江苏省无锡市惠山区西漳镇2025届初三第三次联考语文试题试卷含解析

江苏省无锡市惠山区西漳镇2025届初三第三次联考语文试题试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（）。A．伊丽莎白落落大方，没有矫揉造作的习气，因此大家听她讲话特别高兴。B．我们的班主任对工作十分负责，她对我们的学习和生活总是吹毛求疵。C．我们原打算天黑前赶回襄阳市区，突如其来的一场大雨使我们在这个小山村滞留了一夜。D．我确实找到一个泉眼，可惜已经干涸了。2．下列句子修改不正确的一项是：（）A．我市文明办开展与策划的“经典诵读”活动，有利于更多的人了解、研究国学经典。（将“开展”与“策划”互换位置）B．有数据显示，随着生态持续优化，溪河水质不断改善，我区的绿水青山工程取得了显著成效。（将“改善”改为“改进”）C．当参加“世界乒乓球锦标赛”的体育明星来到我市，受到了球迷的热烈欢迎。（把“当”去掉）D．能否规范地书写汉字，是对义务教育阶段学生书写的基本要求。（去掉“能否”）3．下列语法知识判断错误的一项是（）A．“这是胜利的预言家在叫喊”中的“这”在句中做主语。B．“意境是山水画的灵魂”中的“意境”和“灵魂”都是名词。C．“如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了”，这是一个递进复句。D．“血雨腥风”“取义成仁”“高谈阔论”“心旷神怡”四个短语结构相同。4．下列关于文化、文学常识的表述，有误的一项是（）A．成语“门庭若市”、“无人问津”、“咏絮之才”，分别出自《战国策》《桃花源记》《世说新语》。B．契珂夫，被誉为“世界短篇小说之王”，代表作有《变色龙》等，他与《假如生活欺骗了你》的作者普希金，都是俄国作家。C．古人对年龄有特定的称谓，按从小到大的排列有：“而立”、“始龀”、“不惑”、“弱冠”、“耄老”。D．古诗词中常可见到“节气”的身影，如“露从今夜白，月是故乡明”、“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”、“惊蛰”两个节气。5．将下面五句话依次填入文中的横线处，顺序排列最恰当的一项是（）2019年1月3日，嫦娥四号探测器在月球背面首次着陆，创造人类历史。正是因为地球上的人类只能看到月球的正面，。①当月球与太阳位于地球的同一侧时，它背向地球的背面就会被阳光照射②而实际上，月球同样在围绕着太阳转动③这个时候也正是人类探测那个区域的好时机④甚至曾有人想象，月球的背面其实是外星人探测地球的基地⑤很多人自然而然地想象月球的背面是其“暗面”，这一面沉浸在永久的黑暗之中A．②③④⑤① B．⑤②③④① C．②⑤①④③ D．⑤④②①③6．阅读下面材料，按要求答题。材料一材料二常用的垃圾处理方法主要有：综合利用、卫生填埋、焚烧发电、生物堆肥、资源返还。从国内外各城市对生活垃圾分类的方法来看，大致都是根据垃圾的成分构成、产生量，结合本地垃圾的资源利用和处理方式来进行分类。如德国一般分为纸、玻璃、金属、塑料等；澳大利亚一般分为可堆肥垃圾，可回收垃圾，不可回收垃圾等等。目前，厦门的城市建设主要是对旧村、旧街、旧片区、旧城改造而成，同时也面临许多“城中村”的改造问题，产生了大量建筑垃圾。为了响应厦门建筑垃圾的资源化利用，厦门环保公司从郑州引进建筑垃圾单段破碎模块化生产线，帮助厦门实现建筑垃圾减量化、无害化、资源化再利用。根据材料一，阐述垃圾在现场分类后的流程步骤。结合材料一和材料二，简述垃圾分类有哪些好处？7．文言诗文默写不畏浮云遮望眼，__________________________________。（《登飞来峰》）__________________________________，学诗谩有惊人句。（《渔家傲》）______________________________________，关山度若飞。（《木兰诗》）几处早莺争暖树，__________________________________。（《钱塘湖春行》）落红不是无情物，__________________________________。（《已亥杂诗》）__________________________________，愁云惨淡万里凝。