【历史】百家争鸣课件 2024-2025学年统编版七年级历史上册

第7课百家争鸣第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡复习导入政治变革：各国变法改制，加强中央集权和王权经济变革：铁器牛耕的普及，确立地主土地所有制思想变革：百家争鸣，儒家兴起实现从奴隶制走向封建制战国时期的社会变革诸子百家春秋战国时期各种学术派别的总称。影响较大的主要有儒家、墨家、道家、法家等。百家争鸣各学派针对当时社会上各种问题著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象。名词释义百家争鸣，发端于春秋，全盛在战国老子孔子孙子一、老子和《道德经》老子档案姓李，名耳，又称为老聃姓名：约前571年～前471年生卒：楚国（今湖南）籍贯：头衔：著作：《老子》（《道德经》）思想家，道家学派创始人老子（明代画像）1.老子思想的核心道人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》一、老子和《道德经》顺应自然老子——道家学派创始人2.老子思想中的辩证法一、老子和《道德经》祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经》（1）任何事物都有矛盾对立的两个方面（2）矛盾双方可以互相转化3.老子思想中的处世之道安于柔弱，日柔克刚，以退为进治大国若烹小鲜。

——《道德经·第六十》无为而治4.老子思想中的治国之道一、老子和《道德经》“无为而治”是“顺应自然”思想在治国上的应用以柔克刚以德报怨大智若愚深藏若虚辩者不善善者不辩信言不美美言不信欲取先予欲擒故纵遇弱示强遇强示弱善武者不武，善战者不怒；以其不争，故天下莫能与之争。

——《道德经》老子的名言天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。一、老子和《道德经》二、孔子和儒家学说孔子，名丘，字仲尼姓名：前551年～前479年生卒：鲁国（今山东曲阜）籍贯：伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人头衔：著作：《春秋》、《诗经》、《论语》孔子（清代画像）孔子档案1.孔子思想的核心二、孔子和儒家学说仁樊迟问仁。子曰：“爱人”。——《论语·颜渊》仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人”。——《论语·颜渊》子贡问仁。子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”——《论语·雍也》颜渊问仁。子曰：“克己复礼(用礼仪约束自己)为仁”。子张问仁。子曰：“恭、宽、信、敏、惠。”将心比心如何做到“仁”？仁，人际关系的最高行为准则和道德规范礼恢复周代的礼乐文明，按周礼重建社会秩序2.孔子的治国理念二、孔子和儒家学说你们觉得可行吗？为政以德，反对苛政为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政》道（引导）之以政（行政命令），齐（约束）之以刑，民免而无耻（羞耻之心）；道之以德（道德准则），齐之以礼（礼仪规范），有耻且格（自觉改过）。

——《论语·为政》

孔子（清代画像）二、孔子和儒家学说孔子去鲁凡十四岁而反乎鲁。

——《史记·孔子世家》3.孔子的教育思想二、孔子和儒家学说兴办私学开创了民间自由讲学的先河，打破了“学在官府”的垄断局面孔子讲学图（后代想象）孔子部分弟子家庭情况学生南宫敬叔端木赐颜回冉雍家庭情况鲁国贵族富商“居陋巷”“贱人之子”——根据《论语》《史记·仲尼弟子列传》整理学生来源——有教无类

孔子有两个学生，一个叫子路，一个叫冉有。一天，子路请教孔子，“听见了应当做的事，是不是马上就去做？”孔子回答说：“你有父亲、哥哥在，应当让他们先做。”又一天，冉有问孔子，“听见了应当做的事，是不是马上就去做？”孔子回答说：“对，应当马上就去做。”学生们觉得奇怪，同样一个问题，为什么老师回答得不一样呢？就去问老师，孔子笑呵呵地说：“冉有，平时碰到事情老是退退缩缩，所以我鼓励他勇敢地去做，而子路太喜欢胜过别人，所以我要他退后一点。”教学方法——因材施教3.孔子的教育思想二、孔子和儒家学说儒：教育《诗经》《尚书》《周礼》《春秋》《周易》二、孔子和儒家学说4.孔子晚年修订古籍对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献二、孔子和儒家学说孔子（清代画像）仁礼普通人教育统治者爱人在家在外孝悌己所不欲，勿施于人为政以德个人国家处世立身的准则治理国家的制度开办私学有教无类教学思想因材施教、温故知新、不耻下问社会行为准则人际关系准则儒二、孔子和儒家学说山东曲阜孔庙的核心建筑——大成殿清·康熙皇帝手书儒学后来成为我国封建社会的正统思想，影响极其深远。《孙子兵法》我国第一部兵书，奠定了我国古代军事理论的基础。孙武——兵家春秋时期的诸子说明：《三十六计》，语源于南北朝时期，成书于明清。孙武（后世想象画）春秋末期，齐国人。三、百家争鸣1.政治背景：社会大变革，旧制度瓦解↓诸侯招贤纳士，建立新秩序来强国↓

宽松的学术氛围春秋后期诸侯国2.经济背景：铁器牛耕的普及，经济极大发展↓更多人脱离农业生产，从事学术活动3.文化背景：私学的兴盛↓造就了一批有知识、身份自由的思想家（士）学者们对如何解决当时的社会问题，著书讲学，互相论战，形成不同的学派。儒家、道家、法家，墨家、阴阳家、名家、农家、纵横家、杂家、兵家……三、百家争鸣诸子百家春秋战国时期各种学术派别的总称。墨子孟子荀子庄子韩非子三、百家争鸣1.儒家的代表人物——孟子、荀子孟子1.“仁政”2.民贵君轻民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子》旬子1.礼治，明确尊卑等级2.礼法并用君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——《荀子》相同点：以民为本三、百家争鸣2.墨家的代表人物——墨子1.兼爱2.非攻反对非正义的战争平等地爱每个人3.主张统一4.提倡节俭三、百家争鸣3.道家的代表人物——庄子1.顺应自然和民心2.逍遥（追求个人的精神自由）蔡志忠漫画“曳尾于涂中”漫画“庖丁解牛”三、百家争鸣4.法家的代表人物——韩非子1.以法治国2.树立君主权威，建立中央集权统治赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。

——《韩非子·五蠹》事在四方，要（关键）在中央，圣人（君主）执要，四方来效。

——《韩非子·扬榷》明法、严法君主集权三、百家争鸣百家争鸣争什么？儒家——仁爱、教化、正气儒家学派通过教化人性善人人皆可成为好人天下大治法家学派严刑酷法人性恶人人皆不敢做坏人天下大治法家——实效、法治、公平百家争鸣争的是治国之道，争的是如何解决问题结合所学，说一说，当时的统治者选择了哪家学说？百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代