必修下册《谏太宗十思疏》 《答司马谏议书》 《阿房宫赋》 《六国论》-2025年高考语文一轮复习教材文言文系统梳理

必修下册（3）——2025届高三文言文课文梳理（挖空训练+一词多义+情境默

写）

必修下册《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《阿房宫赋》《六国论》

谏太宗十思疏

一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式，翻译文中画波浪线的句子。

臣闻求木之长者，必口（）其根本（）；欲流之远者，必浚（）其泉源;思国之

安者,必积其德义。源不深顶（）望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理，臣虽下尊

（），知其不可，而况于明智（）乎!人君当（）被学（）之重,居域中

（）之大，将米（）极天之峻，永保无疆之体（）。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜

（）其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也（）。

用百（）元首，承天量（）命，莫不歇树）而道著，功成而德衰。有善始者头（）»

（），能克（）终者蓬（）寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余，今守之而不足,何也?夫在殷忧,

必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物（）。竭诚则胡越为一体，傲物则常因（）为行跖

（）。虽董之以严刑，振之以威怒（）,终苟

免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所亶（）深慎;奔车也案（），其可忽

乎！

穹（）人者，诚（）能见可欲则思知足以自戒，将有作（）则思知止以（）宰人

（），念高危则思谦冲而自牧（），惧满溢则思江海下（）

百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而鼓孥（），虑蠹曲）藏（）则思虚心以纳下，想谬

邪（）则思正身以题岫e（）恶，恩所加则思无因喜以谬（皿（）赏，罚所及则思无因怒而滥刑。

总此十思,名（）孳（）九德，简（）能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其

惠，信者欲（）其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱,不言而化

（）。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目，亏无为之大道哉（

）!

二、解释下列多义词.

❶之

①臣闻求木书长者（）

②人君当神器Z重，居域中之大（）

③岂取之易而守之难乎（）

❷诚

①必竭诚以待下（）

②该能见可欲则思知足以自戒（）

③臣哪知不如徐公美（）

❸下

①臣虽下愚，知其不可（）

②惧满溢则思江海下百川（)

③虑壅蔽则思虚心以纳下（）

④敏而好学,不耻下问（《论语》）（）

⑤便下襄阳向洛阳（《闻官军收河南河北》）（）

⑥攻锂、部、苦、柘、谯皆下之（）

❹当

①人君拳神器之重（）

②安步拳车（）

❺安

①思国之家者，必积其德义（）

②不念居家思危（）

③将有作则思知止以家人（）

④衣食所宅弗敢专也（）

⑤燕雀案知鸿鹄之志哉（）

⑥项王日：“沛公家在?”（）

❻克

①能克终者盖寡（）

②然操遂能事绍（《三国志•诸葛亮传》）（）

③公乃与事日会战（《三国志•武帝纪》）（）

④克己复礼为仁（）

三、名篇名句默写。

❶在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是：“.。”

❷习近平总书记曾引用《诗经》中“靡不有初，鲜克有终”这句话，魏征的《谏太宗十思疏》中也有意思相近的

表达：",。“

❸《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是：

❹法安天下，德润人心一一“实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰”。其中，德者，本也。正如《谏太

宗十思疏》中,魏征用树木与泉流做类比，向唐太宗说明“,”的治国道

理一样。

❺《谏太宗十思疏》中魏征告诫君王“戒放纵”的句子是：

❻《谏太宗十思疏》中魏征告诫君王“戒小人”的句子是:

❼《谏太宗十思疏》中魏征告诫君王“戒赏罚不公”的句子是:

❽习近平总书记指出：“江山就是人民，人民就是江山。”魏征在《谏太宗十思疏》中用

“”指出了争取民心的重要性，“”用比喻的形式表达了对

人民重要作用的认识,发人深省。

❾秦可卿托梦王熙凤说：“若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。”但王熙凤并未在意,整个荣国府如《谏

