第五单元 18 中国人失掉自信力了吗 同步练（含答案） 语文部编版九年级上册

第五单元18中国人失掉自信力了吗同步练（含答案）语文部编版九年级上册第五单元

18中国人失掉自信力了吗

1新考向(2023·重庆中考B卷改编)学校开展“我的读写时光"主题活动,小文写了一段读书心得,请帮他完成下题。

中华民族经历了无数难以想象的惊涛害浪,锤炼出自强不息的民族品格。尤其是近代以来,在民族危亡的严峻时刻,铁骨铮铮的中国人前仆(pú)后继,浴血奋战,书写了一部可歌可泣的英雄史诗;在国民党白色恐bù()肆虐之际,中国共产党人以坚真不屈的气节,诠释了对共产主义的信仰;当美帝国主义在中朝边境武力挑衅之时,中国人民志愿军唱着激昂雄壮的战歌,越过关山险隘(yì),打破了美国侵略者不可战胜的神话。

(1)改正下列加点字的字音和字形。

字音修改字形修改

①前仆(pú)后继pū②关山险隘(yì)ài③惊涛害浪骇④坚真不屈贞

(2)给文中加点字注音或根据拼音写出汉字。

恐bù(怖)肆虐(nüè)

2依次填入下列句中空缺处的词语恰当的一项是(C)

春天带来的温暖,在人身上;志愿者带来的温暖,在人心里。志愿者们的故事____,他们因为不同的____走上了志愿者之路,又在各自的路上____精神的种子,在他们眼里,做一个志愿者不仅时尚,而且____。

A.不胜枚举理由传播高尚

B.比肩接踵理由播撒伟大

C.不胜枚举缘由播撒高尚

D.比肩接踵缘由传播伟大

3对下列句子中加点词语解释有误的一项是(C)

A.信“地”和“物",还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。(渺茫:因没有把握而难以预期。)

B.但不幸的是逐渐玄虚起来了。(玄虚:空而不切实,不可信。)

C.有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……(为民请命:为人民保全自己,接触困苦。)

D.现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。(怀古伤今:追念古代的事情,因现在的事而悲伤。)

4下面文段中语句顺序不合理,请选出排序正确的一项(A)

①中华民族伟大复兴的进程不可阻挡,但道阻且长,②更应该依靠全体人民自强不息、团结一致的磅礴力量,③我们正处在一个愈进愈难而又非进不可的时候,④以“敢教日月换新天”的气魄披荆斩棘,走向胜利。

A.①③②④B.②④①③

C.①③④②D.③②①④

5下列对句子标点符号作用的分析有误的一项是(A)

A.“自欺"也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。

分析:引号表示否定。

B.他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。

分析:分号表示句子之间的并列关系。

C.这一类的人们,就是现在也何尝少呢

分析:问号表示反问,意思是这样的人并不少。

D.我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……

分析:省略号表示还可以举出很多例子。

6下列关于文学、文化常识的表述,错误的一项是(D)

A.《中国人失掉自信力了吗》作者是鲁迅,本文选自杂文集《且介亭杂文》。

B.议论文分为立论文和驳论文,《中国人失掉自信力了吗》是驳论文。

C.驳论一般是先反驳错误的观点,然后树立自己的观点。反驳错误观点时,可以针对错误观点,也可以针对论据和论证过程。

D.“正史”指的是清高宗(乾隆)诏定的从《史记》到《明史》共二十四部编年体史书。

【课内阅读】

阅读课文第5-8段,完成问题。

7第5段“中国人现在是在发展着‘自欺力’",其中“中国人”是指哪一类人“自欺力"一词运用了什么修辞手法这个词蕴含着怎样的深刻含义

答:这里的“中国人”是指国民党反动统治者及其御用文人。“自欺力"一词用的是仿词的修辞,由自信力造出“自欺力”,点明中国人没有失掉自信力,而是在国民党反动统治者的错误引导下,正在发展“自欺力"。

