湖北武汉市蔡甸区汉阳第一中学2025届语文高三上期末考试试题含解析

湖北武汉市蔡甸区汉阳第一中学2025届语文高三上期末考试试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1．阅读下面三段文字，根据要求完成小题。①子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）②棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（《论语·颜渊》）③圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。（刘勰《文心雕龙·情采》）（1）上述《论语》选段和《文心雕龙·情采》中的“文”“质”各指什么？（2）比较二者在“文”“质”关系上观点的异同。2．补写出下列句子中的空缺部分。（1）姚鼐在《登泰山记》中用“___________”一句写出群山雪后之态，接着又用“___________”一句写积雪的光彩，一句绘形，一句着色，形象生动。（2）王安石《游褒禅山记》中“___________，___________”两句，告诉人们做事情只要竭尽全力，便可无怨无悔。（3）面对疫情，白衣卫士集结出征，让人想到《无衣》中将士们修整铠甲兵器共赴前线的情景:“___________，___________！”3．阅读下面的文字，完成下面小题。当前，全球处于抗击新冠肺炎疫情的关键时刻。新冠肺炎疫情的扩散不会区分种族民族的差异，不会遵守国界和文明的规范，也不会一个国家和地区的社会经济发展水平。面对疫情，全球唯有团结一致，秉持人类命运共同体的精神，摒弃“”的狭隘冷漠，才能够尽快在全球更广范围内疫情给更多人民带来巨大伤害。这一次，中国又走在了构建人类命运共同体的前面。中国发挥制度优势，举全国之力，抗击疫情，防止疫情蔓延。中国不仅加强与世卫组织和有关国家的疫情通报和信息共享，而且把自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力向世界各国表明，只要正确措施，疫情可以遏制，为人类最终战胜新冠病毒疫情注入了信心。令人欣慰的是，越来越多的国家和地区制定了“全方位”的新冠肺炎疫情防控方案，展示了的人类命运共同体精神。1．依次填入文中横线上的词或成语，最为恰当的一项是A．顾忌各人自扫门前雪终止同病相怜B．顾虑各人自扫门前雪中止同舟共济C．顾忌哪管他人瓦上霜终止同舟共济D．顾虑哪管他人瓦上霜中止同病相怜2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．而且以自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力向世界各国表明，只要正确措施，疫情可以遏制B．而且向世界各国表明，只要以自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力，措施正确，疫情可以遏制C．而且把自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力向世界各国表明，只要正确措施，疫情可以遏制D．而且以自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力向世界各国表明，只要措施正确，疫情可以遏制4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一组是芭蕾是世界通用的艺术语汇。，，。，，，拓展中国芭蕾的艺术想象与表现空间，形成了芭蕾艺术的中国风格。①不断借鉴戏曲以及国外的芭蕾文化精髓②找到属于中国的芭蕾语汇③几十年来中国芭蕾继承和发扬民族舞蹈传统④不仅使故事题材本土化⑤丰富创新自身的舞蹈与舞台语汇⑥也使舞蹈风格和舞台表现民族化A．②④①⑥③⑤ B．②④⑥③①⑤ C．④③②⑤⑥① D．④⑤②⑥③①5．阅读下面这首宋词，完成下面小题。石州慢•己酉秋，吴兴舟中作①张元幹雨急云飞，惊散暮鸦，微弄凉月。谁家疏柳低迷，几点流萤明灭。夜帆风驶，满湖烟水苍苍，菰蒲零乱秋声咽。梦断酒醒时，倚清绝。心折，长庚②光怒，群盗纵横，逆胡猖獗。欲挽天河，一洗中原膏血。两宫③何处？塞垣只隔长江，唾壶空击悲歌缺。万里想龙沙④，泣孤臣吴越。（注）①宋高宗建炎三年，金兵大举南下，宋高宗狼狈南逃。②长庚：即金星，又名太白星。③两宫：指宋徽宗与宋钦宗二帝。④龙沙：泛指沙漠，这里指宋徽宗、钦宗被囚禁的地方。1．下列对这首词的理解和分析，不准确的一项是（）A．词的上片写景用色彩黯淡的笔调画出舟中所见的夜色，渲染了凄伤清绝的氛围，暗示了时局动荡和自身的颠沛流离。B．词的上片在写景的同时也显现了景中活动的人物形象，一个独醒者，一个梦醒后找不到出路的爱国志士。C．全诗语言流畅，绝去雕饰。如过片的“心折”二字一韵，极其短促，也成为全诗乐章的变徵之声。D．词的下片由“长庚光怒”上承夜景，下转时事的感慨和书愤。面对内外交困的现实政局形势，委婉含蓄地抒发自己的孤愤之情。2．“泣孤臣吴越”是全词结穴之句，即通篇都写孤愤。试结合全诗简析这孤愤之情如何体现的？6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴若夫日出而林霏开，_________________。（欧阳修《醉翁亭记》）⑵从今若许闲乘月，_______________。（陆游《游山西村》）⑶________________，用之如泥沙。（杜牧《阿房宫赋》）⑷东船西舫悄无言，_____________。（白居易《琵琶行》）⑸封狼居胥，________________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）⑹__________________，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）⑺道千乘之国，____________。（《论语・学而》）⑻血沃中原肥劲草，_____________。（鲁迅《无题》）7．阅读下面的文字，完成下面小题。中国当代诗歌有过一个划时代的发展，它以囊括了当代生活的胜利和挫折的全部丰富性而宣告这一发展的极致。这一诗的时代因历史原因而消隐。之后,迎来的是全面更新诗歌的新的诗潮的兴起。新诗变革中的一个重要现象，诗的朦胧性的呈现，是触发诗坛情绪激动的动因之一。这原是现代艺术潮流中并不新鲜的话题，许多现代艺术大师对此都有过精彩的论述。他们确认准确的描绘并不等于真实，描绘可见的东西并不说明艺术家的独创；把不可见的东西创造出来往往说明才能。至于诗的主题的模糊性和多重性，更得到现代科学的有力佐证。科学的发展启示我们，对象的复杂性与模糊性有难解之缘。系统科学承认，凡与人有关联的各种系统，均存在模糊性。当代诗歌既然把人的复杂存在作为表现的基本对象，诗作为人的复杂精神的对象化，当然就具有朦胧的特性。封闭的时代业已结束。随着时代的开放而来的，必然是艺术的开放。陌生的、让人惊诧的“古怪”诗风的出现，使许多诗失去传统的明朗色调，而蒙上了一层朦胧的氛围。诗变得费解或不可解了。它意蕴甚深却不求显露；它适应当代人的复杂意识而摒弃单纯；它改变诗的单一层次的情感内涵而为立体的和多层的建构。模糊性使诗歌的错综复杂的内涵的展现成为可能。