《屈原列传》（素材积累、字词释义名句默写）-2025年高三语文一轮复习之古诗文知识梳理与训练

2025年高三一轮复习之教材古诗文梳理：

《屈原列传》

高考风向+素材积累+120个实词积累之“率”“说”“私”+文言知识+挖空训练

+理解性默写

高考风向

2023年高考语文试题在考教衔接中以考促教。新课标I卷和n卷试题增强和统编教材中

的基础知识的关联，如文言文阅读的词义理解试题衔接教材内容，而新的文言文断句题可防止

考生利用技巧作答，引导一线教学扭转功利化倾向，将功夫下在提高课堂质量、夯实知识基础、

培养能力素养上。看来，2024高考比以往要更注重教材梳理乃大势所趋、提分必备、关键一

招、制胜法宝。

现在，助攻来了！

素材积累

素材提取：生命的意义

塞涅卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”有的人一生漫长而

琐碎，充斥着空虚和无聊，他的生命黯淡无光。有的人一生虽短暂，却留给后人丰厚的

精神财富，他的生命绚烂夺目。

运用示范：

(-)

生命的长短与意义相比，紧要的是生命的意义。屈原不随俗而毅然沉江，以身殉国，

其生命之光可与日月争辉。古往今来，多少生命在历史的长河中默默产生又默默消亡，

有几人能够像屈原这样在2000多年后的今天仍熠熠生辉？屈原以死有力地维护了不随

波逐流、不苟且偷生的人格尊严，屈原以死彰显了忠君爱国、至死不渝的高尚情操，屈

原以死体现了为昭示真理而不惜牺牲生命的人生信念。人的生命是可贵的，但真理更可

贵。

(-)

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世

皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。"青云衣兮白霓

裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九

死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。

不管历史如何婚变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚

国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之

不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两

千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时

空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。

（三）

情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将

真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息

以掩涕兮，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个

臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，

他从此不朽。

素材提取：执着

执着是水滴石穿不懈努力，是夸父追日奔跑不辍，是精卫填海信念坚定。人生道路

上，选择与执着同行，与执着为友，就如在沙漠中与骆驼为伴，定能在茫茫沙海中找到

美丽的绿洲。

运用示范：

受命于危难之际、救民于水火之中的往往是“执子”们。他们胸中自有乾坤。披发

行吟泽畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙

之附，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，

也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人又谁能以身之察察，受物之

汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人式的。执着如屈子！

素材提取：人格高尚

楚国三闾大夫屈原，因为不愿意和同朝为官的人同流合污，就被人陷害，遭到流放。

屈原以芳草美人为喻，构建了自己“众人皆醉我独醒”的精神家园。每至端午，一青一

白的粽叶和糯米，包出来的不仅仅是食品，更是对屈原追求清白人格的一种形象化怀念。

运用示范:

