2025届新高考历史热点冲刺复习从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固

2025届新高考历史热点冲刺复习

从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固01考点1中华文明的起源与早期国家知识点1石器时代的古人类和文化遗存考点1中华文明的起源与早期国家1.旧石器时代(打制石器)(1)代表性古人类:距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。(2)生产生活:从事渔猎和采集,过着群居生活。元谋人、北京人已经学会用火。2.新石器时代(磨制石器)(1)时间：距今约1万年,中国进入新石器时代。(2)特点：大量使用陶器,开始从事原始农业,饲养家畜,生活逐渐稳定。(3)文化遗存：目前已发现1万多处,且分布广泛,奠定了多元一体的发展基础。考点1中华文明的起源与早期国家3.原始社会(1)阶段：分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会,历经约200万年。(2)区别知识点2从部落到国家1.三皇五帝(1)三皇时代:三皇时代较早,神话色彩浓重。(2)五帝事迹①炎黄部落联盟,炎帝、黄帝被后世共尊为华夏始祖。②尧将联盟首领之位禅让给舜。③大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。考点1中华文明的起源与早期国家2.夏朝(1)建立:约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。(2)文化遗存:河南洛阳偃师发现的二里头遗址,很有可能是夏文化的遗存。(3)统治特点①世袭制:禹死后,其子启继位,世袭制代替了禅让制。②中央:夏王是最高统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。③地方:夏朝社会仍然是聚族而居。夏朝对夏部族生活的地区实行直接统治,对其他地方主要进行间接统治。(4)灭亡:约公元前1600年,商部族在首领汤的率领下,发兵讨桀,夏朝灭亡。知识点3商和西周1.商朝(1)建立:约公元前1600年,汤灭夏,建立商朝。(2)文化遗存:殷墟遗址出土的大批龟甲、兽骨上刻有文字,这些文字被称为甲骨文,主要是商人刻写的占卜记录。殷墟还出土了许多青铜器,造型雄奇,纹饰华丽。(3)统治特点①国家机构:商王是最高统治者,商王之下设有尹及各类事务官。②国家管理:商朝的国家管理实行内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部族。考点1中华文明的起源与早期国家③国家政治势力与文化影响:东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山。(4)灭亡:公元前1046年,周部族的首领周武王率众伐纣,牧野之战纣王战败,商朝灭亡。2.西周(1)建立:公元前1046年,周武王伐纣灭商,建立周朝,史称西周,定都镐京(今陕西西安)。(2)统治特点①实行分封制与宗法制,史称“封建亲戚,以蕃屏周”,统治集团内部形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构,加强了周天子对地方的政治统治。②“国人暴动”:公元前841年,周厉王贪财好利,为政暴虐,引发了“国人暴动”。周厉王出逃,大臣召公、周公共同执政,史称“共和行政”。(3)灭亡:公元前771年,西北游牧民族犬戎攻破镐京,杀死周幽王,西周灭亡。3.商和西周时期的社会经济考法1通过考古发现考查中华早期文明的特点考点1中华文明的起源与早期国家1.考古发现的意义考古学在历史研究中起着十分重要的作用,通过考古发现的各类文物属于一手史料,既能比较真实地反映历史,又具有形象直观性,是呈现人类历史文明的重要资料。2.中华早期文明的特点总体特征:多元一体、兼收并蓄、源远流长、生生不息。(1)社会层面由母系氏族社会向父系氏族社会过渡,私有制产生,贫富分化与阶级分化日益明显,出现权贵阶层。(2)物质层面主要在黄河和长江流域发展,以原始农业为主要生产、生活方式,兼及采集、渔猎、畜牧等,通过劳动进行生产创造,生产力水平及经济发展水平较低,陶器、玉器等成为早期物质文明的代表性器物。(3)精神层面原始神秘色彩浓厚,自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等信仰形态逐渐形成,审美意识出现,经历了由感性认识到理性认识的过程。考点1中华文明的起源与早期国家真题例1[山东2023·1]私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中,可以用来作为私有财产已出现证据的是 ()A.遗址出土有陶器和较多陶器碎片B.