急速的节奏，断续的跳跃，以及贯通艺术诸门类手法的引用与融汇如电影蒙太奇的剪接与叠加，雕塑的立体感，音乐的抽象，绘画的线条与色彩。这些“引进”，都使新诗艺术有一个突进的扩展。这更加重了这些新诗潮对于已有新诗的挑战性。原有的艺术经验显得不够用了，或不很重要了，于是便出现忽视乃至“蔑视”传统的现象。但正如罗丹说的，“真正的艺术家总是冒着危险去推倒一切既存的偏见，而表现他自已所想到的东西”。要是说，新诗潮在它初起之时，有感于因袭力量的羁束所造成的诗的困窘与衰竭，从而表现出对于传统的某种程度的批判意向，应当认为是合理的。每一代人都在否定和批判传统，每一代人也都在创造和丰富传统。被称为“朦胧诗”的这一变革新诗的现象一经发生，诗坛旋即掀起一场广泛的、时间跨度很长的论战。由于艺术偏见的深刻和积习的沉重，加上种种复杂的非艺术因素的干扰，这一新的探求所遇到的艰难是难以想象的——前一时期甚至表现为人为的窒息。毋庸讳言，这些诗确像初潮的涌现，是幼稚的和探索性的。它们有不可回避的缺憾和不足，正如培根在《论变更》中所述：“一切生物的幼儿在最初的时候都不好看，一切变更也是如此，变更者时间之幼儿也……时间是转动不停的，所以固执旧习，其足以致乱与革新之举无异；而过于尊崇古昔将为今世所贻笑也。”时间最终将证明，20世纪70年代后半期中国出现的诗的变革运动，其意义是深远的。(摘编自谢冕《<朦胧诗选)序》）1．下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A．曾达到极致而因历史原因消隐了的中国当代诗歌，囊括了当代生活的胜利和挫折的全部丰富性。B．“朦胧诗”使诗坛情绪激动，掀起了长期论争,而现代科学为新诗朦胧性出现的合理性提供了支持。C．时代的开放带来艺术开放，推动新诗艺术突进式更新,也促成“朦胧诗”对已有新诗的批判与创新。D．偏见、积习、非艺术因素使“朦胧诗”步腹维艰，与之伴生的诗的变革运动正走在艰难的跋涉之中。2．下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A．作者对“朦胧诗”深刻的评论，是以时代的巨大变迁为背景的，历史将证明诗歌在新时期崛起的价值。B．文章引用《论变更》时提及“幼儿在最初的时候都不好看”,说明作者不回避“朦胧诗”的缺憾和不足。C．书序先从《朦胧诗选》时代背景说起，多次引名家名言，逐层论证了新诗变革运动的历史与时代意义。D．文章在论证过程中列举音乐、绘画、雕塑、电影等具体的例子，证明新诗艺术有了一个突进式的扩展。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．当代诗歌发展到极致而被毁灭，而今又兴起，印证新兴诗潮的发展规律：有否定方能发展,有批判方能更新。B．对原有的艺术经验乃至传统猛烈批判，是诗歌新潮前行途中的主要动力，否则就无法打破因袭力量的羁束。C．从系统科学看，与人有关联的系统都存在模糊性，诗歌的新潮要表现复杂的事物，它当然就具有朦胧的特性。D．“朦胧诗”兴起以来,强大的因袭力量拒绝和排斥它，但是诗歌艺术的新生却使人们感受到时代跃动的活力。8．阅读下面的文字，完成各题末日抉择申平狼、虎、豹、猿、鹰……所有的动物倾巢而出，一批批冲向那群不速之客——强大无比的人类，扑、咬、撕、抓，尽管这些高等动物有激光枪、离子炮等先进武器，尽管动物死伤惨重，但是它们依然拼死相搏。每一轮攻击过后，人的数量也在锐减。山外，不断有巨大的爆炸声传来，火光映红了天际。显然人类已经没有退路继续前进，似乎也只有死路一条，这些人好像真的陷入了绝境。这是公元3080年的一天，世界核战爆发，人类的高度文明社会被摧毁，幸存者在雷哥的带领下逃往深山，没想到却遇到了动物们的顽强抵抗。又是一轮血腥厮杀过后，雷哥清点了下人数，惊骇地发现只剩下不到一百人了。绝望，写在每个人的脸上。雷哥叹了口气，山顶之上，那只体型巨大的虎王跳跃吼叫，调动着部队，准备新一轮攻击。最后的时刻到了！雷哥一抖精神，用嘶哑的声音说:“兄弟姐妹们，现在只能拼死一搏了。听我命令，接下来五人一组，各自突围，能活几人算几人吧。”话音未落，人群里响起了男人的哀叹和女人的哭声。这时候，一个身材消瘦、戴着眼镜的男人走到雷哥面前，雷哥奇怪他的手里竟然没拿武器。只听见他说:“雷哥，不能硬拼了。我们换一种方式，也许还有活路”。雷哥疑惑地望着他，所有人都疑惑地望着他:“换一种方式。”“对，”这个男人说，“我叫郑大槐，是动物学家我粗通某些动物的语言，可以去试着沟通一下，或许……”“你懂老虎的话吗？”雷哥不客气地打断他。“这个我不懂，我只能和猿类简单对话。”郑大槐说，似乎有点渐愧。“别抱幻想了，准备战斗吧。”雷哥说着丢给他一支激光枪。郑大槐把枪扔了，说:“到了这个地步，你怎么还相信武力呢！动物们奋起保卫家园，并没有错。我们是入侵者，就不会说声‘对不起’吗？”郑大槐说着，三下两下脱下了衣服，又在泥水、血水里滚了一下，然后跃出掩体，四肢着地向前爬去，嘴里发出稀奇古怪的叫声。世界一下变得死寂，不管是这边的人还是那边的动物，所有的目光都聚焦在郑大槐身上，直到雷哥狂喊一声:“准备掩护！”寂静才被打破。山上的虎王也长啸一声，立刻，成千上万只动物朝郑大槐扑来，将他团团围在中间。郑大槐司匍匐在地，一动不动，只是嘴里仍在发出古怪的叫声。世界再次沉寂下来，山上山下的空气，似乎燃个火星就能爆炸。转机是一只老猿的出现，它好像是受了虎王的指派，缓慢地从山上下来，走到郑大槐面前，郑大槐看见它，像看见了救星。他们两个连说带比画，很快，郑大槐被老猿带到了虎王面前，郑大槐匍匐在地，由老猿当翻译，开始和虎王进行一场生死攸关的对话。老虎愤怒地问:“你们这些人为什么要闯进山里来？你们杀了我那么多孩子，我要把你们统统杀死，吃掉！”郑大槐连连作揖，口称:“对不起，对不起！”他说，“我们人类已经没有家园了，到山里来是为了避难逃命，希望虎大王能给我们一个安身之地”。虎王冷笑道:“哼哼，让你们安身，我们就无处安身了。”郑大槐急忙说:“虎王您难道就没有感觉到吗？人类一直在大力提倡保护环境、保护动物，这样动物才得以繁衍生息啊！如今人类有难，还请虎王高抬贵手吧。”虎王听了似有所动，良久，厉声说:“要想活命，就让所有的人都像你一样爬出来我会考虑给几个山头让你们生活。”郑大槐连连点头，急忙下山通知。没想到雷哥却坚决不同意。“我们是人！是人啊！宁愿站着死，绝不跪着生！”但是大多数人扔掉了武器，相继爬出掩体。最后只剩下了雷哥，他全副武装、威风凛凛地跳出掩体，冲着山上的虎王放声大笑，高声喊道:“有种下山来跟老子单挑，一决雌雄吗？”回答他的，是惊天动地的怒吼。接着，所有的动物铺天盖地般扑向雷哥，雷哥猛地拉响了身上的超级炸弹。一声巨响，他和许多动物同归于尽。天地一片混沌，剩下的人都呆住了……(有删改)1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．“这是公元3080年的一天，世界核战爆发”，文中这句话既交代了故事发生的时间和背景，也暗含了人类和动物发生激战的缘由。B．小说把郑大槐的出场置于男人哀叹、女人悲泣、大家深感绝望之际，有利于在紧张激烈的矛盾冲突中凸现郑大槐与众不同的性格特征。C．雷哥劝说郑大槐“别抱幻想”，并给郑大槐一支激光枪；郑大槐把枪扔了，和动物进行谈判，这展现了他们对待动物的不同态度。D．小说最后描写了雷哥和众多动物同归于尽的场景，体现了人类与动物斗争的悲壮，同时也寄寓了作者对雷哥和动物的双重同情。2．郑大槐具有哪些形象特点？