广东省顺德区大良镇2025年全国卷中考押题语文试题（文、理）试题含解析

广东省顺德区大良镇2025年全国卷中考押题语文试题（文、理）试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（）A．感谢您对令尊的牵挂，我回家一定转告您对他的问候。B．王晓川到敬老院看望李奶奶，说道：“奶奶，您老身子真硬朗，今年高寿？”C．读屏和读书两种阅读方式并存，相得益彰，共同构成了多元化的阅读时代。D．袁隆平长期深入田间地头，持之以恒进行科学研究，敬业奉献精神得到全社会的高度评价。2．依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是（）①就此事件，我新华社发表声明。②她就是这部小说中女主人公的。③他们两位素未谋面，还要请你一下。A．受权原型引见 B．授权原形引荐C．授权原型引见 D．受权原形引荐3．下列句子没有语病的一项是A．他是众多死难者中幸免的一个。B．对于一个喜欢他的老师的孩子来说，这样做真不容易。C．川剧《落下闳》中主人公具有勇于探索的进取精神、注重实践的创新精神、造福百姓的奉献精神和演职人员的敬业精神。D．岳池县苟角镇加强西溪河水面和河岸的保洁工作，组织相关工作人员对保洁工作加强督促检查，对保洁不彻底的进行通报批评并责令其限期整改。4．下列句中加点的成语使用恰当的一项是（）A．一些“80后”出生的中国年轻人正被冠以一个新的称呼：“鸟巢一代”。我认为，不能一概而论，不能简单地说现在的年轻人是“迷惘的一代”还是“鸟巢一代”。B．现代人需要永恒的山水带给他们永恒宁静的感觉，但这一切对现代人来说已经是望尘莫及了。C．“您认为目前我国校园安全的形势如何？应该怎样预防校园灾害事故？”肩扛摄像机、手持话筒采访“两会”的小记者煞有介事，提问很专业。D．清明时节烟雨迷茫，杏花掩映，我们可以和多情的花草在一起，无需青箬笠，无需绿蓑衣，就这样栉风沐雨，尽情享受这份优雅与舒适。5．根据提示补写名句或填写课文原句。①__________，来者犹可追。②上有所好，______________。③_____________，万钟于我何加焉？④安得广厦千万间，_________________。⑤古诗词中有很多诗句蕴含着人生哲理，如陆游的《游山西村》中的________，__________；李白的《行路难》中的__________，_________。6．名著阅读。阅读下面的名著选段，回答后面的问题。以这种奇特姿态一动不动地待着，目光死死地盯住（B），对方移动，它的脑袋也跟着稍稍转动。这种架势的目的是显而易见的:是想震慑、吓瘫强壮的猎物，假如后者没被吓破了胆的话，后果将不堪设想。谁也搞不清楚螽斯那光亮的脑袋里或那长脸后面在想些什么。它们那麻木的面罩上没有任何的惊恐呈现在我们的眼前。但是，可以肯定被威胁者是知道危险的存在的。它看见自己面前挺立着一个怪物，高举着双钩，准备扑下来。它感到自己面对着死亡，但在还来得及时它却并没有逃走。它本是个长腿的蹦跳者，善于高跳，轻而易举地就能跳出对方利爪的范围，可它却偏偏蠢乎乎地待在原地，甚至还慢慢地向对方靠近。有人说，小鸟见到蛇张开的大嘴会吓瘫，看见蛇的凶狠目光会动弹不得，任由对方吞食。许多时候，（B）差不多也是这么一种状态。现在它已落入对方威慑的范围。（A）将两只大弯钩猛压下来，爪子一抓，双锯合拢，夹紧。不幸的（B）已无还手之力:它的大颚咬不着（A），后腿只是胡乱地蹬踢，它的小命休矣。（A）收起它的战旗—翅膀，复现常态，开始美餐。上述文字出自于有着“昆虫诗人”美誉的法国作家_____（姓名）所著的《昆虫记》，文中的（A）指______，（B）指______。请简要概括该部分文字的主要内容。从作者的描述中，昆虫（A）在捕食时具有怎样的习性？_______________________________________二、阅读7．《扁鹊见蔡桓公》扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。“桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：”君之病在肠胃，不治将益深。“桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：”疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。“居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。1．解释下列句子中加点的词语立有间（____）不治将益深（_______）桓侯故使人问之（_____）司命之所属（______）2．划分划线句子的朗读节奏（仅限两处）医之好治不病以为功3．用现代汉语说说下面句子。①医之好治不病以为功。②在骨髓，司命之所属，无奈何也。4．桓侯重病致死的真正原因是什么？这个故事告诫人们什么道理?8．阅读文言文语段，完成小题。（甲）景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（选自《孟子》)（乙）孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然（愀qiǎo：忧戚的样子。）