安徽省合肥市行知校2025年下学期初三语文试题第三次月考考试试卷含解析

安徽省合肥市行知校2025年下学期初三语文试题第三次月考考试试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列句子中，没有语病的一项是A．只要在一个人人都遵守规则的环境中，每一个人的正当权益就能得到有效维护。B．随着智能电子设备不断普及，致使儿童首次接触手机、平板电脑等“屏幕”的年龄逐渐降低，儿童的“屏幕时间”也在逐渐增长。C．创建全国文明城市，不仅能带来长远的社会经济效益，而且能带来市容市貌的改变。D．父母对孩子的影响程度，取决于父母的教育素养，取决于父母能否与孩子一起成长。2．下列词语中加点的字的每组读音都相同的一项是（）A．馈赠/溃败绥靖/妥当蓦然/漠不关心B．惬意/箱箧葱茏/笼罩禁锢/忍俊不禁C．真谛/取缔贮蓄/伫立交卸/浑身解数D．遒劲/干劲沉湎/勉励炽痛/叱咤风云3．下面句子横线处依次填入的词语，最恰当的一项是（）。法国的城际交通最值得提及的是铁路运输，法国被公认拥有欧洲大陆最的铁路系统。明代地理学家徐霞客曾为黄山的秀丽所，发出“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹。汉字经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等演变过程，是世界上历史最的文字之一。A．完善折服悠久 B．完整佩服悠长C．完善佩服悠长 D．完整折服悠久4．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）①窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望出，就是一幅画。②有了窗子，内外就发生交流。③窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。④而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。⑤颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，面向湖景，每个窗子都等于一幅画。⑥这样，画的境界就无限地增多了。A．③①②④⑥⑤ B．③②①⑤④⑥C．②①⑤④⑥③ D．②③①④⑥⑤5．根据课文内容默写，并写出相应的作者或篇名。__________________________，不亦君子乎？（《论语》八则）居高声自远，_______________________。（虞世南《蝉》）________________________，一览众山小。（杜甫《望岳》）晴川历历汉阳树，_____________________。（崔颢《_____________》）______________________，铜雀春深锁二乔。（_____________）《赤壁》）春蚕到死丝方尽，______________________。（李商隐《无题》）许多人在生活中一旦遇到困难和打击，就会心灰意冷，乃至绝望。这时候我们就可以用陆游《游山西村》中的诗句“_______________，________________。”来进行劝勉，鼓励他们重拾希望，走出困境。6．概读·知道人物“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”的秋瑾是一位自尊自强的女性，我们在名著阅读也读到了这样的女性，如“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”的秋瑾是一位自尊自强的女性，我们在名著阅读也读到了这样的女性，如__________笔下的简·爱，施耐庵笔下的_______，还有李汝珍笔下的__________。二、阅读7．阅读下面文言文，完成下列各题。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”1．解释下列句子中加点的实词的含义。①念无与为乐者（________）②上下一白（________）2．用现代汉语翻译文中画直线的句子。①但少闲人如吾两人者耳。②莫说相公痴，更有痴似相公者！3．