请简要概述。3．小说反映了方方面面的矛盾，试从各方面矛盾的角度，分析小说的主题思想。9．阅读下面的文字，完成各题。带上她的眼睛(节选)刘慈欣大草原从我面前一直延伸到天边，背后的天山覆盖着暗绿色的森林，几座山顶还有银色的雪冠。我掏出她的眼睛戴上。所谓眼睛就是一副传感眼镜，当你戴上它时，你所看到的一切图像连同你的触觉和味觉由超高频信息波发射出去，可以被远方的另一个戴同样传感眼镜的人接收到，于是他就能看到你所看到的一切，就象你带着他的眼睛一样。我对眼前的景色大发感叹，但从她的眼睛中，我听到了一阵轻轻的抽注声。“上次离开后，我常梦到这里，现在回到梦里来了！”她细细的声音从她的眼睛中传出来，“我现在就象从很深很深的水底冲出来呼吸到空气，我太怕封闭了。我从中真的听到她在做深呼吸。我说:“可你现在并不封闭，同你周围的太空比起来，这草原太小了。”她沉默了，似乎连呼吸都停止了。她突然惊叫:“呀，花儿，有花啊！上次我来时没有的！”是的，广阔的草原上到处点缀着星星点点的小花。“能近些看看那朵花吗？”，我蹲下来看，“呀，真美耶！能闻闻她吗？不，别拔下她！”“我只好半趴到地上闻，一缕淡淡的清香。我们就这样一朵朵地看花，闻花，还给它们起名字，直到我对这套小女孩游戏实在厌烦了。“我和她们都互相认识了，以后漫长的日子里，我会好多次一遍遍地想她们每一个的样儿，你那儿的世界真好！”来到一条隐没在草丛中的小溪旁，我蹲下来把手伸进溪水，一股清凉流遍全身。“你那儿很热吧？”我想起了她那窄小的控制舱和隔热系统异常发达的太空服。“热，热得象……地狱。呀，天啊，这是什么？草原的风？！”这时我刚把手从水中拿出来，微风吹在湿手上凉丝丝的，“不，别动，这就是天国的风呀！”应她的要求，我又一次次把手在溪水中打湿，再举到风中把天国的感觉传给她。沉默地走了一段，她又轻轻地说:“你那儿的世界真好。”我说:“我不知道，灰色的生活把我这方面的感觉都磨钝了。”“怎么会呢？！这世界能给人多少感觉啊！看！当那片云遮住太阳又飘开时，草原上光和影的变幻是多么气势磅薄啊！看看这些，您真的感受不到什么吗？”日落前，我走到了草原中一间孤伶伶的小旅店，她又提议我们立刻去看日落。“看着晚霞渐渐消失，夜幕慢慢降临森林，就象在听一首宇宙间最美的交响曲。”她陶醉他说。我暗暗叫苦，但还是拖着沉重的双腿去了。“你很珍视这些平凡的东西。“回去的路上我对地说。“你为什么不呢，这才象在生活。”她说。“我，还有其他的大部分人，不可能做到这样。在这个时代，得到大容易了。物质的东西自不必说，蓝天绿水的优美环境、乡村和孤岛的宁静等等都可以毫不费力地得到。所以人们不再珍视什么了，面对着一大堆伸手可得的水果，他们把拿起的每一个咬一口就扔掉。”“但也有人面前没有这些水果。”她低声说。我感觉自己刺痛了她，但不知为什么。回去的路上，我们都没再说话。这天夜里的梦境中，我看到了她，穿着太空服在那间小控制舱中，眼里含泪，向我伸出手来喊:“快带我出去，我怕封闭！“我惊醒了，发现她真在喊我。“请带我出去好吗？我们去看月亮，月亮该升起来了！”我脑袋发沉，迷速糊糊很不情愿地起了床。到外面后发现月亮真的刚升起来，草原上的夜雾使它有些发红。我伸了个懒腰，对着夜空说:“喂，你是不是从轨道上看到月光照到这里？告诉我你的飞船的大概方位，说不定我还能看到呢。”她没有回答我的话，而是自己轻轻哼起了一首曲子，直到一个小时后我回去躺到床上，她还在哼着音乐，不知过了多久，音乐变成了呼唤，她又叫醒了我，还要出去看月亮。我十分恼火，但还是出去了。云飘过来了，月亮在云中穿行，草原上大块的光斑在缓缓浮动，如同大地深处浮现的远古的记忆。“你象是来自十八世纪的多愁善感的诗人，完全不适合这个时代，更不适合当宇航员。”我对着夜空说，然后摘下她的眼睛，挂到旁边一棵红柳的枝上，睡觉去了。我醒来时天已大亮，阴云布满了天空，草原笔罩在蒙蒙的小雨中。她的眼睛仍挂在红柳枝上，我小心地擦干镜片，戴上它，立刻从眼睛中听到了她低低的抽泣声，我的心一下子软下来。“真对不起，我实在太累了。”“不，不是因为你，呜呜，天从三点半就阴了，五点多又下起雨..我，我看不到日出了，我好想看草原的日出，呜呜，好想看的，呜……我的心象是被什么东西融化了，不得不承认，在过去的一天一夜里，她教会了我某种东西，一种说不清的东西，象月夜中草原上的光影一样朦胧，由于它，以后我眼中的世界与以前会有些不同的。(节选自刘慈欣(带上地的眼睛》”草原”一节，有删改)1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．标题“带上她的眼睛”除了指“我”通过传感眼使带着“她“看草原风光外，还另有深意。B．“我”是一个感觉被磨钝了的，不珍视生活的人，“她“是一个多愁善感而热爱生活的人。C．从“她”的话语里可知“她”可能要长期待在那个封闭、压抑、醋热、物质条件有限的地方。D．本文描写的虽然是未来世界的故事和生活场最，但其反映的主旨也具有现实意义。2．请结合全文简要解释最后一段中画线句子的含义。3．有人认为科幻小说欠缺文学性，请就本文谈谈你对这一问题的看法。10．阅读材料，完成下面小题。略观丈士之疵；相如窃妻而受金，扬雄嘴酒而少算，敬通之不修廉隅，杜笃之请求无厌，旺固谄实以作威，马融党梁而跌货，文举俄诞以远诛，正平狂憨以致戮，仲宣轻脆以躁竟，孔璋偬恫以粗疏，丁仪贪婪以乞货，路粹铺啜而无耻，潘岳诡祷于憨怀，陆机倾仄于贾郭，傅玄刚隘而詈台孙楚狠愎而讼府诸有此类并文士之瑕累。赞曰：赡彼前修，有懿文德。雕而不器，贞干谁则。《文心雕龙·程器》1．用斜线“/”给文中画线部分断句。(限3处)2．《文心雕龙》的作者是___________(填姓名)，王勃在《滕王阁序》中曾借助潘岳及陆机的典故，用_________(填成语)来形容人在诗文方面才华横溢。3．结尾的“赞曰”提出了什么观点?请根据选文推断“程器”的意思。11．阅读下文，完成下面小题。诗集自序[清]康有为①诗者，言之有节文①者□！凡人情志郁于中，境遇交于外，遇之交压也瑰异，则情志之郁积也深厚。情者阴也，境者阳也。阴阳愈交迫，则愈变化而旁薄②，又有礼俗文例③田以节奏之，故积极而发：泻如江河，舒如行云，奔如卷潮，怒如惊雷，咽如溜滩，折如引泉，飞如骤雨。其因境而移情，乐喜不同，哀乐异时，皆自然而不可以已者哉。②故志深厚而气雄直者，莽天地而独步，妙万物而为言。时或风雨怒号，金铁飞鸣，山水妙丽，天日晶晴；或万马战酣，旌旗飞萦；或广殿排仗，冕旒严凝；或岩藤落叶，面壁老僧；或万花放晓，士女春盈；或深山大河，巨海积沙：斯其为情深而文明，气盛而化神者耶！③吾性好游，嗜山水，爱风竹，船唇马背，野店驿亭，不暇为学，则余事为诗，天人之感多矣。及戊戌遘祸，遁迹海外，五洲万国，靡所不到，风俗名胜，托为咏歌。临睨④旧乡，世变日非。灵均之行吟泽畔，子卿之啮雪海上。河梁陇首，游子何之；落月屋梁，水波深阔。嗟我行迈，皆寓于诗⑤。情在于斯。噫气难已。④门人梁启超请收拾丛残，发愿手写。搜箧与之，尚存千余篇。亡人何求，又非有千秋之名心也；抑以写身世，发幽怀，哀乐无端，咏叹淫佚，穷者达情，劳者歌事，小雅国风之所不弃。后之诵其诗论其世者，其亦无罪耶！光绪三十四年十月九日，南海康有为自序。（有删节）（注）①节文：音节文采。②旁薄：广博。③礼俗文例：礼制习俗、法律条例。④临睨：登临眺望。⑤灵均：屈原的字。子卿：苏武的字。河梁：出自李陵《与苏武诗》。陇首：出自庾信《伤心赋》，落月屋梁：出自杜甫《梦李白》。以上均比喻作者流亡海外、思念故国之情。行迈：旅行。1．