8课文第6段中的“笼罩了一切”和“有并不失掉自信力的中国人在"矛盾吗如何理解这样的写法

答:不矛盾。这样写是为了突出“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。

9链接教材·积累拓展四请结合第7段,列举两个能称之为“中国的脊梁"的历史人物。

答:示例:文天祥、林则徐、海瑞等。

【拓展阅读】

九十年前,一些人持“中国人失掉自信力了”的观点,鲁迅先生给予批驳。当今社会,有的人认为“有钱就幸福",我们如何评价

阅读下面的文章,完成问题。

有钱就幸福吗

钱,是许多人所向往的东西。在有的人眼里只要有了钱,就会有电视机、录音机和高档家具,就会有一切,因此,也就必然会有幸福。

真的有钱就一定会幸福吗未必如此。

当然,有了钱就可以有许多东西,就能建立一个在物质上比较富裕的家庭,也就能过较为舒适的物质生活。但是,人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了,因为幸福的生活除了物质享受之外,精神上的愉快也是必不可少的。一个人即使缺少钱,但他是为了某种高尚的理想而活着,那么他是幸福的。例如马克思,他没有钱财,有时甚至身无分文,但是,他为了谋求人类的幸福而工作,因此,他是幸福的。列宁也没有巨额家产。在他的一生中,有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下,他也在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福,所以,他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人,他们都曾在贫困中生活过,但他们都是为了人类的进步与文明而活着,并为人类的文明贡献了毕生的精力,因而他们都是幸福的。我国国内革命战争时期,有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活,到延安去睡土炕,吃小米。中华人民共和国成立初期,许多原先侨居海外的科学家,舍弃洋房、汽车,回国住集体宿舍,骑自行车。他们的薪金少了,物质生活水平降低了,然而他们却感到更幸福了。

反之,一个人即使有许多钱,如果他的精神世界是空虚的,或者生活并不自由,那就绝不会幸福,有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里,他过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按“理”说,他是幸福的,但事实并非如此。他被封建礼教禁锢着,没有丝毫的自由,因此,他还是不幸福,最后,只得离家出走了事。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了,但他是否幸福呢他的富有、尊贵只使得他兽性大发,弑母戮师,甚至荒唐到火烧罗马城,最后众叛亲离,自戕殒命。这说明了金钱多并不等于幸福。

在人剥削人的社会里,钱有时还会招来杀身之祸。西晋的石崇,可谓富贵至极了,银子多得铸成三千斤的大球、用蜡烛烧火,外出游玩,五十里之内用锦缎做屏障……但是,“多行不义必自毙",石崇不但激起了人民的憎恨,也引起当时最高统治者的不满,最后因财多被杀了头。这难道是幸福吗又如,日本有一个店员拾到了一笔巨款。结果恐吓信一封连着一封,威胁的电话一个接着一个,使他惶惶不可终日这难道可以说是“有钱就幸福”吗

当然,这并不是说,有钱都是不幸福的。一般来说,钱多了,就可以把自己的生活安排得舒适些,丰富些,但是幸福绝不能单纯地建筑在金钱的基础上。没有充实、高尚的精神生活,仅仅由金钱支撑起来的幸福不是真正的幸福。我们这一代青年人应该追求真正的幸福,应该用崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱,只有这样,才能成为真正的幸福者。

10链接教材本文的批驳方式与鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》有什么不同

答:选文是直接批驳对方论点,课文是通过批驳对方的论证过程来进行批驳。

11在驳倒对方观点后,作者提出了一个什么观点

答:仅仅由金钱支撑起来的幸福不是真正的幸福。我们这一代青年人应该用崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱,只有这样,才能成为真正的幸福者。

12本文主要运用了哪些论证方法试结合具体内容分析其作用。

答:①举例论证。如第三段举马克思、列宁等人的例子,论证了“幸福的生活除了物质享受之外,精神上的愉快也是必不可少的"的观点,极具说服力。②道理论证。如第三段的开头部分,运用道理论证,说明了“有钱不一定幸福”的观点,增强了文章的说服力。③对比论证。如第三段从正面进行论证,第四、五段从反面摆事实、讲道理,形成鲜明对比,突出了中心论点。

13请为本文再补充一个道理论据。

答:示例1:财富减轻不了人们心中的忧虑和烦恼。——提卢布斯

示例2:聚敛财富也即自寻烦恼。——富兰克林

示例3:金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行。若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。——诺贝尔