对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（）A．怀民/亦未寝B．盖竹柏/影也C．大雪/三日D．莫说/相公痴4．请比较两文中画波浪线句子在写景手法上的异同。相同点：为了突出景物特点（甲文月明，乙文雪大），两文都运用了______的描写手法。不同点：甲文运用了_____的描写手法，乙文运用了白描、点面结合的描写手法。8．阅读下面的文言文，完成小题。泷冈阡表①（节选）欧阳修自吾为汝家妇，即知汝父之孝也。吾之始归也，汝父之母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。”间御②酒食，则又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾以为新遭母丧适③然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”汝父曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也。”顾见乳者抱汝而立于旁，因指而叹，曰：“卜者谓我在戌④将死使甚言然吾不及见儿之立也后当以我语告之。”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。呜呼！夫养不必丰，要于孝；为吏不必博于禄，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。（注）①节选自《泷冈阡表》，有删改。此文为欧阳修纪念先父的墓表，因其父去世时欧阳修尚幼，先父的事迹均来自欧阳修母亲的叙述。②御：进献。③适：刚好。④戌：干支纪年，指“戌”这一年。1．下列句子中加点词语意思不相同的一项是（）A．吾之始归也男有分，女有归B．常不使有余舟首尾长约八分有奇C．此死狱也小大之狱D．则死者与我皆无恨也未尝不叹息痛恨于桓灵也2．对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（）A．卜者谓我/在戌将死使其言/然吾不及见儿之立也/后当以我语告之。B．卜者谓我/在戌将死使其言然/吾不及见儿之立也/后当以我语告之。C．卜者谓我在戌将死/使其言然/吾不及见儿之立也/后当以我语告之。D．卜者谓我在戌将死/使其言/然吾不及见儿之立也后/当以我语告之。3．用现代汉语写出下列句子的意思。①顾见乳者抱汝而立于旁，因指而叹。②夫养不必丰，要于孝；为吏不必博于禄，要其心之厚于仁。4．欧阳修的父亲是一个怎样的人？请结合文章内容进行分析。9．阅读下面的文言文，完成下列小题。孙晷（guǐ），字文度，吴国富春人。晷为儿童时，神明清审，志气贞立。及长，恭孝表约，学识有理义。虽家丰厚，而晷常布衣蔬食，躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得。父母起居尝馔，虽诸兄亲馈，而晷不离左右。富春车道既少，动经江川，父难于风波，每行乘篮舆，晷躬自扶侍，所诣之处，则于门树下籓屏之间隐息。兄尝笃疾经年，晷躬自持侍，药石甘苦，必经心目，跋涉山水，祈求恳至。见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受。亲故有穷老者数人，恒往来告索，人多厌慢之，而晷见之，欣敬逾甚，寒则与同衾，食则与同器，或解衣推被以恤之。时年饥谷贵，有人偷刈①其稻者，晷见而避之，须去而出，既而自刈①送与之。乡邻感愧，莫敢侵犯。注释：①刈：割。1．解释下列句中加点词含义。（1）躬亲垄亩（________）（2）亲故有穷老者数人（________）（3）所诣之处（________）（4）既而自刈送与之（________）2．翻译文中划线句子。（1）晷常布衣蔬食，躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得。（2）乡邻感愧，莫敢侵犯。3．孙晷身上具有哪些可贵的品质？请结合文意加以评析。10．人的一生，绝大部分时间都是在家庭中度过的。家庭不仅为人的生存发展提供基本物质保障，而且也为人的精神生活提供重要环境。人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福。因此，家庭是生命的摇篮、情感的港湾、文明的载体。