多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等C.单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件D.陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样C【解析】单人墓葬中出土了象征地位和权力的石磬、玉钺等,说明这一时期,部落中已经出现了权贵阶层,这是私有制产生导致阶级分化日益明显的表现,故选C项;烧陶遗址也会出土陶器和较多陶器碎片,A项这种情况难以证明私有财产的出现,排除A项;多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐等,无法体现明显阶级分化,不能作为私有财产出现的证据,排除B项;仅凭陶器上绘制的几何图案和动植物纹样,不能证明私有财产已出现,排除D项。考点1中华文明的起源与早期国家真题例2[湖南2023·1]湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年,是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹,多座陶窑,以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明()A.城市是最早出现的人类文明要素B.长江流域是中华文明的重要源头C.古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖D.遗址所处时代已迈入阶级社会门槛B【解析】B项正确:根据材料“城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹,多座陶窑,以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田”可看出原始农业文明的成就,再结合这一遗址的年代及所处的地理位置可知,材料说明了长江流域是中华文明的重要源头。A项概念混淆:城市是人类文明出现的标志性要素之一,但不是“最早”,城市是伴随农业文明发展而兴起的。C项表述绝对:材料反映了新石器时代农业文明的发展,但是不能证明古城先民已经摆脱了对渔猎采集的依赖。D项史料解读错误:阶级社会是伴随私有制和阶级差别的出现而出现的,材料仅说明新石器时代原始农业的发展,不能说明出现私有制和阶级。考法2早期国家的历史特征考点1中华文明的起源与早期国家1.以血缘关系为纽带:世袭制取代禅让制,“家天下”取代“公天下”;宗法制以父系血缘关系的亲疏分配政治权力和规定等级秩序,将血缘纽带与政治关系结合起来,形成“家国一体”的局面。2.等级森严:西周政治制度以分封制和宗法制为核心,形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列,诸侯对周天子有交纳贡赋、朝觐述职、随从作战等义务。3.神权色彩浓厚:商代王权和神权紧密结合,国家大事通过占卜决定。4.稳定延续:夏、商、西周政治制度前后沿袭,具有相对的延续性和稳定性。5.青铜文化兴起:商周时期,青铜器种类繁多,劳动人民创造出灿烂的青铜文化。6.发展尚不完备,最高执政集团尚未实现权力的高度集中:商代尚未出现真正固定的成文法,国家法律制度尚未健全;商王在不同程度上具有支配内服和外服的实际权力,但是商王对附属国的控制是有限的,各附属国基本上保持着原有的社会结构。西周实行分封制,但分封制给予诸侯国较大的统治权力。随着诸侯国势力的日益壮大,西周后期,王室衰微,分封制遭到破坏。考点1中华文明的起源与早期国家真题例3[广东2023·1]有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政,下列史料支持这一观点的是 ()A.《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王B.《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城C.西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳D.西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事D【解析】军事属于诸侯国内政范畴,周王派他人掌管某诸侯国军事,体现了周王对诸侯国内政的干涉,故选D项。诸侯国君定期朝觐周王符合礼制的要求,不属于周王干预诸侯国内政的体现,排除A项;周天子派人协助诸侯国君营建都城,没有直接干预内政,排除B项;周王向诸侯国征收贡纳是分封制度下周王的权力,没有体现对内政的干预,排除C项。考点1中华文明的起源与早期国家真题例4[全国乙2022·24]据上图可知,商、西周青铜器铸造的繁荣()A.推动了南北农业经济进步B.依赖大规模商业活动开展C.反映了南北方联系的加强D.