示例4:不义而富且贵,于我如浮云。——孔子

示例5:封侯非我意,但愿海波平。——戚继光

【综合实践】

14你校正在开展以“共筑中国梦"为主题的综合实践活动,请你积极参加并完成以下任务。

(1)【讲文明树新风·中国梦】“梦娃醒,太阳笑,中国梦,多美妙。国是家,善作魂,勤为本,俭养德,诚立身,孝当先,和为贵……”请从中选取一种文明礼仪或传统美德写一句广告语。

答:①善:以善作魂,善始善终。②勤:以勤为本本心牢。③俭:节俭持家家业旺。

(2)【不畏艰难·奔梦】奔走路上,我们需要不畏艰险、迎难而上的精神。请从初中课本推荐的名著阅读中选一位励志人物,概述其主要事迹和品格。

人物:保尔·柯察金

主要事迹和品格:保尔·柯察金在逆境中没有向命运低头,自强不息、顽强拼搏,终于书写了辉煌的人生篇章。意志坚强,无私奉献。

(3)【读书·劳动·圆梦】圆梦需要付出,请围绕“如何圆梦"补写上联。

上联:示例:阅读启迪智慧放飞希望

下联:劳动创造财富实现梦想

【写作提升】

15自信从何而来也许是父母从小的灌输,也许是老师热心的鼓励,也许来自一本书、一场电影中的某个神奇的人物。有时只是别人的一句话,甚至是一句善良的谎言。如果成为孩子幼小心灵的一颗种子,就可能在孩子的心中生根发芽,可能会长成参天大树,最终创造出难以置信的伟大。

请以“自信”为话题,写一个150字左右的作文片段。

答:示例:没有办法了,只有我自己上了!我心里像揣了个小兔子——咚咚直跳,我向窗外望了望,云儿很白,阳光很灿烂,我给了自己一个微笑,自信地走上了演讲台,那份恐惧顿时无影无踪……

台下响起的掌声是对我自己最大的鼓励,虽然我的演讲不是最好的,但我得到了一次锻炼,我觉得自己得到了许多收获……尽管我没有靓丽的外表,但我还是大声地说:我自信、我快乐,所以我很酷。第五单元

18中国人失掉自信力了吗

1新考向(2023·重庆中考B卷改编)学校开展“我的读写时光"主题活动,小文写了一段读书心得,请帮他完成下题。

中华民族经历了无数难以想象的惊涛害浪,锤炼出自强不息的民族品格。尤其是近代以来,在民族危亡的严峻时刻,铁骨铮铮的中国人前仆(pú)后继,浴血奋战,书写了一部可歌可泣的英雄史诗;在国民党白色恐bù()肆虐之际,中国共产党人以坚真不屈的气节,诠释了对共产主义的信仰;当美帝国主义在中朝边境武力挑衅之时,中国人民志愿军唱着激昂雄壮的战歌,越过关山险隘(yì),打破了美国侵略者不可战胜的神话。

(1)改正下列加点字的字音和字形。

字音修改字形修改

①前仆(pú)后继_________②关山险隘(yì)_________③惊涛害浪_________④坚真不屈

(2)给文中加点字注音或根据拼音写出汉字。

恐bù()肆虐()

2依次填入下列句中空缺处的词语恰当的一项是()

春天带来的温暖,在人身上;志愿者带来的温暖,在人心里。志愿者们的故事____,他们因为不同的____走上了志愿者之路,又在各自的路上____精神的种子,在他们眼里,做一个志愿者不仅时尚,而且____。

A.不胜枚举理由传播高尚

B.比肩接踵理由播撒伟大

C.不胜枚举缘由播撒高尚

D.比肩接踵缘由传播伟大

3对下列句子中加点词语解释有误的一项是()

A.信“地”和“物",还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。(渺茫:因没有把握而难以预期。)

B.但不幸的是逐渐玄虚起来了。(玄虚:空而不切实,不可信。)

C.有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……(为民请命:为人民保全自己,接触困苦。)

D.现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。(怀古伤今:追念古代的事情,因现在的事而悲伤。)

4下面文段中语句顺序不合理,请选出排序正确的一项()