太宗十思疏》中所说的“,"，极尽奢华，沉迷在“烈火烹

油，鲜花着锦”的假象中，最后落得个“盛筵必散”的下场。

❿《论语》中“君子不以言举人,不以人废言”的选才纳言观点与魏征在《谏太宗十思疏》中的

“,”的观点类似。

答案：

一、固:形容词的使动用法，使……牢固根本:古今异义词，树木的根部，在土里的那部分浚:疏通水道而:连

词,表转折下愚:极愚昧无知的人。这里用作谦辞明哲：明智的人。这里指唐太宗当:主持，掌握神器:指

帝位域中：天地间崇:推崇休:喜庆，福禄胜:制伏，控制斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也:这就如

同挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊凡百:所有的景:大殷忧:深深忧虑实:的

确繁:多克:能够盖:表示推断傲物:看不起别人骨肉:指父母兄弟子女等至亲行路:古今异义词,路人,

毫无关系的人虽董之以严刑,振之以威怒:介宾短语后置句，即使用严酷的刑罚督察人民,用盛怒来威吓人民

宜:应该朽索:腐烂的绳子君:名词用作动词，统治诚:如果作:建造，兴建以:连词,表目的，来安人:安

民，使百姓安宁念高危则思谦冲而自牧:想到（君位）高而险,就要不忘谦虚,加强自身的道德修养下:名词用作

动词，居于……之下敬终:谨慎地把事情做完壅蔽：（耳目被）堵塞蒙蔽谗邪：以谗言陷害别人的邪恶之人

黜:挨弃，消除谬:不恰当地弘:光大兹:这简:选拔效:献鸣琴垂拱，不言而化：（皇上）弹着琴，垂衣拱

手就能治理好天下,不必多说,百姓就可以被教化何必劳神苦思，代下司职,役聪明之耳目，亏无为之大道哉:为

什么一定要（自己）劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏的耳、明亮的眼,亏损顺其自然就能治理好天下的

大道呢

二、1.①助词，用在主谓之间，取消句子独立性②结构助词，的③代词，指代天下

2.①诚心②如果③副词，确实、的确

3.①用作谦辞②居于……之下③臣下（的意见）④地位低下的人⑤动词，去、到⑥动词，夺得、攻取

4.①主持，掌握②当作

5.①安定②安全的环境③使……安宁④安身⑤怎么⑥哪里

6.①能够②战胜③约定④约束

三、L鸣琴垂拱不言而化

2.有善始者实繁能克终者盖寡

3.竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路

4.思国之安者必积其德义

5.乐盘游则思三驱以为度忧懈怠则思慎始而敬终

6.虑壅蔽则思虚心以纳下想谗邪则思正身以黜恶

7.恩所加则思无因喜以谬赏罚所及则思无因怒而滥刑

8.可畏惟人载舟覆舟

9.不念居安思危戒奢以俭

10.简能而任之择善而从之

*答司马谏议书

一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式，翻译文中画波浪线的句子。

某启:昨日蒙藜（），期（）以为与君实沛处（）相好之日久,而议事每不合,所黑

）之术多异故也。虽欲罩脚），终必不蒙见察（），故略上眼

），不复一一自费（）。重念蒙君实视遇厚，于反年（）不宜卤莽,故今具道所以，冀君实或见恕

也（）。

盖儒者所争（），尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以（）见教者，以为侵官、生

事、征利、拒谏，以蒙（）天下尊谓（）也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷

（），以授之于有司，不为侵官;举（）先王之政，以兴利除弊，不为生事;为天

下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏（）o至于怨诽之多，则圉

（）尊（）知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善

）,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,

则众何为而不汹酒举（）?盘庚之迁，簟辔（）者民也，非情（）朝廷士大

夫而已;盘庚不为（）怨者故改其度如）（），摩（或＞（）义（）而后动，愚（）而不见可悔

故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以号浮（）斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事