（《白雪歌送武判官归京》）《江城子·密州出猎》中运用典故，表达作者渴望得到重用的句子是_________________，__________________________________？在《桃花源记》一文中体现理想大同社会“老有所终，幼有所长”这一思想的语句是________________________________，___________________。”我们在评价一个人能在恶劣的环境中保持高洁的情操，常用周敦颐《爱莲说》中的两句__________________________，_________________________。若夫日出而林霏开，_________________________，_________________________，山间之朝暮也。（《醉翁亭记》）8．名著阅读“山再高，往上攀，总能登顶，路再长，走下去，定能到达。”请结合你阅读过的一部名著，简要谈谈你对这句话的理解。（150字左右）二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成下列小题。白梅【元】王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。1．对这首诗的理解分析不正确的一项是（）A．首句中“冰雪”一词表明梅生长在冰天雪地的恶劣环境里。B．诗中运用类比的手法突出梅不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸赞，只愿散发一股清香，让它留在天地间。C．这首诗的写景和抒情，平实却富有韵味。D．作者在诗的结尾处，点明了主旨。2．作者通过对梅的描写，表达了怎样的思想感情？10．阅读文言文语段，完成小题。（甲）景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（选自《孟子》)（乙）孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然（愀qiǎo：忧戚的样子。）变容曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。’丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。”（选自《庄子》）1．解释下列加点的词（1）岂不诚大丈夫哉（2）贫贱不能移（3）家贫居卑（4）郭内之田四十亩2．用斜线(/)给文中划线句断句，限两处。丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。3．请将下列句子翻译成现代汉语。（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。（2）行修于内者，无位而不怍。（3）览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）4．你认为乙文中的颜回是孟子所说的“大丈夫”的吗？为什么？11．（四）阅读现代文，完成各题。汉字中的行云布雨①天气，带给我们不同的期待。有人喜欢晴天，有人喜欢多云，有人喜欢洁净无暇的雪夜，有人喜欢窗外阑珊的雨景……在汉字中，有很多和天象有关的字，比如，雨和云这两个字。②从甲骨文到小篆，“雨”的形体一脉相承，这是一个典型的象形字。《说文解字》说：“雨，水从云下也。一象天，冂象云，水霝其间也。”许慎对雨的性质理解得非常透彻——“雨”是水，从厚厚的云层里降下来，“水从云下”和今天对雨的科学解释很接近。这个字上面那一横，表示天空；在那四个点外面的“冂”那个字念mì，表示云彩；中间的四个小点是雨。“水霝其间也”，就是淅淅沥沥地降下来的意思。水，在天空和云彩之间淅淅沥沥地落下来，这个就是“雨”。③中国古人以农耕为主，及时的雨水至为宝贵。古人有“春雨贵如油”的说法。在很多古诗中，诗人由衷地赞颂春雨。比如杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”雨丝像帘子一样细密地落下，不是那种瓢泼大雨，而是静悄悄地，随着春风撒向天地万物，滋润整个世界。