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文档简介
第一单元史前时期:原始社会与中华文明的起源第3课中华文明的起源七年级上册中国历史课程讲授课时目标:图中巨型雕像塑造的是传说中的炎、黄二帝形象,他们被称为中华民族的人文初祖。考古发现证实中华文明有着5000多年的历史。中华文明的起源、形成及其特点是怎样的?古老的传说中有炎帝、黄帝、尧、舜、禹的故事,这些传说又反映了什么样的历史?
位于河南郑州的炎帝(右)、黄帝(左)雕像
学习了前两课后,伴随着考古发掘和历史学家的研究判断,我们了解了一些早期文明社会出现前后先民们的生产与生活状况。歌德曾经说过,历史给我们的最好的东西就是激发的热情,让我们带着这份热情,一起来追根溯源,看一看中华文明的起源与早期国家的产生。牛河梁遗址出土的玉猪龙新课导入任务一:早期国家的产生早期国家的形成5000多年前,原始农业、畜牧业有较大发展人口发展并向区域中心集合,早期城市形成。社会分化加剧,一部分人脱离生产劳动,专门从事管理,“王”出现。以王为首的统治阶级依靠社会规范和暴力对内进行管理和统治,对外发动战争,从而形成了早期国家。私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。牛河梁遗址的祭坛、积石家牛河梁遗址属于西辽河
流域的红山文化,距今约
5500—5000年。遗扯中有祭坛、女神庙和埋葬蓿贵族的
积石冢,反映了红山文化晚
期的社会分化和祭祀礼仪。
任务二:早期文明的起源--良渚古城与陶寺都城知识讲解一:良渚古城良渚古城及外围水利系统结构示意图良渚古城遗址位于浙江余杭,距今约5300—4300年。古城由宫殿区、内城和外城组成。内城面积约300万平方米,外城
面积约630万平方米,规模在当时世界上首屈一指。城的北面
有一个复杂的水利系统,由人工修建的水坝和自然山体组成,
是同时期世界上规模最大的水利工程。内城中部,有一个人
工堆筑的高台,上面建有大型广场和多组高等级建筑,附近
还出土了约20万千克炭化稻谷。这些发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。良渚城外贵族墓地里,随葬着数十件至数百件精美的玉器,
包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺
(yué)。
这
和随葬品稀少的普通墓葬对比鲜明,说明当时的社会阶级分化
已经相当明显。良渚古城的考古发现证实,距今约5000年,长江下游地区已经出现早期国家。相关史事
良渚文化的玉器上普遍刻画一种神人兽面纹,其主体由天空中飞翔的神兽和骑在神兽身上的羽冠神人形象组成,在神人、神兽的周边还有飞鸟。考古发现表明,
各地良渚文化玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一。因此,神人兽面纹也被称为良渚文化的“神微”这反映良渚人很可能已经形成统
一
的信仰体系。良渚古城遗址出土的玉器及神人兽面纹线描图知识拓展
陶
寺
遗
址发现地点山西省临汾市襄汾县陶寺村南距今年代4300-4000年
经考古人员多年的考古与发掘,发现了规模空前的城址、与之相匹配的王墓、世界最早的观象台、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、官方管理下的手工业区等。有学者认为这座大城很有可能是尧都平阳,认为当时的黄河中游地区,已经出现早期国家。陶寺都城遗址位于山西襄汾,距今约4300—4000年。陶寺
都城面积达280万平方米,城内有围墙环绕的宫城。宫城内有
多处高等级建筑基址,以及陶质的建筑材料。城内有两处墓
地,大型墓葬集中分布,墓中往往随葬陶鼓、石磐、玉钺、龙
盘等器物,表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬
品,说明当时阶级分化严重。大型墓葬的随葬品来源十分广
泛,反映出各地文化因素汇聚中原。城内还出土了小件青铜器
和带有书写符号的陶壶,发现了很有可能是观测天象、确定节气的观象台。陶寺都城遗址的发现,表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。
铜环兽面形玉饰彩绘龙纹陶盘朱书符号陶壶石罄陶寺都城遗址出土的器物
