浙江省杭州市郁达夫中学高二语文月考试题含解析

浙江省杭州市郁达夫中学高二语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成19～22题。(18分)

向往平民郭翠华①纳兰性德最大的心愿就是：有爱妻朝夕相处，有朋友经常往来，坐看花开花落，闲观云卷云舒。这种超然物外、宁静致远、淡泊明志的生活，是纳兰性德至死都不曾暝目的向往。

②而作为康熙大帝的御前一等侍卫，权臣的儿子，清贵族的公子，纳兰性德却不得不过着另一种生活。他只能陪伴在康熙大帝的左右，鞍前马后，四处奔忙。在别人眼里，纳兰性德可谓占尽了风光和荣耀，但纳兰性德却没有一丝的得意和张狂。当他和康熙大帝一道顾盼江山时，他飘忽的目光，就像游离的云朵浓缩着无言的惆怅，他一点儿也不喜欢这种官场的生活，他甚至对政治有点厌恶，他希望自己能像平民那样过着一种自由自在的生活。他所向往的生活平实纯粹而又简单，然而，他却被命运的缰绳牢牢地羁绊着，不得不成为皇帝御座前的一个尊贵的小摆设。

③纳兰性德只能看着时光水一般地流淌，心疼着自己的生命在日复一日中消逝，他的心就像一台空磨子，每天都在转动，但挤压出的都是无法诉说的郁闷。

④纳兰性德自由的灵性曾经就像一片饱满的绿叶，却不得不面对冬季里满眼的苍凉。纳兰性德走的时候，正是繁花似锦的春天，他孤寂的目光透过窗棂伸向遥远的天空，天空下就是他可望而不可即的平实的生活。他疲惫的心现在终于憩栖下来，他把自己终于还给了自己。他看见先他而去的妻子正在向他招手，他终于丢下早已厌倦的官场生活，脱离了虚情假意的上层社会，像一只脱蛹而出的蝶，飞出了壁垒森严的宫殿。那年，他才三十一岁。⑤而纳兰性德的这一切，却在几百年后的某一天，我们才知道的，是因为他的《纳兰词》。在这本收集了他三百多首词作的集子里，我们认识了另一个纳兰性德。读他的词，如同读他的人，他的那些词就像一朵朵荷，散发出冷艳的馨香。纳兰性德在无奈的岁月里，只能以他的词诉说自己，但他不曾想的是，因为他的词，让我们找到了他。我们不仅找到了一位才华横溢的诗人，我们还找到了一个至情至性、至真至善的兄弟，可以与之终生为伍的朋友。历史只会淹没一切琐屑的不齿的污泥尘垢，而一切人性的光芒都不会被淹没。曾经，在厚厚的铠甲后面，在英武的外表下，在“翡翠丛中，鹅黄队里”的纳兰性德所执著的人生理想，正是十六世纪西方文艺复兴时代的对人性的呼唤与呐喊。纳兰性德则是以他最孤独的方式，以他的词表达了他对上层社会的不屑，对平民生活的向往，对诚挚爱情的追求，对友谊的渴望，纳兰性德的人格魅力由此再现，他对生命本质的热爱与追求无不闪耀出温暖的光芒。⑥纳兰性德的词却让我们看到了在满清王朝政权的背后所潜藏的旋涡与险滩，辉煌背后的衰败与没落，更让我们看到了作为诗人的纳兰性德无法享受的那种平庸和浅薄。高处不胜寒。纳兰性德只能像所有的有良知的文人一样，听从自己心灵的召唤，独自品尝那份孤寂、清凉和凄苦。⑦一个很平常的夜晚，纳兰性德终于转回了他的背影，他看见了作为平民的我们，怎样用相同的目光凝视着他。他的眼中有晶莹的泪水，因为孤寂太久，因为等得太久。当他向我们走来的时候，我们看见了一个清纯而忧郁的诗人，看见了一个淡泊而又正直的青年。当我们走向他的时候，也如同走向我们自己。就像一个叫慧子的人说的：“所有献身文化的人，没有人能逃得过这种宿命!”我们只能承受历史所赋予我们的命运，因为我们的孤独永远都是相同的。19．纳兰性德向往平民的一种什么样的生活?(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．分析“纳兰性德自由的灵性曾经就像一片饱满的绿叶，却不得不面对冬季里满眼的苍凉"一句的丰富含义和表达效果。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．概括纳兰性德对生命本质的理解。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．作者为什么在文章结尾引用慧子的那句话?有人说：“读郭翠华的散文最大的感受是亲切自然，叫人心灵愉悦又决不轻松。"此文的“不轻松”是指什么?(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：19．他希望自己能像平民那样过着一种自由自在的生活。