可填入第①段方框处的虛词是（）A．哉B．耶C．乎D．焉2．概述第①段中作者的诗学主张。3．对第②段赏析不正确的一项是（）A．骈散结合，多用排比句和对偶句，形成了阔大壮观、气势雄伟的风格。B．“金铁飞鸣”“天日晶晴”“万花放晓”等语是诗人对“诗境”的形容。C．段首说，志深气雄方能体察万物，写出好诗，强调了“境遇”的重要。D．段尾说，情深则语言晓畅，气盛则诗境变化神奇，凸显“情志”重要。4．第③段中作者“遁迹海外”时期诗歌的主要内容是___________________。5．简析本文四段之间的关系。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、①《论语》中的“文”是文采与文饰，“质”为质朴；《文心雕龙·情采》中的“文”与“质”指文学作品的形式与内容。②相同：都认为“文”与“质”应该是辩证统一的。孔子和子贡都认为文质兼备，方为君子；刘勰认为文依附于质，质也依赖于文。不同：《论语》侧重在文化教养和道德品质层面。孔子与子贡认为君子应该既讲究文采等外在修饰，又有内在的仁德，内外兼修，缺一不可。刘勰将孔子“质”与“文”的观念援引至文学，表达为“情”“采”，用来阐释文学作品的内容与形式的关系，形式与内容互为依存，密不可分。【解析】【分析】【详解】（1）此题考查学生对文章内容的理解能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。这就要求学习时加强阅读能力的训练，主要是思考表达问题的能力。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。此题可以抓住孔子观点“文质彬彬，然后君子”，即“恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子”；子贡观点，“文犹质也，质犹文也”，即“文饰如同本质，本质也如同文饰，二者同样重要”。《论语》中的“文”是文采与文饰，“质”为质朴。《文心雕龙·情采》的观点，“圣贤书辞，总称文章，非采而何……质待文也”，即“古代圣贤的著作，总的都称为文章，不是因为有文采，那是因为什么呢……可见内在的实质需要外在的表现形式”，可知《文心雕龙·情采》中的“文”与“质”指文学作品的形式与内容。（2）本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目，首先要通读文章，整体把握文章大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息进行整合。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。相同点都认为“文”与“质”应该是辩证统一的。孔子和子贡都认为文质兼备，方为君子。“文质彬彬，然后君子”“彬彬”，就是文跟质，他的表面是文，内心的本质是质，内在的和外在的都要平衡，这个叫彬彬，它是融合之相。文和质均衡交融，言行既文雅又真实，这合乎中道，这才能够称为君子。所以可见得我们的品性、本质非常的重要，但是光有品性而不学文也不行。对人要懂得礼貌，懂得进退应对，讲话也要有文明、文采，不能够粗言，这才能够合乎君子之道。刘勰认为文依附于质，质也依赖于文。“文附质也”“质待文也”，即“这说明外在的表现形式依附于内在的实质”“可见内在的实质需要外在的表现形式”。不同点，《论语》侧重在文化教养和道德品质层面。孔子与子贡认为人有了好的本质，还要注重仪容、举止、礼节等外在的修养。当代人，要注重内外兼修，不然纵有满腹才情，也可能会在人际沟通等方面出现问题，很难完全实现人生价值。刘勰将孔子“质”与“文”的观念援引至文学，表达为“情”“采”，用来阐释文学作品的内容与形式的关系，形式与内容互为依存，密不可分。“圣贤书辞，总称文章，非采而何”，即“古代圣贤的著作，总的都称为文章，不是因为有文采，那是因为什么呢”【点睛】关于《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。参考译文：①孔子说：“性情过于直率就显得粗鲁,礼仪过于恭敬就显得虚浮,恰当的性情与礼仪,才是成熟的人该有的样子。”（《论语·雍也》）②棘子成说：“君子只要本质好就可以了，要那些文饰做什么?”子贡说：“可惜呀，先生这样谈论君子!一言既出，驷马难追。文饰如同本质，本质也如同文饰，二者同样重要。（如果否定文饰，就像兽皮去掉毛色花纹，那么）虎豹之革如同犬羊之革。”（《论语·颜渊》）③古代圣贤的著作，总的都称为文章，不是因为有文采，那是因为什么呢？由于水性虚柔，才有波纹荡漾；由于树体坚实，才有花朵开放，这说明外在的表现形式依附于内在的实质。虎皮豹皮如果没有斑纹，那就跟狗皮羊皮一样了；犀兕虽然有皮，但制成铠甲还要靠涂上丹漆才有色彩，可见内在的实质需要外在的表现形式。（刘勰《文心雕龙·情采》）2、苍山负雪明烛天南尽吾志也而不能至者可以无悔矣修我甲兵与子偕行【解析】【分析】【详解】此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“苍”“烛”“至”“矣”“偕”等字，默写时要写准确。【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。3、1．C2．D【解析】1．本题考查正确使用词语（包括成语）的能力。解答此题，考生平时多积累词语成语，多练习辨析近义词和成语。辨析时从适用对象、褒贬情感、结构搭配、语意轻重、范围大小等角度进行判定。顾忌:恐怕对人或对事情不利而有顾虑。顾虑：恐怕对自己、对别人或对事情不利而不敢照自己本意说话或行动；因担心对自己、对别人或对事情不利而产生的顾忌和忧虑。句中指新冠肺炎疫情的扩散不会考虑一个国家和地区的社会经济发展水平，故两个词语均可，无法排出选项。各人自扫门前雪：比喻明哲保身。哪管他人瓦上霜：指不要多管闲事。句中指面对疫情，全球摒弃不顾及他人的狭隘冷漠，团结一致，命运与共。故用“哪管他人瓦上霜”更好，故排除AB。终止：意思是停止，不再继续。中止：指（做事）中途停止；使中途停止。句中指尽快停止疫情给更多人民带去伤害，不再继续，故用“终止”才符合语境，故排除BD。同病相怜：因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。同舟共济:同坐一条船渡河，比喻团结互助，同心协力，战胜困难；也比喻利害相同。句中指越来越多的国家和地区制定疫情防控方案，同心互助，故用“同舟共济”符合语境，故排除AD。故选C。2．本题考查辨析语病的能力。应先浏览选项，依据语感推断法排除有明显错误标志的句子，然后用提取主干法，按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分是否有问题。划线句有两处语病，一是“而且把自身抗击新冠肺炎疫情的艰辛努力向世界各国表明”介词误用，应将“把”改为“以”，据此排除C；二是“只要正确措施，疫情可以遏制”语序不当，改为“只要措施正确，疫情可以遏制”，据此排除AC；B项语句不通畅，语意混乱，故排除B。故选D。【点睛】病句题中常见的六种类型为搭配不当、成分残缺、成分赘余、句式杂糅、表意不明、不合逻辑．学生平时要注意归纳这几种病句类型，同时还要多做题，熟悉各种病句的特点，做到熟能生巧，形成解答病句题的能力。