（一）

站直了做人，就是敢于担当。鲁迅先生说：“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，

敢作，敢当。”首先要勇于正视现实，其次要敢于行动，唯有如此才能担起自己的重担。

尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，是不折不扣的废物。有无责任意

识和担当精神，是英雄和懦夫的分界线。别人能负的责任，我同样能负；别人不能负的

责任，我照样能负。有这样的信念，才能在责任面前不逃避，在他人或祖国需要的时候

挺身而出。

屈原是站直了做人的人，一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”道出世道的昏

暗，也道出他的坚贞。知道不能挽回楚国衰亡的局势，为了坚守高尚的情操，为表明对

楚国的忠诚，他义无反顾地投江赴死。因为在他心中，节操更值得珍重，是人就要站直

了。屈原虽然死了，但是他的精神长存世间，唤醒了后世无数麻木的人。

（二）

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身

正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为

了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汩罗江水中，他将自

己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓

与自己远大的理想？

素材提取：爱国主义

屈原的著作有《离骚》《九章》等，这些著作文字华美，体现了他的人生理想和政

治追求。他看清了贵族的虚伪、昏庸与腐朽，看清了奸臣排斥贤才的行为，看清了社会

的种种不公……屈子用他不屈的忠魂谱写了爱国主义的赞歌，我们见证着他的不朽，他

也在用自己的思想影响中国，影响世界！

运用示范：

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原为追求国家富强而上下求索，九死不

悔。他忠于楚国，在理想无法实现时，没有“良禽择木而栖”，而是始终心系家国。尽

管国家孱弱，他却从未选择放弃。屈原以降，这种坚定的爱国情怀代代传承。“人生自

古谁无死？留取丹心照汗青”的文天祥；跳海殉国的陆秀夫；为救亡图存而死的秋瑾、

赵一曼；放弃国外舒适生活和高薪职位，怀着赤子之心毅然归国，扎根西北荒地，致力

于“两弹一星”事业的程开甲……时代不同，精神不改。忠贞的爱国情怀是维系中华民

族的精神纽带。

从古至今，百虑一致，屈子身上的爱国之情彰显着中华民族的共同价值追求。追根

溯源，屈子为我们诠释了“爱国”二字的真正内涵：言行合一，赤胆忠肝，至死不休。

练有所得

请以“生命的意义”为主题写一段文字，200字左右。要求结合对屈原的理解。

示范语段：

楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。

诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的

忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》，化作《九歌》，化作一首首滴血

的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声

叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤

着你的精魂，遥祭着你的英灵。

实词积累

率：shuai

①大抵，一般

“禁卫之士，祖宗非独（唯独，只有）以备宿卫（宿卫：在宫禁中值宿警卫）而已，

南征北伐，是（这，代指禁卫军。）尝为先锋。今率（率：大抵，一般）三年辄（辄：

就，便）补外用违其长即（即，即使）有征行无人在选奈何始以材武择之而终以庸常弃

之乎愿（愿：希望）留三衙（三衙：宋代掌管禁军的机构。有殿前司、侍卫亲军马军司、

侍卫亲军步军司，合称三衙。）勿遣"（程大昌节选自《宋史•列传第一百九十二》）

——担任宫廷警卫的士兵，祖宗之法不只是用来预备宫中警卫，南征北战，禁卫军

都曾是先锋。现在一般三年就要补以外任，用非所长，即使有征伐之事，也没有人得到

选用。为什么刚开始是选择有才略武艺的人，而到最后把他们像平常人一样地抛弃呢？

希望将他们留在衙内不要派遣。”

例二：（庄子）故其著书十余万言，大抵率寓言也。（《史记.老子韩非列传》）

言：①言论，学说。②一个字或一句话为一言。率：①大抵，一般②一概，全都。

②一概、全都

或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”（《六国论》）

——有人说：“六国相继灭亡了，都是因为贿赂秦国吗？”

③遵从，服从，依从

其不率教者常有一二。（《治平篇》）

——其中不听从教导的常有一两个。

率性：依从人的本性。

乌桓望风率服：乌桓人（望风：观察风头、情势）就（率：服从）（《后汉书.种号

传.卷五十六》）

④率领，带领

率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。（《过秦论》）

——率领着疲惫的士兵，带领着几百人的队伍，转过身来攻打秦朝。

⑤轻率

追偿率敛者一一追回随意收取的财物（文言文阅读题《宋史.沈焕传》）

⑥直率，坦率

⑦表率，楷模；率先，带头，给……做榜样

议者欲以两淮铁钱交子行于沿江，廷议令大同倡率行之《宋史.汪纲传》）

—--【议论的人想使两淮的铁钱交子在沿江地区流通】，朝廷议论决定让马大同首

先率先实行。

⑧通“帅”，军中主帅、主将

太原帅率用重臣（《宋史郭永》）

此不过欲虏掠财物，非有坚甲利兵攻守之志也，今何不相率还城而守之？选自《三国

志卷十四魏书十四程昱》

相率：相从、相随。

文言小故事

孔子率（带领）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟子何事。子路对曰：“病也。”

且率（轻率）尔以草根治。孔子不解。子路曰：“病者，大抵以其根治，病皆好。”颜

渊不以为然，驳日：“如此，病者率（全都）用草根乃愈；然病者或死，则何如？”