他向往自己的生活平实纯粹而又简单。或：有爱妻朝夕相处，有朋友经常往来，坐看花开花落，闲观云卷云郐，这样一种超然物外、宁静致远、淡泊明志的生活。20．饱满的绿叶形容纳兰性德青春活泼的生命状态，但现实环境却让他无法尽情释放生命活力。此句巧用比喻，化抽象为具体，生动形象地反映出人物的无奈和痛苦。21．对上层社会的不屑，对平民生活的向往，对诚挚爱情的追求，对友谊的渴望，对人性的呼唤与呐喊。22．此句深化主题，深刻说明了献身文化富有人文理想的人，同他生活的环境格格不入，水火不容。这是命中注定，无法摆脱的。“不轻松”是指作者呼唤历史责任感的人要坐守自己的理想，要耐得住寂寞。2.阅读下面的文字，完成各题。“诚”是中国传统社会的一个基本价值，融汇于政治、经济、文化、道德、艺术和社会生活各个方面。孟子说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”永嘉学派的叶适说：“是故天诚覆而地诚载，惟人亦然，如是而生，如是而死。”王夫之说：“诚与道，异名而同实者也。”在一些哲学家和思想家那里，诚已经具有了自然规律的意义，甚至被幻化为化生万物的精神实体。我们今天进行诚信文化建设，要善于面对和运用传统文化这个巨大的价值资源和历史现实。从总体上看，中国传统文化的主脉是儒家的社会伦理文化，但它不是孤立存在的，也不是一成不变的。“诚”是这个文化体系的一个核心价值，具有轴心性。《礼记》中说，“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。具体地说，从社会价值论角度看，我们研究诚信文化建设应该重视三个方面的问题：一是个体价值主体性的涵育。“正心诚意”，诚信、真诚、诚实是个体人格育成的必备品质，人的自由全面发展离不开诚的品质。诚是一种目的性价值，而不是工具性价值，是现代人格建设的构成性因素。诚即良知真心、赤子之心、天地良心。诚的反面是虚假和欺骗，主体责任的缺失和泯灭。朱熹说，“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也”。诚的本义是真，可以从真实、真诚和真理三个层面挖掘诚的价值意蕴。一个高尚、伟大和充满理想的人格一定是以真实、真诚和追求真理为基础和底色的。我们需要把“三真”熔铸到新时代新型人格的塑造中。二是价值主体间的融通性。与传统社会的封闭、稳定、确定、连续不同，现代社会是一个高度开放、流动、变化、断裂和不确定的社会，我们正经历着由熟人社会向陌生人社会、由身份社会向契约社会的深刻转型，传统的诚信价值体系面临着深刻的挑战。当代诚信文化建设有助于主体间增进可交流性、可合作性、可识别性和可确证性。没有现代性的诚信体系，人格的稳定性、连续性、可预期性将不复存在，碎片、断裂、虚假的主体人格将使主体之间的交往和社会价值运行无法展开。三是社会价值主体性重建。诚是现代社会治理体系建设的基本价值原则。科学完善的市场经济体系是必须以现代诚信体系建设为支撑。我们必须把传统文化中的“诚”提炼升华为现代文明中的诚信价值，使其融入现代法治体系、经济运行体系、社会治理体系和文化建设体系。有了完备的诚信体系建设，我们的社会才可能是一个安全、和谐、自由、公正、美好、幸福的社会。互联网、大数据、高级算法和各种智能管理系统为现代诚信体系建设提供了越来越强大的物质基础和技术支撑，这是问题的一个积极方面。另一个应该警惕的方面是，诚信技术体系建设中个体价值主体性和完整性的保护，包括对个体人格价值的尊重、自由价值界限的守护、生命价值的看护和隐私等个人权利的保护。没有这个方面，现代文明社会中很多美好的事物将不复存在，我们将离马克思主义所设想的“自由人联合体”的理想社会越来越远。应该说，我们今天倡导和加强诚信文化建设不但具有重大现实意义和理论价值，而且具有得天独厚的文化资源优势。然而，反观现实，我们也要清醒地认识到，面向未来、面向世界、面向人类的中国诚信文化建设也一定程度上存在着传统遗失、现代性缺失和审美迷失的危险，我们需要以更大的参照系、更长远的目光、更深的理论层次、更宽广的胸怀，审视今天的现实，判断和选择未来的路径。(摘编自庞井君《新时代诚信文化建设的社会价值论意蕴》，《人民论坛》2018年3月）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