中华文化强调人伦之道，重视家庭成员之间的和谐，在几千年的发展进程中形成了一系列具有鲜明民族特色的家庭伦理道德规范，如尊老爱幼、父慈子孝、夫勤妇俭等，这些家庭伦理道德规范对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定都具有重要作用。《礼记》说：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”所谓“肥”，即健康、和谐、融洽之意。在我国先贤看来，每个家庭成员都有自己的角色，每个角色都有自己的责任，所有角色互相配合才能成为团结协作的整体。当然，家庭之中难免会有矛盾，这就需要协调。协调得好，大家都心情舒畅，同心协力发展事业、发家致富，培养子女健康成长，这就是“家和万事兴”。家庭关系的重要协调和保障机制之一是孝道。“百善孝为先”。孝道的基本内容是父慈子孝，它在社会道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的浓厚的家族亲情，对家庭稳定乃至社会稳定有着极为重要的作用。孔子认为，“子生三年，然后免于父母之怀”，把“孝”的准则诉诸报恩的情理。饮水思源、知恩图报，这是中华民族的传统美德。懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外。中华文化的特别之处在于，它不像宗教那样通过教堂而主要通过家庭来培育这种品质。“立爱自亲始”“孝弟也者，其为仁之本与”，强调从报父母养育之恩开始，再推广到报师长教导之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩等。亲情之爱犹如投进湖里的石子，荡开的层层涟漪由近及远。传统的孝道还要求子孙继承祖辈的志向、理想及其崇高事业，弘扬祖辈进取的精神和坚忍的意志。这是家族乃至民族后继有人、兴旺发达的重要精神纽带。家庭关系的另外一个重要协调和保障机制是夫妇之道。夫妇关系是家庭关系的核心，对待另一方的态度是衡量一个人乃至一个社会伦理道德的重要标准。历史上，男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重，这当然是需要批判的。但即便在封建社会，也有许多忠于爱情、富不易妻的真君子。如东汉时期的宋弘，不娶皇族之女，不休患难之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成为千古佳话。汉代隐士梁鸿与其妻孟光相敬如宾、举案齐眉的故事，更是脍炙人口。这些事例对今天的中国人仍有很强的启示和借鉴意义。历史和现实都表明：没有稳定和谐的夫妇关系，就不可能有稳定、和谐的家庭。对传统夫妇之道进行合理扬弃，对于社会的稳定与和谐具有重要意义。1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A．男尊女卑不是自古有之，而是经过了历史的演变，汉唐时出现，宋朝是最严重的。B．家庭对一个人很重要，能够提供丰富的物质、精神保障，决定了这个人一生的幸福。C．家庭的每个成员都要担负起自己应该承担的责任，唯有如此,家庭才可能成为和谐的整体。D．传统的孝道强调从孝顺父母始，然后由近及远、推而广之，最终达到报效祖国的高度。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章强调了“父慈子孝”是孝道的内容，论证了“孝道”对家庭和社会稳定的重要作用。B．文章论证传统夫妇之道时注重辩证论证，提出对其合理扬弃在当今社会的意义。C．文章先总论家庭和睦的重要性，然后列举家庭和睦的表现，从而论证家和万事兴。D．文章用引用和对比的论证方法论证了中华文化是通过家庭来培育“懂得报恩”的品质的。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．如果一个家庭充满矛盾，一家人不能同心协力发家致富，家庭就不会幸福。B．西方通过宗教、中国通过家庭培育熏陶，报恩思想在中西方的获得途径及内涵截然不同。C．一代代继承祖辈志向、理想、事业、精神和意志是家族、民族兴旺发达的重要精神纽带。D．一个家庭只有每个成员间的关系和谐，才能保证家庭关系、家庭模式的稳定，从而促进社会的稳定。11．阅读下面《红岩》片段，完成后面小题终于印完了最后一页。