂。

（2）重点字词：嘉，美好；立，树立；美，秀美；奇，奇峭；显，呈现。

6.本题考查对文章的理解和分析。

A.有误，结合“心乐之”可知，描绘了“琳I环”相击发出清脆悦耳的声音，是为了衬托自己内心的愉悦。

故选A。

7.本题考查作者的情感。

结合“如鸣海I环，心乐之”、“怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”、“坐潭上，四面竹树环合,

寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，《小石潭记》记叙了作者

游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，表达了作者对自然美景的喜爱和赞美之情。同时

也含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。

结合《钻金母潭西小丘记》“嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之

遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下”的意思“美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭

的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由

自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力”分析可知，可见作者对自然美景的喜爱

和赞美之情。结合“‘唐氏之弃地，货而不售。’问其价，日：‘止四百。’余怜而售之”分析可知，文中“弃地”

小丘的际遇暗示当时作者人生际遇，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。

据此可知，《钻金母潭西小丘记》表达了作者对自然美景的喜爱和赞美之情。同时也含蓄地抒发了作者被贬

后无法排遣的忧伤凄苦的感情。

【点睛】参考译文：

（甲）我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出

的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路走过去，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。

小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石

和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在石

上，呆呆地停在那里一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。

向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的

牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。

我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽

静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。

（乙）小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说:

“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。'‘我很喜欢

（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为

这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