宋代诗人陆游还有一首很美的诗：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”在春雨降临的时候，诗人独坐在小楼上，听淅淅沥沥的春雨下了一夜。雨润花开，雨打花落；明天一早，幽深的巷子里或许会传来卖杏花的声音，这是多么诗意的生活！④下雨之际，必然乌云密布。“云”的甲骨文和《说文解字》中的古文形体很像，许慎说“象云回转形”，这是一团云气旋转的样子。《说文解字》说：“云，山川气也。”来自山川中的水气飘到天空中，凝结回转，成为云彩。⑤“云”和“雨”密不可分，所谓“行云布雨”，有了云彩就容易下雨。所以，古人在“云”的上头加上“雨”，这也就是繁体字中的“雲”。但要知道，简体“云”尽管简单，来源其实更早。随着汉字的分工越来越明确，繁体的“雲”在古书里指的是天空上的白云；简体的云则表示说话的意思，也就是“子日诗云”或者“古人云”的“云”。当然，今天简化之后，我们都写成这个简体的“云”了。⑥关于“云”，古人也有许多精彩的诗句。王维诗云：“行到水穷处，坐看云起时。”描述的就是“山川气”往上飘的过程，山间若有若无的白气，就是云气。云聚集起来，就形成了云海。李白诗云：“明月出天山，苍茫云海间。”描绘月亮在厚厚的浩瀚无垠的云海之间若隐若现的样子。贾岛还有一句诗就是：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”你看，云很深很密，所以看不见山中的隐士。⑦在中国文化中，天上的云海、降下的雨丝，都是古人诗意的来源。（作者：孟琢高铭婉来源：《青年文摘》2019笫8期）1．请摘取选段中的原文，分别用4个字、3个字说明什么是“雨”、“云”？答：雨：云：2．请从选文第④段找出一种说明方法，并分析其作用。3．请结合文意简答：简体的“云”和繁体的“雲”哪个出现得更早？为什么？。4．请你仿照本文的说明方式，说一说“雪”。要求：用最简洁的文字解释什么是雪，引用诗句并简要解说该诗句中的诗意。12．一心装满国，一手撑起家回家的路，纵然千山万水亦是坦途。抚平坎坷的，是亲情团圆的情浓意切，更有敬业者的奉献奋斗、好心人的一臂之力。电视系列剧《家道颖颖》，从“回家”故事中刻画出小镇百姓“肩头担道义”的家国大义，让观众感受到平凡人身上蕴藏的向善力量。天下之本在国，国之本在家，每个人的成长和生活都与家国紧密相连。正如在2019年春节团拜会上指出的，在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。爱国爱家的那份心灵原色，一直深深植根于中华文明的深厚土壤。“欲治其国者，先齐其家”的价值追求，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的使命担当，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忧国忧民，展现的都是个人命运与国家命运的同频共振。正是这种家国休戚与共的使命感、责任心，支撑中华民族生生不息，助力中华文脉薪火相传。家是国的基础，国是家的倚靠，家与国从来都不是割裂的，而是相互联系、彼此支撑。爱国先爱家。古代选拔官员，注重的是“求忠臣必于孝子之门”。正所谓，“家风正则后代正，则源头正，则国正”。在家尽孝、家道和顺，当一个人“私德”无瑕疵，才经得起考验和诱惑，担得起大任和重托。爱家更爱国，没有国，家又如何圆满？“不能走，这是国家的土地，我们不能走。”青藏高原上，卓嘎、央宗姐妹俩像格桑花一样扎根在雪域边陲，几十年如一日续写着从父辈开始的“家是玉麦，国是中国”守边故事。“家就是岛，岛就是国，我会一直守到守不动为止。”王继才和妻子王仕花守卫开山岛32年，“民的本分，兵的责任”充分诠释出许党报国的心中大爱。从孝亲敬老、兴家乐业走向爱国爱民、匡扶天下，把爱家和爱国统一起来，心往一处想，劲往一处使，才能让小家更加幸福，让社会更加和谐，让国家更加昌盛。家庭建设满怀“国富民强”之心，国家建设托举“家国天下”之志，家国情怀所通达的，正是万家灯火、国泰民安。春节期间，一对父子街头相遇却装作互不相识，因为父亲在着装巡逻，儿子在便衣反扒。