①中华民族伟大复兴的进程不可阻挡,但道阻且长,②更应该依靠全体人民自强不息、团结一致的磅礴力量,③我们正处在一个愈进愈难而又非进不可的时候,④以“敢教日月换新天”的气魄披荆斩棘,走向胜利。

A.①③②④B.②④①③

C.①③④②D.③②①④

5下列对句子标点符号作用的分析有误的一项是()

A.“自欺"也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。

分析:引号表示否定。

B.他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。

分析:分号表示句子之间的并列关系。

C.这一类的人们,就是现在也何尝少呢

分析:问号表示反问,意思是这样的人并不少。

D.我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……

分析:省略号表示还可以举出很多例子。

6下列关于文学、文化常识的表述,错误的一项是()

A.《中国人失掉自信力了吗》作者是鲁迅,本文选自杂文集《且介亭杂文》。

B.议论文分为立论文和驳论文,《中国人失掉自信力了吗》是驳论文。

C.驳论一般是先反驳错误的观点,然后树立自己的观点。反驳错误观点时,可以针对错误观点,也可以针对论据和论证过程。

D.“正史”指的是清高宗(乾隆)诏定的从《史记》到《明史》共二十四部编年体史书。

【课内阅读】

阅读课文第5-8段,完成问题。

7第5段“中国人现在是在发展着‘自欺力’",其中“中国人”是指哪一类人“自欺力"一词运用了什么修辞手法这个词蕴含着怎样的深刻含义

答:

8课文第6段中的“笼罩了一切”和“有并不失掉自信力的中国人在"矛盾吗如何理解这样的写法

答:

9链接教材·积累拓展四请结合第7段,列举两个能称之为“中国的脊梁”的历史人物。

答:

【拓展阅读】

九十年前,一些人持“中国人失掉自信力了"的观点,鲁迅先生给予批驳。当今社会,有的人认为“有钱就幸福”,我们如何评价

阅读下面的文章,完成问题。

有钱就幸福吗

钱,是许多人所向往的东西。在有的人眼里只要有了钱,就会有电视机、录音机和高档家具,就会有一切,因此,也就必然会有幸福。

真的有钱就一定会幸福吗未必如此。

当然,有了钱就可以有许多东西,就能建立一个在物质上比较富裕的家庭,也就能过较为舒适的物质生活。但是,人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了,因为幸福的生活除了物质享受之外,精神上的愉快也是必不可少的。一个人即使缺少钱,但他是为了某种高尚的理想而活着,那么他是幸福的。例如马克思,他没有钱财,有时甚至身无分文,但是,他为了谋求人类的幸福而工作,因此,他是幸福的。列宁也没有巨额家产。在他的一生中,有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下,他也在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福,所以,他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人,他们都曾在贫困中生活过,但他们都是为了人类的进步与文明而活着,并为人类的文明贡献了毕生的精力,因而他们都是幸福的。我国国内革命战争时期,有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活,到延安去睡土炕,吃小米。中华人民共和国成立初期,许多原先侨居海外的科学家,舍弃洋房、汽车,回国住集体宿舍,骑自行车。他们的薪金少了,物质生活水平降低了,然而他们却感到更幸福了。

反之,一个人即使有许多钱,如果他的精神世界是空虚的,或者生活并不自由,那就绝不会幸福,有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里,他过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按“理"说,他是幸福的,但事实并非如此。他被封建礼教禁锢着,没有丝毫的自由,因此,他还是不幸福,最后,只得离家出走了事。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了,但他是否幸福呢他的富有、尊贵只使得他兽性大发,弑母戮师,甚至荒唐到火烧罗马城,最后众叛亲离,自戕殒命。这说明了金钱多并不等于幸福。

在人剥削人的社会里,钱有时还会招来杀身之祸。西晋的石崇,可谓富贵至极了,银子多得铸成三千斤的大球、用蜡烛烧火,外出游玩,五十里之内用锦缎做屏障……但是,“多行不义必自毙”,石崇不但激起了人民的憎恨,也引起当时最高统治者的不满,最后因财多被杀了头。这难道是幸福吗又如,日本有一个店员拾到了一笔巨款。结果恐吓信一封连着一封,威胁的电话一个接着一个,使他惶惶不可终