第04讲 人物形象分析-2022年高考语文现代文知识点“讲与练”（上海专用）

人物形象分析知识梳理知识梳理形象在文学作品中包括人物形象和物象，但文学是人学，就是通过刻画人物、塑造人物形象来揭示社会生活的本质，从而表现作品的主题。因此，人物形象是阅读的重点，也是考查的重中之重。下面先介绍人物形象。一、什么是文学作品的形象文学作品的形象是指文学作品的创造出来的生动具体的激发人们思想情感的生活图景，通常指文学作品塑造的人物及其精神面貌和性格物征。譬如鲁迅笔下的河又、孔乙己、祥林嫂，茅盾笔下的吴孙甫，曹禺笔下的周朴园、繁漪、鲁侍萍等，都是著名的文学形象。平时课堂教学中，老师引导我们所做的人物性格分析，实际上就是做的鉴赏文学形象的工作。二、鉴赏文学形象的目标鉴赏文学形象的具体目标有两条：一是揭示人物的典型意义；二是简要分析人物的性格特征。三、鉴赏人物形象就注意的问题主要应注意两点：1．从作品实际出发这就是从作品中具体人物自身所具有的东西出发。这里的“东西”是指人物自身的言行以及作品对具所作其他种种描写和评述，而不应是用现成的概念往人物身上套，不能贴标签，更不解将人物自身所没有的东西强加于人物。2．对人物性格应有简要分析这就是说，对人物的性格不能仅用一些概括性的词语作表述，还要联系作品的事实作简要分析文章。分析人物性格的方法1．人物的性格总是通过描写手段表现出来的。文章刻画人物的主要方法，是通过描写人物的语言、行动和心理来表现人物的思想感情和性格特征的。俗话说：“言为心声”，即人物语言是人物思想性格的表白，至于人物心理活动的描写，则更是直接表白了。另一方面，作品中人物的行动，又是人物思想性格的生动表现，比如阿Q自己打自己的嘴巴，孔乙己为自己偷书所作的辩解等等，都很好地表现了人物的个性特征。此外，小说描写人物的方法还有肖像描写、神情描写、细节描写等。既有概括的介绍，也有具体的描绘；既有正面描写，也有侧面烘托。分析人物形象时一定要抓住这些具体的描写语句去揣摩、领悟，如《孔乙己》一文中，对孔乙己的外貌描写，写他的衣着是“一件又脏又破的长衫”，写出了他迂腐、虚荣的性格，也反映出了他深受科举制度的毒害。2．人物都是在一定的背景下活动的，因此，分析人物形象，我们还要联系人物活动的社会历史背景和文中的自然环境。既准确把握人物鲜明的个性，又深切理解人物的社会意义（共性）。既要善于从自然环境的描写中体会人物的情感、心境等，又要善于从人物间的相互关系、人物与环境的关系中了解人物的性格特征。3．人物性格也常用抑扬、虚实、对比、衬托等塑造人物的传统手法揭示出来。五、常见命题方式1．某某是什么样的人？请结合文章的具体内容分析。2．某某是一个什么样的人，请简要分析其性格特点。3．试析某某人物的形象。六、解题思路1．总体把握人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺。2．画出文中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价性的语句。3．看用了什么手法，在此基础上进行归类概括。4．选择恰当的词句表述出来。七、答案组织模式：1．一个总括句（人物身份）+分述性格特点型。如：董师傅是一位普通木工。（总括身份）他技艺精湛，质朴善良，乐于助人，有平常心，有生活情趣。