“小家”虽然忙碌，却护航着“大家”的团圆。浓烈的家庭亲情贯穿于炽热的国之大爱，激发出勇于担当、乐于奉献、勤于实干、善于作为的不竭动力，这样的家风令人感佩。今日之中国，脱贫攻坚号角嘹亮，全面小康越来越近，改革开放气势如虹，高质量发展阔步前进，圆梦的舞台无比广阔，呼唤每个人、每个家庭奋发进取、勇做新时代的追梦人。“都说国很大，其实一个家，一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家。”家国情怀是中华文化印刻在每个人身上的特有情愫，也是我们骨子里永不改变的血脉基因。在家国一体、命运与共中找到梦想安放的空间，激荡风雨无阻、高歌行进的信心和决心，我们必将一往无前、创造更加美好的未来。1．用一句话概括文章的中心论点。2．第一段从电视系列剧《家道颖颖》说起有什么作用？3．文章第二段主要运用什么论证方法？作用是什么？4．阅读文章3—5段，简要分析这几段分别从哪些角度，围绕中心论点展开论述的？13．拾荒万吉星①深秋的凌晨,离天亮还有一个多小时,大街上冷冷清清的。昏黄的路灯把王婆婆孤单的身影拉得又细又长,她沿街仔细翻找着每一个垃圾箱，将凡是能卖钱的东西统统装进那个破旧编织袋。②她有些吃力地拖着那个鼓鼓囊囊沉重的袋子,从垃圾桶旁直起佝偻的身躯,用一只手握成拳头用力地操打着酸痛的腰。这时隐隐约约听到一阵断断续续、细小而无力的哭声,她循着声音,目光不由自主地瞄到了不远处路灯杆下的一个小纸箱,以及被几件旧衣物包裹着只露出一个头的婴儿。环顾四周,除了阴冷的风吹着地上的落叶到处乱跑,鬼影子都没有一个。她孩子抱起来,孩子脸色青紫,气若游丝,柔弱得像一只筋疲力尽的流浪猫。③王婆婆解开自己的衣襟,把婴儿贴身捂在怀里,一股透心的凉从皮肤瞬间直达五脏六腑，她不禁打了一个寒颤,内心涌起一丝悲凉。④全家人的生活被这个从天而降的弃婴彻底打乱了,本来就过得十分拮据的日子更是雪上加霜。不到一周,儿媳就给她下最后通牒:“这日子没法过了,要么你把婴儿扔了，要么我走，人家亲生父母都不愿养，你操那门子心，说不定孩子有什么绝症。”⑤“好歹也是一条命啊!”王婆婆叹息着,但面对争吵,最后还是不得不妥协,带着弃婴寄居到一个拾荒老乡那儿。⑥好景不长,真应了儿媳的那句话,孩子患有先天性心脏病,得赶紧做手术。王婆婆摸了摸缝在贴身衣兜里的两千块钱,这可是她这些年来起早贪黑拾荒换来的棺材本啊!可一看到孩子那清澈的眼神,她心一横牙一咬,撕开了衣兜,双手颤抖着揭开一个用塑料布一层又一层包裹着的小袋子,就像一层层剥开自己的心。⑦倾其所有,只够三天。第四天,医院通知续费,说手术费还差得多。王婆婆打电话给儿子,可还没说完,儿子就不耐烦地说:“我看你是吃饱了撑的,没事找事。”⑧王婆婆抱着婴儿独自一人精神恍惚地坐在医院悠长的走廊上,不禁老泪纵横。一束阳光从窗户斜射进来,像舞台上的追光灯,正好打在她蓬乱、花白的头发上。这一场景,引起了一个年轻人的注意,他悄悄举起相机,迎着走廊的侧逆光,按下了快门。⑨第二天,当地晚报发出《七旬拾荒老人拾弃婴,身患疾病盼救助》的新闻报道。随后,电台记者来了,电视台也扛着摄像机来了,越来越多的陌生人来了………铺天盖地的爱心向老人和这个弃婴涌来,短短一周,30多万元的爱心捐款就送到了王婆婆的手上。⑩然而,这浓浓的爱心并没有挽留住孩子幼小的生命。一个月后,在付出10多万元的医疗费之后,孩子还是走了。⑪在王婆婆心痛欲绝的时候,儿子儿媳来医院找到她,态度诚恳地向她承认错误,把她接回了家,破天荒地做了一大桌丰盛的菜,还不停地往她碗里夹菜。饭后,儿媳向她诉起苦来:“妈，你看孩子们渐渐大了,长期租房也不是个事儿,听说下月房租又要涨了,我看不如我们按揭买一套60平米的房子吧,首付也就10多万元,你那儿不是还剩……”⑫王婆婆没有说话,苦笑了一下,然后头也不回地走出了家门。⑬一年后,老家大山深处的那所乡村小学新教学楼落成,孩子们兴高采烈地从四面漏风的危房搬进了宽敞明亮的新教室。王婆婆依然在这个陌生的城市,拖着一个破旧的编织袋,捡拾垃圾,以及人们在不经意间丢弃的某些东西……(选自《2017年中国小小说精选》,有修改)1．参照下面的表述,将小说情节补充完整。凌晨拾荒,捡养弃婴→①___→为救弃婴,倾其所有→无助之中,八方相助→子辈相求,决然离去→②____2．