聊城市重点中学2024年高三第二次模拟考试语文试卷（含解析）

聊城市重点中学2024年高三第二次模拟考试语文试卷

考生须知：

1.全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色

字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

国内外学界在讨论中国古代对外关系时，首先就会想到古代的朝贡制度以及中国中心主义，由此关注起中国儒家

的天下观。不过，天下观只是儒家的世界秩序学说，在涉外实践中如何实现理想的世界秩序，儒家学者们还提出了一

套涉外理念与之配合。

儒家的天下观旨在构建理想的“天下”秩序。儒家的“天下观”，可以帮助人们从全球乃至宇宙的维度来思考世

界秩序，从而避免因国家利益至上的观念所带来的国际问题治理困局。要使“天下”有序，就要“协和万邦”。《尚书.

尧典》中记载，帝尧家族内部关系融洽后，又先后在各部落以及更远的外邦间次第推行德治与仁爱，使各部落以及外

部邦国和平有序。显然，儒家把“和”看作是处理中国与外国关系的思想准则。而“和”的本质是“仁”，这是儒家

所倡导的“忠恕”之道。“仁”不仅适用于人际关系，也适合于国家间的关系。为此，孔子还从“仁”的普遍伦理角

度确立了人际关系的两原则，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”。这两条原则，就是要求

自尊和尊人，把自我与他人同等看待，承认他人与自我的相同心理需求。从这个“推已及人”的过程中，体现了一种

崇高的宽容和尊重精神。《左传》作者曾将这种“仁”推及国家间的关系，认为“亲仁善邻，国之宝也”。

儒家崇尚和谐，强调“和为贵”。如何达到“和为贵”？其中的重要途径是“和而不同”。“和而不问”在处理国

家间的关系上，就是要允许、承认并尊重各国间的文化、信仰和制度的不同，求同存异，从而达到和谐共处。尤其值

得指出的是，尽管儒家主张“天下一家”，但后世儒者却多主张“王者不治夷狄”。他们旨在阐述，“中国”帝王不

要去直接统治“夷狄”，应与“夷狄”各守其地，和平相处。所以，即使是明朝派遣郑和率领庞大水军远游东南亚以

及印度洋诸国时，他们也是秉持着“圣王”对于“夷狄之邦，则以不治治之”的坚定理念，来处理与这些国家间的政

治关展。

亲仁善邻，协和万邦，还要处理好“王道”与“霸道”之间的关系。所谓“王道”，就是用道德来感化四夷。孔

子曾说，“远人不服，则修文德以来之”。而“霸道”，则是使用武力以制服四夷。不过，儒家并不是完全排斥武力

的使用，而主张“以力辅仁”《左传》曾谈到军事与遵德之间的关系：“天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵。

兵之设久矣。所以威不轨，而昭文德也。”于此可见，“兵”只是昭示“文德”的手段。荀子对“以力辅仁”的思想

曾做过精辟的阐述:认为用仁爱施行于天下，四方各国皆与它靠近；用道义施行于天下，四方各国皆对它尊重；用威力

施行于天下，四方各国皆不敢与它为敌；而用这种它国不敢为敌的威力，来辅助协和万邦的使命，才是真正懂得王道

的人。显然，《荀子》中“王天下”的具体路径和方法，与《周易.系辞下》中所阐述的黄帝、尧、舜诸圣王之思维路

径完全一致。

“厚往薄来”也是儒家治理天下的一条原则。孔子所总结的周朝治理天下的九条纲领中就有：“厚往而簿来，所

以怀诸侯也。”据唐朝孔颖达解释：“厚往，谓诸侯还国，王者以其材贿厚重往报之。薄来，谓诸侯贡献使轻薄而来。”

而“厚往薄来”原则的提出，与儒家的义利观不无关系。孔子曾说，“君子义以为上”；“君于喻于义，小人喻于利”。

就是说，“君子”（统活者，有德者）应当以“义”作为自己最高的行为准则。不过，孔子并不否定“利”。孔子所否

定的是不义之利。在“义”与“利”的关系上，孔于将“义”置于“利”之上，提倡“以义制利”。后来的中国封建

帝王，为了表现“天子有德”的风度，对于“四夷来朝”的行为也就一概施行“厚往薄来”的方针。

不可否认，秉持上述理念的中国封建君臣在涉外实践过程中，也曾因不顾具体环境而执行偏颇曾带来一定的弊端。

然而，儒家文明在今天仍然具有极强的普遍价值。这些涉外理念，今天对于我们也有十分宝贵的理论价值。

（摘编自陈尚胜《中国古代的涉外理念）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A.儒家的“天下观”，可以帮助人们从更大的维度来思考世界秩序，从而避免了国际问题治理困境。

B.孔子确立了人际关系的原则，即要求自尊和尊人，体现了宽容和尊重精神。

C.郑和率领庞大水军远游东南亚和印度洋诸国，就秉持着“和为贵”来处理与这些国家的政治关系。

D.荀子的“以力辅仁”思想，强调了军事在“王天下”中的重要性。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章采用了总分总的论证结构，论证了儒家学者提出的涉外理念