这一期消息很重要，收复延安的战报，是李敬原那天晚上兴奋地写的蜡纸。成岗记得，当他和李敬原一再读着这条消息的时候，两个人激动地谈论着胜利和即将出现的更大胜利，通夜不眠，直到天明，澎湃的心潮一直无法平静。这时候，成岗才感到头有些发昏，腰、臂都麻木了，从镜子里看出自己的眼睛熬得通红。他已经一连熬过两个通宵了。把印过的蜡纸堆在一起，擦燃火柴烧掉。接着，他把印好的报纸一份份清理拢来。这期《挺进报》，有五页，一共是两千五百份，他还得赶快工作，才清理得完。他相信，收复延安的胜利，一定会给群众带来最大的鼓舞，给还在妄想扩大军火生产的敌人以最沉重的打击。附近有人在讲话，也许是厂里的工人吧？成岗来不及多想，他得加快速度，赶紧工作。隔壁，从寝室里传来了杂沓的脚步声。接着，就听到妈妈慌张的声音：“成岗不在家，钥匙他带走了！”妈妈的声音很大。她从来没有这样大声讲过话。大概是希望让儿子听到。成岗一惊，突然站起来。他明白这是出现了敌人！在这时候，要想保全印刷机关和印刷品，是不可能的，如果自己逃命，也许可能，但他不能这样，也根本不想这样。此刻他需要做的，是宁肯牺牲自己，也不能让来找自己的同志和党的组织受到任何损失！他立刻拉开夜里用来遮灯光的窗帘，然后轻轻推开了窗户，把一把经常放在储藏室里备用的扫帚，小心地挂到窗口外面的那颗钉子上去——有了这个暗号，来找他的同志，远远地就可以发现危险的警告，不会再进厂里来。隔壁，有人正在用力打门。挂好扫帚以后，他放心了一些，危险再也不能威胁党和同志们了。他回头看看，决定在敌人破门以前离开。可是，不能把党的文件留给敌人，他转回身来，又把《挺进报》全部捆成一捆，挟着报纸，纵身跳上窗台，想从楼口跳下去。只要跳下去了，两分钟以后，就可以躲进工人宿舍，敌人再也找不到他了。“站住！”“不许动！”喝叫声从四面传来。晚了。工厂已经被包围，楼底下布满了特务。成岗只好退下窗台。这时，小门已被猛力击破。成岗转过身来，几支手枪对准他的胸膛。1．结合语段及相关内容，说说成刚被捕有哪几个原因？2．从词语运用的角度理解划线句的作用。把一把经常放在储藏室里备用的扫帚，小心地挂到窗口外面的那颗钉子上去。3．简要叙述成刚被捕后的经历。4．结合《红岩》中的相关人物或情节，谈谈你对下面这段话的理解。当人类所有的生命真的能够与“和平”这个字眼相亲相爱，我们每一个人的灵魂深处那潜藏的创造力便会真正被激活，人间什么奇迹都可能发生。——铁凝《生命与和平相爱》三、应用12．根据要求，完成小题。国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖各朝各代的各类文化学术，相对于西学而言的“中国之学”。它不仅仅是一种传统文化，也是中华民族核心的价值理念和追求，是中华儿女的血脉和精神。在实现中华民族伟大复兴，迎接中华文化繁荣兴盛的今天，学习、传承国学任重而道远。1．圆梦中学文学社决定将下一期月刊的主题定为“国学热”，想要向全校师生征集有关国学经典的文稿。刊物将在五月中旬发行，你作为文学社编辑部的一员，请你写一份征稿启事。2．美国某孔子学院的学生将到圆梦中学进行友好交流，下面是交流会上主持人对一些国学经典的推荐语，请在横线上再补写一个句子。要求：紧扣主题，从《诗经》《唐诗三百首》《西游记》三部作品中任选一部作为素材，与前面的句式保持一致，构成排比句。《水浒传》——从传奇的故事中感受栩栩如生、个性鲜明的英雄群像；《论语》——从简练质朴的语言中领略中国儒家思想的博大精深；___________________________。四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求作文。有人说岁月有痕，有人说岁月无痕，对此你怎么看？请自拟题目，结合自己的阅读或生活积累，可以叙述经历，可以联想，可以发表观点，也可以抒情，写一篇600字左右的文章。文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。

参考答案一、积累1、D【解析】

A“只要”改为“只有”。B去掉“致使”。C将“长远的社会经济效益”与“市容市貌的改变”互换位置。2、C【解析】

A项第一组都读kuì，第二组分别读suí/tuǒ，第三组都读mò；B项第一组都读qiè，第二组分别读lóng/lǒng，第三组分别读jìn/jīn；C项第一组都读dì,第二组都读zhù,第三组都读xiè；D项第一组分别读jìng/jìn，第二组都读miǎn，第三则都读chì。故选C。3、A【解析】