小说第⑫段中写到“王婆婆没有说话,苦笑了一下,然后头也不回地走出了家门”,请你描写此刻王婆婆的心理活动。3．阅读第⑥段画线句,从描写或修辞两个角度任选一个角度进行赏析。可一看到孩子那清澈的眼神,她心一横牙一咬,撕开了衣兜,双手颤抖着揭开一个用塑料布一层又一层包裹着的小袋子,就像一层层剥开自己的心。4．小说②③段王婆婆捡弃婴的情节,时间很短却用了大量的篇幅来描述,⑬段仅用“一年后”三个字一笔带过这一年发生的事情。作者为什么这样写?5．小说最后一句写到王婆婆“捡拾垃圾,以及人们在不经意间丢弃的某些东西……”,结合小说具体分析,文中的人们在不经意间丢弃了哪些不应该丢弃的东西?三、语言表述14．仿照示例,续写两句话。未经历风雨交加的夜晚，哪会体会到风和日丽的可爱！______________________________，______________________________。______________________________，______________________________。四、写作15．生活中，你是更关注事情的开始，还是结果?你可曾思考过两者的关系?阅读下面这组言论，按要求完成写作。出发，才能到达。——朱兆瑞只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。——叔本华大自然中一切的结束都喻示着新的开始。——QQ经典说说我是环绕着一个圆圈而行的，越接近终点也就越接近起点。——狄更斯这些言论引发了你哪些联想与思考?请你写一篇文章，可讲述经历，可抒发情感，可阐述观点，可抒发情感，也可……要求：(1)任选一个角度立意，题目自拟。(2)文体自选(诗歌除外),不少于600字。(3)不出现真实的校名、人名等。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

B错误，吹毛求疵：求：找寻；疵：毛病。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。不合语境。2、B【解析】

B句子修改不正确。缺少“生态”的中心语。把“随着生态持续优化”改为“随着生态环境持续优化”即可。病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。3、C【解析】

试题分析：“如果……那么……”应为假设复句，不是递进复句。故答案为C。4、C【解析】

此题考查的是文化和文学常识。C：从小到大排列：“始龀”、“弱冠”、“而立”、“不惑”、“耄老”。故选C。5、D【解析】

结合横线前一句“正是因为地球上的人类只能看到月球的正面”，所以：⑤很多人自然而然地想象月球的背面是其“暗面”……接着④甚至曾有人想象，月球的背面其实是外星人探测地球的基地。解释说明：②而实际上……①当月球与太阳位于地球的同一侧时，它背向地球的背面就会被阳光照射。③句最后总结：这个时候也正是人类探测那个区域的好时机。顺序为：⑤④②①③。故选D。6、（1）可回收垃圾经过垃圾分类后进入环保公司中转站，然后进入再生加工处理厂，将可回收垃圾进行生产再利用，从而完成垃圾分类回收新机制的流程。不可回收垃圾扔进垃圾桶，再由环卫部门送往垃圾站。（2）减少占地、减少环境污染、结合本地资源利用的特点变废为宝再利用。【解析】

试题分析：（1）图文转换题。说明图示内容，要认真阅读图示，抓住图示上的各种能表现流程的有用信息，并结合题目要求有序地进行介绍。从现场分类中，有可回收垃圾和不可回收垃圾两大类，可回收垃圾经过垃圾分类后进入环保公司中转站，然后进入再生加工处理厂，进行处理再利用，从而完成垃圾分类回收新机制的流程。不可回收垃圾扔进垃圾桶，再由环卫部门送往垃圾场，然后进行填埋或焚烧，完成不可回收垃圾的处理。据此理解概括作答。（2）从材料一看，有些垃圾经过处理后又被利用，变废为宝；从材料二看，垃圾分类处理和对“城中村”的改造产生了大量建筑垃圾进行处理，既可以减少占地，减少环境污染的同时，还能将垃圾进行处理后再利用，减少潋滟的浪费。据此理解作答。