从良渚古城和陶寺都城的考古发现,谈谈为什么说当时已进入文明社会。良渚古城的考古发现表明当时已经进入了文明社会。良渚古城是中国长江下游地区新石器时代晚期文化的重要代表,其遗址包括古城、外围水利工程和高等级墓葬等,展示了复杂的城市规划和高度发达的社会组织结构。良渚古城的发现特别是其外围水利系统的存在,表明当时已经具备了管理大规模工程的能力,这是文明社会的重要标志之一。陶寺都城的考古发现也支持了这一观点。陶寺遗址位于山西省,是古代中原地区的重要遗址之一。考古学家在陶寺遗址发现了大型宫殿区、墓葬区等,显示了当时社会已经形成了明显的等级结构和复杂的礼仪制度。特别是出土的朱书符号和玉器等文物进一步证明了当时的社会已经进入了文明阶段。这些考古发现共同表明,良渚古城和陶寺都城不仅展示了当时社会的复杂性和组织性,还反映了当时人们已经具备了文字、城市规划和大型工程建设的能力。这些特征是文明社会的重要标志,因此可以说当时已经进入文明社会。早期中华文明的主体
良渚古城、陶寺都城等考古发现,表明中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。距今5000年左右,黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明,它们彼此之间不断地交流和融洽,共同构成了早期中华文明的主体。任务三远古的传说远古传说与真实历史之间的区别与联系基本概念远古传说真实历史区别与联系文字发明之前,人们口耳相传的有一定历史性的故事掌握确切证据,完全真实存在的客观事实远古传说中被考古资料证明的部分是可信的真实历史,没有被证明的部分是不科学的虚构内容知识讲解一:华夏族的形成人
文
始
祖VS
阪泉之战结果:炎帝战败,归顺黄帝,炎黄部落结成联盟。VS涿鹿之战结果:蚩尤战败,黄帝部落的势力和声望大增,黄帝被推举为部落联盟首领。华夏族黄帝像(轩辕氏)传说中黄帝的发明:建造宫室制作衣裳挖掘水井制造船只炼铜发明弓箭和指南针课堂小游戏
老师可以用纸写好一个小故事,传给第一个学生,第一个学生看完之后小声告诉第二个学生,第二个学生以同样的方式告诉第三个学生,以此类推,最后一个学生讲出他所听到的故事,由此来体会传说与史事的差异,激发学生学习兴趣。知识讲解二:尧舜禹的禅让尧帝像相传在黄帝之后,尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领。当时实行禅(shàn)让制,联盟首领传位给贤德之人。帝尧,名放勋。他的仁德像天那样无所不包,他的智慧像神灵那样无所不知。接近他,就像接近太阳一样温暖;仰望他,他就像云雨一样滋润大地。他富有却不骄奢,地位尊贵却不放纵。
——《史记》疏通九河引水入海,平息了洪水
含义:将部落首领位子传给贤德之人的制度
实质:民主推选部落联盟首领(原始民主)
华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。
—梁启超《饮冰室合集》从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点?
华夏族由错居杂处的众多民族,在不断地交往、交流过程中逐渐融合而成的。学史崇德相传,当时洪水滔天,禹的父亲鲧(gǔn)受舜之命治
理水患。他采用封堵的方法,过了许多年都没有成功,后
被处死。禹接替父亲治水,总结教训,采用疏导的方法,
开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力,终于消除了水
患。禹竭尽全力治水,公而忘私,“三过其门而不入”,后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神。
大禹治水画像石拓片(局部)
活动一说说考古发现的遗址遗物和神话传说对认识中华文明起源与形成的意义。考古发现的遗址遗物和神话传说共同构成了我们认识中华文明起源与形成的重要依据,它们不仅展示了中华文明的起源和发展脉络,还揭示了中华文明的灿烂成就和多元一体的文化格局。1.考古发现的遗址遗物:通过考古发掘和研究工作,我们能够触摸和感受到悠久的历史和深厚的文化,从而丰富全社会的历史文化滋养。这些不可再生的资源不仅保护了中华民族的精神和文脉,还帮助我们更好地认识源远流长、博大精深的中华文明。考古学不仅要把五千多年的文明内涵说清楚,还要解决好中华文明根系问题,探寻"不断裂文明"的起源和发展过程,从而帮助人们更好地认识中华文明的源远流长和博大精深。2.神话传说:神话是远古时期先民对自然认知有限、生产力极为低下的条件下,凭借当时的社会实践与生活经验,对自然现象进行阐释与探索而产生的故事和传说。这些神话故事和传说不仅是中华民族数千年来的文化积淀,也是中华民族追本溯源的依托。它们在长久的文化演进中形成的精神产物,构成了民族早期社会生活的有力印证,是中华文明的重要组成部分。通过深入神话中探寻中华文明的厚重,重览中华文化的璀璨,挖掘人类创造的优秀资源与价值,以现代化的方式为人民群众继续提供生存动力,是实现中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的一项重要实践。综上所述,考古发现的遗址遗物和神话传说对于认识中华文明的起源与形成具有不可替代的意义,它们不仅揭示了中华文明的起源和发展脉络,还深化了我们对中华文明多元一体格局演进的理解,为研究中华文明史、塑造全民族历史认知提供了一手材料,具有十分重要的政治、文化、社会、历史意义。活动二:
黄帝陵位于陕西黄陵县城北。
每年清明时节,都有大量来自海内外
的炎黄子孙到这里拜祭,平日来瞻仰
的人络绎不绝。如果你来当黄帝陵的
导游,请从人物经历、主要贡献等方
面,撰写一篇导游词,向游客介绍黄帝的事迹。
轩辕皇帝,即黄帝,是中华民族的始祖,人文初祖,也是中国远古时期部落联盟首领。他统一了中华各部落,规范了混乱的局面,开创了文明时代。他的伟大贡献包括但不限于制定历法、教导百姓播种五谷、创造文字、制作乐器、发明医学等。黄帝的智慧和贡献深深地影响了中华民族的历史和文化,被尊奉为"华夏始祖"。
黄帝的生平事迹充满了传奇色彩。他出生于陕西姬水,因而姓姬,后居于轩辕氏。他的一生都在为中华民族的统一和进步而努力。他推算历法,教导百姓播种五谷,兴文字,制乐器,创医学,为中华民族的繁荣做出了巨大的贡献。
此外,黄帝还以他的智慧和勇气,成功地讨伐了蚩尤,实现了天下的一统。他发明的指南车,在古代的战争和生活中起到了重要的作用。黄帝的这些成就和贡献,使他成为中华民族历史上最伟大的人物之一。
总之,轩辕黄帝是中华民族的骄傲,他的精神和贡献将永远铭刻在历史的长河中,激励着一代又一代的中华儿女为中华民族的繁荣和进步而努力奋斗。课堂总结距今约70万—20万年河姆渡人、半坡人炎帝黄帝距今约6000—8000年距今约五六千年约公元前2070年夏北京人中国境内早期人类与文明的起源习题解析1、(教材素材拓展)“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族
(
)A、发祥地是黄河流域B、有炎帝和黄帝创立C、交通便利,创造了众多的文明成就D、杂居相处,在不断交往中交融而成D
2、据统计,当今中国流行的前200个姓氏中,出自炎帝姜姓系统的姓氏约占10%,出自黄帝姬姓系统的姓氏约占89%。这表明
(
)A、百家姓氏,皆自炎黄B、中华姓氏,源远流长C、人文初祖,拓土开疆D、姓氏文化,包罗万象B谢谢大家爱心.诚心.细心.耐心,让家长放心.孩子安心。样,也可能因讨厌一位老师而讨厌学习。一个被学生喜欢的老师,其教育效果总是超出一般教师。无论中学生还是小学生,他们对自己喜欢的老师都会有一些普遍认同的标准,诸如尊重和理解学生,宽容、不伤害学生自尊心,平等待人、说话办事公道、有耐心、不轻易发脾气等。教师要放下架子,把学生放在心上。“蹲下身子和学生说话,走下讲台给学生讲课”;关心学生情感体验,让学生感受到被关怀的温暖;自觉接受学生的评价,努力做学生喜欢的老师。教师要学会宽容,宽容学生的错误和过失,宽容学生一时没有取得很大的进步。苏霍姆林斯基说过:有时宽容引起的道德震动,比惩罚更强烈。每当想起叶圣陶先生的话:你这糊涂的先生,在你教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛顿,在你的讥笑里有爱迪生。身为教师,就更加感受到自己职责的神圣和一言一行的重要。善待每一个学生,做学生喜欢的老师,师生双方才会有愉快的情感体验。一个教师,只有当他受到学生喜爱时,才能真正实现自己的最大价值。义务教育课程方案和课程标准(2022年版)简介新课标的全名叫做《义务教育课程方案和课程标准(2022年版)》,文件包括义务教育课程方案和16个课程标准(2022年版),不仅有语文数学等主要科目,连劳动、道德这些,也有非常详细的课程标准。现行义务教育课程标准,是2011年制定的,离现在已经十多年了;而课程方案最早,要追溯到2001年,已经二十多年没更新过了,很多内容,确实需要根据现实情况更新。所以这次新标准的实施,首先是对老课标的一次升级完善。另外,在双减的大背景下颁布,也能体现出,国家对未来教育改革方向的规划。课程方案课程标准是啥?课程方案是对某一学科课程的总体设计,或者说,是对教学过程的计划安排。简单说,每个年级上什么课,每周上几节,老师上课怎么讲,课程方案就是依据。课程标准是规定
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