说

①解释，说明；陈述，叙述

例一：欲遍布之，恐不可户说，辄以是疏先焉。（《甘薯疏序》）

――想要广泛传播这种做法，又恐怕不能挨家挨户去解说，就先用这篇疏来倡导一

下吧。

例二：鞅曰：“【吾以强国之术说君】，君大说之耳。”

一公孙鞅说：“我就用强国之术向国君陈述，国君大为高兴。”（节选自《史记•商

君列传》2019年高考全国卷二）

②主张，学说

著书立说

③文体的一种，侧重议论

《马说》《师说》

④劝说，说服

鲫生说我曰：“距关，毋内诸侯。”（《鸿门宴》）

——有个浅陋无知的小人劝我说：“守住函谷关，不要让诸侯进来。”

⑤读音三：yud,通“悦”，喜悦，高兴；取悦，讨好

学而时习之，不亦说乎？（《论语•学而》）

文言小故事

柳宗元为官，人常讥其说（说法，主张）。后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说

（陈述）心中之事。少年说（通“悦”，高兴，喜悦）。柳宗元说（劝说）少年弃捕蛇

之事，而少年不从。

私

①私人的，个人的；私利，私事（个人的财产、利益、欲望等等）

例一：吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

——我这样做的原因，是把国家的急难放在前面，把私人的仇怨放在后面啊。

例二：欲苟顺私情，则告诉不许：

苟：暂且。告诉：申诉（苦衷）。许：被允许。

例三：丹不忍以己之私，而伤长者之意。（《荆轲刺秦王》）

——我不忍心因为个人的私事，伤害了忠厚老实人的心意。

②私下，私自

燕王私握臣手曰“愿结友”。（《廉颇蔺相如列传》）

——燕王私下握着我的手说“愿意和我结为朋友”。

私见张良（《鸿门宴》）

③偏爱，偏私

吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

——我的妻子认为我长得漂亮，是因为她偏爱我。

杜绝苞苴，严峻一无所私

(李天馥)拒绝一切馈赠贿赂，性情严厉(峻：严肃，严厉)，毫无偏私。

文言小故事

李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私(偏爱)力士，力士请玉环害李白。李白

之友闻之，私(私下)见白于夜并告之以事。白日：“无妨，以先国家之急而后私(私

人，个人)仇也。

文言知识

通假字

⑴“离骚”者，犹离忧也“离”同“罹”，遭受

(2)人穷则反本“反”同“返”，返回

(3)其称文小而其指极大“指”同“旨”，意旨

(4)靡不毕见“见”同“现”，表现

(5)嚼然泥而不滓者也“泥”同“涅”，染黑

(6)屈平既维“维”同“黜”，被罢免官职

⑺厚币委质事楚“质”同“贽”，见面礼

(8)亡走赵，赵不内“内”同“纳”，接纳

(9)齐与楚从亲“从”同“纵”，合纵

(10)被发行吟泽畔“被”同“披”，披散

(11)乃令张仪详去秦“详”同“佯”，假装

(12)又安能以皓皓之白“皓”同“皓”，白，洁白

古今异义

(1)明年,秦割汉中地与楚以和

古义:第二年。

今义:今年的下一年。

(2)而设诡辩于怀王之宠姬郑袖

古义:假话。

今义:无理狡辩。

3()颜色憔悴

古义:面容。

今义:色彩;脸上的表情；显示给人看的厉害的脸色或行动O

⑷形容枯槁

古义:外貌,模样。

今义:对事物的形象或性质加以描述。

⑸然皆祖屈原之从容辞令古义:委婉得体。

今义:不慌不忙,镇静,沉着；（时间或经济）宽裕。

一词多义

⑴亡

①亡走赵,赵不内逃跑

②然亡国破家相随属使……灭亡，使……破败

③亡其六郡丧失,失去

⑵令

①娴于辞令文辞,言辞

②以出号令命令，法令

③而自令见放为让，使

⑶伐

①平伐其功自夸，炫耀

②其后秦欲伐齐讨伐

⑷志

①博闻强志记

②推此志也志向

③一篇之中三致志焉意愿

⑸明

①明于治乱明晓，了解

②谗谄之蔽明也贤明

③明道德之广崇阐明

④明年,秦割汉中地与楚以和第二（年）

⑹顾

①使于齐，顾反还，回来

②眷顾楚国思念

⑺属

①屈平属草稿未定Zhu,撰写,缀辑

②然亡国破家相随属zhu,连接

⑻因

