24 古人谈读书（基础练习）2024-2025学年五年级上册语文统编版

24古人谈读书一．试题（共11小题）1．看拼音，写词语。jiàohuìsuǒwèilǎngsòngxiūchǐqǐzhìchēngwèi2．给加点字选择正确的读音。（1）敏而好（hǎohào）学，不耻（chǐzhǐ）下问。（2）知（zhīzhì）之为知之，不知为不知，是知（zhīzhì）也。（3）吾尝终日不食，终夜不寝（qǐnqǐng）。3．比一比，再组词。耻诲谓诵岂止悔胃通凯4．根据课文中的注释或查字典解释加点的词语。（1）敏而好学，不耻下问。敏：下问：（2）默而识之，学而不厌，诲人不倦。识：厌：诲：（3）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。寝：益：（4）心既到矣，眼口岂不到乎？既：岂：5．根据课文内容填空。《古人谈读书》中孔子认为不懂的要虚心，学习要，所学知识要；朱熹说读书有三到，谓，，；曾国藩认为：读书第一要有，第二要有，第三要有。6．给下列加点的字词选择一个正确的释义。（）学而不厌，诲人不倦。A．满足 B．讨厌 C．厌倦7．下列句子朗读节奏划分正确的一项是（）A．知之为/知之，不知为/不知，是知也 B．心不在此，则眼/不看仔细 C．我非生/而知之者 D．决不能记，记/亦不能久也8．因为读书方法不对，佳佳总是记不住学习内容，你可以用名句（）来提醒她。A．敏而好学，不耻下问。 B．默而识之，学而不厌，诲人不倦。 C．读书有三到，谓心到、眼到、口到。9．“有识者则知学问无尽，不敢以一得自足”，下列成语不是赞美“有识者”的一项是（）A．博文广识 B．恃才傲物 C．学富五车 D．才高八斗10．观察下面两幅漫画，分别写出关于读书的名言。（1）（2）11．阅读，ㅤㅤ余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心既到矣，眼口岂不到乎？（1）背一背，按原文填空。（2）写出下列字词在文中的意思尝：漫浪：（3）“心既到矣，眼口岂不到乎？”是一个反问句，用自己的话把它改为陈述句。（4）这段话主要论述的内容是。A.心到、眼到、口到的重要性B.眼到、口到的重要性C.心到的重要性（5）请你结合自己读书的实际，说说以后应怎样读书。

24古人谈读书参考答案与试题解析一．试题（共11小题）1．看拼音，写词语。jiàohuì教诲suǒwèi所谓lǎngsòng朗诵xiūchǐ羞耻qǐzhì启智chēngwèi称谓【考点】看拼音写汉字．【答案】教诲所谓朗诵羞耻启智称谓【分析】考查了看拼音写词语，根据所学汉语拼音知识进行拼读写出相应的汉字即可。拼读时要注意所给音节的声母、韵母及声调。【解答】故答案为：教诲所谓朗诵羞耻启智称谓【点评】完成此类题目的关键：一是要正确拼读所给音节，二是要会正确书写相应的生字。2．给加点字选择正确的读音。（1）敏而好（hǎohào）hào学，不耻（chǐzhǐ）chǐ下问。（2）知（zhīzhì）zhī之为知之，不知为不知，是知（zhīzhì）zhì也。（3）吾尝终日不食，终夜不寝（qǐnqǐng）qǐn。【考点】汉字读音．【答案】（1）hàochǐ；（2）zhīzhì；（3）qǐn。【分析】考查了学生对于平时所学生字读音的掌握情况。根据所学汉语拼音正确拼读后，结合所在的具体词语选择正确的读音即可。【解答】（1）好：[hǎo]优点多的；使人满意的（跟“坏”相对）。[hào]喜爱（跟“恶”wù相对）。故“好学”的“好”应读“hào”。（2）知：[zhī]知道；学识，学问。[zhì]古同“智”，智慧。故“知之为知”“是知也”的“知”应依次读“zhī、zhì”。故答案为：（1）hàochǐ；（2）zhīzhì；（3）qǐn。【点评】掌握汉语拼音，音节是中心，声韵调是基础，注意平时大量练习，熟能生巧。3．比一比，再组词。耻耻辱诲教诲谓所谓诵背诵岂岂止止截止悔后悔胃肠胃通通过凯凯旋【考点】形近字；组词．【答案】耻辱教诲所谓背诵岂止截止后悔肠胃通过凯旋【分析】本题考查形近字组词。可比一比，再组词，完成时要注意仔细区别每组字的不同，再分别组词。【解答】例如“悔”与“诲”，音不同，部首不同，义不同。悔：指觉悟到自己过去做得不对。可组词“后悔”。诲：指教导；诱导。可组词“教诲”。故答案为：耻辱教诲所谓背诵岂止截止后悔肠胃通过凯旋【点评】形近字可从以下几个方面进行辨析区分：1、从字音区别。2、从字形区别。