考查同义词辨析。学生对配伍题中同义词辨析应学会在具体的语言环境中从词语含义、程度、对象、范围、色彩等方面加以比较辨别。选出正确的答案。这里“系统”应用“完善”；“为……所折服”，历史与“悠久”搭配。故选A。4、B【解析】

排列组合先看选项确定首句范围。本句首句为②或③其中一个。按照总括性句子放在前面的原则，可判断③的总括性更强，是对园林艺术当中的窗子的一个总的概括，即窗子很重要。那么，窗子为什么重要以及哪里重要呢？按照逻辑选项可知，原来窗子重要的原因就在于有了窗子，内外就发生了交流，所以③之后应是②句。接下来再具体围绕有了窗子之后的内外交流的具体例子来阐述，这就是行文逻辑。故选B。5、（1）人不知而不愠（2）非是藉秋风（3）会当凌绝顶（4）芳草萋萋鹦鹉洲《黄鹤楼》（5）东风不与周郎便杜牧（6）蜡炬成灰泪始干（7）山重水复疑无路，柳暗花明又一村【解析】试题分析：此题考查学生默写古诗文名句的能力。此类题一般考查根据上下文默写和理解性默写。这里应注意“愠”“藉”“凌”“萋萋”“鹦鹉洲”“蜡炬”“复”“柳”等字词的书写。此题还考查学生识记作者与诗词篇名的能力。注意名句与作者、篇目的对应关系，还要注意不要写错别字。点睛：复习古诗文名句，首先，要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次，要字字落实，默写中不能出现错别字，更不能丢字添字；再次，要正确理解古诗文篇、段和名句的大意和基本内容；最后，注意在平时归类总结，这样才能应对各类题目。6、夏洛蒂·勃朗特顾大嫂（孙二娘、扈三娘）唐小山（唐闺臣）、孟紫芝【解析】

《简.爱》的作者是夏洛蒂·勃朗特。施耐庵笔下的名著《水浒传》典型的女性形象大致可分为三类：一类是“三位女英雄”：顾大嫂、孙二娘、扈三娘。二类是奸邪女子：潘金莲、王婆、阎婆惜等。三类是弱势女子：林冲娘子金巧莲、金翠莲等。李汝珍的《镜花缘》是一部闪耀着女性光辉的长篇小说。唐小山（即唐闺臣）是作者心中无可争议的女主角，而另一位女子孟紫芝是作者着力塑造的又一人物，甚至在作品的下半部分风头盖过了唐闺臣成为主角。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。二、阅读7、1．①考虑，想到②白色2．①只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。②不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！3．B4．情景交融虚实结合【解析】1．试题分析：查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。句意为：想到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。句意为：上上下下全白。白：白色。2．试题分析：本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。①中重点词语有“但”：只，只是；“耳”：罢了。句意为：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。②中重点词语有“更”：还。句意为：不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。3．试题分析：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。A正确；B改为：盖/竹柏影/也；C正确；D正确；故选B。4．试题分析：此题考查的是描写方法．答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句即可。相同点：为了突出景物特点（甲文月明，乙文雪大），两文都运用了情景交融的描写手法。不同点：甲文运用了虚实结合的描写手法，乙文运用了白描、点面结合的描写手法。译文：【甲】元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步．