①因留怀王，以求割地连词，于是，就

②又因厚币用事者臣靳尚介词，趁机

词类活用

①屈平正道直行形容词的使动用法，使.正;使……直

②明道德之广崇形容词用作动词，阐明

③故内惑于郑袖，外欺于张仪方位名词作状语，在国内；在国外

④短屈原于顷襄王形容词用作动词，诋毁，说坏话

⑤谗谄之蔽明也形容词用作名词，说人坏话、奉承献媚的小人

⑥邪曲之害公也形容词用作名词，品行不正的小人

⑦方正之不容也形容词用作名词，端方正直的人

⑧蝉蜕于浊秽名词作状语，像蝉似的

文言句式

⑴屈原者，名平，楚之同姓也判断句

⑵信而见疑，忠而被谤被动句，“见”“被”表被动

⑶故内惑于郑袖被动句，“于”表被动

⑷为天下笑被动句，“为”表被动

⑸众人皆醉而我独醒，是以见放被动句，“见”表被动

⑹人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎定语后置句

⑺被发行吟泽畔省略句，省略“于"；状语后置句

挖空释义

屈原者，名平，楚之同姓也。为（）楚怀王左徒。博闻强志（）

明于治（）乱，娴（）于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则

接遇宾客，应对诸侯。王甚任（）之。

上官大夫与之同列，争宠而心害（）其能。怀王使屈原造为宪令，屈

平属（）草稿未定，上官大夫见而欲夺（）之，屈平不与（）。因（）

谗之日："王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（）其功，日以

为‘非我莫能为‘也。"王怒而（）疏屈平。

屈平疾（）王听之不聪（）也，谗谄之蔽明也，邪曲之害（）公

也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。"离骚"者，犹离（）

忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷（）则反本，故劳苦

倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽

智以事（）其君，谗人间（）之，可谓穷矣。信而见（）疑，忠而被

谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖（）自怨生也。《国风》好色而不

淫（），《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝誉,

下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡（）

不毕（）见。其文约，其辞微（），其志洁，其行廉。其称文小而其指

极大，举类迩（）而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不

容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼

然泥而不滓者也。推（）此志也，虽（）与日月争光可也。

屈原既细（），其后秦欲伐齐，齐与楚从（）亲。惠王患（）之，乃令张

仪详（）去（）秦，厚币（）委（）质事楚，日："秦甚憎齐，齐与楚从

亲，楚诚（）能绝齐，秦愿献商於之地六百里。"楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，

使使如（）秦受地。张仪诈之日："仪与王约六里，不闻六百里。"楚使怒去，

归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虎

楚将屈句,遂取楚之汉中地。怀王乃悉（）发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏

闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟（）怒不救楚，楚大困。

明年（），秦割汉中地与楚以和。楚王曰："不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”

