部编人教版五年级语文下册第1课《古诗三首》教案

第一单元集体备课

本单元以“童年往事”为主题，安排了《古诗三首》《祖父的园子》《月是故乡明》

《梅花魂》4篇课文。文章感情色彩浓厚，通过描写童年往事，表达了作者或文中人物

对故土的怀念之情。《古诗三首》向我们展示了古代儿童生活的画面；《祖父的园子》

描写了祖父的园子给作者的童年带来的快乐；《月是故乡明》描写了作者小时候在家乡

玩耍所见的美景，在他眼中，离乡后所见之月比不上家乡之月；《梅花魂》描写了远在

异国他乡的老人，将自己的乡思寄托在梅花身上。

单元语文要素在课文中的梯度序列

《古诗三首》》根据诗句内容，想象诗人描绘的情景，体会

一其中的乐趣。

r《祖父的园子》少从课文对人、事、景的描述中，体会作者

…….迎"冬史月百港匹勺堡里区电?…

体会课文表达上/日曰姑幺的'从作者由月亮想到的往事和经历中，体会

的思想感情《月正故乡明》作者时故乡深深的怀念之情。

〃垢加#'从外祖父喜爱梅花的具体事例中，体会外祖父

i「梅花魂》:为理国与思圆冬隹.......................