想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民．怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步．月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子．哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边．大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了．这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪．（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的．湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸．（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒．我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别．（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居．等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”8、1．B2．C3．（1）他回头看奶娘抱你站在旁边，就指着你叹息。（2）赡养长辈不一定要丰厚，最要紧的是尽孝道；好处虽不能遍及天下人，但最要紧的是自己要有仁爱之心。4．欧阳修的父亲是一个为官清廉，宅心仁厚，表里如一不虚伪做作，尊老爱幼，极尽孝道的人。比如他母亲去世之后，偶像修的父亲服丧三年，每年流泪痛哭。为官清正，兢兢业业可以从他夜晚为死囚寻找活下去的理由看出，也可以看出他宅心仁厚。爱护子女可以从他得知自己早死而希望妻子好好教育儿子中看出。【解析】

1．A指古代女子出嫁。B剩余/通又，又，再。C案件。D遗憾。2．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。这句话的意思是：算命人说我的寿命将在戌年终结，假使他的话确实，我就来不及看到儿子长大有所成就了，将来应当把我的话告诉他。故句子划分为：C.者谓我在戌将死/使其言然/吾不及见儿之立也/后当以我语告之。3．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：“顾”：回头看。“汝：你。“丰”：丰厚。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。疏通文段的意思可以得出关于欧阳修父亲的几件事情，分别是，为母守孝，深夜查案，算命得知早死托孤，母亲对父亲身前言行的回忆，在这几件事情里提取父亲的性格，欧阳修的父亲是一个廉洁好施、孝敬父母、宅心仁厚的父亲形象。译文：从我出嫁成为欧阳家的人，没赶上侍奉我的婆，但知道你父亲是会赡养好她的。你父亲去世时你还年幼，我不能知道你将来一定会有所作为，但知道你父亲一定后继有人。我当初嫁来时，你父亲服母丧三年期满刚一年，每年祭祀，就一定流着眼泪说：‘人死后祭祀再丰厚，也不如在他生前尽微薄的奉养啊。’有时进用酒食，就又流泪说：‘从前常常不足，现在有余了，可是想弥补却来不及了！’我起初看到一两次这种情况，以为是刚除丧服，余哀未尽，才这样罢了。不久之后见他常常这样，一直到他去世未尝不是这样。我虽然没赶上侍奉婆婆，但凭这些知道你父亲是会赡养好她的。“你的父亲做官的时候，经常在夜里挑灯处理文书，多次停下来叹息。我问他，就说：‘这是一个该判死刑的案件，我想为他找一条活下来的理由却找不到。’我说‘活下来的理由，也可以找吗？’他说：‘为他找一条活下来的理由，即使找不到，那么被判死刑的人和我都没有遗憾了。’他回头看奶娘抱你站在旁边，就指着你叹息说：‘算命人说我的寿命将在戌年终结，假使他的话确实，我就来不及看到儿子长大有所成就了，将来应当把我的话告诉他。’他平常教育其他的晩辈，常用这些话我听得很熟了，所以能详细说出来。他在外面怎么做事，我不知道；但在家里，从无虚伪做作，他的所作所为就是这样，这都是真正发自内心的啊！