（分述性格特点）2．单句下定义型。如：差拨是个利用职权诈取钱财的势利小人。3．分点概括型（答案尽量使用概括性短语）如：①重视友情，信守诺言。②乐观开朗，心直口快。八、人物形象类作用分析分析小说人物的作用,要挖掘其典型性,把握人物性格特征所折射出来的社会历史的内涵,明确其对现实生活中人们思想的引导作用。（一）、【常见题型】1．文中的人物是一个怎样的形象?塑造这一人物对小说主题的作用。2．文中的细节描写、对话描写、肖像描写等有怎样的作用?3．你认为作者塑造的人物形象有怎样的社会意义?请结合文章内容分析。4．请简要分析某一人物形象的艺术价值。（二）、【思路引导】1．人物类考题:往往要考虑情节的推进和主题的体现两个方面。2．分析细节描写、对话描写、肖像描写等描写手法的作用,首先要总结这些描写的内容,分析它们对人物形象塑造的作用,然后依次考虑对情节、对主题的作用。3．分析人物形象的社会意义,首先要结合情节分析人物形象的典型性,然后结合社会现实深切理解人物对当代社会的思想指导等方面的作用。4．分析人物形象的艺术价值,主要是结合社会现实,分析人物形象折射的社会现象及给人们带来的某种启示。九、文学作品中的物象散文中的物象，就是倾注了作者的思想与主观情感的生动鲜明的形象。它是作者抒情言志的凭借与依据，命题者常常从散文的物象入手设题，宜从文章结构形式到内容主旨再到思想感情，多角度思考。常见的命题形式1．文中刻画的物象具有哪些特点？2．文章运用了哪些表现手法来描写物象？这样写有什么好处？3．物象对表现文章的主旨有什么作用？请简要分析。4．作者借这个物象表达了多种情感，请分要点加以概括。【做题步骤总结】1．判断手法名称，一般先想修辞，然后是表达方式；2．如果题目要求对句子作具体分析，就要结合其手法分析；3．结合文章内容，分析其作用及效果；4．如果牵涉到作者的感情，要加入对作者情感的分析，一定要结合文章中心。十、人物传记文言文中的人物性格与形象古代写人物传记，从司马迁开始形成了一套固定的模式，那便是先交代传主的名、字、号，接着上溯到他的祖先、父亲，再写他从小就是一个怎样的人，然后才开始正式写他一生所做的几件主要事情，最后得到了什么封号，留下了多少子孙等。名、字、号以及死后的封号（谥号）这些看似可有可无的记载，往往与传主的思想品行有关，尤其是号，反映的是一个人的理想追求、志趣爱好，体现的是传主的性格特征等，绝非多此一举之作。写祖先、父亲，其实是通过写他的家庭背景和影响，来表明他思想性格的传承关系和形成原因。写他小时候的情况，表明他一贯如此，始终如一的个性。他小时候就是一个怎样的人，可以看成是这一人物传记的一个总写，下面写到的几件事情则是对这一总写的几个分写，是对这一总的性格特征的具体化描写。从这一总写中，我们也可以看出作者对他笔下的传主的态度：是爱还是憎，是肯定还是否定，是歌颂还是鞭挞讽刺。总之，阅读人物传记，我们主要要做的就是用上面提到的几种方法去明事，知人，辩理（把握作者对传主的态度）。经典考题经典考题黄土邹志安我的父亲是一个极普通的农民，劳动一生，默默死去，像一把黄土。黄土长了庄稼，却并不为太多的人注意。全中国老一辈的大多数农民都是这样的。他死于肺心病。这是严重威胁劳动人民健康的疾病之一。