7、（1）只缘身在最高层（2）我报路长嗟日暮（3）万里赴戎机（4）谁家新燕啄春泥（5）化作春泥更护花（6）瀚海阑干百丈冰（7）持节云中何日遣冯唐（8）黄发垂髫并怡然自乐（9）莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖（10）云归而岩穴暝晦明变化者【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“缘、嗟、戎机、啄、瀚海、阑、遣、垂髫、怡然、淤泥、濯、清涟、暝”等字词容易写错。8、示例：这句话的意思是只要有决心、有毅力就没有克服不了的困难，没有实现不了的幸福。《鲁滨逊漂流记》中，鲁滨逊不幸流落荒岛，但他并没有向命运低头，他收集种子、播种粮食、晒制葡萄干、驯养野牛、用羊皮制作衣服等。28年后，终得解救。回到文明世界，重获幸福。我们在生活和学习中，也要做个不放弃、肯坚持的奋斗着。这样才能实现价值，赢得幸福。【解析】

试题分析：“山再高，往上攀，总能登顶，路再长，走下去，定能到达”表达的意思是只要有决心、有毅力就没有克服不了的困难，就能实现自己的理想和愿望。从自己阅读的名著中选择一部能表现这一主题思想的作品，通过概述人物的经历和相关的故事情节来分析作答。可选择的名著有很多，如《西游记》《鲁滨逊漂流记》《钢铁是怎样炼成的》等。答案不唯一，符合题意即可。二、阅读9、1．B2．表达了作者坚持理想操守的高洁品质，不与世俗同流合流的思想感情。【解析】1．试题分析：B项“运用类比的手法”对这首诗的理解分析不正确。用梅与桃李的对比以显示梅之高洁守志。是对比，不是类比。2．试题分析：本题考查学生分析诗歌内容的能力。可以从“生长环境、不与桃李混芳尘、忽发清香”这几个角度来分析梅花的品格。借梅花不仅洁身自好，而且用清香贡献乾坤的品格，表达诗人不仅要独善其身，还要兼济天下的高尚情操，同时也表明了作者的志向。10、1．（1）诚:真正，确实。（2）使……改变（3）居处（4）城郭2．丘诵之久矣/今于回而后见之/是丘之得也。3．（1）得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。（2）注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。（3）（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？4．我认为是。因为孟子心目中的大丈夫，思想不为富贵迷惑，志向不被贫贱改变，意志不被权势屈服，坚守“仁”、“礼”、“义”，而乙文中的颜回坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。【解析】

1．本题考查学生对文言词语的理解能力。解释文言词语，要熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。注意“移”属于词类活用，使……改变。“诚”属于古今异义，解释为“真正，确实”。文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。2．本题考查文言文断句的能力。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。联系上下文，这句话意思是：我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。所以可断句为：丘诵之久矣/今于回而后见之/是丘之得也。3．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。注意关键词：得：实现。志：志向。由：遵循。独行其道：独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。怍：惭愧。览：观赏。4．本题考查对文章内容及人物的理解。通读甲文，可以看出在孟子心目中，真正的大丈夫是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人。结合乙文中颜回的话“回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。”