变容曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。’丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。”（选自《庄子》）1．解释下列加点的词（1）岂不诚大丈夫哉（2）贫贱不能移（3）家贫居卑（4）郭内之田四十亩2．用斜线(/)给文中划线句断句，限两处。丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。3．请将下列句子翻译成现代汉语。（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。（2）行修于内者，无位而不怍。（3）览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）4．你认为乙文中的颜回是孟子所说的“大丈夫”的吗？为什么？9．阅读下文，回答问题。张巡守雍丘令狐潮①围张巡②于雍丘，相守四十余日，朝廷声问不通。潮闻玄宗已幸③蜀，复以书招巡。有大将六人，官皆开府，特进白巡，以兵势不敌，且上存亡不可知，不如降贼。巡阳许诺。明日堂上设天子画像，帅将士朝之，人人皆泣。巡引六将于前，责以大义，斩之，士心益劝④。城中矢尽，巡缚稿⑤为人千余，被以黑衣，夜缒城⑥下，潮兵争射之，久乃知其稿人；得矢数十万。其后复夜缒人，贼笑不设备。乃以死士五百斫潮营，潮军大乱，焚垒而遁，追奔十余里。潮惭益兵围之。①令狐潮：初为雍丘县令，后降安禄山。②张巡：“安史”乱起时，任真源县令，因上司投敌，他率军开往雍丘。③幸：指封建帝王到达某地。④劝：勤勉；努力。⑤稿：谷类植物的茎秆。后面的“稿人”，即“草人”。⑥缒（zhuì）城：由城上以绳索垂至平地，缘之而下。1．解释下列加点词语在文中的意思。被以黑衣（________）（2）贼笑不设备（________）2．把下面的句子翻译成现代汉语。潮闻玄宗已幸蜀，复以书招巡。3．结合文章内容说说张巡是个怎样的人。10．阅读下面的文字，完成下列小题。读书如熬粥①我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧出好粥，她告诉我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即好米、文火、持续。”②是的，要熬一锅好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那种不加附加值的实力与质地。有了“好米”，还须用“文火”，即要用比较弱的火来熬，用“文火”易熬透，既能保持营养成分不流失，又能保持那份天然的鲜香味。熬粥还得有耐心，须持续。一锅好粥，少说得熬上个把小时。熬粥之妙，令我想到读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗？③是啊，读书之法，贵在选择。要多读经典好书。经典往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代，历久弥新。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读‘垃圾书’，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇的限制，同时又是智力和想象力的限制，是知识和思想贫乏的表现。”略萨对阅读经典的真谛作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。④读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限、刺激浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的不知道的世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。⑤读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须善耐寂寞，甘守孤独。从某种意义上说，阅读是一种孤独，它更适合于独啜。不要因为这份寂寞与单调，你就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远，这样只会徒劳无功。坚持读书，须有目标追求。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。赵元任的夫人杨步伟回忆说：“那时在德国的学生们大多数玩得乱得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陈）寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’。”意思是说，他们对读书对学问颇有定力。这种咬定目标、坚持不懈的定力，值得每个读书人学习。读书要做到恒久有定力，对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说更是如此。胡耀邦同志曾说过一句话：“你要多读书，就要少打扑克，少跳舞，少看电影。”