（）,守前所为而已,则非某之所敢期（）。

无申（）会晤，不佳（）KE（）同彳贽）之至！

二、解释下列多义词。

❶见

①冀君实或多恕也（）

②众人皆醉而我独醒，是以见放（）

③风吹草低叫牛羊（《敕勒歌》）（）

❷度

①盘庚不为怨者故改其废（）

②摩义而后动（）

③度，然后知长短（）

④试使山东之国与陈涉度长繁大（）

⑤一夜飞度镜湖月（）

⑥宁信廖，无自信也（《韩非子》）（）

❸故

①所操之术多异故也（）

②终必不蒙见察，政略上报（）

③惠文、武、昭襄蒙敢业（）

④轩东政尝为厨（）

⑤亲也多劝余为长吏（）

⑥前以降及物政（）

⑦暮去朝来颜色敢（）

⑧将尉醉，广政数言欲亡（）

⑨三日断五匹，大人敢嫌迟（）

三、名篇名句默写。

❶《答司马谏议书》中作者以“,”为论证的立足点,分别对保守派

谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的立场。

❷《答司马谏议书》中，“,”两句从“征利”的角度进行了辩

驳。

❸王安石指出变法是出于皇帝的意旨的句子是“"；新法是经过朝廷的认真讨论而制定

的句子是“"；然后再“”，交付负有专责的官吏去执行。这一

“受”、一“议”、一“授”，将新法从决策、制定到推行的全过程置于名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”

之说便不攻自破。

❹针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是“”，根本目的是

“”，这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。

❺针对司马光认为新法“拒谏”的指责，王安石认为只有拒绝正确的批评、文过饰非才叫拒谏，因此

“,”便与拒谏风马牛不相及。

❻小浩喜欢评价历史，他在评价盘庚迁都一事时，发现王安石的观点独特，王安石在《答司马谏议书》中举该例驳

论时，用“,”两句，论述了从黎民百姓到士大夫都是

反对的声音。

❼破立并举，革故鼎新一一“既要敢于‘破’，又要善于‘立’”。对于改革，王安石在《答司马谏议书》中，用

“盘庚不为怨者故改其度,,”，体现他的行事准则,也彰显了改革家刚决

的精神。

答案：

一、蒙教:承蒙您赐教（指来信）窃:谦辞,私下、私自游处:同游共处，交往操:持强聒:勉强解释终必不

蒙见察:被动句，最终必定不能被（您）理解上报:古今异义词,写回信辨:同“辩”，分辩反覆:古今异义词，

指书信往返故今具道所以，冀君实或见恕也:所以现在详细地说出我的理由，希望您或许能够原谅我吧所

争：“所”字结构，争论的问题所以:用来以致:因而招致怨谤:怨恨非议议法度而修之于朝廷:状语后置

句，又在朝廷上商议修正法令制度举:施行辟邪说，难壬人，不为拒谏:批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，不

能算是拒绝接受规劝固:本来前:预先士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善:士大夫大多把不顾念国事、

附和世俗、向众人献媚讨好作为美德汹汹然:形容声势盛大或凶猛胥怨:相怨，指百姓对上位者的怨恨非特：

不仅为：因为度:计划度:考虑义:适宜是:认为正确膏泽:名词用作动词，施加恩惠事事:做事。前

一个“事”是动词，办（事）；后一个“事”是名词知:知道,这里是“领教”的意思无由:没有缘由不任:不

胜区区：小，谦辞，用于自称向往:仰慕

二、L①加在动词前称代自己②介词，表被动，译为“被”