B.文章论证的主体部分采用并列结构，从不同角度来解析使天下有序的途径。

C.文章在论证“王道”与“霸道”的关系时，举《左传》的例子来论证“以力辅仁”的观点。

D.文章辩证的看待中国古代的涉外理念，认为涉外理念也有偏颇的地方

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.举《尚书.尧典》中帝尧家族的例子，是为了论证要使“天下”有序，就要“协和万邦”的观点。

B.孔子的“已所不欲，勿施于人”体现了“推己及人”的思想。

C.儒家主张“天下一家”。但后世儒者认为“王者不治夷狄”，应与夷狄和平相处。

D.孔子认为“义”应在“利”之上，“以义制利”，但他并不否定利。

2、阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

长征运载火箭起步于20世纪60年代，1970年4月24日“长征一号”运载火箭首次发射“东方红一号"卫星成

功。

长征火箭已经拥有退役、现役共计4代17种型号。其中长征一号、长征二号、长征二号E、长征三号、长征四号

甲5个型号已退役；长征二号丙、长征二号丁、长征二号F、长征三号甲、长征三号乙、长征三号丙、长征四号乙、

长征四号丙、长征五号、长征六号、长征七号和长征十一号12个型号在役。另有长征五号乙、长征六号甲、长征七号

甲、长征八号、长征九号5个型号在研，长征十一号甲1个型号论证中。

长征火箭具备发射低、中、高不同地球轨道不同类型卫星及载人飞船的能力，并具备无人深空探测能力。低地球

轨道(LEO)运载能力达到14吨，太阳同步轨道(SSO)运载能力达到15吨,地球同步转移轨道(GT0)运载能力达到14吨。

截至2019年3月10日，我国长征系列运载火箭已发射300次，发射成功率达到95.33沆

(摘编自“百度百科”)

材料二：

长征系列运载火箭已进行了300次发射，实现了从量变到质变的跨越。这靠的是什么？龙乐豪院士认为，靠的是

牢牢把握住了创新这个“第一动力”。

以我国新一代运载火箭家族的拓路者长征六号火箭为例，2015年它以“一箭二十星”创造了中国航天一箭多星发

射的新纪录。长征六号瞄准国际运载火箭先进技术水平，浑身上下几乎都是新的，很多技术在世界上没有成功应用的

先例，自主创新成果达十几项。

据介绍，长征五号突破了12项重大关键技术和247项关键技术，代表着我国科技创新与工业制造的高水平，不仅

使整个火箭技术能力达到国际先进水平，而且带动国内工业制造能力的提升。

未来，比长征五号更大的重型火箭长征九号，将研制9.5米级的火箭箱体，也将带动国内新村料、新工艺、新器

件、新装备等向前发展。

(摘编自余建斌王伟童《长征火箭成为闪亮的中国名片》，《人民日报》2019年04月01日)

材料三：

据新加坡《联合早报》网站3月11日报道，长征系列运载火箭由中国航天科技集团有限公司研制，是中国火箭的

绝对主力，承担了中国96.4%的发射任务，发射航天器总质量占中国发射总质量的99.2%。

报道称，一组数字可以反映出长征系列火箭的快速进步；自1970年4月长征一号运载火箭首飞至2007年6月长

征三号甲运载火箭发射鑫诺三号卫星，长征系列运载火箭实现100次发射用时37年，年均发射2.7次；再至2014年

12月，长征四号乙运载火箭成功发射中巴资源卫星，长征火箭第二个100次发射用时7.5年，

年均发射13.3次；至2019年3月10日，长征火箭实现第三个100次发射，仅用了4年多时间，年均发射23.5

次。

报道称，尽管长征系列火箭也曾发射失败，尤其是2017年大型运载火箭长征五号第二次发射失败。但长征系列火

箭接近96%的发射成功率，在世界上仍属于先进水平。而且，与前50次发射相比，长征系列火箭后250次发射的成功

率明显提升。在第三个100次发射中，长征火箭共将225个航天器送入预定轨道，发射成功率高达97%。特别是2018

年，长征火箭年发射连续成功次数达到37次，首次位居世界航天发射次数年度第一

位，并创下世界航天发的新纪录。

报道称，中国航天科技的进步与中国特色的举国体制有密切关系。如果革弊兴利得当，这种体制在需要高投入、

高协调、高精准但见效慢的航天领域还是颇具竞争力的。

报道称，这些年，中国航天打破论资排辈的弊端，青年人才挑大梁的局面蔚然成风。不拘一格用人才也是中国航

天科技进步的“秘诀”和保障。

（摘编自《参考消息》2019年3月12日）

1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A.我国长征运载火箭于上世纪70年代首次发射成功，目前共拥有4代17种型号，其中包括退役型号、现役型号、

在研究型号和论证型号。

B.我国长征系列运载火箭已实现300次发射，其成功率达到95.33%,这在世界上属于先进水平，长征火箭成为闪亮

的中国名片。

C.作为我国新一代运载火箭的拓路者，长征六号火箭创造了“一箭二十星”中国航天新纪录，很多技术创造了成功

应用的先例。

D.长征五号大型运载火箭，在关键技术和重大关键技术上均有突破，使火箭技术能力达到国际先进水平，并拉升我

国工业制造能力。

2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.长征系列运载火箭无论是从承担的发射任务，还是从发射航天器的总质量来看，都堪称中国火箭的绝对主力。