课

内容教学要点

时

古诗三首31.会认42个生字，读准3个多音字，会写18个字，正确读写11

个词语。

祖父的园子2

2.正确、流利地朗读课文。背诵三首古诗。默写古诗《四时田园杂

兴（其三十一）》。

月是故乡明13.能边读诗句边想象诗句描写的情景，体会其中的乐趣；能根据诗

歌内容，展开想象，把古诗改写成短文。

4.默读课文，概括课文的主要内容，理清文章的结构层次；能抓住

梅花魂1

课文中重栗的语段，体会作者表达的思想感情。

1.走进提问对象——大人们的童年岁月，了解他们小时候的故事，

学会针对不同的对象列出问题清单。

口语交际1

2.学会倾听，在交流时边听边记录。

3.学会根据整理的记录有条理地表达。

习作2写一件成长过程中印象最深的事情，要把事情的经过写清楚，还要

把自己受到触动、感到长大的那个瞬间写具体，记录当时的真实感

受。

1.归纳梳理本单元课文教学中关于体会课文表达思想感情的方法。

2.学会用排比的修辞手法从不同角度把事物的特点写具体。

语文园地2

3.学会用对比的手法表达思想感情。

4.积累记背古诗《游子吟》。

1古诗三首

A教学目标

1.会认“昼、耘”等4个生字，读准1个多音字“供”，会写“昼、耘、桑、晓"4

个字。

2.有感情地朗读课文。背诵课文。默写《四时田园杂兴（其三十一）》。

3.理解诗句，想象情景，体会诗中蕴含的乐趣。

A教学重点

有感情地朗读课文。背诵课文。默写《四时田园杂兴（其三十一）》

A教学难点

理解诗句，想象情景，体会诗中蕴含的乐趣。

A教学策略

1.识字写字

随文认识4个生字，重点指导学生识记“磬、陂、漪”这3个字。在语境中引导学

生读准多音字“供”。教师重点指导学生写好“昼、晓”“耘、桑”这2组字，鼓励让

学生自主练习。

2.阅读理解

引导学生借助注释、插图理解古诗的大意。通过朗读古诗、想象情景等方法感知意

境，体会童年生活的乐趣，激发学生学习古诗的兴趣。

3.语言运用

引导学生根据古诗内容，展开想象，选择其中一首改写成短文。

A教学准备

准备资料：多媒体课件。

A教学课时3课时

第1课时

四时田园杂兴（其三十一）

A课时目标

1.会认“昼、耘”2个生字，读准1个多音字“供”，会写“昼、耘、桑”3个字。

2.有感情地朗读、背诵、默写古诗《四时田园杂兴（其三十一）》。

3.理解古诗《四时田园杂兴（其三十一）》的意思，体会诗人表达的思想感情。

A教学过程

板块一单元导入，猜读诗题

1.单元导读。

课件出示冰心的话：每一个人都有自己的童年往事，快乐也好心酸也好，对于他都

是心动神移的最深刻的记忆。

2.导入课文题目。

（1）谈话导入：古时候，儿童的童年生活是怎样的呢？你们想知道吗？今天我们一

起来学习《古诗三首》。

（2）板书课文题目，齐读课文题目。（板书：古诗三首）

3.猜读诗题。

（1）教师引导：童年生活历来总是诗人笔下最美的一幅画卷，诗人范成大将带领我

们感受什么样的儿童生活呢？现在我们一起来学习第一首古诗《四时田园杂兴（其三十

-）》o板书课文题目，齐读课文题目。［板书：四时田园杂兴（其三十一）］

（2）教师引导：①猜猜诗题的意思。②读了诗题，你会有什么疑问呢？

（3）相机点拨：诗人看到一年四季不同的田园景色，会有很多的感想。同学们可以

尝试抓住重点词突破，然后将重点词的意思串联起来，用自己的话猜出古诗题目的意思,

也可以用这种方法来理解诗句的意思。《四时田园杂兴》共60首，我们今天学的是其中

的第31首。

4.了解作者。（课件出示作者的资料）

【设计意图】谈话导入，激发学生的学习兴趣和求知欲望，为理解诗句打下良好的

基础。猜诗题的意思，指导学法。了解诗人，使学生养成搜集资料的好习惯，为体会诗

人表达的情感做好准备。

板块二初读古诗，感知诗意

1.读准字音，读出节奏。

（1）指名学生读古诗。老师相机正音：“供”读一声“gong”时表示供给，读四声

“g6ng”时表示从事；在本诗中应该读四声。

（2）想想这首诗描写的是什么季节的田园风光？（夏季）教师引导学生：从哪个词

看出来的？理解“桑阴”。“桑”就是桑树，“桑阴”就是桑树成荫了，当桑树成荫时,

就是夏季。

（3）引导学生读出古诗的节奏。（课件出示诗的节奏划分）

2.检查生字词预习情况

课件出示

昼夜耘田供耕织

指名学生读，相机正音，再齐读。

3.指导学生正确书写汉字“昼、耘、桑”。（学生观察一老师范写一学生练写）

4.习得方法，自学古诗。

（1）引导学生习得学古诗的方法。教师引导：这首诗语言简练，但含义深远，所以

在学习的过程中，我们先要了解古诗的大意。平时遇到一首新的古诗，你是怎么学的呢？

学生交流学习方法：借助诗句旁边的注释，来读懂重点字词的意思，把这些词的意