③同“现”，显出、显现

2.①计划②考虑③丈量④衡量，比较⑤渡过，越过

⑥计量长短的标准或工具

3.①原因②所以③旧有的,原来的④过去，从前⑤故旧，老友⑥死亡⑦旧、老⑧故意⑨仍旧

三、1.名实已明而天下之理得矣

2.为天下理财不为征利

3.受命于人主议法度而修之于朝廷授之于有司

4.先王之政兴利除弊

5.辟邪说难壬人

6.胥怨者民也非特朝廷士大夫而已

7.度义而后动是而不见可悔故也

阿房宫赋

一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式，翻译文中画波浪线的句子。

六王毕（），四海;（），蜀山兀（），阿房出。裁不（）三百余里，隔高（）

天日。骊叱山北花1（）而西折，直串（）咸阳。二川裕滔（），流入宫墙。五步一楼，十

步一阁;廊腰（）缰丽）（）回，檐牙（）高啄;各抱地势，钩心斗角

（）。盘盘南（），困箱困焉，蜂房水涡，罩（）不知其几千万落。长桥卧波，未

云何巧（）？复道行空，不穿（）何虹?高低曷逑（），不知西东。歌台暖响，春光融融;舞

殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候（）不齐。

妃嫔（pin）（ying）（qidng）,王子皇孙，辞楼下殿，攀,（）来于秦。朝鞅（）夜罩（），为秦宫

人。明星蒙蒙（），开妆镜也;绿云与为（），梳晓鬟＜如也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚

椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳（）不知其所书（）也。一肌一容，尽春极财

（），孳至（）远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收感（），韩魏之经

营，齐楚之精英，几世几年，剽（）掠其人，倚叠如山。一旦不能有,输来其间（）。

鼎铛由脸玉石,金块珠砾（）,弃掷迺率（）,秦人视之,亦

不甚惜。

嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽管卷小时（），用之如泥沙？

使负栋之柱,多于南亩之农夫（）;架梁之椽,皿，多于机上之工女;

钉头磷磷,多于在座（）之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛.）,多于九土之城郭;管弦呕哑，

多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日赫（）骄囿（）。戍卒叫,函谷举

（），楚人一炬，可怜（）焦土！

呜呼!灭六国者六国也,非秦也（）;徐（）秦者秦也，非天下也。嗟乎!便

（）六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇

（）自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也（）。

二、解释下列多义词。

❶族

①蕨秦者秦也，非天下也（）

②士大夫之福曰师日弟子云者（）

③山东豪俊遂并起而亡秦厩矣（）

❷焉

①盘盘售，困困售（）

②而望幸常（）

③且厚置土石（）

④积土成山，风雨兴南（)

⑤犹且从师而问南（)

⑥或师卷或不焉（）

三、名篇名句默写。

❶[2020•全国卷HI]《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华,如写架起房梁的椽子

"”,嘈杂的音乐声“"。

❷杜牧在《阿房宫赋》中故作疑问，写长桥似龙的句子是：

❸人民就是江山，守江山就是守住民心。《阿房宫赋》中用

“,?”对秦王朝建立在对人民的剥削和掠夺之上的挥金

如土的奢靡生活进行了揭露和批判。

❹《史记》中记载“项羽引兵西屠咸阳，烧秦宫室，火三月不灭”，在《阿房宫赋》里，杜牧写下的两句话

“,!”正好反映了这个史实。

❺小刚在学习历史时，发现人们很少吸取前人的经验教训于是摘抄了杜牧《阿房宫赋》中的

“,”来警醒自己。

❻连廊回旋、飞檐高翘是中式建筑的常见形式，显示了中国传统建筑独特的审美特征，对此，杜牧在《阿房宫赋》

里有生动的描绘：“,。“

❼《阿房宫赋》中从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别,都追求幸福快乐,都挂念家小,对秦朝统治者

的“残民以自肥”做了有力的抨击的语句是：“一人之

心，。,。”

❽杜牧《阿房宫赋》中，“,”两句，紧承“出”字，总写

了阿房宫宏大的规模。

❾《红楼梦》中，“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”描写出了薛家的豪富奢侈之气，《阿房宫赋》中