B.长征火箭在3个100次的发展历程中，从所用的时间、年均发射次数以及发射成功率，可看出它在快速进步。

C.作为在研的重型运载火箭长征九号，它将比长征五号更大，更能带动国内材料、工艺、器件、装备等创新发展。

D.长征火箭在2018年捷报频传，成功率进一步提升，年发射连续成功次数首次居世界第一，并刷新世界纪录。

3.根据以上材料，简要概括中国航天科技进步的“秘诀”。

3、孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”所谓家国天下，乃是以自我为核心的社会连续体。

每一个自我都镶嵌在从家国到天下的等级性有机关系之中，从自我出发，逐一向外扩展，从而在自我、家族、国家和

天下的连续体中获得同一性。

中国的古代社会政治关系，不是用以契约为核心的法来调节，而是以伦理性的礼乐制度构成基本的社会框架。家

国一体的礼乐制度，来自西周的分封制。天子封诸侯为立国，诸侯分封土地和人民给卿大夫为立家，进而形成金字塔

形的封建等级制度。所谓家国天下，就是由这种宗法分封制联为一体的卿大夫、诸侯与天子。天子代表天下（相当于

现代意义上的国），诸侯代表列国（相当于现代意义上的地方），卿大夫代表采邑（相当于现代意义上的家乡）；家国天

下之间，通过层层分封与效忠而形成血缘一一文化一一政治共同体，既是亲戚，又是君臣，如同一个大家族。春秋战

国之际，礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。到汉武帝之后，法家的郡县制与儒家

的礼乐制合流，董仲舒提出的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心，宗法家族的父子、夫妇伦理与国家

的君臣之道高度同构，王朝的政治关系是家族伦理关系的放大，伦理与政治高度一体化。

家国与天下，是肉身与灵魂的关系。天下代表了至真、至美、至善的最高价值，这一价值要在人间实现，必须通

过宗法家族和王朝国家的制度肉身，这些制度是由将伦理与政治合为一体的名教、典章制度和风俗组成，由此，天下

价值不远人，就在人间的礼法秩序与日常生活之中。离开了家国的肉身，天道将沦为无所依傍的孤魂。另一方面，宗

法秩序的正当性、国家秩序的合法性，无法自证其身，只能从超越的天下意识，从更高的天命、天道、天理中获取。

家国对于中国人来说之所以神圣，之所以具有不可撼动的现实权威性，乃是因为它是天下价值的人间体现。

在以自我为出发点的家国天下连续体之中，家国不过是中介物，最重要的乃是自我和天下这两极。天下在古代中

国有两个密切相关的含义：一个是普遍的宇宙价值秩序，类似于西方的上帝意志，与天命、天道、天理等同，是宇宙

与自然最高之价值，也是人类社会和自我的至善所在；另一个含义是从小康到大同的礼治，是人类社会符合天道的普

遍秩序。前一个天下，因为作为价值体等同于天命、天道、天理，所以不必经过家国的中介，自我便可以与其沟通，

孟子有“天民”之说，此说以后为宋明理学特别是阳明心学发扬光大。一个人的内心因为先天拥有良知，可以直接与

天理打通，良知即天理，天理即良知，自我与天下有直接的通道，不必经过家国的转手。后一个天下，乃是现实世界

中的文化伦理秩序，个人若要与天下打通，必须经过“齐家治国”，才能达致“平天下”，因而家国成为从自我到天

下不可缺少的中间环节。而与出世的佛教、向往天国的基督教不同，儒家的个人良知之实现，必须通过在家族与王朝

的公共事务之中从事道德实践。所谓致良知中的“致”，不仅是对天理的领悟，更是对天理的践行。

（节选自许纪霖《家国天下：现代中国的个人、国家与世界认同》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.家国天下推崇自我至上，并从家国到天下的等级性有机关系中获得同一性。

B.自西周的分封制而来的家国一体的礼乐制度在后来的历史中已不复存在。

C.天下代表的最高价值要在人间实现，必须依托于宗法家族和王朝国家的制度。

D.自我与天下有直接的通道，人们不必经过家国的中介，就能达致“平天下”。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章先揭示了家国天下的内涵，接着阐明了自我、家族、国家和天下之间的关系。

B.文章借助具体的历史事实，论述了家国天下与中国古代社会政治之间的联系。

C.通过“天下”两种含义的辨析，论证了家国天下连续体之中天下和自我的重要。

D.文章开头和尾部都引用孟子的言论，突出了“孟子推重家国天下”这一中心论点。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.中国古代社会治理只重视伦理性的礼乐制度，一贯无视以契约为核心的法律制度。

B.董仲舒“三纲思想”提出后就成了中国封建帝国的意识形态核心，政治伦理化更明显。

C.中国人认为家国是天下价值的人间体现，觉得它具有神圣而不可撼动的现实权威性。

D.儒家“致良知”是在从事家国事务的行动中实现良知，知行合一，不只是对天理的领悟。

4、阅读下面的文言文，完成下面小题。

朱云字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠借餐报仇长八尺余容貌甚壮以勇力」虱年四土乃变节丛博土白子友爱…《易