思串起来就是每行诗句的大意，再把每行诗句的大意连起来用自己的话来说，就是整首

诗的意思。

（2）学生利用这个方法自学古诗。（课件出示自学提示）

课件出示

•默读古诗，借助注释或工具书理解字词的意思。

•四人小组学习，交流不理解的词语，并说说古诗的大意。

（3）全班交流汇报古诗的大意。

5.教师相机小结：借助注释能把意思说完整；借助工具书读懂诗意是一种学习方法,

但在说的时候我们还要有自己的想法。把整首诗的意思连起来说，不是简单地把诗句的

意思串起来，可以通过一些想象，在句子中加上时间、地点、人物等，这样说起来就更

流畅、更生动。（再指名学生说诗意）

【设计意图】初读古诗，初步感知古诗的大意，引导学生习得学古诗的方法，出示

自学提示，让学生自学古诗。

板块三再读课文，理清脉络

1.读出感情，想象画面。

（1）指名学生读“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”。

（2）结合注释说一说“耘田”和“绩麻”分别是在干什么。（锄草；搓麻线）

（3）查工具书说一说“各当家”是什么意思。（各忙各的农活）

（4）再读一读这两句诗，你仿佛看到了什么画面？（全班交流眼前浮现的画面）

2.观察插图，感悟诗境。

（1）插图也能帮助我们感受诗情。请同学们仔细观察课文中这首诗的插图，这样的

劳动在我们眼里是辛苦的、忙碌的，但在当时，这种男耕女织的生活却是人人向往的。

（板书：劳动场景）一天的辛苦劳动后，回家看到妻儿各做各的事情，这样温馨的画面,

使劳动的疲倦、劳累一扫而光，这种快乐与满足就是从劳动中得到的。难怪诗人看到村

子里那繁忙而井然有序的劳动场面时，不禁感叹——（学生接读）昼出耘田夜绩麻，村

庄儿女各当家。

（2）不只是村子里的男男女女各尽所能，做着分内的事情，就连小孩子们也——（学

生接读）童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。从诗中描述的小孩子学种瓜的情景中，你

又获得了怎样的感受呢？

3.想象画面，体会乐趣。

（1）指名学生读“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”。

（2）结合注释说一说“解”“供”“傍”和“阴”分别是什么意思。（懂得；从事;

靠近；树荫）

（3）再读一读这两句诗，说说你眼前浮现出了怎样的情景，体会其中的乐趣。（全

班自由交流）

4.教师相机小结：能帮家里做力所能及的事，劳动也是快乐的。（板书：勤劳）一

起快乐地读最后两句——（学生接读）童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

【设计意图】引导学生品读古诗，想象古诗描写的情景，体会其中的乐趣，为学生

感悟诗人表达的思想感情做好铺垫。

板块四赏读古诗，感悟诗情

1.读出诗味，体会诗情。

（1）全班有感情地朗读古诗。这首诗表达了诗人怎样的思想感情？（表达了诗人对

儿童的喜爱和对田园生活的向往之情）

（2）村庄儿女日夜劳作，虽然繁忙、辛劳，但十分快乐，孩子虽然不懂耕织，却爱

学做农活，也是快乐的。（板书：童趣、孩子）这样和谐、温馨的劳动场面感染了诗人,

让他深深地爱上了这片土地，爱上了这里勤劳朴实的人们，更爱上了这温馨美好的田园

生活。大家闭上双眼听老师在配乐中朗诵古诗,说说你眼前浮现出了怎样的情景，体会其

中的乐趣。（全班自由交流）

2.背诵古诗，默写古诗。

（1）全班有感情地朗读古诗，背诵古诗《四时田园杂兴（其三十一）》。

（2）学生在语文练习本上默写古诗《四时田园杂兴（其三十一）》。

【设计意图】引导学生赏读古诗，感悟诗人表达的思想感情。指导学生背诵古诗,

默写古诗，意在重视积累。

A板书设计

四

时昼圣田\农事繁忙

田夜绩麻/

园

杂未解供耕织、

傍荫学种瓜）孩童可爱、天真

兴

第2课时

稚子弄冰

A课时目标

1.会认“稚”1个生字，会写“晓”字。

2.有感情地朗读、背诵古诗《稚子弄冰》。

3.理解古诗《稚子弄冰》的意思，体会诗人表达的思想感情。

A教学过程

板块一谈话导入，扣读诗题

1.谈话导入。

童年是纯真、难忘的岁月，身处童年时期，你们正经历着人生的快乐时光，一切都是新

鲜的，一切都是美好的。古时候，儿童的生活是怎样的呢？在许多喜爱儿童和富有童心

的诗人为我们留下的诗词中，我们能清晰地看到古时候孩童的生活情景。现在我们就一

起来学习第二首古诗《稚子弄冰》。

2.板书诗题，齐读诗题。（板书：稚子弄冰）

3.指名学生猜诗题的意思。

师总结：“稚子”是指幼小的孩子，“弄”是玩的意思，古诗题目的意思是幼小的

孩子玩冰。

4.