可不是吗？时间挤挤总是有的，就看你舍不舍得少打点扑克麻将了。⑥读书如熬粥，也要遵循“好米、文火、持续”三大法则，只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益无穷。1．对本文中心论点的概括，正确的一项是（）A．读书如熬粥，读经典好书、耐心细读、持之以恒地读B．读书要有正确的选择C．读书要有耐心D．读书要持之以恒2．下列对本文内容的理解，不符合文意的一项是（）A．读书如熬粥，要有正确的选择。常读经典，更容易成为一个高尚的人。B．读书如熬粥，要有耐心。读书不可粗枝大叶，要从容地读。C．读书如熬粥，要持之以恒。读书要甘守孤独，耐得住寂寞。D．短文采用总分总的结构形式，末段总结全文，强调读书的重要性。3．下列对本文的分析理解，不正确的一项是（）A．文章开头写母亲熬粥的事，目的是引出文章的论题，进而进入对中心论点的论述。B．文章第①②段及最后一段用熬粥的“三要素”比喻读书的三大法则。C．文章第⑤段举国学大师陈寅恪的例子从反面论证了读书之法。D．文章主要运用了比喻论证、道理论证和举例论证。11．让古代经典成为民族文化的基因①去年教师节，到北师大慰问教师时提到：“古代经典应该成为民族文化基因。我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”②流传几千年的中华传统文化已经构筑了中国人的精神家园，形成共同的文化心理。它影响着中国人的思维方式、伦理观念、精神追求、审美取舍。它是全民族的优秀的文化遗产，影响着全民族的行为规范。但是，出于众所周知的原因，我们对传统文化的继承和弘扬，经历过起起落落的波折。目前存在的一些地方社会道德滑坡等现象，与对传统文化的淡忘有密切关系。国家提出“建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化”，是非常必要的。③我们且举对传统文化影响最为深刻的儒道两家思想的例子来说。儒家提倡“正心诚意，修齐治平”，把“正心、诚意”作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础。这是强调个人道德修养与治国、平天下的一致性，主张由近及远，由己及人，从个体的品质修养入手，达到建设和谐社会的目的。为实现这个目的，还得从学习入手。在儒家传统文化体系里，许多学说都落脚于道德问题上，都以“修己”即个体道德修养为核心，为落脚点。今天我们践行社会主义的价值观，建设新的道德风尚，只有社会的个体即每小人都注重自身的道德建设并付诸实践，才能够造就高尚纯洁的道德环境。再如，《道德经》里说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈爱、俭啬”。这样的告诫与主张，对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病，仍然有极好的警戒作用。④中华传统文化蕴藏于流传几千年的经典之中，经史子集就是传统文化的载体。把古代经典转变为民族文化的基因，就应该认真学习古代经典，准确领会和掌握古代经典中所蕴含的精义，发挥文以化人的教化功能，把它们转化为文化知识，积淀为全民族的文化基因。⑤学习古代经典，应把握精髓，在学习的过程中寻找人文精神的回归，弘扬中华民族的根与魂，增强民族凝聚力，而不是仅仅穿上汉服，戴着方巾，吟诵几篇古文就可以毕其功。现在，多种古籍整理的大工程都在进行中，学习国学和传统文化的热潮仍方兴未艾，学习古代经典，把传统文化的丰富内涵转变力人们的文化基因，并与践行社会主义核心价值观结合起来，任重而道远。1．本文的中心论点是什么？2．第③段主要运用了什么论证方法？其作用是什么？3．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A．作者采用“总-分-总”的结构，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明。B．“应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”句中加点词“嵌”字形象而深刻地表明学好古代经典的重要性。C．今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病的原因是人们没有学好《道德经》。D．文章结尾，提醒我们弘扬中华优秀传统文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。三、应用12．根据下列情境，完成相关任务。巴黎圣母院是欧洲历史上第一座完全哥特式的教堂，也是巴黎最具代表性的古迹，被联合国教科文组织列入世界遗产名录。2019年4月15日下午6点50分左右，巴黎圣母院发生火灾，损毁严重，引起全世界的关注。中国网友也反响强烈，有网友留言如下：网友：100个巴黎圣母院都比不上一个圆明园！当年英法联军一把火烧毁我们的圆明园，现在轮他们自己倒霉了！活该！这种说法是否有失偏颇，请你对此发表看法。（要求有观点有理由，150字左右）四、综合性学习与写作13．请从以下两题中任选一题作文（1）一个孩子，因为有了期盼，就变成一朵金色花，让妈妈生活得更加温馨；一只丑小鸭，因为有了期盼，就蜕变成一只白天鹅，绽放出生命的美丽；一场春雨，因为有了期盼，就化作春的使者，满怀深情地祝福儿童……请以“因为有了期盼”为题，写一篇文章。要求：①中心明确，内容具体，写出真情实感。②字迹工整，不少于600字。③文中不得出现真实的人名、地名、校名等信息。（2）半命题作文：《给自己一个xx》要求：①将题目补充完整，xx可指希望、微笑、机会、目标、安慰……。②中心明确，内容具体，写出真情实感。③字迹工整，不少于600字。④文中不得出现真实的人名、地名、校名等信息。