及赛前将连萧望之受…《论语》一置能传其业好倜傥大节，当世以是高之。元帝时，华阴守丞嘉上学事，言：“治道在于得贤。

平陵朱云，兼资文武，忠正有智略，可使以六百石秩试守御史大夫，以尽其能。”上乃下其事问公卿。太子少傅匡衡对，

以为:“大臣者，明王所慎择也。而嘉猥称云，欲令为御史大夫，妄相称举，疑有奸心，宜下有司案验以明好恶。”嘉竟

坐之。成帝时，安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，曰：“愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”上

问：“谁也？”对日：“安昌侯张禹。”上大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。御史将云下，云攀殿槛,槛折。

云呼曰：“臣得下从龙逢、比干游于地下，足矣!未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头

殿下日：“此臣素著狂直于世。使其言是，不可诛;其言非，固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血。上意解，然后得已。

及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。”云自是之后不复仕，常居郡田，教授诸生。时出乘牛车从诸生，所过

皆敬事焉。薛宣为丞相，云往见之。宣备宾主礼，因留云宿，从容谓云曰：“在田野亡事，且留我东阁，可以观四方奇士。”

云日：“小生乃欲相吏邪？"宣不敢复言。云年七十余，终于家。病不呼医饮药。遗言以身服敛，棺周于身，土周于椁，为

丈五坟，葬平陵东郭外。

（节选自《汉书•卷六十七》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.少时通轻侠借客/报仇/长八尺余/容貌甚壮/以勇力闻/年四十/乃变节从博士白子友受《易》/又事前将军萧望之受

《论语》/皆能传其业/

B.少时通/轻侠借客报仇/长八尺余/容貌甚壮/以勇力闻/年四十乃变节/从博士白子友受《易》/又事前将军萧望之受

《论语》/皆能传其业/

C.少时通轻侠/借客报仇/长八尺余/容貌甚壮/以勇力闻年四十/乃变节/从博士白子友受《易》/又事前将军萧望之受

《论语》/皆能传其业/

D.少时通轻侠/借客报仇/长八尺余/容貌甚壮/以勇力闻/年四十/乃变节从博士白子友受《易》/又事前将军萧望之受

《论语》/皆能传其业/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.《易》，“五经”之一，深富哲理，是传播儒家思想的著作中最古老而深邃的经典。

B.封事,指密封的奏章，古时臣下上书陈奏秘密事项时,用皂囊封缄，以防泄密。

C.御史大夫，官职名，西汉时相当于副丞相，以协助丞相综理大政，偏重于监察执法。

D.东阁，在这里并非“开我东阁门”中的“东阁”，而是指宰相招致、款待宾客的地方。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.朱云才兼文武，得到世人尊重。华阴守丞因为朱云忠正而有智谋，向朝廷请求任命他为御史大夫;朱云带领学生乘牛

车出行时，探访的人都对他很敬重。

B.朱云直言谏铮，留下槛折佳话。朱云弹劾张禹，汉成帝很生气，御史拉他下殿，他攀住栏杆不走，直至栏杆被拉断；

经大臣辛庆忌劝解，他才被饶恕。

C.朱云特立独行，好倜傥有大节。致仕后的朱云远离官场，居住在乡野，教授学生；与宰相薛宣交往，薛宣邀他留在承

相府中，朱云谢绝了对方的好意。

D.朱云恬淡无欲，要求死后薄葬。朱云病重时未请医喝药，临终嘱咐用便服入殓，棺木只需容身，墓穴只需容棺即可,

家人遵其嘱造了一丈五尺的小坟。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)妄相称举，疑有奸心，宜下有司案验以明好恶。

(2)及后当治槛，上日：“勿易！因而辑之，以旌直臣。”

5.左将军辛庆忌为什么能让皇上怒气消解，饶了朱云?请简要说明。

5、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

游少林寺

沈俭期

长歌游宝地，屣倚对珠林。

雁塔霜风古，龙池①岁月深。

维园澄夕霁，碧殿下秋阴。

归路烟霞晚，山蝉处处吟。

(注)①龙池：又名九龙潭，是少林寺的名胜。

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A.该诗属于记游写景类诗歌，表现了诗人对佛门圣地少林寺的由衷喜爱和赞美。

B.“宝地”“珠林”写出了少林寺的优美环境，“长歌”充分表现了诗人游览寺院的愉快心情。

C.颔联描绘眼前动态实景，写雁塔、龙池在寒风、霜雪中，更显古朴、苍凉。

D.尾联的蝉声相送，与开篇的长歌来游前后相应，主体与客体协调一致。

2.清代何焯说：“五、六(句)不但字法之妙，能使‘风霜’一联精神又倍。”请结合诗歌进行分析。

6、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过12个字。

说起沙漠，人们都有一个固有的印象，除了干早少雨外，①_j白天还是热气腾腾的沙漠，一旦到了夜晚就急速降温,

不复白日炎熟。②—与空气相比，沙石的比热容更小，在同样的日照下，沙石的吸热速度比空气要快得多。白天,

因为地表吸收太阳辐射热，比热容更小约沙石迅速吸收热量，热量从沙石传向空气，使靠近地面的空气也迅速升温，

所以吸热快、升温快；晚上，因为地球表面向空气辐射热量，空气对流，沙石与地面附近的冷空气迅速交换热量，沙

石转移到空气中冷却，③o这也是为什么新疆地区流传着“早穿棉袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”的谚语。