5.学生自由朗读古诗。

【设计意图】通过谈话导入本课，让学生想象古时候儿童生活的场景。了解诗人，

使学生养成搜集资料的好习惯，为体会诗人表达的情感做好准备。初读古诗，引导学生

正确、流利地朗读古诗。

板块二初读古诗，感知诗意

1.读准字音，读出节奏。

(1)指名读古诗，相机正音:“铳”应读"zh@ng"，“磬”应读“qing”。

(2)这首诗描写的是什么季节发生的事？(冬季)

(3

2.检查生字词预习情况。

课件出示

稚子玉磬

指名学生读，相机正音，再齐读。

3.指导学生正确书写汉字“晓”。(学生观察一老师范写一学生练写)

4.运用学法，理解诗意。

(1)让学生运用第一首古诗的学法，自学这首古诗，理解诗意。(课件出示自学提

示)

课件出示

•借助注释或工具书理解诗意。

•读古诗，想象画面，体会其中的乐趣。

(2)全班交流汇报古诗的大意。

5.教师相机小结：清晨，儿童将铜盆里结冻的冰块剜下来，用带来的丝线穿起来当

铳来敲打。敲出的声音像玉磬一样穿越树林，冰忽然落在地上发出像玉石碎裂一样的声

音。

【设计意图】重视学法指导，引导学生利用注释和工具书理解诗意，了解学习古诗

的基本方法，提高学生自学古诗的能力。

板块三品读古诗，想象诗境

1.读出感情，想象画面。

(1)指名学生读“稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铳”。

（2）结合注释说一说“稚子”“金盆脱晓冰”“锌”分别是什么意思。（幼小的孩

子；早晨从金属盆里把冰取出来；一种金属打击乐器）

（3）再读一读这两句诗，说说你眼前浮现出了怎样的情景，体会其中的乐趣。（全

班自由交流）

2.想象画面，体会情境。

（1）指名学生读“敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声”。

（2）结合注释说一说“磬”“玻璃”分别是什么意思、。（一种用玉或石制成的打击

乐器；一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃）

（3）再读一读这两句诗，你仿佛看到了什么画面？（全班交流眼前浮现的画面）

3.多么调皮的孩子，他从金属盆里把冰取出来——（学生接读）稚子金盆脱晓冰；

多么聪明的孩子，他用彩色的线把冰块穿起来当作银锣来敲——（学生接读）彩丝穿取

当银钱；多么快乐的孩子，敲出的声音像玉磬一样穿越树林，真好听——（学生接读）

敲成玉磬穿林响；多么沮丧的孩子，冰忽然落在地上发出像美玉摔碎的破裂声——（学

生接读）忽作玻璃碎地声。

4.教师小结：快乐也好沮丧也好，对孩子来说都是心动神移的最深刻的记忆。对作

者来说，他多么羡慕这个无忧无虑、聪明可爱的孩子啊。

【设计意图】品读古诗，想象画面，把学生带入古诗描写的情景中，入情入境，体

会其中的乐趣，为学生感悟诗人表达的思想感情做好铺垫。

板块四品读古诗，想象诗境

1.读出诗味，体会诗情。

（1）全班有感情地朗读古诗。

（2）圈出这首诗中的动词。（脱、穿、敲、碎）

（3）从这几个动词中，你感受到了什么？

这首诗通过对小孩子一系列动作的描写，如“脱”字，形象传神地写出了孩子剜冰的样

子，表现了孩子的天真烂漫。

（4）这首诗表达了诗人什么样的思想感情？（表达了诗人对儿童的喜爱和对田园生

活的向往之情）

2.朗读古诗，背诵古诗。

（1）学生有感情地反复朗读古诗《稚子弄冰》。

（2）学生自由背诵古诗《稚子弄冰》。

【设计意图】引导学生赏读古诗，感悟诗人表达的思想感情。指导学生反复朗诵古

诗，背诵古诗，达到积累记背古诗的目的。

A板书设计

稚

子色金彩银、

弄

形金盆彩丝银钮

冰

音玉磬玻璃碎地＞

第3课时

村晚

A课时目标

1.会认“漪”1个生字。

2.有感情地朗读、背诵古诗《村晚》。

3.理解古诗《村晚》的意思，体会诗人表达的思想感情。

A教学过程

板块一谈话导入，扣读诗题

1.谈话导入。

上节课我们学了两首关于古时候儿童田园生活的古诗，一首诗通过小孩子学种瓜来

体现孩子们的天真可爱，一首诗通过孩子因冰块做成的打击乐器摔碎而失落沮丧来表现

孩子的聪明、天真。你们还能背诵这两首诗吗？谁愿意背一背这两首诗？

2.谈话引出作者。

这节课我们要领略的是宋代乡村的一段美丽风光。这段风光是一位诗人带给我们的,

他的名字叫雷震。

3.板书诗题，齐读诗题。（板书：村晚）

4.读了诗题，你想到了什么？

“村晚”的意思就是乡村的傍晚，所以这首诗描绘的是乡村傍晚的景色。

5.学生自由朗读古诗。

（1）上节课我们已经学习了两首古诗，我们学习《四时田园杂兴（其三十一）》和

《稚子弄冰》用了哪些学习方法？

学生交流学习古诗的方法：借助注释、查工具书、结合课文插图理解、小组交流讨

论等。

（2

课件出示

•正确、流利地朗诵古诗《村晚》。

•利用注释、工具书和插图理解诗句的意思，理解诗意。

（3）全班交流汇报自学古诗的情况。首先检查古诗的朗读情况。（课件出示诗的节

教师相机指导“陂”和“漪”的读音。指名学生按节奏朗诵古诗，学生评议后齐读。

（4）古诗讲究韵律美，我们读诗时应该注意什么呢？

应该注意把这首诗的韵脚“陂、背”读得清晰、响亮。

（5）学生练读，指名读，学生评议，全班齐诵古诗。

（6）检查学生对诗意的理解。（全班交流汇报诗意）

6.教师小结：诗人抓住了对景物和人的描写。（板书景：草、水、山、日；板书人:

归、横、吹）整首诗描绘了一幅牧童骑牛吹笛晚归图。

【设计意图】谈话导入，激发学生学习古诗的兴趣。扣紧诗的题目，为理解古诗的

大意做好铺垫。重视学法指导，引导学生运用学古诗的方法自学古诗，提高学生自学古

诗的能力。

板块二品读古诗，想象诗境

1.读出感情，想象画面。

（1）指名学生读“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪”。

（2）结合注释说一说“陂”“漪”分别是什么意思。（池岸；水中的波纹）

（3）再读一读这两句诗，你仿佛看到了什么画面？（全班交流眼前浮现的画面）

2.想象画面，体会情境。

（1）指名学生读“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”。

（2）结合注释说一说“腔”“信口”分别是什么意思。（曲调；随口）

（3）再读一读这两句诗，说说你眼前浮现出了怎样的情景，体会其中的乐趣。

3.乡村的晚景多美啊——（学生接读）草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童的

生活多么悠闲自在呀——（学生接读）牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

4.教师小结：《村晚》这首古诗描写了乡村傍晚时的景色，给人一种无限的遐想，

特别是牧童骑在牛背上随意吹着短笛的悠闲自在，让人无比向往。

【设计意图】品读古诗，想象画面，把学生带入古诗描写的情景中，入情入境，体

会其中的乐趣，为学生感悟诗人表达的思想感情做好铺垫。

板块三诵读古诗，感悟诗情

L读出感情，体会诗情。

(1)全班有感情地朗读古诗。

(2)这首诗表达了诗人什么样的思想感情？(表达了诗人对田园生活的喜爱和向往

之情)

2.朗读古诗，背诵古诗。

(1)全体师生在配乐中有感情地朗读古诗《村晚》。

(2)学生自由背诵古诗《村晚》。

【设计意图】引导学生赏读古诗，感悟诗人表达的思想感情。指导学生反复朗诵古

诗，背诵古诗，达到积累记背古诗的目的。

板块四对比阅读，感悟表达

1.现在我们已经学完三首关于古时候儿童田园生活的古诗，请比较一下这三首诗有

什么异同？四人小组讨论，完成表格。

古诗题目不同点相同点

四时田园杂兴

(其三十一)

稚子弄冰

村晚

2.

3.教师小结：这三首古诗都向我们展示了古时候儿童生活的情景，只是写的事情不

同，《四时田园杂兴(其三十一)》写了夏天孩子们学着大人在桑树下种瓜的事情；《稚

子弄冰》写了冬天孩子们剜冰，用彩线将冰穿起来当打击乐器，冰块摔碎了孩子们失落

沮丧的事情；《村晚》写了傍晚，牧童骑在牛背上吹笛归来的事情。三位诗人都善于捕

捉儿童在做某件事时某一个瞬间的情景，来体现田园生活的美好。我们在今后的习作中

也要留心观察，捕捉某件事中的某一个瞬间的情景，掌握由面到点的写法。

4.完成课后小练笔。

(1)这三首古诗中所描绘的田园风光都很美，都体现了古代儿童的有趣可爱，古代

田园生活的和谐美好。请同学们根据诗歌内容，展开想象，选择其中的一首改写成短文。

(2)学生自由完成小练笔。(老师相机指导)