)A.“诚”已被人们幻化为化生万物的精神实体，渗透于政治、经济、文化、道德、艺术和社会生活各个方面。B.“诚”的本义是真，一个高尚、伟大和充满理想的人格必须具备良知真心、赤子之心、天地良心等优秀品质。C.“诚”是指现代社会主体之间的交往和社会价值运行存在可交流性、可合作性。D.与传统的诚信价值体系不同，现代诚信体系建设有互联网、大数据、高级算法和各种智能管理系统为其提供强大的物质基础和技术支撑。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

)A.文章立足社会价值的角度，从三个方面论述了研究现代诚信文化建设应该重视的问题。B.文章引用孟子、朱熹等人的名言意在阐明“诚”是中国传统社会的一个基本价值。C.文章对比分析了现代社会与传统社会的不同，由此论述建立现代诚信体系的重要性。D.文章从现实意义和理论价值两个方面，论述了倡导和加强诚信文化建设的重要意义。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（

）A.现代诚信文化建设离不开以儒家的社会伦理文化为核心价值的中国传统文化。B.现代人格建设必须要在人格的塑造中融入真实、真诚和追求真理等构成性因素。C.传统的诚信价值体系正面临着深刻的挑战，促使现代社会发生了深刻的转型。D.只要有了完备的诚信体系建设，就能建设一个安全、和谐、自由、幸福的社会。参考答案：1.A

2.B

3.B【1题详解】试题分析：本题考查学生对文本内容的筛选和概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项中“‘诚’已被人们幻化为化生万物的精神实体”范围扩大，原文是“在一些哲学家和思想家那里，诚已经具有了自然规律的意义，甚至被幻化为化生万物的精神实体”。故选C。【2题详解】试题分析：本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项中引用朱熹的话意在阐明诚和真的关系。故选B。【3题详解】试题分析：本题考查归纳内容要点的能力。A项，“以儒家的社会伦理文化为核心价值的中国传统文化”错，原文意思是“儒家的社会伦理文化”是“中国传统文化的主脉”；C项曲解文意，原文是“现代社会是一个高度开放、流动、变化、断裂和不确定的社会，我们正经历着由熟人社会向陌生人社会、由身份社会向契约社会的深刻转型，传统的诚信价值体系面临着深刻的挑战”；D项绝对化，原文是“有了完备的诚信体系建设，我们的社会才可能是一个安全、和谐、自由、公正、美好、幸福的社会”。故选B。【点睛】筛选并整合文中信息类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。3.阅读下面一篇现代文，完成15～17题。（15分）马