理解分析，他坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。所以他是孟子所说的“大丈夫”。译文：【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”【乙】孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家境贫寒居处卑微，为什么不外出做官呢？”颜回回答说：“我无心做官，城郭之外我有五十亩地，足以供给我食粮；城郭之内我有四十亩地，足够用来种麻养蚕；拨动琴弦足以使我欢娱，学习先生所教给的道理足以使我快乐。因此我不愿做官。”孔子听了深受感动改变面容说：“实在好啊，颜回的心愿！我听说：‘知道满足的人，不会因为利禄而使自己受到拘累；真正安闲自得的人，明知失去了什么也不会畏缩焦虑；注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。’我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。”11、1．水从云下山川气。2．作诠释，通过甲骨文和《说文解字》中的古文的形体，说明“云”字的构成。或：引用，通过引用《说文解字》对“云”的解释，说明“云”的字义。（两种说明方法及作用分析，答对其中一种即行。）3．简体“云”比繁体的“雲”出现得更早。“云”本是象形字，随着汉字的分工越来越明确，古人便又造出繁体的“雲”，在古书里指天空上的白云。4．“雪”，水下遇寒气而凝、绥绥然下也（意思接近即可得分）。示例：（李白《行路难》）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。以雪满山象征人生路上的艰难险阻。【解析】1．此题考查的是从文中搜集信息的能力。通读全文，这两个问题都可以从文中找到。““雨”是水，从厚厚的云层里降下来，“水从云下”和今天对雨的科学解释很接近”，“云，山川气也”。据此作答。2．此题考查说明方法及其作用。说明文中常用的说明方法有：列数字、举例子、作比较、打比方、分类别、作诠释、下定义、摹状貌等。可采用的答题模式是：说明方法+表达效果（具体准确，生动形象）+说明的内容（被说明事物的特点）。文段④中用到的说明方法有作诠释和引用资料。其中“许慎说“象云回转形”，这是一团云气旋转的样子。”运用的是作诠释，说明了云的构成。“《说文解字》说：‘云，山川气也。’”，“许慎说‘象云回转形’”用到了引用资料，说明了云的字义。据此理解作答。3．此题考查的是对文章内容的理解和把握。““云”的甲骨文和《说文解字》中的古文形体很像”，“许慎说“象云回转形””，“简体“云”尽管简单，来源其实更早”这些可以看出“云”是一个象形字，要比“雲”出现得早，“随着汉字的分工越来越明确，繁体的“雲”在古书里指的是天空上的白云”。据此理解作答。4．此题考查的是联想和语言表达能力。“雪”凝结雨水而成、从天上飘落并带给天下万物喜悦的美丽冰晶。诗句示例：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”意思：一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁；独自在漫天风雪中垂钓。据此理解作答。12、1．我们要有家国情怀（家国大义）。2．从热播的电视剧说起，贴近社会和生活，引出家国大义的的话题，激发读者的阅读兴趣，充当论据证明论点。3．主要运用道理论证的论证方法，引用历史先贤的名言，有力的论证家国对每个人的成长和生活的重要性。4．第三段从古代角度，分析家国之间的彼此支撑、相互联系，第四段从当代角度列举家国大义的典型，第五段联系现实分析家国的紧密联系。【解析】