（3）用展示台展示写得好的小练笔。

5.范成大晚年作的组诗《四时田园杂兴》共60首，这也是他田园诗的代表作品。请

同学们课后去搜集这组古诗中的其他古诗，读一读，背一背。

【设计意图】利用表格的形式，找出三首古诗的异同，让学生一目了然，利用古诗

中描绘的情景指导学生注意捕捉生活中某件事的某一个瞬间，了解由面到点的写作方法。

指导学生写小练笔，意在激发学生的想象力，读写结合。

A板书设计

早满水满、旦

山衔落日）景

无忧无虑

悠闲自在

横牛背

人

无腔信口吹

A教学反思

1.重视朗读指导。

我采用多种形式教学本课，让学生入情入境地朗读，在读的过程中体会作者表达的

思想感情。读中悟情，悟中抒情，引导学生读出诗人对儿童的喜爱和对田园生活的向往

之情，从而掀起课堂教学的高潮。

2.培养想象能力。

教学古诗词，我非常注重培养学生的想象能力。高年级的古诗教学，要重视指导学

生立足诗的内容，充分领悟诗人的情感，然而诗的语言是浓缩的精华，加之诗人的创作

背景学生根本无法体验，所以，不能单单逐句理解诗句的意思，而应引导学生进入情境

后感悟诗情。让学生闭上双眼，想象诗中描写的情景，说说眼前浮现的画面，体会其中

的乐趣。最后的小练笔，也是让学生根据诗歌内容，展开想象，选择其中的一首改写成

短文。学古诗可以让学生体会想象的乐趣，学完古诗后还可以让学生把想象的画面说出

来、写出来或画出来。

3.关注语言训练。

新教材强调，应致力于培养学生的语言文字运用能力。课后第2题意在培养学生说

的能力，小练笔意在培养学生写的能力。老师要循序渐进地引导学生进行语言训练。

部编版五年级语文下册《国学阅读》训练

《菜根谭》

（一）

国学片段

势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者

为尤高。

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心,

便把此生埋在鸩毒中矣。

我是小助手

势利：指权势和利欲，

纷华：指繁华的景色。

不近：不去接近。

洁：品格高尚。

不染：不受感染。

智械机巧：运用心计权谋。

高：品格高尚。

逆耳：刺耳，使人听了不高兴的话。

拂心：不顺心。

砥石：指磨刀石。

鸩毒：鸩，是一种有毒的鸟，其羽毛有剧毒，泡入酒中可制成毒药，成为古时候所谓的

鸩酒。

我是小翻译

面对世间众多追逐名利的恶行，不去接近是品格高尚的，然而接近了却不为之所动的人,

品格更为高尚；面对权谋诡计，不知道它奸滑手段的人固然是高尚的，而懂得了却不去

用这种手段者，则无疑更加高尚可贵。

耳中能够经常听到一些不中听的话，心中常想到一些不顺心的事，这样才是修身养性提

高道行的磨砺方法；如果听到的句句话都是顺耳的，遇到的件件事都顺心，那就等于把

自己的一生葬送在毒酒中了。

考考你的智慧

1.从“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁”一句中，你可以想到的花是

2.我们可以把“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。”一句

总结为o

3.“言言悦耳，事事快心；把此生埋在鸩毒中矣。”用关联词把两句连成一句。

4.请你对“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。”进行反驳,

辩证的理解这一句。

弘扬传统文化

品行高洁一一屈原

春秋时期，强大的秦国一直想着把楚国和别的诸侯国消灭了，统治中国。作为楚国三闾

大夫的屈原非常热爱他的祖国，热爱楚国的百姓，他就给楚怀王献计献策，如怎样抵抗

秦国，保卫自己国家的安全。屈原还提拔了一些有本事的人来管理国家的一些事情，为

国家出力，楚国的国力在逐渐上升。而楚国的一些士大夫，看到屈原如此受宠，侵犯了

他们的利益，就特别恨屈原，经常在怀王的面前说屈原的坏话。

楚怀王来就糊里糊涂，不分好坏，这么一来，就罢黜了屈原。从那以后，国王不理朝政,

寻欢作乐，楚国一天比一天糟。秦国大兵压境，楚国大败。这时候，楚怀王不得已才起

复屈原。可没过多少日子，怀王就把屈原流放了。

屈原来到汨罗江边的时候，得了病，身体慢慢不行了。后来，他又听楚国的首都也让秦

国的军队占领了，心里更加悲痛。他每天吟唱着他写的诗歌，在汨罗江边走来走去。

农历五月初五这天，汨罗江边上，刮着冷风，屈原对着明亮的江边，看着自己满脑袋的

白头发：“唉！自己已经老了，不能再为楚国做事情。”他恨楚国的那些士大夫，更恨秦

国侵占楚国。屈原不愿意看到自己的祖国让别人糟蹋，就投江自尽了。就这样，屈原为

了自己的祖国为了祖国的人民，悲愤地死了。

屈原死了以后，楚国人民都非常悲痛，家家户户把粽子，煮熟后，划着船把粽子扔到江

里，让鱼吃，为的是不让它们伤害屈原的身体。打这以后，每年到了农历五月初五，人

们都划着龙船，吃着粽子，纪念热爱祖国、热爱人民的屈原。

(-)

国学片段

宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修为毋减分中。

处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

我是小助手

宠利：恩宠与利禄。

毋：不要。

德业：德行、事业。

分外：不在本分之内。

修为：指一个人的修养、素质、道德、涵养、造诣等。

分中：分内。

处世：与世人相处交往。

张本：为事态的发展预先做的安排。

我是小翻译

个人的恩宠利禄不要抢在别人前面，积德修身的事情要不落人后。享受应得的利益不要

超过自己的本分，修身养性时则不要放弃自己应该遵守的标准。

为人处世懂得谦让容忍才是高明的做法，因为退让往往是更好的进步的基础；待人接物

能够宽容大度就是有福之人，因为便利别人是为方便自己奠定了的根基。

考考你的智慧

1.第一段话用的修辞手法有()

A.排比B.对比C.类比

2.下列对本选段的理解。对的打“，错的打“义”。

(1)对自己的个人得失一定要计算清楚。()

(2)为人处世懂得谦让容，忍。()

(3)方便别人是在为方便自己打基础。()

3.你觉得我们的为人处世应该怎样做呢？

弘扬传统文化

让一让，六尺巷

清康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城，其府第与吴宅为邻，中有一属张

家隙地，向来作过往通道，后吴氏建房子想越界占用，张家不服，双方发生纠纷，告到

县衙，因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。张英家人见有理难争，就

驰书京都，向张英告之此事。张英阅罢，认为事情简单，便提笔沾墨.在家书上批诗四

句：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家

人看诗之后，深感愧疚，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状，觉得张家有权有势，却

不仗势欺人，深受感动，于是也效仿张家向后退让三尺。便形成了一条六尺宽的巷道，

名谓“六尺巷”。两家礼让之举亦被传为美谈。

(三)

国学片段

春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啜几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好