语莫言像一把粗大的鬃毛刷子在脸上拂过来拂过去，使我从睡梦中醒来。眼前晃动着一个巍然的大影子，宛如一堵厚重的黑墙。一股熟悉的气味令我怦然心动。我猛然惊醒，身后的现代生活背景悄然退去，阳光灿烂，照耀着三十多年前那堵枯黄的土墙。墙头上枯草瑟瑟，一只羽毛灿烂的公鸡站在上边引吭高歌，墙前有一个倾颓的麦草垛，一群母鸡在散草中刨食。还有一群牛在墙前的柱子上拴着，都垂着头反刍，看样子好像是在沉思默想。弯曲的木柱子上沾满了牛毛，土墙上涂满了牛屎。我坐在草垛前，伸手就可触摸到那些鸡，稍稍一探身就可以触摸到那些牛。我没有摸鸡也没有摸牛，我仰脸望着它——亲密的朋友——那匹黑色的、心事重重的、屁股上烙着“Z99”字样的、盲目的、据说是从野战军里退役下来的、现在为生产队驾辕的、以力大无穷任劳任怨闻名乡里的老马。“马，原来是你啊!”我从草垛边上一跃而起，双臂抱住了它粗壮的脖子。我心潮起伏，泪珠在它光滑的皮上滚动。它耸耸削竹般的耳朵，用饱经沧桑的口气说：“别这样，年轻人，别这样，我不喜欢这样子，没有必要这样子。好好地坐着，听我跟你说话。”它晃了一下脖子，我的身体就轻如鸿毛般地脱离了地面，然后就跌坐在麦草垛边，伸手就可触摸那些鸡，稍稍一探身就可以触摸那些牛。我端详着这个三十多年没有见面的老朋友。它依然是当年的样子：硕大的头颅、伟岸的身躯、修长的四肢、瓦蓝的四蹄、蓬松的华尾、紧闭着的不知道什么原因盲了的双目。于是，若干的情景就恍然如在眼前了。我曾经多次揪它的尾毛做琴弓，它默默肃立，犹如一堵墙。我多少次坐在它宽阔平坦的背上看小人书，它一动也不动，好像一艘搁浅了的船。我多少次对邻村的小孩子炫耀它，编造它的光荣的历史，说它曾经驮着兵团司令冲锋陷阵，立过赫赫战功，它一声不吭，好像一块没有温度的铁。我多少次向村里的老人请教，想了解它的历史，尤其想知道它是怎样瞎的，没人告诉我。我多少次抚摸着它的脖子问，亲爱的马，你的眼睛是怎么瞎的，是炮弹皮子崩瞎的吗?是害红眼病弄瞎的吗?是老鹰啄瞎的?——任我千遍万遍地问，它不回答。“我现在回答你。”马说。马说话时柔软的嘴唇笨拙地翻动着，不时地显露出被谷草磨损了的雪白的大牙。它的声音十分沉闷，仿佛通过一个曲折漫长的管道传递过来的。这样的声音令我痴迷，令我陶醉，令我惊悚，令我如闻天籁，不敢不认真听讲。马说：“日本有一个著名的关于眼睛的故事。琴女春琴被人毁容盲目后，她的徒弟也是她的情人佐助，便自己刺瞎了眼睛。还有一个古老的故事，俄狄浦斯得知自己杀父娶母之后，悔恨交加，自毁了双目。你们村子里的马文才，舍不下新婚的媳妇，为了逃避兵役，用石灰点瞎了双目。这说明，世界上有一类盲目者，为了逃避，为了占有，为了完美，为了惩罚，是心甘情愿自己把自己弄瞎了的。当然，你最想知道的，是我为什么瞎了眼睛……”马沉吟着，这个话题勾起了它无限辛酸的往事马说：“几十年前，我的确是一匹军马，我屁股上的烙印就是证明。我的主人是一个英武的军官。他不仅相貌出众，而且还满腹韬略。我对他一往情深，如同恋人。有一天，他竟然让一个散发着刺鼻脂粉气息的女人骑在我的背上。我心中恼怒，精力分散，穿越树林时，撞在了树上，把那个女人掀了下来。军官用皮鞭抽打我，骂我‘你这匹瞎马!’……从此，我决定再也不睁开我的眼睛……”“原来你是装瞎!”我从麦草垛前一跃而起。“不，我瞎了……”马说着，掉转身，向着那漫漫无尽的黑暗的道路，义无反顾地走去。15．下列对小说的分析和概括，不正确的两项是：（