中国农民在平时，是不大主动去医院检查身体的，即有病躺倒，还要拖磨。我父亲民国十八年遭年馑时去南山背糖，走冰溜子，回来时冻掉了十个脚指甲，并且扎下了病根。以后一直半声咳嗽，而从不看病吃药。真到死前几个月，在我强迫下才去医院作了平生第一次心电图。医生打比方说：“机器运转一生，主要同已经磨损，太缺少修复和保养了！”为了挽救，吃“心脉宁”一类比较贵的药。他问：“一瓶多少钱？”听说有三元多，半天沉默不语，后来就说：“不要买药了，我不要紧。”当我不在时，就偷偷停止服药。他一下计算过：一瓶药的价值要买近二十斤盐，要让儿媳们劳动好多天。他平生也就只知道劳动。繁得的劳动使他累弯了腰。不知创造了多不财富，自己却舍不得乱花一分钱。有一次我给了他两元零用钱让他买点好吃的，半年后他还在身上装着。在重病期间他出现了谵语，净念叨“把猪喂了没有”“把锄头安好”麦黄了就快收“之类。临死时他默默流泪，留恋这个世界——他为之洒尽汗水然而仍不富裕的世界。父亲从来无是无非，关心而弄不明白各种国家大事，可以说在精神上是贫困的。富有者被给与，贫困者剥夺，那么他是被剥夺了：从前因为贫因而没有机会接受文化教育，后来倒是不断地接受各种政治教育，而终于都没有明白。但他显然没有遗憾过，因为他有劳动，因此而填补了一切缺憾。巧者劳矣智者忧，无能者无所求……但他还有所求——祈求世事不乱，有安稳的日子。他现在去了！黄土上劳动一生，最后回到黄土里去。黄土是博大宽容的，无论善与恶，最终收容了所有的人。那时我跪在泥水里为他送行。我曾经想到过：他活了七十七岁，已很不易；而我们周围能活到七八十岁的老人又实在太少。不是老人们不想活，也决非儿女们不孝顺，实在是因为生活水平太差。那么，尽快发展生产，改善人民生活，则是儿女们挽留老人多驻一时的最符孝道的方法了。哭也徒然，哀也无助。死者长已矣。生者当勉力。将军和领导人死了，会有无数悼文，因为他们功勋昭著。一个普通劳动者死了，我们撒下这一把黄土，并期望世人能够容纳。1．这篇散文题为“黄土”，请结合阅读材料，简要分析“黄土”的象征意义。（★★★）2．请结合阅读材料，简要分析文中“父亲”这一人物形象。（★★★）3．请用一、两句概括文中所反映的当时中国农村的状况。（★★）4．下列对文章的赏析，不正确的两项是 （ ）（ ）（★★）A．文中通过医生所打的比方，形象地描写出父亲积劳成疾、病入膏肓的身体状况。B．父亲偷偷停止服药，主要是舍不得花钱，同时也说明当时缺乏起码的医药卫生条件。C．父亲关心而弄不明白各种国家大事，既反映了他的爱国情结，也表现了他的愚昧无知。D．文章开头说“我的父亲……像一把黄土”结尾说“我就撒下这一把黄土”首尾属呼应，深化了“黄土”的象征意义。E．作者文笔朴实，但善于运用细节描写，生动地刻画出父亲的形象，表达了对父亲真挚的感情。F．作者笔下的父亲同朱德笔下的母亲一样，虽然极其平凡，但都具有感人的人格力量。【答案】1．第1题考查鉴赏表达技巧的能力。答案要点是：①象征了“我”的父亲；②象征了辛勤一生、默默无闻的中国老一辈农民；象征了博大宽容本文运用象征手法，“黄土”是象征物。它象征什么呢？文章首句说：“我的父亲是一个极普通的农民，劳动一生，默默死去，像一把黄土。”这便是答案第一点所本。第二、三两句又说：“黄土长了庄稼，却并不为太多的人注意。全中国老一辈的大多数农民都是这样。”