7、微写作

在西班牙举行的一场自行车赛上，车手伊斯梅尔•埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起

自行车跑向终点。而此时他身后的竞争对手奥古斯汀•纳瓦罗拒绝超越对手，慢慢地跟随其身后。后来，埃斯特万想

把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。

从下面题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。

①这一消息引发了你怎样的思考？请发表看法。要求：观点鲜明，言之成理。

②请发挥想象，描写当时比赛终点的场景。要求：具体、形象，有画面感。

③请以“对手”为题，写一首小诗或一段抒情文字。

8、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧

密相连；陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连；杜甫与……紧密相连；巴金与……紧密相连。请自选一个人物，仿照

下面的示例，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字。

沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独

有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏，书写了一个

乡下人成长的传奇。

9、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。

没人知道孩子学习好，是不是以后就真的能过上幸福的生活。在一切尚未可知之前，不全力追逐，就永远不会拥

有；不加倍努力，前途永远黯淡。在孩子还有希望的时候，任何人都没有权利告诉他，你最好放弃。

参考答案

1、1.D

2.D

3.B

【解析】

1.本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，

到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变

未然为已然等。

D项，“荀子的‘以力辅仁’思想”错，“以力辅仁”不是荀子提出来的，原文有“儒家并不是完全排斥武力的使用，

而主张“以力辅仁”。《左传》曾谈到军事与遵德之间的关系：'天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵。兵之设

久矣。所以威不轨，而昭文德也。'于此可见，'兵'只是昭示‘文德’的手段。荀子对“以力辅仁”的思想曾做过

精辟的阐述……”，可见“以力辅仁”是儒家思想之一，荀子对此做过精辟的阐述，但看不出“以力辅仁”是荀子提

出来的。

故选D。

2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握

文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重

点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

D项，“认为涉外理念也有偏颇的地方”错，原文是“不可否认，秉持上述理念的中国封建君臣在涉外实践过程中，

也曾因不顾具体环境而执行偏颇曾带来一定的弊端”，可见不是“涉外理念”有偏颇，而是在实践的过程中执行时不

顾具体环境而带来一定弊端。

故选Do

3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容,

进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。

B项，“体现了‘推己及人’的思想”错，“推己及人”是一个过程，不是一种“思想”。原文有“'己欲立而立人,

己欲达而达人'，'己所不欲，勿施于人’。这两条原则，就是要求自尊和尊人，把自我与他人同等看待，承认他人

与自我的相同心理需求。从这个‘推已及人'的过程中，体现了一种崇高的宽容和尊重精神”。

故选B。

【点睛】

筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有

等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。

筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确

定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类

试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准

选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。

2、1.A

2.D

3.①国家机制方面：中国特色的举国体制，在需要高投入、高协调、高精准但见效慢的航天领域，颇具竞争力。

②任用人才方面：打破论资排辈的弊端，不拘一格用人才，让青年人才挑大梁。

③技术创新方面：瞄准国际先进技术，坚持自主创新，不断突破关键技术。

【解析】

1.试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部

进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括,

注意结合语境。A项，“其中包括退役型号、现役型号、在研型号和论证型号”错误。结合文本内容“长征火箭已经

拥有退役、现役共计4代17种型号。其中长征一号……长征七号甲、长征八号、长征九号5个型号在研，长征十一号

甲1个型号论证中”分析可知，在研型号和论证型号不在4代之中。故选A。

2.试题分析：本题主要考查筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选

项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真

核对，找出符合题干的选项。D项，“年发射连续成功次数首次居世界第一”错误。结合文本内容“特别是2018年，

长征火箭年发射连续成功次数达到37次，首次位居世界航天发射次数年度第一位，并创下世界航天发射的新纪录”分

析可知，居世界第一位的应是年度发射次数。故选D。

3.试题分析：本题考查学生理解文本内容、筛选整合与文本有关内容能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章

内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息,

进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句,

分条作答。结合“中国航天科技的进步与中国特色的举国体制有密切关系。如果革弊兴利得当，这种体制在需要高投

入、高协调、高精准但见效慢的航天领域还是颇具竞争力的”分析，中国特色的举国体制，在需要高投入、高协调、

高精准但见效慢的航天领域，颇具竞争力；结合“这些年，中国航天打破论资排辈的弊端，青年人才挑大梁的局面蔚

然成风。不拘一格用人才也是中国航天科技进步的‘秘诀'和保障”分析，打破论资排辈的弊端，不拘一格用人才，

让青年人才挑大梁；结合“靠的是牢牢把握住了创新这个‘第一动力'”“长征六号瞄准国际运载火箭先进技术水平,

浑身上下几乎都是新的，很多技术在世界上没有成功应用的先例，自主创新成果达十几项”“长征五号突破了12项重

大关键技术和247项关键技术，代表着我国科技创新与工业制造的高水平，不仅使整个火箭技术能力达到国际先进水

平，而且带动国内工业制造能力的提升”等分析可知，瞄准国际先进技术，坚持自主创新。

【点睛】

解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面:一是要有文体特征意识

（如新闻、传记）；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意识（每

段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题）。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保