）（

）

（5分）A．本文以“我”与马的重逢为线索，主要描写了两个场面：一是久别重逢时的情景，一是重逢后马的自述。B．小说以马开口向人倾诉这一荒诞手法写“我”和马重逢，写人与马的情感交流，蕴含着深刻哲理，给人以启示。C．小说通过写马对主人“一往情深”而主人却因女人被摔而打马、骂马，谴责了那些背信弃义不顾友情的人。D．小说巧设悬念，反复渲染“我”“想了解它的历史，尤其想知道它是怎样瞎的”，有效地增强了作品的吸引力。E．马是装瞎的，可文章结尾说“不，我瞎了……”，这里写出了马因一件小事败坏了自己之后的沉痛懊悔。16．小说多处描写了马的形象，同时也描写了鸡和牛，这样写有什么作用?请简要分析。（4分）17．马因为主人的一句谩骂，就自己后半生“装瞎”。你认为它这样做值得吗?请依据文本加以探究。（6分）参考答案：15．（5分）CE（C、理解上偏离了主题。小说是马通过自己被打骂一事说明自己看错了人，而不是为了谴责什么样的人，且背信弃义的说法也无文本依据。E、“因一件……懊悔”错。自己为主人出生入死，而主人却为“散发着刺鼻脂粉气息的女人”骂自己“瞎马”，是对自己投错了主人、是“睁眼瞎”的沉痛的悔恨。）（全答对得5分，答对一项得3分）16．（4分）（1）本文勾勒了马“巍然”、“粗壮”、“削竹般的耳朵”等外貌特征，又用牛和鸡来衬托，意在突出马出类拔萃的形象以及“我”对马的深厚情感。（2）一匹杰出的战马在遭到不公正对待后自我毁弃的抗争，与平庸的牛、鸡安享平凡的生活形成对照，表达了对遭逢不幸、自我惩罚者的同情与感慨。（一点2分）17．（6分）（1）答“值得”的，参考要点：①突出了命运对它的不公，维护了自己的尊严；②这样一种悲剧性的结局对主题（怀才不遇）的表达显得更深沉有力；③即使不在战场上驰骋，也可以以力大无穷任劳任怨闻名乡里，活出自己的尊严，这同样是自身价值的体现。（2）答“不值得”的，参考要点：①它可以继续为军官服务，用出色的表现证明自己没“瞎”；②它可以跑到别的部队，继续驰骋疆场；③没必要后半生“装瞎”，它可以睁大眼睛堂堂正正地驾辕出力，体现自身价值。（说明：要有观点，有分析。答案不必拘泥，言之有理就可给分。）略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成19—23题。（22分）范晔，字蔚宗，顺阳人，车骑将军泰少子也。母如厕产之，额为砖所伤，故以砖为小字。出继从伯弘之，袭封武兴县五等侯。少好学，博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。年十七，州辟主簿，不就。高祖相国掾，彭城王义康冠军参军，随府转右军参军，入补尚书外兵郎，出为荆州别驾从事史。寻召为秘书丞，父忧去职。服终，为征南大将军檀道济司马，领新蔡太守。道济北征，晔惮行，辞以脚疾，上不许，使由水道统载器仗部伍。军还，为司徒从事中郎。倾之，迁尚书吏部郎。元嘉元年冬，彭城太妃薨，将葬，祖夕，僚故并集东府。晔弟广渊，时为司徒祭酒，其日在直。晔与司徒左西属王深宿广渊许，夜中酣饮，开北牖听挽歌为乐。义康大怒，左迁晔宣城太守。不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。在郡数年，迁长沙王义欣镇军长史，加宁朔将军。兄皓为宜都太守，嫡母随皓在官。十六年，母亡，报之以疾，晔不时奔赴；及行，又携妓妾自随，为御史中丞刘损所奏。太祖爱其才，不罪也。服阕，为始兴王浚后军长史，领南下邳太守。及浚为扬州，未亲政事，悉以委晔。寻迁左卫将军、太子詹事。晔长不满七尺，肥黑，秃眉须。善弹琵琶，能为新声。上欲闻之，屡讽以微旨，晔伪若不晓，终不肯为上弹。上尝宴饮欢适，谓晔曰："我欲歌，卿可弹。"晔乃奉旨。上歌既毕，晔亦止弦。时晔与沈演之并为上所知待，每被见多同。晔若先至，必待演之俱入；演之先至，尝独被引，晔又以此为怨。晔累经义康府佐，见待素厚。及宣城之授，意好乖离。谢综为义康大将军记室参军，随镇豫章。综还，申义康意于晔，求解晚隙，复敦往好。晔既有逆谋，欲探时旨，乃言于上曰：“臣历观前史二汉故事诸蕃王政以訞诅幸灾便正大逆之罚况义康奸心衅迹彰著遐迩而至今无恙臣窃惑焉。且大梗常存，将重阶乱，骨肉之际，人所难言。臣受恩深重，故冒犯披露。”上不纳。（节选自沈约《宋书·范晔传》）19．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

） A．母如厕产之 如：到……去 B．州辟主簿，不就 就：成功 C．父忧去职 忧：逝世 D．服阕，为始兴趣浚后军长史 阕：停止20．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

） A．辞以脚疾 以资政殿学士行 B．顷之，迁尚书吏部郎 久之，能以足音辨人 C．乃言于上曰 度我至军中，公乃人 D．臣窃惑焉 犹且从师而问焉21．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（

） A．本文选材合理，主要叙述了范晔与彭城王刘义康、太祖宋文帝之间发生的故事，生动刻画了范晔为人为官的形象特点。 B．范晔为人傲岸不羁，不肯以技取悦皇上。在一次宴会上，宋文帝直接向范晔提出请求，范晔才奉旨弹奏，但待宋文帝一唱完，他立即停止了演奏，竟不肯多弹一曲。 C．刘义康母亲去世，范晔竟推开窗子，听挽歌为乐，得罪刘义康，被贬宣城。在宣城任上，他开始从事后汉史的编纂工作，最后完成了《后汉书》的编写，以此排解这种痛苦。 D．范晔对刘义康一直怀恨在心，想试探皇上的真实想法，摆事实、讲道理，试图说服皇上治刘义康的罪，结果皇上没有采纳范晔的意见。22．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）臣历观前史二汉故事

