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文档简介
苏洵(1009~1066),字明允,号老泉,四川眉山人,北宋著名散文家。苏洵精于古文写作,尤长于策论,主张“言必中当世之过”。为文见解精辟,论点鲜明,论据有力,语言锋利,明快酣畅,雄奇遒劲,很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名,故称他为“老苏”,将他三人合称“三苏”,均列入“唐宋八大家”。写作背景:北宋建国后,鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政,实行中央专制集权制度,将军权完全收归中央,造成了军事上的衰势。北宋建国往后一百年间,与契丹、西夏作战60余次,败多胜少,到苏洵所处的时代,北宋统治者采取妥协以求苟安的政策,纳绢输银,贿赂求和。这样“陪邻”的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。作者想通过分析六国失败的原因来委婉地提醒当朝统治者。解题:六国,战国时代除秦国之外的燕、赵、韩、魏、齐、楚六个诸侯国。
论,是古代常用的一种文体,分为两种:一种是政论,主要用于发表作者对于时政的见解和主张;一种是史论,通过评论历史,总结历史教训,为当时统治者提供治国借鉴。本文属于史论文。文化常识诸侯:古代分封制中各地君主的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等,各诸侯名义上需服从王室政令,向王室朝贡、述职、服役以及出兵勤王等;汉朝分王、侯二等,由皇帝派相或长吏治理,王、侯仅食赋税。先:对去世的尊长的敬称。如先人、先祖、先烈。其他类似的词语:“长逝”,称年高有德的人之死;“百年”,称年高的长辈之死;“登仙”,旧时称老年人之死;“作古”,旧时称年长者之死。邑:(1)国都。如《诗经·大雅·文王有声》:“作邑于丰。”(2)城镇。本文中就是此义。(3)封邑。古时帝王赐给诸侯、功臣以领地或食邑。如《后汉书·南蛮西南夷传》:“赏邑万家,金百镒。”(4)古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》:“九夫为井,四井为邑。”又指人聚居的地方。如《荀子·大略》:“过十室之邑必下。”卿:古代对男子的敬称。或用于君对臣的称谓,或用于朋友、夫妻之间的爱称。郡:古代行政区域名。六国破灭弊在赂秦赂秦力亏不赂者以赂者丧数量上齐亡之事实燕亡之教训赵亡之悲剧(第二段)(第三段)
为国者无使为积威之所劫哉(第四段)(借古)(递进)
毋从六国破亡之故事(第五段)(讽今)(并列)中心论点分论点
事实结论是什么为什么怎么办程度上道理上【全文思路】(第一段)(过渡)(第1段)①六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:②不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。①兵()②赂(
)③或(
)④互丧(
)
⑤率(
)⑥以(
)⑦盖(
)⑧完(
)有人相继灭亡全都,一概
承接上文,表示原因,有“因为”的意思保全兵器译:六国灭亡,不是武器不锋利,仗打得不好,弊病在于以财物赠予秦国。译:没有贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。因为(不贿赂秦国的国家)失掉了强有力的外援,不能单独地保全。赠送财物,引申为“贿赂”因为(第2段)秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。③古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。①其实(
)
②固(
)③厥(
)④暴(
)
⑤视(
)⑥厌(
)
⑦弥/愈(
)⑧判(
)⑨至于(
)⑩事(
)⑪犹(
)
⑫得(
)
它的实际数量本来相当于“其”同“曝”晒。引申为“暴露”对待同“餍”,满足
更加,越发决定,确定
由上文引出下文结果,以至于侍奉如同,好像适宜,得当译:古人说:“用土地侍奉秦国,就好像抱柴救火,柴不烧完,火就不会灭。”(第3段)齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。④至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。⑤洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。①与(
)②始(
)③义(
)④斯(
)⑤以···为(
)⑥始(
)⑦速(
)⑧再(
)⑨却(
)⑩洎(
)⑪以(
)⑫终(
)⑬智力(
)⑭诚(
)
亲附、亲近起初坚持正义这
用…..作为方,才招致两次使……退却及,等到因为坚持到底
智慧和力量实在译:等到燕太子丹用荆卿(刺秦王)作为(对付秦国的)策略,才招致祸患。译:等到李牧因谗言被杀死,(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡,可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。⑥向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。①向使(
)②不行(
)③数(
)④理(
)⑤当(
)⑥较(
)⑦易(
)⑧量(
)
假使不前往,不动身天数、命运天数、命运通“倘”,假使,如果较量轻易判断
假如当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土,齐人不亲附秦国,燕国的刺客不动身赴秦,赵国的良将还活着,那么胜败存亡的命运,如果与秦国相比较,或许不能轻易判定。(第4段)呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!⑦有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!①以(
)②礼(
)③并力(