4、B【解析】【分析】【详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。题中，语段的话题是关于中国芭蕾，联系上文“芭蕾是世界通用的艺术语汇”，②句中“中国的芭蕾语汇”，与之意义相连，衔接紧密，应排在第一句，排除CD；借助关联词语，④句“不仅”与⑥句中“也”是一组关联词语，④⑥相连，排除A项。故选B。【点睛】语序题解答方法：抓中心，首先要统观全局，抓住中心句，分析句子的性质和作用（如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材料句等），然后分析其他句子是如何围绕中心句展开的；抓思路，句子中的思路一般指三个方面：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序；抓标志，语言标志常表现为：关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系、陈述对象或叙述角度、抓句式等；抓语境，文章要表达的情感是通过一定的情景色彩渲染完成的，同一段文字中，这种基调、色彩、气氛要保持一致。5、5．D4．（5）借景抒情，寓情于景，情景交融。上片写景，借“急雨”“飞云”“暮鸦”“凉月”“疏柳”“流萤”“夜帆”“烟水”“菰蒲”等秋景，营造了清冷、苍茫的意境，抒发了作者凄凉、悲切的情怀。（4）直抒胸臆。下片抒情，“心折”“一洗中原膏血”“悲歌”“泣”等词直接抒发词人郁积在心的满腔悲愤之情以及忠君报国的豪情壮志。【解析】5．本题考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，D项，“由‘长庚光怒’上承夜景，下转时事的感慨和书愤”错误，用“心折”承上启下；“委婉含蓄地抒发”错误，应该是直抒胸臆。故选D。4．本题考查鉴赏评价诗歌思想感情和表达技巧的能力。此类试题解答时一般应注意：鉴赏评价诗歌思想感情要从上到下逐句理解，抓住诗题，抓住关键词，抓住题材类型，抓住景物形象特点，抓住典型意象，抓住注释，综合分析。题干“这孤愤之情如何体现的”，这是分析表达技巧，是鉴赏分析如何抒情的。抒情的方式主要有两种：直接抒情和间接抒情。该词上片写景，下片抒情。上片在写法上主要应用的是借景抒情、情景交融，上片所写的凄凉暗淡的景物，既包含着词人悲凉抑郁的感情，又暗寓着动荡危亡的政治局面；下片“心折，长庚光怒”“欲挽天河，一洗中原膏血”“唾壶空击悲歌缺”“泣孤臣吴越”直接进行议论和抒情，写出了自己的满腔悲愤与豪情壮志。【点睛】诗歌的表达技巧5．修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。4．表达方式：记叙、议论、描写、抒情。抒情：可分为直接抒情，间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描写：可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐等。5．表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。6、云归而岩穴暝拄杖无时夜叩门奈何取之尽锱铢唯见江心秋月白赢得仓皇北顾雕栏玉砌应犹在敬事而信寒凝大地发春华【解析】【分析】【详解】此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“暝”“拄杖”“叩”“锱铢”“唯”“仓皇”“犹”等字，默写时要写准确。【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。7、1．A2．D3．D【解析】【分析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息、分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。A项，曲解文意，“消隐了的中国当代诗歌”说法有误，消隐的不是中国当代诗歌，而是中国当代诗歌中“有过一个划时代的发展阶段”。故选A。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。D项，“列举……例子，证明……”是举例论证的表述，D项涉及的“电影蒙太奇的剪接与叠加，雕塑的立体感、音乐的抽象、绘画的线条与色彩”是对“贯通艺术诸门类手法的引用与融汇”的具体说明，是从理论上论述朦胧诗的“古怪”诗风。因此，D项对论证方法及其目的的理解都是错误的。故选D。3．本题考查学生筛选整合文中信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，理解有误，依据第一段“中国当代诗歌有过一个划时代的发展，它以囊括了当代生活的胜利和挫折的全部丰富性而宣告这一发展的极致。这一诗的时代因历史原因而消隐。之后，迎来的是全面更新诗歌的新的诗潮的兴起。”可知，“当代诗歌发展到极致被毁灭”这一说法不准确，诗歌不是被毁灭，而是那个极致发展的时代消隐了，而新诗潮的兴起其实就是代表着诗歌的再次兴起。B项，说法不全面，诗歌新潮前行途中的主要动力，不只是批判传统，还要创造和丰富传统。C项，逻辑推理过程有错误，原文是“当代诗歌既然把人的复杂存在作为表现的基本对象，诗作为人的复杂精神的对象化，当然就具有朦胧的特性”，前提应该是要表现人的复杂存在，不是复杂的事物。故选D。8、1．D2．①文质彬彬，学识渊博，粗通某些动物的语言，能够和猿类简单对话。②机智勇敢，无私无畏，在人类将被灭绝的危急关头挺身而出，和虎王谈判，为人类求取生机。③能屈能伸，放弃人类的所谓尊严，自以为人类是侵略者，寻求和动物和谐相处。3．①核战爆发反映了人类内部的矛盾，人类与科技的矛盾。这一组矛盾为表现全文的中心主题提供了背景。②小说的核心主旨是人与自然的矛盾，作者通过这篇小说，呼吁人类要善待动物，善待自然，与动物和谐相处，即使地球只留下最后一片净土，也要和动物和平共有。③郑大槐与雷哥的矛盾代表了人民内部矛盾，小说批评了以雷哥为代表的一部分人的狭隘、野蛮和残暴，赞扬了以郑大槐为代表的一类人能屈能伸、力求与动物和谐相处的思想和精神。【解析】1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。这类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题，D项，从前文可以看出，小说对雷哥的行为持贬斥态度，所以“寄寓了作者对雷哥和动物的双重同情”的说法错误。从全文主旨看，“体现了人类与动物斗争的悲壮”的说法一也与全文的主旨相违。故选D。2．本题考查欣赏作品的形象的能力。把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。文质彬彬，学识渊博：由“一个身材消瘦、戴着眼镜的男人走到雷哥面前，雷哥奇怪他的手里竟然没拿武器。只听见他说：‘雷哥，不能硬拼了。我们换一种方式，也许还有活路’”“我叫郑大槐，是动物学家，我粗通某些动物的语言，可以去试着沟通一下，或许……”“这个我不懂，我只能和猿类简单对话”等句子可以看出他粗通某些动物的语言，能够和猿类简单对话；机智勇敢，无私无畏：由“只听见他说：‘雷哥，不能硬拼了。