诸蕃王政以訞诅幸灾便正大逆之罚况义康奸心衅迹彰著遐迩而至今无恙臣窃惑焉23．把下面句子译成现代汉语。（10分）

（1）上欲闻之，屡讽以微旨，晔伪若不晓，终不肯为上弹。（4分）

（2）综还，申义康意于晔，求解晚隙，复敦往好。（3分）

（3）今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！（3分

）参考答案：19.答案：B

就：就职20.答案：B，音节助词。A.用…借口/凭…身份，C.于是、就/才

，D.句末语气词,无义/代词,指老师21.答案：D，范晔对朝廷有了反意，想借刘义康谋反来试探皇上想法，而非真的要治刘义康的罪。22.臣历观前史二汉故事/诸蕃王政以妖诅幸灾/便正大逆之罚/况义康奸心衅迹/彰著遐迩/而至今无恙/臣窃惑焉。（3分，断错一处扣1分）23.(1)皇上想听范晔的弹奏，多次用含蓄的话暗示他，范晔却假装听不懂，最终也不肯为皇上弹奏。（“讽”“微旨”“伪”各1分，表达1分）

(2)谢综回朝时，向范晔反复说明刘义康的意向，请求晔消除两人之间的原有的不和，恢复往日的深厚的关系。（“申”“敦”“晚隙”各1分。）(3)现在我是卑贱的亡国之俘，实在低贱鄙陋，承蒙得到超常提拔，而且恩惠优厚，怎么敢犹豫徘徊，别有企图呢？文言文译文：范晔，字蔚宗，顺阳人，是车骑将军范泰的小儿子。他的母亲上厕所时生下他，他的额头被砖弄伤了，所以他以“砖”作为小字。他过继给伯父范弘之，袭封武兴县五等侯。范晔从小好学，博览经史，善写文章，能写隶书，通晓音乐。他十七岁时，州里辟召他为主簿，他没有去。曾任高祖刘裕的相国掾彭城王义康的冠军参军，随府又转任右军参军。入朝补任尚书外兵郎，出任荆州别驾从事史，不久又召回朝任秘书丞，因父亲去世而卸职。服丧期满他担任了征南大将军檀道济的司马，兼任新蔡太守。檀道济北征，范晔害怕随行，借口脚有疾病，皇上不允许，让他由水路统率船队装载武器北上。军队回来以后，范晔担任司徒从事中郎旋即升任为尚书吏部郎。

元嘉元年冬天，彭城太妃逝世了。将要安葬的时候，设奠祭那天晚上，官员故旧都集中在东府。范晔的弟弟广渊，当时为司徒祭酒，那一天正好值日。范晔与司徒左西属王深在广渊的府中住宿，夜里二人畅饮，打开北面的窗户听挽歌取乐。义康大怒，贬范晔为宣城太守。范晔不得志，于是删削数家《后汉书》为一家之作。范晔在宣城待了好几年，才升任长沙王刘义欣的镇军长史，又加官为宁朔将军。范晔之兄范皓担任宜都太守，其生母跟随范皓在所任上。元嘉十六年他们的母亲去世了，但遣人报告范晔却只说母亲有病，范晔没有及时奔赴。等到范晔启程（去看望他母亲时），又携带了妓妾跟从，这件事被御史中丞刘损上奏了，太祖爱范晔的才华，没有降罪。为母服丧期满后，范晔担任了始兴王浚的后军长史，兼任南下邳太守。刘浚睿理扬州，没有亲自过问政事，都委托给范晔。不久范晔又升任左卫将军、太子詹事。