准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准

题眼（答题重点），是否选全要点（要答几个方面），是否选准角度（以谁为陈述主体），是否选好恰当的句式（要与设问的句

式一致）。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题：“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文

中（直接来源于文中或或从文中提炼）；⑵选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；（3）分点分

条作答（高考阅卷采点给分）。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量来源原文；抓住关键词，短语答

题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。

3、1.C

2.D

3.A

【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干要求，然后浏览选项的内容，到

文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，曲解文意，原文说“所谓家国天下，乃是以自我为核心的社会连续体。

每一个自我都镶嵌在从家国到天下的等级性有机关系之中，从自我出发，逐一向外扩展，从而在自我、家族、国家和

天下的连续体中获得同一性”，“以自我为核心”“从自我出发”并非推崇自我至上，并且“获得同一性”不能将“自

我”排除在外，即在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。B项，“在后来的历史中已不复存在“过于绝

对。原文说“春秋战国之际礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。到汉武帝之后，法

家的郡县制与儒家的礼乐制合流，董仲舒提出的‘三纲’思想成为两千年中华帝国的意识形态核心”可见后来虽礼崩

乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大，董仲舒提出的“三纲”思想成为两千年中华帝国的

意识形态核心，并未“不复存在”。D项，张冠李戴。文中说“天下”有两个含义，“前一个天下，因为作为价值体

等同于天命、天道、天理，所以不必经过家国的中介”“后一个天下，乃是现实世界中的文化伦理秩序，个人若要与

天下打通，必须经过“齐家治国"，才能”，此项前面说的是前一个“天下”，后面的“达致”却是后一个“天下”

的结果。故答案为Co

2.此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据

之间的关系，论证方法的类型，重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点以及论证的方法。本题要求选出“下

列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，本题D项，对文本中心论点概括错误，孟子言论只是作者论述家国天下

思想的论据之一，本文重在阐述家国天下的内涵、发展以及对中国社会政治的巨大影响等。故答案为D。

3.本题考查学生筛选文中信息，归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类

题目，应先审题，明确题干要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，

然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；看上下文是否连贯、恰当；联系全文

的倾向性，检查该观点是否与全文保持一致。本题A项，过于绝对，“只重视伦理性的礼乐制度，一贯无视以契约为

核心的法律制度”的推论失当，原文只是说“中国的古代社会政治关系，不是用以契约为核心的法来调节，而是以伦

理性的礼乐制度构成基本的社会框架”，可见“无视法治”言过其实。故答案为A。

【点睛】

做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，

不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原

句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，

有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信

息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一

致。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。

4、1.D

2.A

3.A

4.（1）虚妄地称颂举荐他，恐怕怀有奸邪的想法，应该交给有关部门查验来了解他的好坏。

（2）后来要修治栏杆，成帝说：“不要换了！就把旧栏杆修修,用它来表彰正直的臣子。”

5.①辛庆忌不顾自己的性命，冒死求情。②朱云一向狂傲直率，并没有故意冒犯皇上，应该宽容。③如果杀了他，皇上会

被人认为是暴君。

【解析】

1.本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断

句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段

中动词的宾语或补语等断句。

本题中划线句的意思是“年轻时结交轻捷豪健的侠客，依靠侠客帮人报仇。他身高八尺多，容貌壮伟，凭借勇力闻名。

四十岁时，才改变节操跟随博士白子友学习《周易》，又跟随前将军萧望之学习《论语》，都能够传承《周易》和《论

语》。”

“借客报仇”的主语是朱云，之前断开，排除AB两项；

“年四十”强调年龄，引领后文，之前断开，排除C项。

故选D。

2.此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于

细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。

A项，”是传播儒家思想的著作中……”错误，道家和儒家学派成型之前，《周易》已经成书，后为道家和儒家所信奉。

故选A„

3.本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的

作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、

以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。

A项，“忠正而有智谋”错误，只是华阴守丞认为的，而且“试守”的意思是试任，并不是直接任命。

故选Ao

4.此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把

握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句

式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、

换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部

落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中“相”，动作偏指一方，他；“举”，举荐；“有司”，有关部门；

“案”，查验；（2）中“治”，修治;“易”，换；“旌”，表彰。

5.本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，

特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。“于是左将

军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下”，可知辛庆忌不顾自己的性命，冒死求情；“此臣素著狂直于世。使其言是，不可诛;