这便是答案第二点所本。倒数第三段说：“黄土是博大宽容的……”这便是第三点所本。2．第2题考查鉴赏人物形象的能力。答案要点是：①父亲是中国老一辈农民的代表；②勤劳，直到临终念念不忘的还是锄头、庄稼、收割；③节俭，对自己十分悭吝，舍不得花一分钱；④善良，与世无争，惟一的祈求是过上安稳的日子；⑤精神贫困，关心却弄不明白国家大事。鉴赏人物形象，不解架空分析，要结合作品内容作分析归纳。鉴赏人物形象，首先要概括人物的典型意义；还要分析概括人物的性格特征。答案第一点是评述人物典型意义，它是依据总领全文的第一段作概括的。其他四点都是依括各段内容作归纳的，第②到⑤点后面都有“简要分析”的一句话，也可以说得更详细一点。3．第3题带有推断性质。这篇散文主要描写老一辈农民的生存状态和心理，为此而写到他们的生存环境。本题要求依据当时的生存环境作概括作推断。这便是依据文听材料推出新的结论来。答案是：广大农村还很落后，生活水平很差，人们的精神贫困。（意思对即可）4．第4题考查综合赏析解力，不正确的两项是B、C。B项“同时也说明当时缺乏起码的医药卫生条件”之说，在文中无根据。文中说他“不大主动去医院”；即使去，也是被强迫的，而不是说医药卫生条件差。C项“愚昧无知”之说与文意不符。父亲弄不明白各种国家大事，是被“剥夺”的结果，是“也事”混乱所致，而不是“遇昧无知。”拓展练习拓展练习泰山赋李木生阅历过人类全部世纪的泰山，又在反复地翻检二十世纪，并将其永远保鲜地存入记忆之中。任谁也无法动摇它，更不能贿赂它，泰山就这样不动声色却又铁面无私地记下了一百年间人类真实的生活，包括全部细节。诺言的雾霾，专制的恐怖，加上人类易于遗忘的天性，有时会使历史面目全非，甚至会让现实也黑白颠倒。但是泰山在这里矗着，背依次第升高的万里大陆，面临翻卷自如的万里海洋。它无言地裸露着真实，千年万年，永不改变。英雄云涌的世纪，它兴奋的情怀里会悬下百架千架的瀑琴，让风弹奏。更多的是萎琐的时代。萎琐的时代里，它更加不屈不挠地矗立着，让似乎决定一切的统治者看着，到底还有一个站着的；也让跪着的灵魂领略站着的美丽。泰山在萎琐的时代里呼唤英雄，并信心十足地等待英雄时代的到来。新的世纪已风驰电掣般地赶来，我们是让风弹奏泰山挂满瀑琴的情怀，还是听泰山那凝重的呼唤?泰山上的第一块刻石，是立于公元前二一九年的秦泰山刻石。碑文为李斯所书。泰山曾经眼睁睁地看着“利欲”二字，怎样地把李斯从一个站立的巨人，变成一团跪着的侏儒。当秦王下令逐斥各国人才的时候，是李斯挺身而出，直面威烈的秦王，上了千言的《谏逐客书》。也许上书的时候是跪着的，但是他的灵魂却是昂着的。秦王听取了他的意见，团结天下人才，统一了天下。这时的李斯，是巨人的李斯。但是一己的利欲把他的心灵薰瘫了。在秦始皇一命归西，一国命运生死存亡的关头，李斯屈服于赵高的利诱和威逼，弃国家利益于不顾，矫诏政变，让凶残的胡亥登基，最终堕落成一个与赵高为伍的小人。李斯之后才一百多年，在比秦始皇还厉害的汉武帝的强权政治下，司马迁，将一个知识分子的傲岸身躯，站进了《史记》里。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”，这种信念支撑着他，完成了一部比整个王朝值钱百倍的史诗，为中华民族树起了一个泰山般站立者的形象。