范晔不超过七尺，又胖又黑，没有眉毛和胡须。他善于琵琶，能够作曲。皇上想听范晔的弹奏，多次委婉地表达这一要求，范晔却假装听不懂，最终也不肯为皇上弹奏。皇上曾经在一次宴会上很快活，便对范晔说：“我想唱歌，你来伴奏。”范晔才依旨（而为皇上弹奏）。皇上唱完了范晔也停止了弹奏。当时范晔与沈演之同被皇上当作知心，接见都受到同等待遇。范晔若先到，一定要等沈演之来了才一起入内，有一次沈演之先到，就独自被引见了，范晔对此事有怨气。范晔多次担任义康的府佐，义康待他一向优厚。自从范晔被贬到宣城太守之后，两人意见和喜好就有了分歧。谢综担任义康大将军记室参军，随义康镇守豫章。谢综回朝时，申述义康的意向，请求范晔消除两人之间的不和，恢复往日的友好关系。范晔既有了违背朝廷的想法，想探明皇上的旨意，就对皇上说：“臣历观前代史和两汉的故事，诸蕃王为政如以妖言诅咒企图侥幸嫁祸与人，就要正以大逆之罚，何况义康的奸情叛迹，已远近彰著，但至今他没有受到任何惩罚，臣私下里感到困惑。而且大的梗阻经常存在的话，必将加重阶级次序的混乱，即使是骨肉之间，也是很难说的。臣受恩深重，所以冒犯皇上披露此事。”皇上不采纳范晔的意见。5.阅读下面的文言文，完成5-9小题赵奢者，赵之田部吏也，收租税，而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀奢。奢因说曰："君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也，君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？"平原君以为贤，言之于王，王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实。秦伐韩，军于阏与①。王召廉颇而问曰："可救不？"对曰："道远险狭，难救。"又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。又召问赵奢，奢对曰："其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。"王乃令赵奢将，救之。兵去邯郸三十里，而令军中曰："有以军事谏者死。"秦军军武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振。军中侯有一人言急救武安，赵奢立斩之。坚壁，留二十八日不行，复益增垒。秦间来入，赵奢善食而遣之，间以报秦将，秦将大喜曰："夫去国三十里而军不行，乃增垒，阏与非赵地也。"赵奢既已遣秦间，乃卷甲而趋之，二日一夜至，令善射者去阏与五十里而军。军垒成，秦人闻之，悉甲而至。军士许历请以军事谏，赵奢曰："内之。"许历曰："秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待之。不然，必败。"赵奢曰："请受令。"许历曰："请就斧质之诛。"赵奢曰："胥后令邯郸。"许历复请谏，曰："先据北山上者胜，后至者败。"赵奢许诺，即发万人趋之，秦兵后至，争山不得上，赵奢纵兵击之，大破秦军。秦军解而走，遂解阏与之围而归。赵惠文王赐奢号为马服君，以许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如同位。（选自《史记?廉颇蔺相如列传》）【注】①阏yù与：古邑名，在今山西和顺西北。5．对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是

（3分）A．王用之治国赋

治：管理B．国赋大平

平：公平合理C．军于阏与

军：驻军D．赵奢既已遣秦间

遣：派遣6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一项是

（3分）A．赵奢者，赵之田部吏也

先据北山上者胜B．王乃令赵奢将

乃卷甲而趋之C．奢以法治之

将军必厚集其阵以待之

D．请就斧质之诛

即发万人趋之7．下列句子分别编为四组，全都直接表现赵奢"胆识谋略不凡"的一组是（3分）①奢以法治之，杀平原君用事者九人。

②国赋大平，民富而府库实。③奢对曰：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。”

④军国侯有一人言急救武安，赵奢立斩之⑤坚壁，留二十八日不行，复益增垒。⑥赵奢许诺，即发万人趋之。A．①②④

B．②⑤⑥

C．①③⑤

D．③④⑥8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

（3分）A．赵奢任田部吏时，有胆有识，敢于坚持原则，依法从严惩治了平原君家不肯交租的主事者。B．平原君不念旧恶，以德报怨，在国君面前推荐赵奢，让其负责管理全国赋税。C．面对强秦伐韩，在是否援韩的问题上，赵国应对之策难定时，赵奢力主救韩，表现了非凡的胆识。D．秦军的奸细潜入赵军营区，赵奢趁此施计，让其被表象蒙骗，中圈套而归，终使秦军大败。9．将下列句子翻译为现代汉语。（10分）（1）君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削。（3分）译文：

。（2）其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。（4分）译文：

。（3）令善射者去阏与五十里而军。

（3分）译文：

。参考答案：5．D（遣：遣送，打发）

6．B（A．助词：表示判断或停顿语气，不译/代词：表示人或事物，……的人；

B．于是，就；

C．以：介词，依据。/连词，来；

D．之：助词，的。/它（指北面山头）7．C（②句是说赵奢善于理财，已见成效，④句是写赵奢严肃军纪、果断行事，⑥句是写赵奢采纳建议后立即行动。）8．B（赵奢依法行事，对平原君并未构成"恶""怨"；相反，平原君器重赵奢，也正是因为他执法严明，铁面无私。）

9．翻译（10分）（1）您在赵国是贵公子，如果纵容您的家臣而不奉公守法，那么国家的法令尊严就会受损。（“今”“削”各占1分，语句通顺给1分）

（2）这段路险阻绵长，（要去救援）就譬如两只老鼠在洞里争斗，那将领骁勇的（会）取胜。（“险狭”“将勇者”各占1分，状语后置及语句通顺2分，）

（3）（他或赵奢）派一批善射的弓箭手在距离阏与五十里的地方扎营。（“去”“军”各占1分,补出主语给1分）6.