缘于统治区域扩大到江南C【解析】选择C:由地图信息可知,商、西周时期的重要铜矿主要分布在长江流域,而商、西周的政治中心和西周诸侯国主要分布在北方,结合所学知识分析可知,南方的铜矿原料运输到北方,促进了北方青铜冶铸业的繁荣,使青铜器得以在商、西周政治中心及北方诸侯国地区被大量使用,由此得出南北方联系的加强。排除A:青铜器在商周时期主要是用作礼器,而非用于农业。排除B:当时南北交通不便,不利于大规模商业活动的开展。排除D:统治区域扩展和青铜器铸造没有必然联系,是南北方往来推动北方青铜器铸造繁荣。02考点2诸侯纷争与变法运动知识点1列国纷争与华夏认同考点2诸侯纷争与变法运动公元前770年,周平王东迁洛邑,历史进入东周时期(分为春秋、战国两个阶段)。春秋时期战国时期列国纷争周天子威信下降,一些大的诸侯国如齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权,史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”经过长期纷争,许多中小诸侯国消失了,战国时期形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国,史称“战国七雄”周王室周天子的控制力日渐削弱周朝传统政治秩序完全被破坏,各国国君纷纷称王。公元前256年,周王室被秦国吞并民族关系中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中,这些民族也产生了华夏认同观念戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,使华夏族更加稳定,分布更为广泛知识点2经济发展与变法运动1.经济发展(1)农业:冶铁技术出现,铁制农具开始使用;牛耕得到推广;都江堰、郑国渠、芍陂等水利灌溉工程兴建。(2)工商业:手工业分工更加细密;货币流通广泛;各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。2.变法运动背景战国时期兼并战争日益剧烈目的富国强兵内容政治、经济、军事、社会制度改革结果变法运动成为战国时期的一股潮流,各国通过变法,推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度代表公元前356年秦国商鞅变法内容(1)重农抑商,奖励耕织(2)奖励军功,剥夺和限制贵族特权(3)强制大家庭拆散为个体小家庭(4)“废井田,开阡陌”,授田于百姓,确立土地私有制(5)实行什伍连坐,互相纠察告发(6)行政管理上普遍推行县制,县的主要官员由君主任免评价商鞅变法顺应历史潮流,集列国变法之长,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础考点2诸侯纷争与变法运动知识点3商和西周1.商朝1.孔子(1)地位与身份:儒家学派创始人。出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭。(2)思想成就①核心观念:“仁”,意为关爱他人。②政治思想:主张统治者顺应民心,爱惜民力,“为政以德”,通过以身作则的道德感化来治理国家;主张恢复西周等级森严的礼乐制度;承认制度随着时代变化应当有所改良。③教育成就:提倡“有教无类”,打破贵族阶层垄断文化教育的局面,推动了私学发展。2.老子(1)地位与身份:道家学派的创始人。春秋后期楚国人。(2)思想成就：①政治思想:反对制度束缚,主张顺其自然,无为而治,小国寡民。②哲学思想:朴素的唯物论——将天地万物本原归结为抽象的“道”,指出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,追求天人合一。朴素的辩证法——认为事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾;认为物极必反,柔能克刚。考点2诸侯纷争与变法运动考点2诸侯纷争与变法运动知识点4百家争鸣考法1春秋战国时期的重大变革1.政治方面:周王室衰微,诸侯国实力增强;分封制、宗法制、礼乐制不断被破坏;中央集权和县制初具雏形;士阶层崛起,旧的贵族等级体系开始瓦解;贵族政治向官僚政治过渡。2.经济方面:铁农具的使用和牛耕的推广促进了生产力的迅速发展;井田制逐渐瓦解,封建土地私有制逐渐确立;小农经济基本形成。3.思想文化方面:私学兴起,学派众多,出现百家争鸣的局面。4.民族关系方面:诸侯争霸和兼并战争直接推动了中原华夏族与周边少数民族的交往;春秋时期出现华夏认同观念,战国时期戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。考点2诸侯纷争与变法运动真题例1[江苏2023·1]春秋时期,晋国在兼并虞国等同姓方国时,也与无终戎等北方诸戎和好,以免于在同楚国争霸过程中腹背受敌。这一现象表明当时