张仪闻，乃日："以（）一仪而当汉中地，臣请往如楚。"如楚，又因（）厚币

用事（）者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。

是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰："何不杀张仪？"怀王悔，

追张仪，不及。

其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧。

时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平日："秦，虎狼之国，不可信。

不如毋行。"怀王稚子子兰劝王行："奈何（）绝秦欢？"怀王卒（）行。入

武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡（）走赵，赵不

内（）。复之（）秦，竟（）死于秦而归葬。

长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎（）子兰以劝怀王入秦而不反

也。屈平既嫉（）之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀（）幸君

之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆（）之，一篇之中=（）致（）

志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无（）愚、

智、贤、不肖（），莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随

属（），而圣君治（）国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者

不贤也。怀王以不知忠臣之分（），故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平

而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡（）其六郡，身客死于秦，为

天下笑。此不知人之祸也。……

令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短（）屈原于顷襄王，顷襄王怒

而迁（）之。

屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色（）憔悴，形容（）枯槁。渔

父见而问之曰："子非三闾大夫欤？何故而至此？"屈原曰："举（）世

混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见（）放。"渔父日："夫圣人

者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆

醉，何不回其糟而啜其酶?何故怀瑾握瑜（），而自令见放为？"屈原日：

"吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶

汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蟾

乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。

屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（）者，皆好辞而以赋见

称（）；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，

竟为秦所灭。……

太史公日："余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适（）

长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊（）之，

又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》

参考答案

屈原者，名平，楚之同姓也。为（担任）楚怀王左徒。博闻强志（记），明于治（指国家

安定）乱，娴（熟练、熟悉）于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸

侯。王甚任（信任）之。

上官大夫与之同列，争宠而心害（嫉妒）其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属（撰写）草

稿未定，上官大夫见而欲夺（强取为己有）之，屈平不与（赞同）。因（于是）谗之日："王

使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（自夸，炫耀）其功，日以为‘非我莫能为‘也。"

王怒而（表顺承）疏屈平。

屈平疾（痛心）王听之不聪（明察）也，谗谄之蔽明也，邪曲之害（损害）公也，方正之

不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。"离骚"者，犹离（同"罹"，遭受）忧也。夫天者，人

之始也；父母者，人之本也。人穷（困窘）则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛,

未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事（侍奉）其君,谗人间（离间）之，可谓穷矣。

信而见（被）疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖（大概）自怨生也。《国风》

好色而不淫（过度，无节制），《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝善,

下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡（无，没有）不毕（全都）

见。其文约，其辞微（含蓄隐晦），其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩（近）而

见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮

游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推（推赞，推许）此志也，虽（即使）与日

月争光可也。

屈原既细（同"黜"，指被罢免官职），其后秦欲伐齐，齐与楚从（同"纵"，合纵，

联合抗秦）亲。惠王患（担忧）之，乃令张仪详（详：通"佯"，假装）去（离开）秦，

厚币（丰厚的礼物）委（呈献）质事楚，日："秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚（如果）

能绝齐，秦愿献商於之地六百里。"楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如（到）秦受

地。张仪诈之日："仪与王约六里，不闻六百里。"楚使怒去，归告怀王。怀王怒，

大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈句,遂取楚之

汉中地。怀王乃悉（全都）发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。

楚兵惧，自秦归。而齐竟（终于）怒不救楚，楚大困。

明年（第二年），秦割汉中地与楚以和。楚王日："不愿得地，愿得张仪而甘心

焉。"张仪闻，乃日："以（用）一仪而当汉中地，臣请往如楚。"如楚，又因（趁

机）厚币用事（当权）者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释

去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王日："何不杀张仪？"

怀王悔，追张仪，不及。

其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧。

时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平日："秦，虎狼之国，不可信。

不如毋行。"怀王稚子子兰劝王行："奈何（怎么）绝秦欢？"怀王卒（最终）行。

入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡（逃跑）走赵，赵

不内（同"纳"）。复之（到）秦，竟（最终）死于秦而归葬。

长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎（怪罪，责怪）子兰以劝怀王入秦

而不反也。屈平既嫉（恨）之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀（希望）

幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆（回归）之，一篇之中三（再三）致（表

达）志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无（无论）

愚、智、贤、不肖（不贤），莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属（接连出现），

而圣君治（安定太平）国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠

臣之分（职分），故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削,

亡（丢失）其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。……

令尹子兰闻之,大怒，卒使上官大夫短（诋毁）屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁（放逐）之。

屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色（脸色）憔悴，形容（外貌，模样）枯槁。渔父见而

问之日："子非三闾大夫欤？何故而至此？"屈原日：”举（全都）世混浊而我独清，众人皆

醉而我独醒，是以见（被）放。"渔父日："夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混

浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不因其糟而啜其醯?何故怀瑾握瑜（比喻保持高洁美

好的节操志向），而自令见放为？"屈原日："吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又

谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙

世之温蟾乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。

屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（某一类人）者，皆好辞而以赋见称（称赞）；

然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……

太史公日："余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适（到某地去）长沙,

过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊（凭吊）之，又怪屈原以彼其材，游

诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。"