其言非，固当容之。臣敢以死争”，可知朱云一向狂傲直率，并没有故意冒犯皇上，应该宽容；“臣得下从龙逢、比

干游于地下,足矣!未知圣朝何如耳？”可知如果杀了他，皇上会被人认为是暴君。

【点睛】

翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句"''被

动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。

参考译文：

朱云，字游，鲁国人，后迁居平陵。年轻时结交轻捷豪健的侠客，依靠侠客帮人报仇。他身高八尺多，容貌壮伟，凭借

勇力闻名。四十岁时，才改变节操跟随博士白子友学习《周易》，又跟随前将军萧望之学习《论语》，都能够传承《周

易》和《论语》。喜欢倜傥洒脱的大节，当时社会上的人因此而很看重他。汉元帝时，华阴县守丞嘉向皇帝上呈密封的

奏章，说：“治理的办法在于得到贤才。平陵人朱云，文武兼备，忠正而有智谋，可以让他以六百石的官秩试任御史大夫,

以尽显他的才能。”元帝于是把这建议交付公卿研究，征询意见。太子少傅匡衡在对策中认为：“大臣是圣明的君王谨

慎地选择的。可是嘉却曲意称颂朱云，想让他担任御史大夫，虚妄地称颂举荐他，恐怕怀有奸邪的想法，应该交给有

关部门查验来了解他的好坏。”嘉竟因此获罪。成帝时，安昌侯张禹凭借皇帝老师的身份得到破格提拔，（皇上）极为尊

敬推崇他。朱云上书求见成帝，说：“请求陛下赐一口尚方斩马剑，斩一个佞臣，以此来劝勉其他人。”成帝问：“你

要斩的是谁呀？”朱云答道：''安昌侯张禹。”成帝大怒，道：''你一个小官居于下位而毁谤上级，在朝廷上侮辱我的老

师，罪死不赦！”御史拉朱云下朝堂，朱云攀住殿上的栏杆，栏杆被他拉断。朱云大呼道：“微臣我得以和龙逢（夏桀时忠

臣，因谏被杀）、比干（商纣时忠臣，因谏被杀）在九泉之下交往，也就满足了！只是不知圣朝将要怎样？”御史便把朱

云拉了下去。这时左将军辛庆忌摘掉官帽，解下宫印和绶带，在大殿之上叩头，说：“朱云一向以狂傲直率之名著称于世。

假如他说的有理，就不可诛杀；他说的不对，也应该宽容。臣斗胆以死相争！”辛庆忌叩头流血。（这样）成帝的怒气才

消解，然后才饶了朱云。后来要修治栏杆，成帝说：“不要换了！就把旧栏杆修修,用它来表彰正直的臣子。”朱云从此

后就不再做官，常居住在郡县乡间，教授学生。有时带领着学生们乘牛车出行，探访的人都对他很敬重。薛宣为丞相，

朱云前往拜见。薛宣以宾主之礼相待，并趁机挽留朱云住宿，很随便地对朱云说：“您在田野间也没有事，暂且留在我的

东阁中，可以看看天下的奇士。”朱云说：“你以为我想当你的属吏吗？"薛宣就不敢再提这事。朱云七十多岁的时候,

在家中去世。他病重时不请医不喝药。临终嘱咐用身上的便服入殓，棺木只需容身，墓穴只需容棺即可。（家人）只造

个一丈五尺的小坟，（把他）埋葬在平陵东郭之外。

5、1.C

2.用字方面，“澄”本义为水清澈不流动，这里用作动词，指清新的空气笼罩整个寺院，使景物充满生机；“下”字

形象地写出了寺院的高檐碧殿饱蘸秋阴的情状，传神地写出了时间的推移。（如从“夕霁”“秋阴”角度分析，言之成

理亦可）

颔联写具体景点“雁塔”“龙池”，着眼于其历史的悠久；此两句写景由“点”过渡到“面”，着眼于对眼前整个寺

庙风光的描绘，风光更为绮丽、迷人，整个少林寺景观浑然一体，从而使“雁塔”“龙池”也倍增光彩。（如有其他角

度，言之成理亦可）

【解析】

1.本题考查学生对诗词综合赏析的能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个

考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说

和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选

出“对这首诗的赏析，不正确的一项”。

C项，“动态实景”错，应为静态。由“珠林”“秋阴”“山蝉”可知，应是静态实景。“寒风、霜雪”也不准确，

“霜风古”和“岁月深”，两句上下交织成文，说明雁塔之古是由于岁月之深。

故选Co

2.本题考查鉴赏诗歌的语言和表达技巧的能力。解答此类试题时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、

构思等方面入手，抓住关键字词，然后再考虑局部的描写、修辞技巧。答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效