参考答案一、积累1、A【解析】

A“令尊”是对对方父亲的尊称，称呼自己的父亲一般用谦称，即“家父”。2、A【解析】试题分析：依次填词语，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。可使用排除法，先总观各项，抓一个词义比较简单的词语与句子比照把明显有错的先排除，缩小判断的范围，减轻判断的难度。考点：正确使用词语。能力层级为表达运用E。3、D【解析】

此题考查的是病句的辨析。A项前后矛盾，改为“他是众多遇难者中幸免的一个”。B项

项是孩子喜欢他的老师，还是他喜欢老师的孩子，表意不明。C项搭配不当，剧本中的主人公不会具有“演职人员的敬业精神”。故选D。4、A【解析】

B：“望尘莫及”比喻远远落在后面。常用作和人比较时自谦的话。不符合语境。C：“煞有介事”像真有这么一回事似的。多指故作姿态。用在此处不恰当。D：“形容经常在外面奔波劳碌”，不符合语境。故选A。5、①往者不可谏②下必甚焉③万钟则不辩礼义而受之④大庇天下寒士俱欢颜⑤山重水复疑无路，柳暗花明又一村；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海【解析】

本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：谏、焉、辩、俱。6、（1）法布尔螳螂蝗虫（2）主要内容:记叙螳螂捕食蝗虫的经过。习性:善于利用“心理战术”制服敌人。（意合即可）【解析】

（1）文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与《昆虫记》有关的文学常识。《昆虫记》作者法国作家法布尔。捕食者“将两只大弯钩猛压下来，爪子一抓，双锯合拢，夹紧”是螳螂。被捕食者“已无还手之力”写的是蝗虫。（2）一问，要求简要概括该部分文字的主要内容。可分析“目光死死地盯住”“高举着双钩，准备扑下来”“将两只大弯钩猛压下来，爪子一抓，双锯合拢，夹紧”等句，即可归纳出描绘的是螳螂捕食蝗虫的经过的答案。二问，可分析“这种架势的目的是显而易见的:是想震慑、吓瘫强壮的猎物，假如后者没被吓破了胆的话，后果将不堪设想。谁也搞不清楚螽斯那光亮的脑袋里或那长脸后面在想些什么。它们那麻木的面罩上没有任何的惊恐呈现在我们的眼前。但是，可以肯定被威胁者是知道危险的存在的”等句，即可归纳出螳螂有善于利用“心理战术”制服敌人的习性。二、阅读7、1．一会儿更加特意管辖2．医之/好治不病/以为功3．医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。或“医生喜欢给没病的人治病把治好病当作自己的功劳”。②(病)在骨髓，是司命之神管辖的地方，医生(医药)是没有办法治好的。4．讳疾忌医；在正视自己的缺点和错误，不要拒绝批评和帮助。或“要防微杜渐，不要刚愎自用(讳疾忌医)。”【解析】选自《韩非子》作者：韩非年代：战国参考译文：扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“君王，您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要更厉害了。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯毫不在乎地说：“医生喜欢给没病（的人）治病，以此当作功名！”过了十天扁鹊又去拜见桓侯，（对桓侯）说：“君王，您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重。”桓侯却不理睬（他）。扁鹊走后，桓侯又不高兴了。过了十天，扁鹊再去拜见桓侯，（对桓侯）说：“君王，您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加严重。”桓侯又不理睬（他）。扁鹊走后，桓侯又不高兴了。过了十天，扁鹊看到桓侯后转身就跑。桓侯特地派人去问他。扁鹊说：“（病）在皮肤，（是）烫熨（的力量）所能达到的；（病）到了肌肉，（是)针灸（的力量）所能达到的；（病）到了肠胃里，（是）火剂汤（的力量）所能达到的；（病）到了骨髓里，（那是）司命所管的事了，（医药已经）没有办法的。现在（他的病）已经到了骨髓，所以我不再说话了。”过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。于是桓侯就死去了。1．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。“故”的意思不同于现代汉语，在这里是“特意”的意思。2．此题考查学生对文言文朗读节奏的掌握能力。