唉！他的内心是很注重仁道的啊！这就是我知道你父亲将来一定后继有人的原因。你应该勉励自己！赡养长辈不一定要丰厚，最要紧的是尽孝道；好处虽不能遍及天下人，但最要紧的是自己要有仁爱之心。我不能教你，这是你父亲的心愿啊。”我哭着记下这些，不敢忘记。9、1．（1）亲自（2）老朋友（3）到（4）给2．（1）虽然自己家业丰厚，但孙晷常常穿布衣吃素食，亲自在田间耕种，功读不辍，欣欣然独享其乐。（2）乡邻被感动而自觉惭愧，没有人再敢去侵扰他。3．（1）节俭勤勉：虽家产丰厚却亲自耕作，并攻读不断。（2）为人孝顺：亲自服侍父亲外出，为兄长求医问药。（3）乐善好施：周济乡里，善待偷盗者。【解析】1．本题考查文言实词的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象。本题难度不大，“躬”翻译为亲自；“故”翻译为故人、老朋友；“诣”翻译为到；“与”翻译为给。2．本题考查文言文语句的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象，也要注意特殊句式的语序调整。（1）句难度不大，逐字翻译即可。译文：孙晷常常穿布衣吃素食，亲自在田间耕种，功读不辍，欣欣然独享其乐。；（2）句中的“乡邻感愧”是被动句，翻译为“乡邻被感动而自觉惭愧”，整句话翻译为乡邻被感动而自觉惭愧，没有人再敢去侵扰他。3．本题考查对人物形象的理解。从文中“虽家丰厚，而晷常布衣蔬食，躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得”可以看出，孙晷节俭持家；从“父难于风波，每行乘篮舆，晷躬自扶侍”、“兄尝笃疾经年，晷躬自持侍”可以看出，孙晷孝顺善良；从“见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受”、“时年饥谷贵，有人偷刈①其稻者，晷见而避之，须去而出，既而自刈①送与之”可以看出，孙晷乐善好施。译文：孙晷，字文度，是吴国富春人，是伏波将军孙秀的曾孙。孙晷很小时候，从未被呵斥过。顾荣看到后先赞扬他，对他的外祖父薛兼说：“这个孩子神色清明，有志气，不是一般的小孩。”等到长大后，（孙晷）恭敬孝顺，清廉节俭，学识符合公理道义，每当独处暗室时，容貌举止顾盼之间也未曾有所偏离。虽然自己家业丰厚，但孙晷常常穿布衣吃素食，亲自在田间耕种，功读不辍，欣欣然独享其乐。父母担心他（怕他用功过分），想让他轻松一些，但他早起晚睡，没有一点松懈之意。父母日常的饮食，即使是兄弟们亲自送来，他也从不离半步（照顾父母起居）。富春一带通车的道路很少，动不动就要从江河间通过，父亲不习惯水路，每出行乘坐舆，孙晷亲自扶侍，到达以后，就藏在门外树或能遮挡身体的地方，不让主人知道。兄长曾长期卧病，孙晷亲自照顾，尝药送水，精心料理，远涉山水，祈求诚恳备至。听说别人的优点，高兴得像是自己有所得；听说别人的缺点，难过得像是自己有所失。看见别人忍饥挨饿受冻，就周济供养他，乡人的馈赠，一点都不接受。亲朋故交中有几个穷困潦倒年老的，常常前来索要东西，人们大多厌烦慢待他们，而孙晷看到他们，非常愉快恭敬，天冷就同卧，吃饭也同锅，有时脱下衣服赠送被子来救济他们。当时收成不好谷物昂贵，有人偷割他家未成熟的稻子，孙晷看到后躲避起来，一定在人家离开后才出来，不久亲自割下稻子送给他。乡邻感动惭愧，没有人再敢去侵扰他。10、1．D2．C3．B【解析】1．A项，“汉唐时出现，宋朝是最严重的”错误，原文有“男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重”，意思是汉唐时男尊女卑不明显，但不能推断就是在汉唐时出现的；同时，“宋朝以后比较严重”，不能说明“宋朝是最严重的”；B项，“丰富”错误，应是“基本”的物质保障；同时，“决定了这个人一生的幸福”说法太绝对，原文有“人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福”；C项，原文说“所有角色互相配合才能成为团结协作的整体”，可见，每个成员只担负起自己应该承担的责任是不够的。2．考查论证结构。第一段总论中华传统家庭伦理道德规范对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定的重要作用。