1．本题考查提炼中心论点的能力。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文的标题“一心装满国，一手撑起家”就是一个明确的判断，就是作者的观点，可提炼为：我们要有家国情怀。文章最后“家国情怀是中华文化印刻在每个人身上的特有情愫，也是我们骨子里永不改变的血脉基因”也再次强调了此论点。2．本题考查议论文第一段的作用。议论文第一段的作用常常有：引出论点或论题，作为事实论据或道理论据论证论点，形式新颖，吸引读者，激发读者的阅读兴趣等。本文第一段，从电视系列剧《家道颖颖》说起，小镇百姓的“肩头担道义”引出本文的论题“家国大义”。事例本身在论证方法上属于举例论证，证明了本文的论点“我们要有家国大义”；另外，以热播的电视剧开头，增加了可读性，吸引读者的阅读兴趣。3．本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。第二段，“欲治其国者，先齐其家”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，分别引用了《礼记》中的话和范仲淹、林则徐的名言，是运用了道理论证的方法。都是为了论证本段的中心句“天下之本在国，国之本在家，每个人的成长和生活都与家国紧密相连”。答题模式：运用了道理论证的论证方法，有力地论证了……（分论点），进一步论证了中心论点。4．本题考查理解文章内容。阅读文章3—5段，结合关键句子回答。第3段，“古代选拔官员，注重的是……”从古代角度，分析家国之间的彼此支撑、相互联系；第4段，“青藏高原上，卓嘎、央宗姐妹俩像格桑花一样扎根在雪域边陲，几十年如一日续写着……”“王继才和妻子王仕花守卫开山岛32年”从当代角度列举家国大义的典型；第5段，“家庭建设满怀‘国富民强’之心，国家建设托举‘家国天下’之志，家国情怀所通达的，正是万家灯火、国泰民安”联系现实分析家国的紧密联系。13、1．婆媳争吵，妥协寄居捐建学校，拾荒依旧2．示例：这笔钱并不属于我们，我不能拿来给你们买房子；先前收养孩子时你们争吵阻扰，现在凭什么来要这笔钱；这笔钱，我要用它来回报社会。3．示例一：动作描写。通过对拿钱的系列动作的描绘（答成“运用动词咬、撕、揭”也可），准确生动地写出了王婆婆救弃婴的决心，对这笔钱的不舍，王婆婆的善良仁爱（答到两点即可）。示例二：细节描写。对存钱位置的描述，表现了王婆婆这笔钱来之不易和对钱的珍视。（也可答“动作细节”表现王婆婆的决心和不舍）。示例三：比喻。将揭开包裹钱的小袋子的过程比做“一层层剥开自己的心”，表现了王婆婆对这笔钱的不舍。4．②③段详细描绘弃婴的状况和王婆婆捡拾弃婴的过程，更能够充分展示弃婴的可怜和王婆婆的善心。⑬段中，学校的修建过程对王婆婆形象的塑造和对全文主旨的表达作用不大，故一笔带过。5．①王婆婆儿子儿媳拒绝收养弃婴，丢弃了善良；②王婆婆儿子儿媳想要用爱心款来买房，丢弃了淳朴（或：“正确的金钱观”、“纯真”）；③婴儿的父母抛弃孩子，丢弃了责任。【解析】

1．试题分析：本文是叙述类文体，概括情节内容首先要通读全文，理清故事线索，梳理情节，按着题干中的提示，先找出所示情节，然后再根据情节要素（地点、时间）和情节之间的关联性了解情节的变化，抓住主要人物的主要活动，依照所示情节概括方式概括出其它情节。如4、5段写的是婆媳争吵，妥协寄居。13段写捐建学校，抬荒依旧。2．试题分析：题干要求答出王婆婆的心理活动。要根据“王婆婆没有说话，苦笑了一下，然后头也不回地走出了家门”的动作描写作答。答此题必须要把上下文的情节内容读懂。可从捐款无权占为已有的角度，从回报社会或修建教学楼等角度作答。也就是要和最后一段内容照应上。3．试题分析：赏析文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即从修辞手法的角度或描写方法的角度分析作答。答题时首先要点明描写人物的手法或方法，然后在文中找到语句的位置，结合上下文情节内容，体会语句所表现的人物心理活动或人物形象。4．试题分析：考查文章安排材料的详略得当。材料安排的详略是由文章中心所决定的。②③段写弃婴的状况和王婆捡拾弃婴的过程是文章的中心事件，可以突出文章的主旨，所以详写。而⑬段写学校的修建过程与文章的中心关系不大，所以略写。5．试题分析：考查语句的作用，要考虑到语句在文章位置上的意义。语句正好是文章的结尾，所以就有收束全文，点明主旨的作用。要把表现的文章中心答出来，即人们在不经意间丢弃了善良、责任、淳朴甚至灵魂等。三、语言表述14、示例：未经历缺衣少食的酸楚，哪会体会到丰衣足食的幸福！未经历形单影只