我们换一种方式，也许还有活路’”“郑大槐说着，三下两下脱下了衣服，又在泥水、血水里滚了一下，然后跃出掩体，四肢着地向前爬去，嘴里发出稀奇古怪的叫声”“很快，郑大槐被老猿带到了虎王面前，郑大槐匍匐在地，由老猿当翻译，开始和虎王进行一场生死攸关的对话”等句子可以看出他在人类将被灭绝的危急关头挺身而出，和虎王谈判，为人类求取生机；能屈能伸：由“郑大槐匍匐在地，一动不动，只是嘴里仍在发出古怪的叫声”“郑大槐连连作揖，口称：‘对不起，对不起！’他说，‘我们人类已经没有家园了，到山里来是为了避难逃命希望虎大王能给我们一个安身之地’”等句子可以看出，他放弃人类的所谓尊严，自以为人类是侵略者，寻求和动物和谐相处。3．本题考查理解作品内容和把握主旨的能力。文本主题需要通过分析人物形象，梳理情节发展，把握时代背景和环境描写，理解小说标题和整体思想等进行分析概括。由“这是公元3080年的一天，世界核战爆发，人类的高度文明社会被摧毁”可以看出人类内部发生了矛盾，世界“核战”爆发反映了人类与科技的矛盾。正片小说是在人类文明被摧毁的背景下展开的，因为人类文明被摧毁，人类不得不逃往深山，于是爆发了人类与动物、自然的矛盾。由“幸存者在雷哥的带领下逃往深山，没想到却遇到了动物们的顽强抵抗”“老虎愤怒地问：‘你们这些人为什么要闯进山里来？你们杀了我那么多孩子，我要把你们统统杀死，吃掉’”“虎王冷笑道：‘哼哼，让你们安身，我们就无处安身了’”等句子可以看出，人类与动物、自然的矛盾。小说基本围绕这一矛盾展开情节，通过动物放过人类，人类向动物说“对不起”“爬出”等情节呼吁人类与动物、自然和谐相处。由“‘别抱幻想了，准备战斗吧。’雷哥说着丢给他一支激光枪”“到了这个地步，你怎么还相信武力呢！动物们奋起保卫家园，并没有错。我们是入侵者，就不会说声‘对不起’吗”“郑大槐连连点头，急忙下山通知。没想到雷哥却坚决不同意”“最后只剩下了雷哥，他全副武装、威风凛凛地跳出掩体，冲着山上的虎王放声大笑，高声喊道：‘有种下山来跟老子单挑，一决雌雄吗’”等句子可以看出人类内部对待自然的矛盾，以雷哥为代表的部分人类至死不想与动物、自然和谐相处，狭隘、野蛮和残暴；以郑大槐为代表的一类人能屈能伸，认识到自己的失误，力求与动物和谐相处。【点睛】解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。考生要从小说中勾画关于这个人物言行举止的相关语句，分析展示出的人物的特点。然后文中其它人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。解题思路可以分为四步：一、总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低；二、画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三、看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四、选择恰当的词句表述出来。9、1．B2．①“她”对自然景物的敏感、对平凡事物的珍视、对感受世界的渴求无形中感染了“我”；②“我”学会了用欣赏的眼光看待世界，“我”眼中灰色、单调的生活也会变得美好、丰富起来。3．答案一：本文并不欠缺文学性。①情节设置有匠心，有巧合、有悬念、有照应，故事有很强的可读性。②刻画人物手法多样，个性鲜明的对话、细腻的心理、鲜明的对比，使人物形象立体、丰满。③语言优美、富有诗意，写景绘形绘色，使文章充满浪漫主义色彩。④小说主题饱含人性思考、人文情怀。答案二：本文并不欠缺文学性。①情节巧妙，如通过“眼睛”这一枢纽将两个不同世界、性格不同的人关联起来；设置悬念，如我多次提到“她”的所在之处，她都避而不谈，引人联想；前后照应，“你那儿的世界真好”“我怕封闭”反复出现，突显了“她”内心的渴望与不安。（答出其中一点即可）②用个性化的语言展示“她”敏感、丰富的内心世界；通过“厌烦”“恼火”“心一下子软下来”等心理描写表现“我”思想情感的变化；通过“感觉都磨钝了”“给人多少感觉啊”之类的对比，表现出“我”和“她”不同的生活态度。（答出其中一点即可）③景物描写绘形绘色，花清香、风柔和、月色朦胧，意境恬美；“她”的话语感性、温柔、如诗如画，富有抒情意味。（答出其中一点即可）④“我”和“她”的故事，既引人反思高科技背景下人类情感缺失的问题，又启发人们转变视角，用心感受世界的美好。【解析】1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。这类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题，B项，“感觉被磨钝了”错，原文是说“我”在感受自然美这方面的感觉被磨钝了；“不珍视生活”概括不当，原文提到很多人不珍视平凡的东西，并不是说“我”不珍视生活。故选B。2．本题考查理解句子含义的能力。解答时，在把握文章内容的基础上，结合文章的主旨进行分析。本题需要抓住句中关键词“某种东西”和“不同”，然后结合上下文理解句子含义。由“她突然惊叫:‘呀，花儿，有花啊！上次我来时没有的’”“‘天啊，这是什么？草原的风？！’这时我刚把手从水中拿出来，微风吹在湿手上凉丝丝的，‘不，别动，这就是天国的风呀！’应她的要求，我又一次次把手在溪水中打湿，再举到风中把天国的感觉传给她”“看着晚霞渐渐消失，夜幕慢慢降临森林，就像在听一首宇宙间最美的交响曲”“请带我出去好吗？我们去看月亮，月亮该升起来了”等句子可以看出，“她”教“我”欣赏小花，感受草原的风，看晚霞，看夜幕，看月亮升起……让“我”学会了欣赏，学会了感受，学会了珍惜平凡的事物。由“物质的东西自不必说，蓝天绿水的优美环境、乡村和孤岛的宁静等等都可以毫不费力地得到。所以人们不再珍视什么了，面对着一大堆伸手可得的水果，他们把拿起的每一个咬一口就扔掉”“我脑袋发沉，迷速糊糊很不情愿地起了床”“我十分恼火，但还是出去了”“我的心象是被什么东西融化”“以后我眼中的世界与以前会有些不同的”可以看出，最初，“我”并不懂得欣赏和珍惜，不愿意带着“她”的眼睛去看这个世界，后来，“我”的心被融化了，眼前的世界与以前发生了改变，“我”学会了用欣赏的眼光看待世界，“我”眼中灰色、单调的生活也会变得美好、丰富起来。3．本题考查理解作者观点和个性化探究的能力。解答此类题目需要学生在通读文本，理解作者观点态度的基础上，形成自己的独到见解，观点要鲜明，论据要合理。本题同意与否皆可，需要言之成理。如：本文并不欠缺文学性。情节上：开头设置悬念，引发读者阅读兴趣，结尾照应前文，“我”在“她”的感染下学会了欣赏、珍视，故事性强。人物上：有人物对话描写，有动作描写，“来到一条隐没在草丛中的小溪旁,我蹲下来把手伸进溪水，一股清凉流遍全身”；有心理描写，“我脑袋发沉，迷速糊糊很不情愿地起了床”“我十分恼火，但还是出去了”“我的心象是被什么东西融化”等，人物形象鲜明。语言上：文中有多处优美语言，如“当那片云遮住太阳又飘开时,草原上光和影的变幻是多么气势磅礴啊”“云飘过来了，月亮在云中穿行,草原上大块的光斑在缓缓浮动，如同大地深处浮现的远古的记忆”。主旨上：小说用科幻故事，引发人们学会欣赏，学会珍视，饱含人性思考、人文情怀。【点睛】文学类文本阅读之探究题解题策略1.从不同角度和层面发掘作品的丰富意蕴要求从思想内容和艺术表现的各个方面探究作品的深刻思想。文学作品的主题往往具有多义性，包括情感意义、审美意义、形式意义等，这就决定了文学作品解读的多元性。