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第36讲货币的使用与中国赋税制度的演变一、选择题1.(2023·山东中学联盟考前押题)春秋时期,许多诸侯国陆续推行了一些变革措施。如齐国采取“相地而衰征”的政策,即根据土地多少和田质好坏征收赋税;鲁国实行了“初税亩”“履亩而税”,即按亩收税。这()A.根源于井田制的逐渐崩溃B.推动了工商业的发展C.反映土地私有制渐趋确立D.旨在瓦解旧贵族的统治2.(2023·山东聊城二模)有学者认为,西晋儒学家、文学家傅玄提出的“度时宜而立制”“量民力以役赋”“所务公而制有常”等治税原则颇令后世佩服。之所以“颇令后世佩服”是因为,这些原则()A.蕴含了公平便利等思想B.丰富了传统儒学的内涵C.减轻了农民的赋役负担D.抑制了豪强地主的势力3.从秦到隋,铜币钱文是货币重量的大小,这一特点延续了商品货币的特征,价值须与重量成正比,可以依据钱文检验货币足值与否。到了唐代,表示货币重量的钱文消失了,代以“通宝”这类写有国号、年号或吉利语的钱币。货币的变化体现出()A.其本身的价值逐渐提高B.政府信用性日渐突出C.形制由多元化走向统一D.发行日益被国家垄断4.(2023·山东聊城二模)唐武德四年,铸行开元通宝钱时即下令“敢有盗铸者身死,家口配没”。《唐律疏议》亦明文规定:“诸私铸钱者,流三千里;作具已备,未铸者,徒二年;作具未备者,杖一百。若磨错成钱,令薄小,取铜以求利者,徒一年。”上述规定,旨在()A.适应商品经济的发展需要B.彰显国家律令的至高权威C.保障通宝制钱的法币地位D.增加财政收入以应对钱荒5.美国学者指出:“亚投行的成立,是由于美国拒绝改革国际货币金融体系所致。中国经济不断增长,但是其在美国主导的国际货币体系中的话语权没有与之俱进。”亚投行的建立表明()A.中国积极参与建立国际经济新秩序B.美国主导的国际货币体系已被其取代C.政治多极化推动经济格局改变D.世界经济向体系化制度化发展6.汉武帝时期,政府颁布了算缗令,即对工商业者和高利贷者征收财产税,每2000钱纳税一算(120钱),同时实行告缗令,即鼓励告发工商业者和高利贷者隐产漏税的违法行为,告发者可得到没收财产的一半作为奖赏。政府的这项举措()A.引发了统治危机 B.导致吏治严重腐败C.加强了中央集权 D.导致国家财政收入锐减7.(2024·山东省实验中学一模)南北朝时期实行租调制,按户征税。北宋时“客户起移,不须取主人凭由,须每年收田毕日,商量去取,各取稳便”。明代将力役改为雇役,役户只要缴纳一定银两,便可免除役劳,而由官府雇人代役。这些变化反映了()A.政府管理职能渐趋弱化B.人身依附关系渐趋松弛C.重农抑商政策逐渐减轻D.土地兼并之风逐渐杜绝8.(2023·山东潍坊模拟预测)如表为唐宋时期地税纳税截止时间表。据此可知,这一变化客观上()朝代纳税截止时间唐代“夏税”不得过六月,“秋税”不得过十一月宋代黄淮地区“夏税”八月五日,“秋税”十一月十五日南方地区“夏税”七月十五日,“秋税”十二月十五日A.增加了政府的田赋收入B.减轻了农户的额外负担C.拉大了南北方经济差距D.促进了商品经济的发展9.(2023·山东淄博三模)明代实行“一条鞭法”较早的地区是南直隶(约今江苏、安徽)、浙江、江西、福建、广东和广西,在1567—1572年的十多年间,才逐渐向全国推广。这些地区较早实行“一条鞭法”的主要原因在于()A.自然经济解体较早 B.地理位置相对优越C.海外白银大量流入 D.人口数量增长迅速10.(2023·山东潍坊三模)1932年2月,中华苏维埃共和国国家银行在江西瑞金成立。1937年10月,中华苏维埃国家银行西北分行改称陕甘宁边区银行,并收回苏维埃纸币,改用国民党统治区域流通的法币。这一做法()A.旨在活跃敌后根据地经济B.打破了国民党经济封锁C.推动了国共合作再次实现D.适应了民族战争的需要二、非选择题11.阅读材料,回答问题。材料一中国使用货币少说也有五千年的历史,是世界上最早使用货币的国家之一……圆形钱是中外古代钱币发展演变的共同走向,它既便于携带,又能最大限度地减少磨损;方孔,则是中国古代钱币的特点。方孔钱灌注方法虽多有改进,但从古代到近代,却没有花草、人像、赞语、经文,只是铢量、通宝(元宝、重宝等)年号的铭文等。汉武帝元鼎四年“悉禁郡国毋铸钱,专令上林三官铸”,由设在上林苑的三个官署监铸五铢钱,并规定“天下非三官钱不得行”。自此,全国统一行用这种五铢钱,开启了中国历史上最长久最成功的五铢钱时代。古代中国钱币流入朝鲜和高句丽,有力维持了其社会经济生活对货币的需要。——摘编自姚遂主编《中国金融史》材料二初命临安府印造会子,许于城内外与铜钱并行。——据南宋李心传《建炎以来系年要录》小郡在山谷之间,无积镪(钱串)之家,富商大贾足迹不到,货泉之流通于墉肆者甚少,民间皆是出会子往来兑使。——据南宋洪适《户部乞免发现钱札子》(1)根据材料一及所学,概括中国古代货币的特点。(2)根据材料二及所学,说明南宋行在会子库钞版的史料价值。12.阅读材料,回答问题。尼山祭田纠纷案材料乾隆三十一年(1766年),山东省邹县,原、被告乃佃户与圣门后裔。告状人刘天允等64人声称:自己祖籍邹县鲁元社,各家散住尼山附近的群山窝内,乃是“耕凿山谷,筑堰浚濠,做地为业”的瘠地贫民。由于山水时涨时落,因而壑畔土地朝有夕无,难以纳钱粮。康熙年间,乘着朝廷劝民垦地的机会,尼山学录孔传锡哄骗社内零星烟户,把土地“开投”尼山学录之手,假冒“办祭尼山圣庙”之名,而行“偷漏租赋、遮免差徭”之实,藉此敲剥愚民,又借培植圣脉之名封山禁榷,混将周围群山一概吞并,致令小民手足无措,造成“溢讼数年”之累。被告(孔府)代理人宋掌书在法庭上作了辩驳与证明:所争祭、学两田乃宋代庆历三年(1043年)所赐,在《阙里志》《邹县志》《山东通志》及《大清会典》上均有记载;此外,孔府所撰《阙里文献考》也有记载,只是因为它是孔府自己所编,不能算作证据。“尼山古来严若泰山,禁比皇陵。自康熙五十三年,被奏老爷(当时的邹县知县)纵这鲁源刘家把山开了。后来虽经严禁,势不可遏。这些年来,牧放樵采,作践不堪了。”邹县知县:“《文献考》吾这里也有,他俱有来历的。是呈览过的,皇上皆见过的。怎么不足为凭呢?”原告声称,所争土地属于民地,乃开垦所得,知县追问:“上了粮了么?”原告回答:“山水下来,朝有夕无,不堪承粮,没上粮。”知县便否定了原告的主张,威胁原告:“恁说这不是祭田,是恁的,怎么讲,恁又罢(把)个欺隐揽到头上了?”“这是朝廷家地,恁为甚么投充躲避,犯个军罪。”原告坦白,
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