名句默写

1.根据课文《屈原列传》（节选）相关内容，完成默写。

（1）司马迁认为，屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言，不能明辨是非以外，还有

",",一针见血地指出了当时朝廷小人当道，正直之士遭

受排挤的社会现实。

（2）司马迁连用两个被动句“,",写出屈原诚实不欺却被猜疑，

忠心耿耿却被诽谤的现实，引出下文写屈原由于心生怨愤而作《离骚》。

（3）司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简约，用词含蓄隐晦的两句是：

【答案】

（1）邪曲之害公也方正之不容也

（2）信而见疑忠而被谤

（3）其文约其辞微

【解析】

【详解】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

易错字有："邪""疑""谤""微

2.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《离骚》中，表明自己出身高贵的句子的：",

（2）《离骚》中写出诗人身上披着香草，佩秋兰表明自己高洁品质的诗句："

（3）屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自

己的解释，即“,

【答案】

（1）帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸

(2)扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩

(3)其志洁故其称物芳

【解析】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

注意重点字的写法，"裔""庸""扈""芷""纫""佩

3.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)在《屈原列传》中，作者司马迁连用了","两个被动句，写出了屈原诚

信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》做了铺垫。

(2)我们读屈原的《离骚》，会发现屈原在诗中经常用美人香草作比喻，关于这一点，司马

迁在《屈原列传》中做出了解释：,。

(3)在《屈原列传》中，司马迁对屈原的人格做出了高度的评价。其中认为他志向远大，即

使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是：,。

【答案】

(1)信而见疑忠而被谤

(2)其志洁故其称物芳

(3)推此志也虽与日月争光可也

【解析】

【详解】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

注意容易写错的字："疑""谤、

4.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)司马迁在《屈原列传》中对《离骚》高度评价，称它兼有《国风》的“"和《小

雅》的"________

(2)《屈原列传》中阐明《离骚》治国理想“靡不毕见”的两句是:“,

(3)在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不辨是

非以外，还有",",揭示出当时朝廷小人当道的黑暗现实。

【答案】

(1)好色而不淫怨诽而不乱

(2)明道德之广崇治乱之条贯

(3)谗谄之蔽明也邪曲之害公也

【解析】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

易错字词有：淫、诽、崇、谗谄、蔽、邪曲。

5.屈原列传

(1)在《屈原列传》(节选)中，司马迁对"离骚”一词做出自己的解释的句子："

(2)在《屈原列传》(节选)中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是"怨生"，

也就是心中有怨气。司马迁认为其产生怨气的原因：",

(3)在《屈原列传》(节选)中，运用对偶的修辞，说明《国风》与《小雅》各自特点的两

句：",。”

(4)在《屈原列传》(节选)中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“,

"这一例子进行了论证。

(5)我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草做比喻，关于这一点，司马

迁在《屈原列传》中作出了自己的解释：",

(6)在《屈原列传》(节选)中，“,"两句，形象生动地说明了《离

骚》在阐明道理与治理国家方面的独到之处。

(7)在《屈原列传》(节选)中，司马迁对屈原的为人做出了高度的评价，其中认为他志向

远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子：",。”

【答案】

(1)离骚者犹离忧也

(2)信而见疑忠而被谤

(3)好色而不淫怨诽而不乱

(4)疾痛惨怛未尝不呼父母也

(5)其志洁故其称物芳

(6)明道德之广崇治乱之条贯

(7)推此志也虽与日月争光可也

【解析】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

需要注意书写的字词有：犹、谤、淫、怨诽、惨怛、芳、崇。

6.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《屈原列传》中，强调小人当道，正直之人不为所容的两句是:,.

(2)在《屈原列传》中，",”这两个被动句写出了屈原诚信待人

却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实。

(3)《屈原列传》中，司马迁对"离骚”一词作出自己的解释的句子是：,

【答案】

(1)邪曲之害公也方正之不容也

(2)信而见疑忠而被谤

(3)“离骚”者犹离忧也

【解析】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

易错的字词有：邪曲、犹、忧。

7.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《屈原列传》中用","两个句子高度评价《离骚》的主题宏大、言

近旨远。

(2)《屈原列传》中，屈原在回答渔父的话里交代的自己被流