果等要素分析解说清楚。题干要求结合诗歌分析清代何焯说的“五、六（句）不但字法之妙，"，答题时注意从炼字

上分析“五、六（句）”字法妙处，从表达技巧上分析“能使‘风霜’一联精神又倍”。

常见的炼字题有两种：一种是炼动词，一种是炼形容词、虚词。五、六句意思是青赤的园林在雨后斜阳里，被清水洗

过，显得分外明亮；碧色的殿宇也因秋阴延展逐渐蒙上暗淡的色调。由此可见在动词方面，“澄”、“下”两字写时

间转移动景，最能生动传神。解答炼字题时常需要先解释本义，再结合诗句分析它在句中产生的效果。“澄”本义为

水清澈不流动，这里用作动词，意为清，雨水冲洗过后的园林，空气清新，使景物充满生机；“下”字本义较多，在

这里作动词，表现天渐渐暗下来了，从而形象地写出了寺院的高檐碧殿饱蘸秋阴的情状，传神地写出了时间的推移。

动词的运用常常有画龙点睛的作用，可使诗歌的意象化静为动，更加形象生动，具有动态美。注意结合动词本身效果

分析。字法上的妙处也可以赏析“夕霁”和“秋阴”，“夕霁”意为雨后斜阳，“秋阴”指秋天十分天暗了下来，阴

晴莫定的天气。两者既点时间，又指季节，自然引出尾联的“晚霞”与“蝉噪”。

“能使‘风霜’一联精神又倍”，“风霜”一联描述了寺内两处重点景物。一处是古老的雁塔。雁塔原是印度古代佛

教僧人为舍身救饥的雁王立塔纪念，出自佛经故事，后世相传成为佛寺的重要建筑。另一处为龙池，指寺中有名的九

龙潭，潭水很深，据说有九龙蟠聚其下，“霜风古”、“岁月深”，两句上下交织成文，说明雁塔之古是由于岁月之

深，而龙池之深也是因为霜风之古，风光绮丽、迷人，使得整个少林寺景观浑然一体，从而使“雁塔”“龙池”也倍

增光彩。这一联着眼于对眼前整个寺庙风光的描绘，抒写诗人对少林名刹的敬仰心情。颔联与颈联在表达技巧上点面

结合，由“点”过渡到“面”，颈联写的是遍游以后的时间景色变化，显示诗人敏锐细致的观察力和写景抒情的精巧

笔致。

【点睛】

赏析句子之前，要先通读全诗，整体理解诗歌内容。抓住所写的景、物、人和事，分析诗歌所用的表达技巧，所抒发

的思想情感。赏析诗句的妙处，通常由三部分组成，诗句的内容，使用的手法，表达的效果及作用。答题模式基本是,

该联（句）使用了什么手法，然后结合具体诗句内容一一分析其手法的具体表现，再次写使用该手法所传达出的效果,

最后指出其表达的情感。

6、①昼夜温差也很大②这种现象和沙石有关③所以放热快、降温快

【解析】

本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是以主观题的形式进行考查，从文

中抽出三句话进行补写，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。第

一处是在说沙漠的特点，根据后面所说“白天热气腾腾”“夜晚急速降温”可见温差大，所以第一处为昼夜温差也很

大。第二处后面主要是围绕沙石来写，所以昼夜温差现象是与沙石有关的。上文说到白天吸热快、升温快的原因，后

面说到晚上放热快、降温快的原因，所以第三处为所以放热快、降温快。

7、比赛不仅比技能，更是道德、胸怀、风度的一种展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风

度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知。而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋

地学到，更多时候，对比赛对手的尊重，对体育风度的展示，要靠日积月累来提升自己的素质。

【解析】

本题考查学生微写作的能力，微写作实际上是语言的应用能力，这类题首先要审清题干，根据题干的要求来写，微写

作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用

题。表达方式看，我们可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。

本题，选择第一题解答。材料是一则事件，事件的基本信息是“自行车手终点前爆胎步行对手刹车拒绝超越”。具体

分析整个事件有几层推进：第一层是自行车手埃斯特万终点前爆胎步行；第二层是竞争对手纳瓦罗拒绝超越，刹车慢

行，跟随其后；第三层是爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌；第四层是纳瓦罗婉拒埃斯特万赠予的奖牌，

并表示超越一个爆胎的对手取胜是不道德的。考生可以围绕参赛者的胸襟、气度、风度、道德等角度发表看法。首先

指出，比赛不仅是能力的较量，更是道德的展示，接着讲道理论述，也可以正反对比论证，最后提出应该正确的做法,

需要日积月累来提升自身的素质。

【点睛】

议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或

引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观

点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。应用类：此类微写作要了解其基本格式要求，如

标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。

8、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有

的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田

园人的真切与自然。

【解析】

本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字

内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定

仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞，并且关注到所选

人物与物象之间的联系。

【点睛】

仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。

解题的一般步骤：1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩。展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，

确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写，反复揣摩。检查仿写

的句子是否合乎要求，切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。

9、例文：

不抛弃，不放弃

人生就像一场旅途，下一步甚或是每一步都要踏实，因为人生是不断发展的。但我们前进的道路是曲折的。没有

人能够一步登天，每一个成功的人在成功之前都走了一段路，流下了许多的汗水，我们此刻也是一样，我们正一步一

步地走向高考，这个过程需要我们不断的努力，不抛弃，不放弃，才能真正到达成功的彼岸。

曾经我们经历了高考失败后的失意，现在我们又在这里追寻着自己的梦想。在这里，我们经过一次次考试，当成

绩出来后，有人欢喜有人愁。我们曾经信誓旦旦地说要好好学习，但成绩出来却不尽人意。不是因为我们太差，而是

因为我们不够努力。课堂上人心两地，课后忘却学习。你的付出总与回报成正比的。一寸光阴一寸金，时间过去后，