当然，“从不同的角度和层面发掘”更依赖于读者的文学素养、感受能力和体悟水平。2.探讨作品中蕴含的民族心理和人文精神民族心理个性是指一个民族的整个精神面貌。具体包括民族能力、民族气质以及民族心理倾向性，如动机、兴趣、理想、信念等。它受一定历史时代、生产力水平和文化背景等客观条件的制约。有的研究者指出，中华民族心理的主要内涵是：①富于凝聚力。②富于同化力。③爱好自然，追求光明。④主静，爱好和平。⑤中庸、稳重。⑥一统性。⑦知足。人文精神的重要内涵包括人的价值、人性的内涵与道德的修养、人格尊严与社会责任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是关于人的价值观念。可从人物形象、时代背景、环境氛围、细节描写、语言表达等方面入手，进行一定的探究思考。3.对作品进行个性化阅读和有创意的解读实质上就是第1点的延伸，“不同角度”就是“有创意的解读”，更是一种“个性化阅读”。特别强调考生一定要有“自己的理解”“自己的观点”。所谓的“自己的理解”“自己的观点”不是“为所欲为”“信口开河”，是依据文本而合理推断。10、1．傅玄刚隘而詈台/孙楚狠愎而讼府/诸有此类/并文士之瑕累2．刘勰潘江陆海3．作家要注重道德品质修养才能垂范后世。衡量人才的德行。【解析】【分析】1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当的成分来判断。最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉。本题要求“用斜线‘/’给文中画线部分断句”“限3处”。画线句是的译文是：傅玄刚愎狭隘而谩骂官府，孙楚险恶执拗而爱打官司。诸如此类的事，都是文人们的缺点。本句断句读的关键是抓对称结构，“傅玄”“孙楚”是两个人，分别做两个句子的主语，而这两个句子分别介绍两人的特点，是两个独立的句子，所以在“孙楚”之前要断开。“刚隘而詈台”是傅玄的特点；“狠愎而讼府”是孙楚的特点，且这两句的结构一致，故在“府”之后断开。“傅玄”“孙楚”是举例论证，后面是总结句，即像这种情形都是文人们的瑕疵通病。“诸有此类”承接前面的举例，“并文士之瑕累”是具体总结的语句。故在“并”之前断开。故本题应断为：傅玄刚隘而詈台/孙楚狠愎而讼府/诸有此类/并文士之瑕累。2．此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲。《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作，成书于公元501~502年间。全书共10卷，50篇(原分上、下部，各25篇)，以孔子美学思想为基础，兼采道家，全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。本题第一空填“刘勰”。而王勃《滕王阁序》中提到的潘岳、陆机的句子是“请洒潘江，各倾陆海云尔”，且钟嵘《诗品》说：“余尝言：陆才如海，潘才如江”。后人用“潘江陆海”这个成语来形容一个人的文学才华很高，故题干第二个空缺处填“潘江陆海”。3．本题考查学生把握重要词语的含义，分析归纳关键语句在文中的内涵的能力。做这种题关键在于先要整体把握全文，知晓文章大意，然后结合相关语段去分析和理解。一定要明白“词不离句、句不离篇”的道理。做题的方法是回归文本进行筛选整合、提炼归纳。题干要求回答：结尾的“赞曰”提出了什么观点?请根据选文推断“程器”的意思。这里有两个问题，第一个问题问的是观点，可以先翻译一下最后一段的大意：总之，看看过去的优秀作家，都有美好的文才和品德，如果只有外表而无才德，怎能从根本上给人树立榜样。由此可知，作者提倡的观点就是“文如其人”，也就是作为一个作家要不断提高自己的道德修为，并以身作则，做好榜样的示范作用。第二个问题是推断“程器”的意思，结合全文可知“程器”就是指一个人的胸怀格局、道德品行等。【点睛】解答断句题，可从以下三方面着手：①比较各选项，找出断句的不同之处，将这些不同之处作为重点加以辨析。②准确把握需点断文句所在语境的意思，利用语境断句。③精读所给句子，借助文言词语、文言句式、文化常识等方面的知识，确定词语间的搭配，弄清不同断句方式所形成的语意的区别，最终判定何种点断为最佳。参考译文：现在大略地考察一下作家的毛病：司马相如曾偷情又受贿，扬雄贪酒又失算；冯衍为人不够正派，杜笃向官府求索没有个完；班固献媚窦宪而作威作福，马融做梁冀的爪牙而又有贪污行为；孔融因过于傲慢召致杀头，祢衡也由于态度狂放而丧命；王粲不庄严却急于做官，陈琳无知而过于粗疏；丁仪贪财爱货，路粹厚着脸皮讨吃喝；潘岳参与对愍怀太子的谋害，陆机逢迎贾谧、郭彰等权贵；傅玄刚愎狭隘而谩骂官府，孙楚险恶执拗而爱打官司。总之，看看过去的优秀作家，有美好的文才和品德。如屈原和贾谊的名声传遍楚地，邹阳和枚乘的文采震动了梁国。如果只有外表而无才德，怎能从根本上给人树立榜样。11、1．B2．作者的诗学主张是：诗是人的内在情感与外在境遇碰撞的结果。3．C4．作者“遁迹海外”时期诗歌的主要内容是：表达流亡海外、思念故国之情。5．第一段是总领，写自己的诗歌主张；第二、三段分写“情志”和“境遇”对诗歌的影响；第四段总结全文，交代写作缘由。【解析】1．本题主要考查文言虚词的用法。主要是对语气词的判断。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。而语气词主要是判断它们的语气与语境是否相符。解答此题时，需要逐项分析。题干中“诗者，言之有节文者□！”大意是“诗，就是语言有音节文采吧！”后面是感叹号，句子语气是表不确定的感叹。A项，“哉”是表肯定的感叹语气；B项，“耶”是表不确定的感叹语气；C项，“乎”是表反问疑问语气；D项，“焉”是表陈述语气。故选B。2．本题考查筛选概括能力。解答此类题目，要按照题干提示回到原文筛选信息，翻译大意，然后进行概括。题目是概述第①段中作者的诗学主张。结合原文“凡人情志郁于中，境遇交于外，遇之交压也瑰异，则情志之郁积也深厚。情者阴也，境者阳也。阴阳愈交迫，则愈变化而旁薄，又有礼俗文例田以节奏之，故积极而发”，大意是“凡是人的感情志向郁结于内心，境况和遭遇接触于身外，境遇的接触越是精彩多变，那么情感和志向的郁结积聚越深厚。情感属阴，境遇属阳，阴阳越是交接频繁急迫，那么变化越是广博，又有礼制习俗、法律条例来给它增加节奏，所以感情积聚到极点便一下子发出”，由此可以看出作者的诗学主张是：诗是人的内在情感与外在境遇碰撞的结果。3．本题考查的是理解文本内容的能力。解答此类试题要注意归纳内容要点，概括中心意思，判断写作手法及特点的题目是文言文必考的题目，内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。本题选不正确的一项。C项，“强调了‘境遇’的重要”错，原文是“凡人情志郁于中，境遇交于外，遇之交压也瑰异，则情志之郁积也深厚”，由此可见“志深气雄”应当属于“情志”方面的，不属于“境遇”，故选C。4．本题考查学生筛选信息、归纳内容要点的能力。解答理解文言文概括内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，再或用原文或用自己的话概括。题目是第③段中作者“遁迹海外”时期诗歌的主要内容是。结合原文“临睨旧乡，世变日非。灵均之行吟泽畔，子卿之啮雪海上。河梁陇首，游子何之；落月屋梁，水波深阔。