言，行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。

学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以

发育万物？

我是小助手

好色：美景。

时和：天气和顺。

唯：鸟的叫声。

头角：比喻才华出众，即“崭露头角”。

兢业：即兢兢业业；小心谨慎、尽心尽力的意思。

潇洒：形容行劝举止自然大方，不呆板，不拘束。

敛束：收敛约束。

秋杀：与春生相对，气象凛冽、毫无生机。

我是小翻译

春天来临的时候，天气和顺，花草树木争奇斗艳，为大地铺上一层美丽的景色，连鸟儿

也发出婉转动听的鸣叫。一个读书人如果能通过努力侥幸出人头地，又能够过上丰衣足

食的生活，但却不思考为后世写下不朽的篇章，为世间多做几件善事，那么他即使能活

到百岁，也如同没有在世上活过一天一样。

做学问的人要抱有专心治学的心思，行为谨慎勤于事业，还要有大度洒脱不受拘束的情

怀，这样才能体会到人生的真趣味。如果一味地约束自己的言行，过着极端清苦拘束的

生活，那么这样的人生就只像秋天一样充满肃杀凄凉之感，而缺乏春天般万木争发的勃

勃生机，如何去滋育万物成长呢？

考考你的智慧

1.“若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？”是（）

A.疑问句B.设问句C.反问句

2.士君子应该,o

3.读过选文第二段，你觉得我们的学习应该是怎样的呢？

弘扬传统文化

王冕学画

古代有一位著名的画家王冕，幼年家境贫寒，很小就放弃读书，靠给地主放牛帮父母减

轻负担。

不能到私塾读书的王冕非常喜欢画画，但是家里没有钱供他买画笔和颜料，他只能

用木棍在沙地上面画，但但画的特别认真。有一天下午下过雨，王冕在湖边放牛，微微

的湖风吹动碧绿的荷叶，又将清清的荷花香吹遍四野，荷叶上面晶莹的水珠在傍晚阳光

的照耀下泛出七彩耀眼光芒，牛儿在湖边吃草的时候，王冕就蹲在一边用木棍画画，巧

妙的笔法将眼前的景象画的栩栩如生，他愈加欢喜。有了积蓄之后就买来了画笔和颜料,

放牛时候随身携带，只要一有时间就拿出来画，因为他对画画的热爱和认真态度，没过

几年就闻名乡里，并在他的不懈努力下最终取得了巨大的成功，受到很多人的仰慕。

(四)

国学片段

欹器以满覆，扑满以空全。故君子宁居无不居有，宁居缺不处完

名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。

我是小助手

欹器：倾斜易覆之器。

扑满：用来存钱用的陶罐，有入口无出口，满则需打破取出。

名根：功利的思想。

千乘：一车四马谓一乘。

一瓢：瓢，用葫芦做的盛水器。一瓢是说用瓢来饮水吃饭的清苦生活。

客气：言行虚骄，并非出自真诚。

剩：多余。

技：伎俩之意。

我是小翻译

倾斜的容器因为装满了水才会倾覆，存钱罐因为空无一钱才得以保全。所以正人君子宁

可无所作为而不愿有所争夺，宁可有些欠缺而不会十全十美。

一个人追逐名利的思想若不从内心彻底拔除，即使他表面上轻视世间的高官厚禄荣华富

贵，甘愿过着一瓢饮的清贫生活，到头来仍然摆脱不了世俗名利的诱惑；一个人受外力

的影响若不能被自身的正气所化解，虽然他恩泽世上所有的人，并为后世开创利益，终

究也只是多余的伎俩。

考考你的智慧

1.文中的“轻”是以动用法，和它用法相同的一字是:

2.翻译下列语句。

(1)欹器以满覆，扑满以空全。

(2)客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。

3.文中的客气与我们平日里熟悉的“客气”有所不同，你能解释两个“客气”吗？并且

用平时常用的“客气”造句。

4.谈一谈你对第一段话的理解。

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管宁割席

人与人能不能成为朋友，与他们的性格、志趣密切相关。

东汉人管宁和华歆年轻的时候是好朋友，俩人经常在一起读书，交往甚密。后来，通过

几件小事，管宁看出了华歆的人品低下，便和他绝交了。

原来，有一次他们俩人在菜园里松土锄草，锄着锄着，忽然从泥土里锄出一块黄金。管

宁目不斜视，把黄金当作瓦片石块一般，照常挥锄不止；华歆却动了心，拾起来看了看,

才把它扔在一边。

又有一次，管宁和华歆坐在炕席上读书。忽然，从外面传来一阵鼓乐之声。原来是一位

权贵乘坐着漂亮的马车从门前经过。管宁好象没有听见鼓乐声一样，仍旧专心读书；华

散却扔掉书本，羡慕地跑到外面观看去了。

通过这几件小事，管宁发现华歆是一个权力欲和金钱欲很大的人。和自己的处世态度与

道德观念完全不同，缺少作为好朋友的共同的思想基础。于是，当华歆在权贵走远后返

回书房时，管宁就用刀子把炕席割开，郑重地对华歆说：“子非吾友也。“毅然断绝了他

们的友谊。

到后来，华歆果然热衷于追逐名利，成了曹丕手下的鹰犬；管宁则成了有名的学者，一

直过着隐居生活。魏文帝几次请他出来做官，都被他回辞了。

（五）

国学片段

为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。

天之机缄不测，抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄，颠倒豪杰处。君子只是逆来顺受，居

安思危，天亦无所用其伎俩矣。

我是小助手

阴：暗中、暗地里。

善路：向善的道路。

恶根：恶，罪恶、不良行为，与“善”相对。恶根指过失的根源。

机缄：指推动事物运动的造化力量。

抑：压抑。

伸:指舒展。

播弄：玩弄、摆布，含有颠倒是非、胡作非为的意思。

我是小翻译

做了坏事怕别人知道的人，虽然是作恶，但还留有通往善良的路径；做了好事却急于想

宣扬的人，他做善事的同时就已种下了恶根。

上天的奥秘变幻莫测，有时让人先陷入困境然后再进入顺境，有时又让人先得意而后失

意，不论是处于何种境地，都是上天有意在捉弄那些自命不凡的所谓英雄豪杰。因此，

一个真正的君子，如果能够坚忍地度过外来的困厄和挫折，平安之时不忘危难，那么就

连上天也没有办法对他施加任何的伎俩了。

考考你的智慧

1.第二段话中的“机缄”，其中“缄”的读音。

2.段2中可以看出，君子的作为是：o

3.结合选文，谈一谈你对善与恶的理解。

弘扬传统文化

田忌赛马

齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量

好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，上马对上马，中马对中马，下马对

下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强一些，所以比赛了几次，田忌都失败了。

有一次，田忌又失败了，觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这

时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍

着他的肩膀说：“我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。”孙膑还没有

说完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也来挖苦我！”孙膑说：“我不是挖苦你，我是

说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。"田忌疑惑地看着孙膑：“你是说另

换一匹马来？”孙膑摇摇头说：“连一匹马也不需要更换。“田忌毫无信心地说：“那

还不是照样得输！”孙膑胸有成竹地说：“你就按照我的安排办事吧。"齐威王屡战

屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来，便站起来讥

讽地说：“怎么，莫非你还不服气？”田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次！”说

着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。齐威王一看，心里暗

暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加了一千两黄金，也放

在桌子上。齐威王轻蔑地说：“那就开始吧！”一声锣响，比赛开始了。孙膑先以下

等马对齐威王的上等马，第一局田忌输了。齐威王站起来说：“想不到赫赫有名的孙膑

先生，竟然想出这样拙劣的对策。”孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等

马对齐威王的中等马，获胜了一局。齐威王有点慌乱了。第三局比赛，孙膑拿中等马

对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。比赛的结果是三局两胜,

田忌赢了齐威王。还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的

结果。

（六）

国学片段

十语九中，未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成，未必归功，一谋不成，则普

议丛兴。君子所以宁默毋躁，宁拙毋巧。

天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。惟和气热心之人，其福亦厚,

其泽亦长。

我是小助手

愆尤：愆，过失。尤，责怪。愆尤是指责的意思。

骈：并。

皆议：皆，诋毁。皆议是非议、责难的意思。

天地之气：指天地间的气候。

杀：衰退，残败。

性气：性情、气质。

清冷：清高冷漠。

受享：所享的福分。

泽：恩泽、恩惠。

我是小翻译

十句话有九次都说得很正确，未必有人称赞你，但是如果有一句话没说对，那么就会受

到众多的指责。十个谋略有九次成功，人们不一定把功劳给你，但是如果有一次谋略失

败，那么非议、责难之声纷纷。这就是君子宁可保持沉默也不浮躁多言，宁可显得笨拙

也不显露机巧的缘故。

自然界气候温暖的时候就会催发万物，气候寒冷的时候就会使万物萧条沉寂。做人的道

理也和大自然一样，性情高傲冷漠的人，所得的福分也比较淡薄。只有那些性情温和而

又乐于助人的人，他所得到的回报才会深厚，福分才会绵长，留下的恩泽也会长久。

考考你的智慧

1.第一段话中表示指责的意思的两个词语是、。

2.“寒则杀”中“杀”的意思是,与黄巢《不等后赋菊》诗中：“。”

一句中的“杀”字意思一样。

3.因为,,,所以我们要努

力做和气热心之人。

4.请结合现在的实际情况，试着反驳“君子所以宁默毋躁，宁拙毋巧。”这句话，要言

之有理哦！

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宋就以德报怨

战国时期，梁国有一位叫宋就的大夫，曾经做过一个边境县的县令。这个县和楚国相邻

界，梁、楚两国都设有边亭，两国边亭的人员各自种了一块瓜田。梁人十分勤劳，多次

给瓜田浇水灌溉，他们种的瓜长势很好。而楚人懒惰，给瓜田浇水灌溉的次数少，他们

种的瓜长势不好。

楚人出于妒嫉，深夜里去践踏和扯断梁人的瓜藤。梁人发现后，去请示县令宋就，认为

要报复，准备也去践踏楚人的瓜藤，宋就听后摇摇头说：“怎么可以这样做呢？与人结

怨是招祸的门径。人家对我们不好，我们也对人家不好，这多么狭隘呢！我告诉你们一

个办法，每晚派人暗中为楚人浇灌他们的瓜田，不要让他们知道。”