)④积威(
)⑤劫(
)⑥日/月(
)⑦为(
)用礼待合力积久而成的威势胁迫,挟持一天天,一月月,名作状治理译:有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫,土地天天消减,月月割让,以至于走向灭亡。治理国家的人不要使(自己)被别人积久而成的威势所胁迫呀!(第5段)夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。⑧苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。①势(
)②犹(
)③苟(
)④下(
)⑤从(
)⑥故事(
)⑦是(
)势力,力量还如果降低身份跟随
旧事这译:如果凭借偌大的天下,降低身份然后追随六国灭亡的旧例,这就又在六国之下了。
古今异义词1、其实百倍:2、思厥先祖父:3、至于颠覆:4、可谓智力孤危:5、而犹有可以不赂而胜之之势:6、而从六国破灭之故事:
古:它的实际数量。今:副词,表示所说的是实际情况。
古:祖辈父辈。今:爷爷。
古:以至于。今:表示另提一事。
古:智谋,力量。今:指人理解并解决问题的能力。
古:可以凭借。今:表示可能、能够或许可。
古:旧事,前例。今:用来讲述的真实或虚构的事。文言知识梳理通假字1、暴霜露2、暴秦之欲无3、当与秦相较暴
通“曝”
当
通“倘”,如果厌通“餍”,满足
文言句式(1)赂秦而力亏,破灭之道也(2)子孙视之不甚惜,举以予人
(3)赵尝五战于秦
(4)其势弱于秦
(5)为国者无使为积威之所劫哉
(6)苟以天下之大,下而从六国破亡之故事
(7)洎牧以谗诛(定语后置)(被动句)(状语后置)(状语后置)(省略句)(判断句)(被动句)词类活用1、以地事秦2、义不赂秦3、理固宜然4、以事秦之心,礼天下之奇才5、日削月割6、不能独完7、小则获邑,大则得城8、李牧连却之9、惜其用武而不终也。(名作动,侍奉)
(名作动,坚持正义)(名词作状语,按道理)(名作状,一天天地;一月月地)
(名作动,侍奉;礼遇)(形作动,保全)(小:形作名,小的方面。大:形作名,大的方面。)(动词使动,使退却)(形作动,坚持到底)
1.或:或曰:六国互丧,率赂秦耶马之千里者,一食或尽粟一石则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量
一词多义有人有时或许四、一词多义2、亡:①诸侯之所亡……而亡者②是故燕虽小国而后亡③广故数言欲亡④河曲智叟亡以应
3、然:①至于颠覆,理固宜然
②吴广以为然③苏子愀然
④然视其左右,来而记之者已少丧失,丢失灭亡逃跑通“无”,没有这样对,正确但是……的样子四、一词多义4、为:①至丹以荆卿为计,始速祸焉。②洎牧以谗诛,邯郸为郡。③有如此之势,而为秦人积威之所劫④为国者,无使为[介词,被]积威之所劫哉!⑤何辞为?《鸿门宴》
⑥北冥有鱼,其名为鲲《逍遥游》⑦为人谋而不忠乎作为成为介词,被治理句末语气助词,呢,表反问
是给、替
5.以:(1)不赂者以赂者丧(2)以地事秦(3)以天下之大,而从六国破灭之故事(4)暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地(5)举以予人[因为,介词][用,介词][凭借、介词][而,连词,表顺承,才][而,连词,表目的,来]1.“荆轲刺秦王”的故事,苏洵在《六国论》一文中用作论据,把它高度浓缩为“____________,_____________”11个字。2.苏洵对赵国开始的战略是很赞赏的,最初赵国曾与秦国交战五次,战绩是“________________”,但非常可惜的是“_______________”。3.苏洵用精妙的比喻“__________,__________”,形象地批判了六国的赂秦行为。4.苏洵认为用割让土地的方法求得安寝的方法只能解决一时的问题,解决不了根本问题,这是因为:“________________,________________”。至丹以荆卿为计,始速祸焉二败而三胜以地事秦,犹抱薪救火然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌惜其用武而不终也检
5、苏洵《六国论》中表示,哪怕是尺寸之地,也是先祖“
,
”获得的,极其不易。6、在《六国论》中,苏洵指出诸侯的子孙对先辈辛苦开辟的土地毫不珍惜,将之“
,
”。7、苏洵《六国论》中具体表现秦对诸侯之地贪婪无厌的句子是:“
,
”。8、《六国论》中苏洵认为“不赂者以赂者丧”是因为:,。9、《六国论》中,苏洵认为,齐国没有贿赂秦国,结果“”,原因是“”。暴霜露,斩荆棘举以予人,如弃草芥
奉之弥繁,侵之愈急
盖失强援不能独完终继五国迁灭与嬴而不助五国也素材运用与写作一.不畏强敌
六国为秦人“积威之所劫”,争相“抱薪救火”般地割地赔款,以求一夕之安寝。强者恒强,弱者恒弱,六国从此一蹶不振,终至覆灭。苏洵以此作喻,劝诫宋朝执政者不要因畏惧强敌而主动送去财货来换取一时太平。运用示范:
一个国家在强敌面前畏首畏尾、不敢作为,最终会失去发展的机会,甚至被吞并。
正所谓:“为国者无使为积威之所劫哉!”“以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”假如六国能不畏强秦,积极壮大自己,哪有秦国一统天下的局面?二.团结一心
为别人强势所劫,行贿苟安必败,团结抗争始胜。六国如果团结起来,齐心协力对付强大的秦国,那么各自保持独立是完全有可能的。但是,由于各怀鬼胎,各有各的打算和目的,六国之间矛盾重重。它们不惜推行姑息纵容的政策,纵容秦国攻打他国,殊不知“唇亡齿寒”,“搬起石头终究要砸自己的脚”。所以,个体的强大未必是真正的强大,聚沙方能成塔,一盘散沙是不具备强大力量的。运用示范:(一)
一朵花,即使再小也需要雨水的滋润、沃土的给予及阳光的馈赠;一个人,若想有所发展,就离不开众人的帮助与支持,离不开沟通与合作。无数的历史故事说明了合作的力量是巨大的。曾记否,秦灭六国就是利用六国不团结、不合作的弱点。故苏洵在《六国论》中说:“以事秦之心,礼天下之奇才,并
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