第二、三、四段分别从“尊老爱幼”、“父慈子孝”、“夫勤妇俭”三个方面论述协调之道、“孝道”和“夫妇之道”对家庭和睦的作用。故C项错误。3．B项“报恩在中西方的内涵不同”错误，此表述与文中“懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外”矛盾。11、1．（1）甫志高叛变出卖。（2）为了不让找自己的同志和党的组织受到任何损失，需要发出危险警告。（3）敌人已经做好了准备，包围了工厂。2．“经常”“备用”，是说这把扫帚是早已准备好的，表明成刚对被捕的危险有清醒的认识，体现了成刚对同志的关切爱护，以及为了革命时刻准备的牺牲精神。“小心”表明成刚的动作没有惊动特务，为成刚的被捕和其他同志的远离危险做了铺垫。3．①受刑；②先后关押于渣滓洞、白公馆看守所；③在狱中坚持出版《挺进报》；④后被枪杀。4．示例：成刚等人懂得保护自己，却更爱未来和平的中国。他们在敌人眼皮底下，利用放风的机会收集信息，用半截铅笔出版《挺进报》，用细麻绳和水槽传递，这就是他们创造的奇迹。这是“生命”与“和平”相爱爆发出的潜能。正是对生命对和平的钟爱，勇士们才建立了和平的新中国。（结合作品，围绕“生命”、“和平”、“奇迹”来谈。）【解析】1．本题考查对名著内容的识记。要结合原著内容和选文关键句子回答。原文中，甫志高自作主张吸收了一名叫郑克昌的青年人入店工作，许云峰发现郑克昌形迹可疑，便让甫志高通知所有人员迅速转移。甫志高却不听劝告，结果被捕并成了可耻的叛徒。由于他的告密，许云峰、成岗等人很快相继被捕；再结合选文关键句子“如果自己逃命，也许可能，但他不能这样，也根本不想这样。此刻他需要做的，是宁肯牺牲自己，也不能让来找自己的同志和党的组织受到任何损失”“把一把经常放在储藏室里备用的扫帚，……，不会再进厂里来”“晚了。工厂已经被包围，楼底下布满了特务”也可以总结出成刚被捕原因；最后精炼地整合答案即可。2．本题考查从词语角度赏析句子，答题模式是：“……”一词（等词）是指……（语境义），写出了……的特点或内容，表达了……心理。先找出体现内容和心理的关键词语，如“经常”“备用”“小心”等词语，先答出词语的语境义，“经常”“备用”在这里是说这把扫帚是早已准备好的，写出了成刚对被捕的危险有清醒的认识，表现了他为了革命时刻准备的牺牲精神；再结合上下文内容分析，“有了这个暗号，来找他的同志，远远地就可以发现危险的警告，不会再进厂里来”体现了成刚对同志的关切爱护。“小心”的语境义是指成刚的动作没有惊动特务，结合上下文“宁肯牺牲自己，也不能让来找自己的同志和党的组织受到任何损失”“危险再也不能威胁党和同志们了”“成岗转过身来，几支手枪对准他的胸膛”可知，这一动作为成刚的被捕和其他同志的远离危险做了铺垫。3．本题考查对名著内容的识记。成刚被捕后，国民党用能够使被注射者产生幻想的注射药剂向他注射，希望他说出机密，来折磨成岗，先后关押于歌乐山重庆军统集中营渣滓洞、白公馆看守所，成刚在狱中受尽酷刑，坚贞不屈，并坚持出版《挺进报》，在敌人眼皮底下，利用放风的机会收集信息，用细麻绳和水槽传递，最后在重庆大坪刑场被公开枪杀，壮烈牺牲。牺牲时年仅26岁。4．本题考查发散思维。要了解原著内容，把握原著人物形象和情节，分析人物的所作所为与“和平”的关系，紧抓材料中关键词语“生命”、“和平”、“奇迹”来谈。如原著中的成刚等人热爱生命，但在生命和“和平”发生矛盾时，不惜牺牲生命争取和平，为此，他们创造了种种奇迹，如被捕后，坚持出版《挺进报》，利用放风的机会收集信息，用半截铅笔书写，用细麻绳和水槽传递等。回答时，语言要简洁、连贯。三、应用12、1．示例：征稿启事为了响应“宣传国学计划，绽放国学经典”的号召，激发同学们的创作热情，我校文学社面向全体同学征集以“国学热”为话题的文章。文体不限，千字以内。请有意参与的同学在5月20日，将稿件送至我校文学社编辑部。圆梦中学文学社编辑部2019年4月28日2．示例一：《诗经》----从音韵和谐的吟唱中体会劳动人民纯朴的精神内涵。示例二：《唐诗三百首》---从朗朗上口的篇章中欣赏诗歌黄金时代的旷世杰作。示例三：《西游记》---从作者丰富的想象中聆听一曲降妖伏魔、百折不挠的赞歌。【解析】1．试题分析：征稿启事一般是为了某项活动而进行的一次性征求稿件的通知。征文（稿）启事的写作，关键是要做到内容清楚。内