3、从字义区别。4、利用形声字的特点区别。4．根据课文中的注释或查字典解释加点的词语。（1）敏而好学，不耻下问。敏：天资聪明。下问：向比自己低的人请教（2）默而识之，学而不厌，诲人不倦。识：记。厌：满足。诲：教导。（3）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。寝：睡觉。益：好处。（4）心既到矣，眼口岂不到乎？既：既然。岂：难道。【考点】字词解释．【答案】（1）天资聪明；向比自己低的人请教。（2）记；满足；教导。（3）睡觉；好处。（4）既然；难道。【分析】本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。【解答】（1）句意：天资聪明而又好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为耻。敏：天资聪明；下问：向比自己低的人请教；（2）句意：将知识默记在心，勤奋学习没有满足的时候，教导别人也不感到疲倦。识：记；厌：满足；诲：教导；（3）句意：我曾经整天不吃、整夜不睡地去思索，没有益处，还不如去学习。寝：睡觉；益：好处；（4）句意：心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？既：既然；岂：难道。故答案为：（1）天资聪明；向比自己低的人请教。（2）记；满足；教导。（3）睡觉；好处。（4）既然；难道。【点评】解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。5．根据课文内容填空。《古人谈读书》中孔子认为不懂的要虚心向别人请教，学习要永不满足，所学知识要默默记住；朱熹说读书有三到，谓心到，眼到，口到；曾国藩认为：读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。【考点】课文理解．【答案】见试题解答内容【分析】考查了根据课文内容填空，《古人谈读书》这篇课文由三篇文章组成。这三篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自《论语》，是对学习方法和学习态度的解读；第二篇是朱熹的名篇，介绍的是读书的方法；第三篇是曾国藩的文章，曾国藩通过这篇文章告诉我们，读书要有志、有识、有恒，并从正反两方面加以论证，证明三者对读书人来说缺一不可，非常重要。【解答】结合句子：“敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。”告诉我们不懂的要虚心向别人请教，学习要永不满足，所学知识要默默记住。读书有三到，谓心到、眼到、口到；第一要有志，第二要有识，第三要有恒。故答案为：向别人请教永不满足默默记住心到眼到口到志识恒【点评】考查学生对课文内容的理解和对关键句子的感悟能力，需加强训练，读懂课文。6．给下列加点的字词选择一个正确的释义。（）学而不厌，诲人不倦。A．满足 B．讨厌 C．厌倦【考点】词语的理解与辨析．【答案】A【分析】本题考查了学生对于句中加点词语的理解，要想理解重点词语，就要先理解整个词语或句子的意义，结合平时的学习积累，运用自己喜欢的方法进行理解辨析即可。【解答】学而不厌：学习总感到不满足。形容好学。“厌”满足。故选：A。【点评】理解词语的方法很多：课文中的词语可联系上下文理解、查字典理解、结合具体的语境理解等。7．下列句子朗读节奏划分正确的一项是（）A．知之为/知之，不知为/不知，是知也 B．心不在此，则眼/不看仔细 C．我非生/而知之者 D．决不能记，记/亦不能久也【考点】文言断句．【答案】D【分析】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。【解答】A.有误，“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是大智慧。应划为：：知之/为知之，不知/为不知，是知也。B.有误，“心不在此，则眼不看仔细”的意思是：心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看。应划为：心不在此，则/眼不看仔细。C.有误，句意：我并不是生来就有知识，而是喜好古代文化，勤奋学习得到知识的。应划为：我/非生而知之者。D.正确。故选D。