”,"表达了同样的意思。

❿中国古代建筑的形制、布局数千年变化不大。林黛玉进入贾府时，“那轿夫抬进去,走了一射之地，将转弯时，

便歇下退出去了"，以明清标准，一射之地有一百多步，由此可知《阿房宫赋》中

**,”用夸张手法写出了建筑之密。

答案：

一、毕:完结,指为秦国所灭一:数词用作动词，统一兀:光秃;这里形容山上树木已被砍伐殆尽覆压:覆盖

隔离:遮蔽北构:从北边建起走:通达溶溶:河水盛大的样子，一说为缓缓流动的样子腰:名词用作状语，像

人的腰部一样慢:萦绕檐牙:屋檐翘出如牙齿的部分各抱地势,钩心斗角：各随地形，宫室结构参差错落，精

致工巧焉:形容词词尾,……的样子矗:矗立着龙:名词用作动词，出现了龙霁:雨止冥迷:分辨不清气

候:古今异义词，天气辇:名词用作状语,乘辇车歌:名词用作动词，唱歌弦:名词用作动词，弹琴荧荧：明亮

的样子扰扰:纷乱的样子杳:遥远之:到尽态极妍:都娇媚极了缀立:久立收藏:动词用作名词，指收藏

的金玉珍宝等物票！I：抢劫，掠夺一旦不能有，输来其间:一朝不能保有，都运送到阿房宫里来鼎铛玉石，金块

珠砾:把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子遮迤:连续不断。这里有“到处都是”

的意思锚铢：比喻细微的数量使负栋之柱,多于南亩之农夫:介词结构后置句，让那支撑房屋大梁的柱子，比田

里的农夫还多庾:谷仓益:更加骄固:骄横顽固成卒叫，函谷举:被动句,戍边的士卒一声呐喊，函谷关被人

攻下可怜:古今异义词，可惜灭六国者六国也，非秦也:判断句，灭亡六国的是六国自己，而不是秦国族:灭族

使:假使暇:空闲后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也:如果后代的人哀叹他们而不引以为戒,也会使

（更）后代的人又哀叹后代的人了。鉴，意动用法，以……为鉴

二、1.①灭族②类③家族

2.①形容词词尾,……的样子②句末语气词③往哪里,在哪里④兼词，于此⑤相当于“之”，代人⑥句

中语气词，表示停顿,相当于“也”

三、1.多于机上之工女多于市人之言语

2.长桥卧波未云何龙

3.奈何取之尽锚铢用之如泥沙

4.楚人一炬可怜焦土

5.后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也

6.廊腰绳回檐牙高啄

7.千万人之心也秦爱纷奢人亦念其家

8.覆压三百余里隔离天日

9.鼎铛玉石金块珠砾

10.五步一楼十步一阁

*六国论

一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式，翻译文中画波浪线的句子。

六国破灭,非反（）不利,战不善,»（）在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也

（）。到（）曰:六国互丧，率（）赂秦耶？曰:不赂者以

赂者丧。覆（）失强援，不能独定（）。故曰:弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得,与战胜而得者，不头（）百倍;诸侯之所亡

（），与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大摩（）,0（）不在战矣。思联

（）卷（）祖父，搴（）霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日

割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无因（），奉

之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已却（）矣。至于颠覆（），理固宜然

（）。古人云：“以地事（）秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

此言得（）之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与（）嬴＜,皿而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君，始

（）有远略，能守其土,义（）不赂秦。星敢（）燕虽小国而后亡，断（）用兵之期

（）也。至丹以荆卿为计，始（）»（）祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再

（），李牧连却（）之。怛8（）牧以谗诛，邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭阳

（）尽之际，可谓智力（）m（），战败而亡，诚（）不得已。回便（）三国各爱

其地,齐人勿附于秦，刺客不行（），良将为（）在，则胜负之到（），存亡之理，当（）与秦相

较，或未易（）*（）。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事（）秦之心也（）天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不

得下咽也。悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所制（）,0（）削月（）害（以趋于亡。为国者无

使为积威之所劫哉（）!

夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又

在六国下矣（）。

二、解释下列多义词。

❶以

①不赂者以赂者丧（）

②?有尺寸之地（）

③举以予人（）

④以地事秦（）

⑤苟以天下之大（）

❷与

①与嬴而不助五国也（）

②则与斗卮酒（）

三、名篇名句默写。

❶古人写文章常常借古讽今，杜牧《阿房宫赋》中“呜呼!灭六国者六国也，非秦

也;,"，借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室;苏洵《六国论》中“悲

夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月害I以趋于亡。!”，用