()A.北方诸戎已融入华夏族B.政治权力下移至卿大夫C.楚国吴起变法成效显著D.宗法政治体制遭到破坏D【解析】根据材料并结合所学可知,春秋时期,社会大动荡、大变革,分封制弊端显现,宗法政治体制遭到破坏,诸侯争霸称王,如题干材料中的晋国“同楚国争霸”,故选D项。材料仅体现晋国与北方诸戎和好而非北方诸戎已融入华夏族,且进入战国之后,戎狄蛮夷才逐渐融入华夏族,排除A项;晋国在争霸战争中改变对北方少数民族的政策,与政治权力下移无关,排除B项;材料时间为“春秋时期”,楚国吴起变法是在战国时期,排除C项。考点2诸侯纷争与变法运动真题例2[湖南2023·2]战国时期,关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相,商鞅为卫人,楼缓为赵人,张仪、魏冉、范雎为魏人,蔡泽为燕人,吕不韦为韩人,李斯为楚人。据此可推知 ()A.秦国官僚制相对完善

B.秦国用人政策不断改变C.六国严格遵行宗法制

D.法家人物在六国遭排挤A【解析】根据关键信息“关东六国国君任相多用其宗族及国人”可知,六国任相宗法色彩浓厚;根据关键信息“数代秦王所用秦相,商鞅为卫人,楼缓为赵人……”可知,秦国任相重视人才与制度改革。综上可知,战国时期,秦国任相相比于关东六国来说并不拘泥于内部宗族和国人,这有利于积聚人才,维护统治,说明秦国的官僚制度相对完善,故A项正确。材料中数代秦王所用秦相来自不同的诸侯国,不能说明秦国用人政策不断改变,排除B项;材料“关东六国国君任相多用其宗族及国人”说明六国任相宗法制以血缘亲疏为标准解决物质财富与政治权力的分配问题,材料中“多用其宗族及国人”说明六国在任相制度中已经有冲击宗法制的因素渗入,排除C项;材料并未涉及法家人物在六国的地位,排除D项。考点2诸侯纷争与变法运动考法2诸子百家思想的特点及影响1.诸子百家思想的特点(1)儒家、墨家、道家、法家的治国理念①儒家主张“治国以礼,为政以德”,“礼”成为社会地位、仁义道德的根本坐标,使社会稳定有序。②墨子的“以爱治国”方案的本质是道德救世,其途径是教育全社会成员都有“爱心”和爱的行动。③道家的“以道治国”方案的本质是理念救世。自然规律、社会规律和人们的心理变化规律都必须遵守,不可人为地予以破坏。④法家的“以法治国”方案的本质是制度救国。其途径是制定法律,建立执行法律的行政系统,激励民众正当地争取物质利益和精神需要,制裁民众有碍社会利益的行为,促进整个社会在法律的制约下有序发展。(2)诸子百家思想的互补与融合诸子百家思想具有互补性,在发展中表现出融合的趋势。如战国时期荀子吸收了法家思想中的积极合理成分,使儒家思想更能适应社会的需要。西汉武帝时,董仲舒以儒学为基础,辅以法家思想,兼采道家等学派的思想,建立了新的儒学体系。考点2诸侯纷争与变法运动2.诸子百家思想的影响(1)先秦诸子百家对后世文化学术发展产生了极大影响,共同构成了中华民族传统文化的基本精神。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构成了中国两千多年传统思想的哲学基础。法家思想中的变革精神,成为进步思想家、政治家改革的理论武器。(2)“百家争鸣”过程中各派相互取长补短,形成中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。(3)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,对中国社会历史的发展起了巨大的推动作用。考点2诸侯纷争与变法运动真题例3[新课标2023·25]荀子是战国时期著名的儒家学者,他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是