嗟我行迈，皆寓于诗”，大意是“遥望旧乡，世道一天天变化。我就如同屈子行吟泽畔，苏武啮雪海上。流亡海外，游子能到哪里去呢；思念故国的深情就像大海一样深邃，像波涛一样汹涌。可叹我的游行所感，全都寄托在诗里”，由此可见，作者“遁迹海外”时期诗歌的主要内容是：表达流亡海外、思念故国之情。5．本题考查梳理文章结构，分析行文思路的能力。解答此类题目，考生可抓住段落中的关键词句子概括段落大意，然后分析段落之间的联系，总结行文思路。题目是简析本文四段之间的关系。本文第一段，根据“凡人情志郁于中，境遇交于外，遇之交压也瑰异，则情志之郁积也深厚。情者阴也，境者阳也。阴阳愈交迫，则愈变化而旁薄，又有礼俗文例田以节奏之，故积极而发”可知这是作者在阐述自己的诗学主张：诗是人的内在情感与外在境遇碰撞的结果。第二段，根据“故志深厚而气雄直者，莽天地而独步，妙万物而为言”“斯其为情深而文明，气盛而化神者耶”，可知这是在写情志对诗歌境界的影响。第三段，根据“及戊戌遘祸，遁迹海外，五洲万国，靡所不到……河梁陇首，游子何之；落月屋梁，水波深阔。嗟我行迈，皆寓于诗”，可知这是在写自己的身世经历对诗歌内容的影响。第四段，根据“门人梁启超请收拾丛残，发愿手写。搜箧与之，尚存千余篇。亡人何求，又非有千秋之名心也；抑以写身世，发幽怀……”，可知这是作者在交代写作本文的原因。由以上分析可以看出，本文第一段是总领，写自己的诗歌主张；第二、三段则分写“情志”和“境遇”对诗歌的影响；第四段总结全文，交代写作缘由。【点睛】文言实词推断十法（一）依形推义法汉字本是表意性质的，从字形可以推知字义．虽历经演变，但表意的功能并没有完全丧失，这种表意功能就是理解词义的已知条件之一．因此，对字形结构（主要是象形字、会意字和形声字）的分析可以帮助我们探求字的意义．此外古汉语中的通假字绝大多数为形近通假，故而借助字形还可以帮助我们识别通假字。（二）语境分析法一个文言实词一般有多个义项，但在特定的语言环境中，其意义却又是唯一的．因此我们一定要善于把实词放在语言环境中来考查分析，根据上下文来进行词义的推断。（三）语法分析法用语法分析句子结构的方法推断词义．将句子的语法结构进行分析，找出主干和枝叶成分，然后可以迅速判断其用法即词性，可以在具体的选择中使用排除的方法．这种方法也可以用在虚词的用法判断和文言文的翻译中。（四）妙用修辞法利用上下文中对偶，对比，排比，并列，互文等相近似的语言结构，来推断处于对应位置上的词语的意义．这些对应的词语往往在意义上相反，相近，相同。（五）成语印证法即借助熟知的成语推断词义．在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。（六）课文求义法高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点．因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题．同时，在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。（七）结构求义法即根据整句中对应词语的意思推断词义．文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反．这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。（八）联想推断法即根据学过的知识推断词义．高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到语例．因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，由此正确理解词义。（九）代入检验法古汉语单音词占多数，一词多义的现象很普遍，确定一个多义词在具体的语言环境中意义，可先把这个多义词素组成若干个双音词，然后用“代入法”把这些词放在具体语境中去体会，可以推断一些词语的意义。（十）古今对比法汉语词汇中一部分词，古为今用，但意义往往不同，最忌望文生义．这里要特别注意古今构词特点，古汉语以单音节词为主，双音节词往往有其固定义项。参考译文：诗，就是语言有音节文采吧！凡是人的感情志向郁结于内心，境况和遭遇接触于身外，境遇的接触越是精彩多变，那么情感和志向的郁结积聚越深厚。情感属阴，境遇属阳，阴阳越是接触频繁急迫，那么变化越是广博，又有礼制习俗、法律条例来给它增加节奏，所以感情积聚到极点便一下子发出：奔泻如江河，舒卷如行云，奔腾如浪潮，怒吼如惊雷，呜咽如水流沙滩，曲折如高山引泉，飞速如疾风骤雨。它因环境的改变而发生情感的转移，欢喜的情感不同，哀伤和欢乐的时间各异，都是自然而不可以阻止的。所以志向深厚并且气韵雄厚刚直的，能够在广阔的天地之间独步，体察到万物之妙而形成诗作。有时像风雨怒号，金铁飞鸣，山水奇妙美丽，天气晴朗，阳光明媚；有时像万马作战激烈嘶鸣，旌旗翻飞；有时像高大的宫殿里面排列的仪仗，礼帽严肃庄重；有时像岩石上枯藤的落叶，面壁的老僧；有的像春日清晨万花齐放，士女盈盈含春的面庞；有的又如深山大河，巨海积沙；这大概是因为感情深厚而语言晓畅，气韵盛大而境界变化神奇吧。我本性喜欢游览，尤其喜欢游山玩水，喜爱微风翠竹，在船舷马背之上，野店驿亭之中，没有闲暇读书学习，那么我能够写诗，自然的感触更多一些。等到戊戌年遭遇祸患，隐藏行迹于海外，五洲万国，没有我不到的，风俗名胜，都被我借以寄托情怀赋咏成诗。遥望旧乡，世道一天天变化。我就如同屈子行吟泽畔，苏武啮雪海上。流亡海外，游子能到哪里去呢；思念故国的深情就像大海一样深邃，像波涛一样汹涌。可叹我的游行所感，全都寄托在诗里。感情抒发在这里面，可是我的气韵却难以停止。门人梁启超请求我整理一下残稿，发愿要亲手抄录。我从箱子里找出诗稿给他，还保存有一千多篇。我这个逃亡的人还有什么要求呢，又不是有名垂千秋之心；只不过是用它来抒写身世，表达深藏的情怀，哀乐也没个头绪，咏叹多而放纵，处境困窘的人善于抒情，辛勤劳作的人善于歌事，希望效法小雅国风这样的写法吧。后世诵读这些诗作评论我的身世的人，大概也不会怪罪我吧。光绪三十四年十月九日，南海康有为自序。12、例文：“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是：吃的苦中苦，方为人上人。但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习。所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉。中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题，但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法。钱文忠先生曾在一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问：“凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的。”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候，犯了和很多家长一样的错误：思维比较二元化，非此即彼，缺乏应有的精细。也正因为这个原因，他才会“实在想不通”。至少