在过去的岁月里，站立的泰山曾蒙受了无数的羞辱。它曾被历代封禅的帝王涂抹得神鬼莫辨，面目全非。但是泰山以沉默相抗，并且不屈地屹立着。站着的泰山，数着一个又一个王朝的覆灭。从喜马拉雅山到泰山，中国有一道道屹立的山脉，从屈原到鲁迅，中国有一尊尊站立的知识分子，从陈胜吴广到抗日军人，中国有一群群站立的民众。泰山在，站立的种子就会春风吹又生。新的世纪，跪着的人与跪着的民族是无法生存的。时移世易，静观一切又洞悉一切的泰山，从没有四大皆空的幻灭，更没有颓丧。它存在着，与无垠的宇宙一样存在着，与纤如尘埃的百姓一样存在着，热烈的，向上的，像天空一样晴朗，像大地一样深厚。如果中华民族是一艘劈浪冲涛的伟船，泰山就是这伟船的巨桅了。中国文化各种流派在这里分界，中国文化的精髓在这里汇集重铸。泰山之西，是以儒家学说为中心的鲁文化。泰山之南，是以屈原诗骚和黄老之学为基调的楚文化。泰山之东，是经学、兵家杂以黄老之说的齐文化。非岱岳之雄峙，无以成其中国文化的分界；非岱岳之恢弘，不能融铸中国文化的魂脉。泰山，曾和人类共同经历着一世世生活的沉重和磨难，但它仍然天天以自己屹立的身躯，豁然撑起无垠的天幕，接生旭日，报告光明与希望，也向世界袒开天幕样无垠辽阔的胸襟和胸襟中无比自由的心。黎明，站在地球之巅的泰山，为宇宙司晨！1．文章第一段写了泰山怎样的特点？（4分）（★★）2．结合文意，理解下面的词句在文中的含义。（2分）（★★）“泰山在萎琐的时代里呼唤英雄”中“萎琐的时代”指的是什么样的时代？3．“泰山在，站立的种子就会春风吹又生”一句的含义是什么？（2分）（★★）为什么说“如果中华民族是一艘劈浪冲涛的伟船，泰山就是这伟船的巨桅了”？（4分）（★★★）【答案】1．全面地见证历史；忠实地记录历史。（共4分，每点2分）2．专制的、黑白颠倒的时代；缺乏站立的灵魂的时代（或“缺乏时代精神的时代”）（2分）。3．泰山是中华民族不屈服精神的象征，只要精神不倒，就会有许多人敢于反抗（2分）。4．泰山把中国丰富的传统文化凝聚在一起（或“能汇集中化文华精髓”、“融铸中华文华的魂脉）（得2分）；泰山象征着中华民族坚强、热烈、向上、宽厚、纯净（或“坚强不屈”）的品格（得2分）。实战演练实战演练小松鼠柯来台①朋友送给我一只松鼠，它全身呈深绿色，翘起的尾巴顶端和腹部则是红色的。我一开始就觉察到它野性十足，它对人一无所知，竟以为可以无所顾忌。第一天，它就把猫咪吓得直哆嗦，而京巴狗在它面前竟说不出话来。瞧着这个快活的家伙一本正经地坐在椅子背上，瞪着那圆溜溜的眼睛盯着每一样东西，谁不发抖呢？②第一天，它喝牛奶。在我的头发上蹭干净两只手，然后在空中蹦跳。不一会又回到我的肩上，梳理我的头发，把冰冷而友好的小鼻子，肉乎乎的舌头在耳朵下方蹭。③“抓住它，它抓了一团毛线！”一条在它童年时就箍在它腰上的锁链磨坏了它的毛皮，他那如羽毛般轻盈、如火焰般闪烁、翘在空中的尾巴在跳来跳去时便发出一种如苦役犯戴的镣铐的声音。“抓住它，把它拴住，它把糖果盒拿走啦！”它被抓住之后就把长长的手指，塞进钢制腰带间，陷入沉思。我带它到乡间度假时，才恍然大悟，原来它一直过的是沉闷的城市生活。它没有立刻走出敞开的笼门，而是把一双手紧贴在胸前，出神地凝视无边的绿色草地，身体则有规律地战栗。我只能把这种战栗比作生命垂危的蝴蝶的抖动，它的美丽的、如一颗泪珠般凸起的眼睛里映出一片绿色。