()A.“起法正以治之,重刑罚以禁之”B.“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下”C.“道之以德,齐之以礼,有耻且格”D.“绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”D【解析】根据材料并结合所学知识可知,荀子将法纳入自己的礼学体系,提出了隆礼重法的治国方略;而韩非、李斯为法家学派代表人物,主张严刑峻法、以法治国,故而“起法正以治之,重刑罚以禁之”符合三人的共同主张,故选A项;B项为孟子的主张,主张通过实行仁政治理天下,并未体现法家思想,排除B项;C项是孔子主张进行德治和教化的思想,并未体现法家思想,排除C项;D项是老子的“无为”思想的体现,排除D项。考点2诸侯纷争与变法运动真题例4[全国甲2023·24]西周分封制下,诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”,春秋时期,楚国国君自称为王,称霸中原,争当华夏盟主,孔子编撰《春秋》,仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是

()A.实录历史事实B.提升周王权威C.维护等级秩序

D.强调文化差异C【解析】根据材料“楚国国君自称为王,称霸中原”,但是孔子“仍坚持称楚王为‘楚子’”可知,孔子借助“春秋笔法”,对楚国国君使用“贬称”,反映了孔子追求恢复周礼、维护尊卑秩序的政治诉求,即维护“君君臣臣”的等级秩序,故选C项;根据材料春秋时期楚国国君“自称为王,称霸中原”可知,孔子编撰的《春秋》里对楚王的称谓并非为了实录历史事实,排除A项;材料论述的主体为诸侯国君,且在孔子看来,周王应该是天下之主,楚国国君等诸侯是臣子,克己复礼旨在恢复周公礼乐制度下的等级秩序,而非要提升周王权威,排除B项;楚国国君自称为王,但《春秋》中孔子称楚王为“楚子”,并非为了强调文化差异,而是孔子认为楚国国君“僭越”称王,违背了礼乐制度,排除D项。考点2诸侯纷争与变法运动真题例5[山东2022·1]战国时期,法家三大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼仪教训则不祥”。这反映出其思想特点是

()A.尚法存礼 B.尊法敬天C.外儒内法 D.崇德重法A【解析】选择A:题干涉及战国时期田齐法家的主张,“君臣上下贵贱皆从法”体现出重法尚法观念,“群臣不用礼仪教训则不祥”体现对礼仪的重视,反映田齐法家尚法存礼的思想特点。排除B:材料所示田齐法家的观点未体现“敬天”的特点。排除C:外儒内法即表面推崇儒家思想,但实际操作层面依赖法家的思想,往往表现出儒法结合、儒法互济的特点,汉武帝尊崇儒学之后,历代统治者多奉行这一政治统治指导思想。排除D:材料所示田齐法家重视礼仪,但未体现“崇德”。考点2诸侯纷争与变法运动真题例6[湖南2022·1]儒家起于鲁,传布于齐、晋、卫;墨家始于宋,传布于鲁、楚、秦;道家起源于南方,后在楚、齐、燕有不同分支;法家源于三晋,盛行于秦。这

()A.促进了政治统一B.维系了“学在官府”的局面C.冲击了贵族政治D.导致了各诸侯国之间的矛盾C【解析】题干反映了儒、墨、道等学派的出现及其发展情况,这些学派在不同诸侯国的传布或盛行,推动了大量新思想、新观念的传播,而士阶层作为传播这些思想的重要载体,流动也愈加频繁,逐渐受到各诸侯国统治者的重用,这冲击了世卿世禄的贵族政治,故C项正确;材料提到的是诸子百家的思想在不同诸侯国得以传布或盛行,一般认为思想统一有利于促进政治上的统一,而诸子百家学说并未形成思想上的统一,排除A项;“维系了‘学在官府’的局面”不合史实,百家争鸣冲击了贵族垄断教育、学术的局面,排除B项;“导致了各诸侯国之间的矛盾”不合逻辑,诸侯国间的矛盾主要源于对领土、资源等的争夺,排除D项。考点2诸侯纷争与变法运动03考点3秦统一多民族封建国家的建立知识点1秦的统一考点3秦统一多民族封建国家的建立1.条件客观条件长期战乱给社会带来巨大灾难,人民渴望安定统一各地域经济的发展,要求打破政治分裂所带来的阻碍自身条件秦国地理位置优越,物质基础雄厚数代秦王励精图治,广纳贤才,吏治较为清明商鞅变法后,秦尊奉法家,奖励耕战2.过程时间方位过程公元前230—前221年东方灭东方六国,建立起第一个统一王朝——秦朝,定都咸阳秦朝建立后南方征服越族地区,加强对云、贵一带西南夷的控制北方击退游牧民族匈奴的进攻公元前214年北方在原有北方诸侯国旧长城的基础上,修筑的万里长城考点3秦统一多民族封建国家的建立3.巩固统一的举措巩固中央集权