【点评】文言断句虽然不常考到，但学习掌握此项知识，对于学习文言文是有帮助的，便于学习古文，读懂文章内容。8．因为读书方法不对，佳佳总是记不住学习内容，你可以用名句（）来提醒她。A．敏而好学，不耻下问。 B．默而识之，学而不厌，诲人不倦。 C．读书有三到，谓心到、眼到、口到。【考点】名言警句．【答案】C【分析】考查了名言警句的积累。名言警句，是指一些名人说的、写的、历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言警句易于留传。【解答】A．“敏而好学，不耻下问”出自《论语》，指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。B．“默而识之，学而不厌，诲人不倦”出自《论语》，指默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。C．“读书有三到，谓心到、眼到、口到”出自《论语》，指心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。故选：C。【点评】积累名言警句，要在反复品味之余，要做好手抄笔录，作为激励、鞭策自己的座右铭。9．“有识者则知学问无尽，不敢以一得自足”，下列成语不是赞美“有识者”的一项是（）A．博文广识 B．恃才傲物 C．学富五车 D．才高八斗【考点】成语．【答案】B【分析】此题考查的是对《伯牙断琴》这个故事和“高山流水”这个成语意思的了解情况，只要了解这两个词语的意思，作答此题应该不难。【解答】A．博文广识：指读书很多，记住的很多。表示人学问渊博，涉猎广泛。B．恃才傲物：意思是指仗着自己的才能而骄傲自大，轻视众人。C．学富五车：形容学问渊博。D．才高八斗：比喻人极有才华。故选：B。【点评】成语是词汇中特有的长期沿用的固定成语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。10．观察下面两幅漫画，分别写出关于读书的名言。（1）书籍是全世界的营养品。——莎士比亚（2）书籍是人类进步的阶梯。——高尔基【考点】名言警句．【答案】（1）书籍是全世界的营养品。——莎士比亚。（2）书籍是人类进步的阶梯。——高尔基。【分析】考查了名言警句。名言警句，是指一些名人说的、写的、历史纪录的、经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言警句易于流传。【解答】（1）书籍是全世界的营养品：表达的是书籍对于人类的重要性。这句话意味着书籍如同粮食一样，是我们精神上的滋养和必需品。通过阅读书籍，人们能够获取知识，充实精神世界，就像食物为身体提供营养一样。因此，阅读书籍不仅能够满足我们的精神需求，还能够防止精神上的饥饿和空虚，为我们的精神世界提供必要的营养。（2）书籍是人类进步的阶梯：书籍在人类的进步发展中占有重要地位，每一代人留下的书籍就像阶梯一样，可以帮助人类走的更高更远。故答案为：（1）书籍是全世界的营养品。——莎士比亚。（2）书籍是人类进步的阶梯。——高尔基。【点评】名言警句在实际的语言运用中非常广泛。在平时的学习中，要理解名言警句的意思；特别注意错别字，对于这些应背诵内容，只要平时注意积累，完成该题应不是难事。11．阅读，ㅤㅤ余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心既到矣，眼口岂不到乎？（1）背一背，按原文填空。（2）写出下列字词在文中的意思尝：曾经。漫浪：随意（3）“心既到矣，眼口岂不到乎？”是一个反问句，用自己的话把它改为陈述句。心既然已经到了，眼和口一定会到。（4）这段话主要论述的内容是C。A.心到、眼到、口到的重要性B.眼到、口到的重要性C.心到的重要性（5）请你结合自己读书的实际，说说以后应怎样读书。读书要用心细读，不能三心二意。【考点】拓展延伸．【答案】（1）眼不看仔细；（2）曾经。随意。（3）心既然已经到了，眼和口一定会到。（4）C；（5）读书要用心细读，不能三心二意。【分析】原文：余尝谓读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？参考译文：我曾经说过读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧，心已经到了，眼口难道会不到吗？【解答】（1）考查了对课文内容的背