④我牵住链子的另一端，它便随我一起在草坪上行走。在草地上，它干净利落地小便，采摘一粒粒黑色的种籽。然后，它用前肢抓住一棵鲜花盛开的小树底部的枝桠，发疯似的摇晃它，仿佛要看看这树枝是不是活的。这时，它瞧见空中飞过的鸟儿，便伸长脖子向鸟儿致意，这一举动几乎使它离开了地面。⑤它遇见一条蜥蜴，前额上边立即堆起皱纹，竖立起了脖子和尾巴上的毛。在我起来调解之前，它已经翻了个空心筋斗，像只好斗的公鸡在空中打了个旋，那可怜的小蜥蜴已成了两截。但是，对癞蛤蟆，它只是表现出强烈的厌恶，不过，有时候，它向肥肥的长满疙瘩的癞蛤蟆伸出爪子，很友好地搔它的脑袋。癞蛤蟆鼓起了肚子，表示抗拒，发出刺耳的声音。⑥在乡间，它发胖了。除了我给它的榛子、核桃、杏仁外，它还咬了窗帘、镜框的一角，还整天把一根葡萄枝搂在怀里走来走去，用嘴唇舔着。它轻盈地在我肩上蹿来蹿去，往我耳朵里吹气。小园子里开满了白洋槐花、杜鹃花。小松鼠关在笼子里，把它的可爱的鼻子挤在两条栏杆之间。。。。。。我知道它在想什么，我终于打开笼子，解开它的锁链——我知道，我会想它的。⑦我给他自由的时候，正是六月，温煦的威风轻拂，自由的松鼠却一动也不动，它两只手交叉，久久地、全神贯注地坐在窗台上。它开始做它习惯的动作，把手塞进腹部和链子之间，但它没找到链子。它笨拙而轻轻地跳了一下，估量那根原先栓他的链带的长度，然后，又试着跳了一下，那时，他只是瞅着我。然后，它不安地咳嗽，急急地奔跑起来，最后，消失得无影无踪。⑧暮霭降临时，我呼唤它的名字，但没有用。可是，夜色深沉时，窗台上面想起了松鼠那轻轻的、朴实的干咳声，它呼唤着我。它像主人似的回到房间。它步履蹒跚，因户外的空气、树木、鲜花和海拔高度而心醉。它就着小盆的水嘴畅饮，用一双手梳洗一番，准备床铺——那个它每天打开裹在身上的毛线团。第二天，我又见到它自由自在地坐在窗边，等待着折断那条其实已不再存在的链子。。。。。。那天，它没有离开花园。在杜鹃花，洋槐花丛中，重又开始像人间天堂一般的生活。一群飞来飞去的燕子和麻雀围着它，对它鸣叫，它又开始蹦蹦跳跳，欣喜若狂，忘乎所以，追逐猫咪，把猫从洋槐树那儿撵走，它得意洋洋，蹲在洋槐树上，一脸满不在乎的神态：“现在该轮到谁了？”⑨小松鼠没有失去爱交际的性情，不久，邻居小姑娘告诉我，“松鼠坐在我家钢琴上，听我学唱歌”；隔壁的大爷向我诉苦，“我留在盘子里的核桃和葡萄干被它吃了”。⑩它每天早出晚归，精力充沛，皮毛光亮，因为获得自由的缘故，甚至因为感恩的缘故，它显得神采奕奕，它从不忘记回家，从不忘记向我滥施松鼠式的爱抚。这重新开始的世界，这一平衡状态，这野生动物和我们之间的纯洁关系，持续了两三个星期。一天晚上，它没有回来，后来的晚上也没有再回来。我确信，人类的双手又重新抓住了它，抓住了它那伸出脑袋让人抚摸的耳朵。（选自2013年静安一模）1．联系全文，指出第①段加点词“野性”的含义。（2分）（★★）2．赏析第③段划线句的表达效果。（3分）（★★）3．第⑦段划线句的作用是_____________________________________________________（3分）（★★）4．下列对文章的理解分析不正确的两项是 （ ）（ ）（6分）（★★★）A．