(1)确立皇帝制度:皇帝对国家事务拥有至高无上的决定权(2)由三公九卿组成中央政府:三公为主要辅佐大臣,分别是丞相、太尉、御史大夫;九卿泛指分掌具体事务的诸卿(3)地方实行郡县制:设立郡、县两级行政机构,其主要官员由中央任免和考核;县以下设乡、里和亭,分别负责管理民众和治安巩固统一

(1)统一车轨,修建驰道、直道；(2)统一货币、度量衡；(3)颁行法律；(4)编制户籍,迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地；(5)统一文字；(6)整顿社会风俗4.影响(1)秦完成统一,结束了长期分裂割据局面,建立了中国历史上第一个统一的多民族封建国家,初步奠定了国家的疆域版图。(2)统一中央集权国家的形成是历史发展的必然,也是客观需要。秦朝建立的中央集权专制统治的政治制度,奠定了中国两千多年封建制度的基本格局,为历代封建王朝所沿用,且不断得到加强和完善。(3)统一的封建国家促进了各民族的交往交流交融,各民族都为中华文化的灿烂辉煌作出了重要贡献。(4)秦朝巩固中央集权的统治措施,推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。知识点2秦朝的暴政考点3秦统一多民族封建国家的建立知识点3秦末农民起义与秦的速亡1.陈胜、吴广起义:公元前209年,一队戍卒在陈胜、吴广的领导下,在大泽乡发动起义(中国历史上第一次农民大起义),陈胜自立为王,号为“张楚”。陈胜起义失败,但项羽、刘邦等领导的反秦势力日益壮大。2.秦朝灭亡:公元前207年,刘邦的军队进占咸阳,秦朝灭亡。秦因暴政而亡,给予后世统治者以深刻教训。3.楚汉战争:秦朝灭亡后,刘邦与项羽展开了四年的楚汉战争,最终刘邦取胜。知识点秦建立统一多民族国家的历史意义考点3秦统一多民族封建国家的建立1.疆域奠定:集全国之力北御匈奴,开拓东南及南方边疆,建立起幅员辽阔的国家,奠定了此后古代中国版图的基本轮廓。2.国家统一:废除列国间重重关隘及限制,开创了中华民族国家统一的新纪元。3.民族交融与文化认同:秦始皇开启了大一统工程,统一度量衡、车轨、文字等,整合了天下的经济政治秩序,确立了大一统格局,有利于中华民族认同观念的形成与发展。4.中央集权:地方上实行郡县制,打破西周以来分封割据的状况,中央对地方的管理加强,有利于巩固国家的统一,加强中央集权。5.历史趋势:秦的统一顺应了历史发展的趋势和潮流,符合广大人民的愿望。真题例1[浙江2023年6月·3]春秋战国时期,“天下共苦战斗不休”。秦国远交近攻,各个击破,相继灭掉六国,进而开创了“海内为郡县”“天下之事无小大皆决于上”的局面,这表明