朗读节奏的划分一定要结合具体的语境来分析，要考虑到意义上是否恰当，有没有把意义划“破”。总之，要灵活掌握，具体分析。这句话的意思是：医生喜欢给没病（的人）治病，以此当作功名。可以根据句意进行停顿。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“好”“功”“属”是此题中的关键词语，一定要解释准确。4．本题考查概括文章主旨的能力。文中的蔡桓公因为讳疾忌医，最终葬送了自己的性命。这则小故事告诉我们有病要及时医治，以免耽误病情。再往深层次思考，还可以将“病”理解为自己的缺点，要正视缺点，不要逃避。8、1．（1）诚:真正，确实。（2）使……改变（3）居处（4）城郭2．丘诵之久矣/今于回而后见之/是丘之得也。3．（1）得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。（2）注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。（3）（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？4．我认为是。因为孟子心目中的大丈夫，思想不为富贵迷惑，志向不被贫贱改变，意志不被权势屈服，坚守“仁”、“礼”、“义”，而乙文中的颜回坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。【解析】

1．本题考查学生对文言词语的理解能力。解释文言词语，要熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。注意“移”属于词类活用，使……改变。“诚”属于古今异义，解释为“真正，确实”。文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。2．本题考查文言文断句的能力。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。联系上下文，这句话意思是：我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。所以可断句为：丘诵之久矣/今于回而后见之/是丘之得也。3．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。注意关键词：得：实现。志：志向。由：遵循。独行其道：独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。怍：惭愧。览：观赏。4．本题考查对文章内容及人物的理解。通读甲文，可以看出在孟子心目中，真正的大丈夫是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人。结合乙文中颜回的话“回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。”理解分析，他坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。所以他是孟子所说的“大丈夫”。译文：【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”【乙】孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家境贫寒居处卑微，为什么不外出做官呢？”颜回回答说：“我无心做官，城郭之外我有五十亩地，足以供给我食粮；城郭之内我有四十亩地，足够用来种麻养蚕；拨动琴弦足以使我欢娱，学习先生所教给的道理足以使我快乐。因此我不愿做官。”孔子听了深受感动改变面容说：“实在好啊，颜回的心愿！我听说：‘知道满足的人，不会因为利禄而使自己受到拘累；真正安闲自得的人，明知失去了什么也不会畏缩焦虑；注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。’我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。”9、1．（1）通“披”，穿着，穿上（2）防备2．令狐潮听说唐玄宗已经到蜀地去了，又用书信招降张巡。（语意基本正确，语言表达顺畅即可）3．是个有气节的人。例如：令狐潮率军包围了他，并向他劝降，他坚决不降；张巡的六名将领也劝他投降，张巡设计杀了他们，士兵的士气因此大振。或：是个智慧的人。例如：在城中箭已用尽的情况下，张巡捆扎了千余草人，向贼兵“借”来几十万支箭，表现了他不同寻常的机智。（写出一个方面即可）【解析】1．文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题有古今异义词，如“被”：通“披”，穿着，穿上。所以千万不要以今释古。而“备”在现代汉语中也有“防备”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“幸”：皇帝到某处去叫幸某处。“复”：又。“以”：用。“书”：书信。“招”：招降。3．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如从“巡引六将于前，责以大义，斩之，士心益劝”等句可以分析出张巡是个有气节的人。