开头两段写松鼠对小动物胡乱撒威风，对人无所顾忌，但很快与“我”建立起亲密的感情。B．第③段描写小松鼠火焰般闪烁的尾巴，与它腰上的锁链形成对比，暗含了作者强烈的爱憎。C．第⑤段小松鼠滥伤无辜的蜥蜴，又骚扰癞蛤蟆，可见大自然也充满风险和争斗，并不平静。D．作者文笔生动活泼，亲切诙谐；情节一波三折，在看似平静的叙述中收到了峰回路转之效。E．小松鼠被放生后重回主人家园，作者这一虚构的情节带有神话色彩，只是一种美好的愿望。F．文章在“人类”重新抓住了“那让人抚摸的耳朵”处戛然而止，含蓄表达了对人类的谴责。有人认为，文章写到小松鼠回归大自然的第⑦段即可结束。说说你的看法。（4分）（★★★）根据本文主题，概述人类和野生动物应有的关系（不超过30字）（2分）（★★）【答案】1．小松鼠对人毫无防备，行为无所顾忌（或“喜爱自然和自由，不易被驯服”）（1分）的动物天性（或“习性”“本性”）（1分）2．运用类比（或比较）、比喻手法（答出其中一个即可，1分）以“生命垂危的蝴蝶的抖动”与小松鼠“浑身战栗”类比，表现小松鼠重回自然的强烈震动（激动、喜悦、惊恐、不知所措等）：以泪珠比喻小松鼠的眼睛之形，暗示了它被迫远离自然的不幸遭遇（或体现了小松鼠对自然的向往，或体现对失去自由的悲伤）（打出一点即可，2分）表达了“我”对小松鼠的爱怜（或同情、体恤）之情。（1分）3．通过小松鼠习惯性找链子这一细节描写（动作描写），表现出人类对小松鼠造成的伤害至深，以至于对重获自由不敢相信，在内容上照应前文小松鼠曾被人类用锁链长久锁住（1分），作者借此批评了人类对待野生动物的粗暴行为（或体现了“我”对小松鼠的同情，怜悯）。（1分）4．CE(6分)5．不同意（1分）小松鼠如果一去不返，不能表现小松鼠对“我”的依恋之深（或“感恩之情”，1分）删除了小松鼠再次被捉住的情节，不能深切地表达作者对于人类打破与自然的平等/和谐关系（1分）的谴责/批判（1分）。同意。删除后面小松鼠回归自然后被其他人逮住伤害的情节，主题更集中（意思对即可）6．【关键词】自由（或不是人类私产，不是占有）；和谐（平衡）。例1：人们应该野生动物自由的生活，并与野生动物和谐共处。例2：人类与野生动物应是平等和谐相处的，我们不该剥夺它们自由的权利。课后作业课后作业泰戈尔(节选)徐志摩①泰戈尔先生快走了，在几天内他就离别北京，在一两个星期内他就告辞中国。他这一去大约是不会再来的了。也许他永远不能再到中国。②他是六七十岁的老人，他非但身体不强健，他并且是有病的。所以他要到中国来，不但他的家属，他的亲戚朋友，他的医生，都不愿意他冒险，就是他欧洲的朋友，比如法国的罗曼罗兰，也都有信去劝阻他。他自己也曾经踌躇了好久，他心里常常盘算他如来中国，究竟能不能够给我们好处，他想中国人自有他们的诗人、思想家、教育家，他们有他们的智慧、天才、心智的财富与营养，他们更用不着外来的补助与戟刺，我只是一个诗人，我没有宗教家的福音，没有哲学家的理论，更没有科学家实利的效用，或是工程师建设的才能，他们要我去做什么，我自己又为什么要去，我有什么礼物带去满足他们的盼望。他真的很觉得迟疑，所以他延迟了他的行期。但是他也对我们说到冬天完了春风吹动的时候（印度的春风比我们的吹得早），他不由的感觉了一种内迫的冲动，他面对着逐渐滋长的青草与鲜花，不由的抛弃了，忘却了他应尽的职务，不由的解放了他的歌唱的本能，和着新来的鸣雀，在柔软的南风中开怀的讴吟。