()A.分封制度的终结B.大一统中央集权国家治理的基本模式形成C.宗法制度的湮灭D.中华文明起源到早期国家形成的重大转变B【解析】“相继灭掉六国”体现了秦国完成统一;“海内为郡县”体现在地方上加强中央集权,“天下之事无小大皆决于上”体现了君主集权,由此可见,秦灭六国后,大一统中央集权国家治理的基本模式形成,故选B项。“分封制度的终结”不能回答秦国“相继灭掉六国”完成统一这一信息,而且分封制度在之后的朝代中仍有实行,如汉代,故排除A项。“宗法制度的湮灭”主要说的是宗法血缘制度的瓦解,而实际上秦朝仍旧存留宗法制残余,故排除C项。中国的夏商周时期属于早期国家范畴,秦朝并不属于早期国家形态,故排除D项。考点3秦统一多民族封建国家的建立真题例2[山东2022·2]云梦秦简《日书》中对选择善马的标准有严格规定。汉代官府内有专门学习相马理论者。相马术已成为专门技术自设一科,与书计、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于 ()

A.农耕技术的推广 B.商业交往的便利C.军事战争的需要 D.礼乐制度的重建C【解析】秦简中对选择善马的标准有严格规定,汉代官府内有专门学习相马理论者,二者共同表明政府对选择善马、相马术的重视,结合所学可知,当时相马术的发展主要服务于先秦以及秦汉时期实现大一统及开疆拓土的军事战争的需要,故C项正确;这一时期逐渐推广的农耕技术为铁犁牛耕,与政府重视相马术的发展无关,排除A项;政府重视相马术的主要目的不是便利商业交往,排除B项;相马术的发展与礼乐制度的重建无直接关系,排除D项。考点3秦统一多民族封建国家的建立真题例3[河北2022·2]有学者研究简牍发现,秦代上级机构向下级机构下达的行政文书中通常有“书到相报,不报,追”等字样,郡向属县下发文书时也特别要求“别书相报”。汉代同类文书则不再额外强调。这说明 ()A.秦代集权体制有其限度B.汉代官吏管理水平提高C.汉代交通利于文书传递D.秦汉治国思想发生转变A【解析】根据材料信息可知,秦代在上级向下级传达文书中常对下级机构作出硬性要求,汉代则不额外强调,这表明,与汉代相比,秦代集权程度较弱,故传达文书才需要做额外说明进行强调,故选择A。材料更突出的是集权程度,官吏管理的水平提高与专制主义中央集权的加强相关,故排除B。材料中传递文书所提出的要求与交通条件无关,故排除C。秦汉治国思想从法家思想到汉初的无为而治再到儒家思想,与材料所说文书下达时的要求无关,故排除D。考点3秦统一多民族封建国家的建立04考点4西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固知识点1西汉的建立与“文景之治”考点4西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固1.西汉建立公元前202年,刘邦(即汉高祖)建立汉朝,定都长安,史称西汉。2.汉初的统治知识点2西汉的强盛考点4西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固汉武帝顺应时代需要,加强中央集权,采取了一系列巩固和发展大一统国家的措施。1.政治(1)颁布“推恩令”,成功削弱了诸侯王的势力。(2)加强皇权,削弱丞相权力,设立直接为皇帝所掌控的中朝,尚书令的作用开始提升。(3)确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度。(4)全国划分为13个州部,分设刺史,负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察。(5)任用酷吏治理地方,严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。2.经济(1)改革币制,将铸币权收归中央。(2)实行盐铁官营,由政府垄断盐、铁的生产和销售。(3)推行均输平准,国家插手并经营商业贸易,增加收入,平抑物价。(4)抑制工商业者,向其征收财产税。考点4西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固3.思想(1)接受董仲舒的建议,尊崇儒术。(2)儒学成为我国封建社会的主流意识形态。4.边疆治理(1)北击匈奴:任用卫青、霍去病为将,经过三次较大规模的战争,控制了阴山以南和河西走廊的大片区域;在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。