楚人早晨到瓜田一看，发现已经浇灌过了。就这样，在梁人的帮助下，楚亭的瓜田长势

一天比一天好起来。楚人感到奇怪，便暗中察访，知道原来是梁人干的，于是大受震撼,

便把这件事报告给楚国朝廷。楚王知道这件事后，感到很惭愧，便派人带着丰厚的礼品

向梁国边亭人员表示歉意，并请求与梁王结交。楚王后来多次称赞梁王讲信义。所以说,

梁楚两国的友好关系，是从宋就妥善处理边亭瓜田事件开始的。

（七）

国学片段

气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不可偏枯；操守

要严明，而不可激烈。

风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去

而心随空。

我是小助手

气象：气度、气质。

疏狂：狂放不羁的风貌。

缜密：周全、细致。

琐屑：烦杂、烦琐。

偏枯：偏于一方面，照顾不均，失去平衡。

激烈：这里指偏激。

寒潭：大雁都在秋天飞过，河水此时显得寒冷清澈，因此称寒潭。

现：显现。

空：平静。

我是小翻译

一个人的气度要高远旷达，但是不能太狂放不羁；心思要细致周密，但是不能太杂乱琐

碎；趣味要高雅清淡，但是不能太单调枯燥；节操要严正光明，但是不要偏激刚烈。

当风吹过稀疏的竹林时，会发出沙沙的声响，当风吹过之后，竹林又依然归于寂静而不

会将声响留下；当大雁飞过寒冷的潭水时，潭面映出大雁的身影，可是雁儿飞过之后，

潭面依然晶宝一片，不会留下大雁的身影。所以君子临事之时才会显现出本来的心性，

可是事情处理完后心中也恢复原来的平静。

考考你的智慧

1.选文第一段中的气象的意思是,想在我们经常用到的“气象”的意思

是O

2.你觉得君子应该是怎样的呢？根据选段回答。

(1)有事情的时候，君子表现是这样的：

(2)事情处理完之后，君子表现是这样的:

3.第一选段我们可以用一个成语概括为o

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何为君子？

何为君子？对“君子”一词的具体说明，始于孔子。孔子对于君子的论述，不仅限于''君

子”一词，“士”“仁者”“贤者”“大人”“成人”“圣人”等，都与“君子”相关。

“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇，但勇的前提

必须是仁义，是事业的正当性。君子处事要恰到好处，要做到中庸。在孔子看来，君子

的反面，即是小人。《论语》中君子、小人对举者甚多。孔子将君子、小人对举，是为

了通过对照，彰显君子的品质。

孔子所处的时代是一个“礼崩乐坏”的时代，社会秩序处于混乱状态。面对严重的社会

危机，各家各派都在寻求医治社会弊病的良方。道家以无为而治为救世之方，墨家以兼

爱非攻为平乱之术。以孔子为代表的儒家则认为，要维护社会秩序，必须恢复周王朝所

建立的一整套礼仪规范，亦即“复礼”。如何“复礼”？孔子感到，单纯采取强制性的

手段，已经不能凑效。因为当时诸侯割据，周天子的威仪已经丧失。于是孔子创造性地

以“仁”释“礼”，认为“礼”本是根源于人的仁爱之心，不过是人的仁爱之心的外在

表现。“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语•八僧》）没有“仁”，

当然不会有什么“礼”，要复兴“礼”，当从“仁”字入手。如果说，“礼”是孔子思

想的出发点，那么，“仁”则是孔子思想的核心，孔子的仁论是要靠君子论来实现的，

仁论必然要指向君子论。

（八）

国学片段

居逆境中，周身皆针硬药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨

而不知。

人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂；若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡，对人则

面目可憎，独居则形影自愧。

我是小助手

针硬药石：针硬，一种用石针治病的方法。药石，泛称治病用的药物。针硬药石比喻砥

砺人品德气节的良方。

砥砺：磨刀石，此指磨练。

膏：脂肪。

霜可飞：比喻人的真诚可以感动上天，使不可能的变为可能。

陨：坏的意思。

镂：一种雕刻手法。

真宰：天为主宰万物者

我是小翻译

一个人如果生活逆境中，身边所接触到的全是犹如医治自身不足的良药，在不知不觉中

磨练了我们的意志和品德；一个人如果生活在顺境中，就等在你的面前布满了看不见的

刀枪戈矛，在不知不觉中消磨了人的意志，让人走向堕落。

人的心灵只要完全真诚，那么就可以使六月下霜，使城墙哭倒，使金石贯穿。如果一个

人虚伪奸邪，空有一付躯壳，真正的灵魂早已消亡，与人相处会让人觉得面目可恶，独

自一个人时也会为自己的形体和灵魂感到惭愧。

考考你的智慧

1.第一段话中的“针硬药石”，可见针硬与有关，写出带有针硬的一个成语

是。他的意思是O

2.“人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂”一句的意思是

，“霜可飞”引用了《》中的故事；“城可陨”引

用了《》的故事

3.你觉得我们应该怎样面对逆境与顺境呢？

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孟姜女哭长城

秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突

然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道:

“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正

到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书

达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，

征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。

成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒

的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠

狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成

了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如

自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。

一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，

没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时

的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地

找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：''你

们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心

了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”

猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。

整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，

只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴

在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为

他已经被残暴的秦始皇害死了。

（九）

国学片段

毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情。

善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谐之奸；恶人未能轻去，不宜先发，恐遭媒孽之祸。

我是小助手

阻：阻止。

独见：独到的见解。

快：称心如意、高兴、痛快。

急：急切。

谗、谐：说坏话诬陷别人。

媒孽：借故陷害人而酿成其罪。

我是小翻译

不能因为大多数人的猜疑而影响自己独到的见解，不要固执己见而不听从别人的忠实良

言，不要因为贪恋小的私欲而伤害了大多数人的利益，不要借公众的舆论来满足自己的

私欲。

好人不能急着和他亲近，也不应当事先就去赞扬他的美德，为的是防止遭受奸邪小人的

诽谤和中伤；要想摆脱坏人，不要事先揭发他的恶行，以免受到报复和陷害。

考考你的智慧

1.“毋私小惠而伤大体”一句蕴含的成语是：o

2.“毋任己意而废人言”一句告诉我们对待别人的意见应该。

3.第二段告诉我们对待善人和对待恶人的态度应该是怎样的？

弘扬传统文化

伯乐荐贤

战国时期，秦穆公对伯乐说：“您的年岁大了!相马的活就不在劳驾您了，你看在您的子

孙和门生之