同时他收到我们催请的信，我们青年盼望他的诚意与热心，唤起了老人的勇气。他立即定夺了他东来的决心。他说趁我暮年的肢体不曾僵透，趁我衰老的心灵还能感受，决不可错过这最后唯一的机会，这博大、从容、礼让的民族，我幼年时便发心朝拜，与其将来在黄昏寂静的境界中萎衰的惆怅，毋宁利用这夕阳未暝的光芒，了却我晋香人的心愿？③自从四月十二日在上海登岸以来，可怜老人不曾有过一半天完整的休息，旅行的劳顿不必说，单就公开的演讲以及较小集会时的谈话，至少也有了三四十次！他的，我们知道，不是教授们的讲义，不是教士们的讲道，他的心府不是堆积货品的栈房，他的辞令不是教科书的喇叭。他是灵活的泉水，一颗颗颤动的圆珠从他心里兢兢的泛登水面都是生命的精液；他是瀑布的吼声，在白云间，青林中，石罅里，不住的欢响；他是百灵的歌声，他的欢欣、愤慨、响亮的谐音，弥漫在无际的晴空。但是他是倦了。终夜的狂歌已经耗尽了子规的精力，东方的曙色亦照出他点点的心血染红了蔷薇枝上的白露。④他这次来华，不为游历，不为政治，更不为私人的利益，他熬着高年，冒着病体，抛弃自身的事业，备尝行旅的辛苦，他究竟为的是什么？他为的只是一点看不见的情感，说远一点，他的使命是在修补中国与印度两民族间中断千余年的桥梁。说近一点，他只想感召我们青年真挚的同情。因为他是信仰生命的，他是尊崇青年的，他是歌颂青春与清晨的，他永远指点着前途的光明。悲悯是当初释迦牟尼证果的动机，悲悯也是泰戈尔先生不辞艰苦的动机。现代的文明只是骇人的浪费，贪淫与残暴，自私与自大，相猜与相忌，飏风似的倾覆了人道的平衡，产生了巨大的毁灭。芜秽的心田里只是误解的蔓草，毒害同情的种子，更没有收成的希冀。在这个荒惨的境地里，难得有少数的丈夫，不怕阻难，不自馁怯，肩上扛着铲除误解的大锄，口袋里满装着新鲜人道的种子，不问天时是阴是雨是晴，不问是早晨是黄昏是黑夜，他只是努力的工作，清理一方泥土，施殖一方生命，同时口唱着嘹亮的新歌，鼓舞在黑暗中将次透露的萌芽。泰戈尔先生就是这少数中的一个。他是来广布同情的，他是来消除成见的。我们亲眼见过他慈祥的阳春似的表情，亲耳听过他从心灵底里迸裂出的大声，我想只要我们的良心不曾受恶毒的烟煤熏黑，或是被恶浊的偏见污抹，谁不曾感觉他至诚的力量，魔术似的，为我们生命的前途开辟了一个神奇的境界，燃点了理想的光明？他生平最满意的成绩就在他永远能得青年的同情，不论在德国，在丹麦，在美国，在日本，青年永远是他最忠心的朋友。他也曾经遭受种种的误解与攻击，政府的猜疑与报纸的诬捏与守旧派的讥评，不论如何的谬妄与剧烈，从不曾扰动他优容的大量，他的希望，他的信仰，他的爱心，他的至诚，完全的托付青年。我的须，我的发是白的，但我的心却永远是青的，他常常的对我们说，只要青年是我的知己，我理想的将来就有着落，我乐观的明灯永远不致黯淡。⑤像他的这样伟大的声音我们也许一辈子再不会听着的了。留神目前的机会，预防将来的惆怅！他的人格我们只能到历史上去搜寻比拟。他的博大的温柔的灵魂我敢说永远是人类记忆里的一次灵绩。他的无边的想象是辽阔的同情使我们想起惠特曼；他的博爱的福音与宣传的热心使我们记起托尔斯泰；他的坚韧的意志与艺术的天才使我们想起造摩西像的米开朗琪罗；他的诙谐与智慧使我们想象当年的苏格拉底与老聃！他