再如从“城中矢尽，巡缚稿为人千余，被以黑衣，夜缒城下，潮兵争射之，久乃知其稿人；得矢数十万”等句，可以分析出张巡是个足智多谋的人。译文：令狐潮将张巡围困在雍丘，两军对峙四十多天，朝廷的音讯一点也得不到。令狐潮听说唐玄宗已经到蜀地去了，又用书信招降张巡。（张巡手下）有六个可以开设府署的大将，他们特意进来用兵力不够、无法与敌对抗的现实劝说张巡，并且还说皇上是死是活还不知道，不如投降敌人。张巡假装同意。第二天在公堂上摆出天子的画像，率众将士朝拜，人人都哭了。张巡将这六人拉上前，以国家兴亡的大义斥责他们，然后杀了他们，士兵的士气倍增。城中箭都用完了，张巡将禾秆束成千余个草人，并给它们穿上黑衣，晚上用绳子拴着放到城下，令狐潮的士兵争先恐后地射向它们，很久才知道它们是草人；张巡得箭数十万支。这以后又在夜里从城墙上放下人来，贼兵觉得好笑没有防备。于是张巡派敢死队员500人，砍向令狐潮的军营，令狐潮的军队大乱，烧掉营垒逃跑，巡部追了敌军十多里。令狐潮感到惭愧，增加士兵继续围困张巡他们。10、1．A2．D3．C【解析】1．试题分析：考查对文章论点的理解。在整体感知文章内容的基础上，分析出论点和分论点即可作答。本题中，A项是中心论点，BCD是三个分论点。据此，答案为A。2．试题分析：考查对文章内容的理解以及对文章结构的把握。这篇文章首先由母亲熬粥引出论题，接着从选择好书、耐心细读和持之以恒三个方面阐述了读书的方法，最后归纳出文章的中心论点。采用的是“总分总”的结构形式。末段总结全文，强调读书的三个原则，而不是强调读书的重要性。故D错误。3．试题分析：此题考查议论文的论证方法及其作用。第⑤段列举国学大师陈寅恪的例子是从正面论证读书之法。故C错误。11、1．3分古代经典应该成为民族文化基因（回答“让古代经典成为民族文化的基因”也可）。2．4分事例论证（或事实论证、举例论证），列举儒道两家思想的例子，具体有力地证明了“‘建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化’，是非常必要的”，从而进一步证明中心论点，更有说服力。（评分意见：答对一个空格2分，二个4分。）3．C【解析】1．试题分析：此题考查学生对论点的掌握。议论文的论点一般是题目或含在第一段中、最后一段中。是一句话的形式呈现的。仔细分析本文，结合题目，可知，本文的论点是：古代经典应该成为民族文化基因。【考点定位】分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。2．试题分析：此题考查学生对论证方法的掌握，常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。其作用分别是：1.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；2.道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。5.引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。结合语境具体分析即可。【考点定位】分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。3．试题分析：此题考查学生的信息筛选能力，分析选项，对照与选项有关的段落，找出不同之处即可。《道德经》里说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈爱、俭啬”。这样的告诫与主张，对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病，仍然有极好的警戒作用。“今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病的原因是人们没有学好《道德经》。”是不相符的。故选C。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。三、应用12、示例：战争有罪，艺术无罪。圆明园和巴黎圣母院都是人类文化的瑰宝。不能因为当年英法联军的错误，就对巴黎圣母院遭遇的不幸而幸灾乐祸。文物的损毁、消失不仅带走了文物本身，更带走了文物所承载的千年文明。一场文化之殇，带来世人对于文物保护的警醒与重视。【解析】

此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文本内容的基础上，提炼出自己的观点，并结合文本内容和生活实际阐述理由。人类文化的瑰宝，是世界人民的共同财产，不能因为当年英法联军的错误，就对文化遗产遭遇的不幸而幸灾乐祸。文物的损毁不仅带走了文物本身，更带走了文物所承载的千年文明。所以不应该幸灾乐祸，所答观点一定要体现正能量。四、综合性学习与写作13、因为有了期盼一次轻轻的碰撞都会发出悦耳的声音，每一缕声音都能给人以心灵的慰藉。这就是风铃，音乐与期望的使者。——题记“啪！”爸爸看着我的成绩单，，火冒三丈，拍案而起：“我怎么生了你这么个混小子，考这么几分丢不丢脸呐，你读的是什么书？”我无言，觉得没什么好争辩的，难道考试考砸一次，天就会塌下来吗？或许我太天真了，在不争气的分数面前，以前那个慈祥的父亲不见