(2)派遣张骞两次出使西域①目的:配合对匈奴的战争。②影响:开辟了中西交通道路,大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系,逐渐形成了“丝绸之路”。公元前60年,西汉在乌垒城(今新疆巴州轮台县)设置西域都护府,作为管理西域的军政机构。(3)对东南沿海和西南少数民族地区的治理,也比以前更加有效。知识点3东汉的兴衰考点4西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固1.西汉后期局面(1)政治:外戚干政,政治日趋黑暗。(2)经济:土地兼并严重,赋税徭役沉重。(3)社会:破产农民沦为奴婢或流亡,社会动荡不安。2.王莽政权(1)建立:公元9年,王莽改国号为新,西汉灭亡。(2)“王莽改制”:王莽针对社会矛盾推行了一系列改革措施,试图挽救社会危机,但措施不切实际,反而使社会矛盾更加激化。(3)结果:王莽统治末年,严重的旱灾和蝗灾推动农民起义爆发,公元23年,绿林军推翻了王莽政权。3.东汉的建立、兴盛与衰落(1)建立:公元25年,刘秀(即汉光武帝)重建汉朝,定都洛阳,史称东汉。随后刘秀平定一些割据政权,完成统一。考点4西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固(3)东汉的衰落①原因A.外戚宦官交替专权:外戚和宦官各谋私利,相互争斗,致使东汉后期政治腐朽黑暗,发生了“党锢之祸”。B.豪强地主势力发展迅速:土地兼并严重,阶级矛盾日益尖锐。②表现:184年爆发的黄巾起义,动摇了东汉王朝的统治基础,地方长官趁机拥兵自重,出现军阀割据的局面,东汉政权名存实亡。知识点4两汉的文化考点4西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固考法1西汉时期巩固大一统国家的举措考点4西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固1.政治(1)“汉承秦制”①承袭秦朝专制主义中央集权制度。②承袭秦朝的监察制。③承袭秦朝的郡县制,但汉初郡国并行。④承袭秦的田租、户赋徭役、兵役制,西汉发展为编户制度,以加强对人民的管理和控制。(2)发展①汉武帝颁布“推恩令”,削弱了诸侯国势力,中央集权加强。②建立中外朝制度,有效地加强了皇权。③汉武帝建立起人才选拔制度——察举制。2.经济(1)农业①耕作工具:西汉时赵过推广耦犁,且后来出现了犁壁。东汉时,使用耦犁的牛耕方法,已经推广到珠江流域。②耕作制度:西汉时,推行代田法,两汉的熟制以一年一熟为主。③农耕方式:庄园经济发展,人身依附关系强烈,东汉时最为典型。考点4西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固(2)手工业①田庄手工业:生产经营粮食作物、蔬菜、果木,禽畜养殖,纺织手工业等。②官营手工业:西汉武帝后,煮盐、冶铁、铸钱等收归官营。(3)商业汉朝时,统治者多推行重农抑商政策,商业发展艰难,总体水平不高。虽如此,但商业还是得到了发展,汉代商运活跃,西汉时,存在陆上和海上两条丝绸之路。3.思想汉初,统治者为了巩固统治,发展生产,采用黄老之学,“与民休息”。汉武帝时,采纳董仲舒“尊崇儒术”的建议,儒学成为正统思想。4.军事手段与疆域治理(1)汉武帝时期,军事强盛,三次出击匈奴取胜。(2)西汉在河西走廊设“河西四郡”;在西域设西域都护府;在东北设护乌桓校尉。(3)汉代在边疆推行屯戍政策,与当地民族共同开发边疆。真题例1[广东2023·2]汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云:“昔舜治天下也,弹五弦之琴,歌南风之诗,寂若无治国之意,漠若无忧天下之心,然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想

()A.适应了休养生息的政治需要B.契合了德法并用的治国理念C.为尊崇儒术提供依据D.有利于加强中央集权A【解析】A项正确:汉初儒学家陆贾的思想中带有无为的主张,提出“无为者乃有为也”,体现出汉初儒家吸收黄老主张,该主张与汉初政治上休养生息政策相适应。B项时间不符:汉初实行休养生息政策,且材料中陆贾的主张并未体现法治。C项曲解材料:陆贾此处彰显的是无为的主张,并非传