阅读下面的文言文，完成5—9小题。吴道南，字会甫，崇仁人。万历十七年进士及第。授编修，进左中允。直讲东宫，太子偶旁瞩，道南即辍讲拱俟，太子为改容。历左谕德少詹事。擢礼部右侍郎，署部事。历城、高苑牛产犊，皆两首两鼻，道南请尽蠲山东诸税，召还内臣，又因灾异言貂珰敛怨，乞下诏罪己，与天下更新。皆不报。寻请追谥建文朝忠臣。ks5u道南遇事有操执，明达政体。朝鲜贡使请市火药，道南执不予。土鲁番贡玉，道南亦请勿纳。辽东议开科试士，道南以岩疆当重武格，不行。拜礼部尚书兼东阁大学士，预机务，与方从哲并命，三辞而不允。久之，始入朝。故事，廷臣受官，先面谢乃莅任。帝不视朝久，皆先莅任。道南至，不获见，不敢入直。同官从哲为言，帝令先视事，道南疏谢。迨帝因“梃击”之变，召见群臣慈宁宫。道南始得面谢，自是不获再见。织造中官刘成死，遣其党吕贵往护，贵嗾奸民留己督造。中旨许之，命草敕。道南偕从哲争，且询疏所从进，请永杜内降，弗听。鄱阳故无商税，中官为税使，置关湖口征课。道南极言傍湖舟无所泊，多覆没，请罢关勿征，亦不纳。道南辅大政不为诡随，颇有时望。岁丙辰，偕礼部尚书刘楚先典会试。吴江举人沈同和者，副都御史季文子，目不知书，而贿礼部吏，与同里赵鸣阳联号舍。其首场七篇，自坊刻外，皆鸣阳笔也。榜发，同和与鸣阳皆中式，都下为之大哗。道南等亟检举，乃诏令复试。同和竟日构一文。下吏，戍烟瘴，鸣阳亦除名。先是，汤宾尹科场事，实道南发之，其党侧目。御史李嵩、周师旦遂连章论道南，而给事中刘文炳攻尤力。道南不能堪，言：“台谏劾阁臣，职也，然未有肆口嫚骂者。臣辱国已甚，请立罢黜。”御史韩浚、硃堦亦诋道南道南益求去杜门逾年疏二十七上帝犹勉留会继母讣至乃赐道里费遣行人护归居二年卒。

《明史》卷第二百一十七（有删改）5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分）A．道南即辍讲拱俟

辍：停止

B．减免乞下诏罪己，与天下更新。皆不报。报：回复C．傍湖舟无所泊，多覆没

覆：覆灭，破灭

D．帝不视朝久，皆先莅任

莅：到6．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（3分）A．先面谢乃莅任

乃诏令复试

B．三辞而不允

而贿礼部吏C．太子为改容

都下为之大哗

D．且询疏所从进

道南极言傍湖舟无所泊7．下列各句，都能直接表现吴道南“尽忠职守”的一组是（3分）①道南请尽蠲山东诸税

②不获见，不敢入直③道南偕从哲争

④偕礼部尚书刘楚先典会试⑤汤宾尹科场事，实道南发之

⑥臣辱国已甚，请立罢黜A．①④⑥

B．①③⑤C．②③⑥

D．②④⑤8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．道南在东宫给太子讲学时，太子有时不专心，他就设法让太子集中精神听讲。B．道南乘着历城、高苑发生怪异的事情，建议召回宦官，并乞求皇帝降下罪已诏，和天下人一起除旧布新。C．道南敢于直谏，但他在朝廷任职，却只被皇上召见一次，一生没有得到重用。D．道南因为揭发汤宾尹科场事，受到了御史李嵩、周师旦等人的攻击，他愤而辞职。9．断句和翻译。（10分）（1）用“/”给下面的文段断句。〔4分）御史韩浚硃堦亦诋道南道南益求去杜门逾年疏二十七上帝犹勉留会继母讣至乃赐道里费遣行人护归居二年卒。（2）翻译下面的句子。〔6分）①朝鲜贡使请市火药，道南执不予。（3分）②台谏劾阁臣，职也，然未有肆口嫚骂者。（3分）参考答案：5.（3分）本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答案：C（覆：倾覆，翻沉）6.（3分）本题重点考查考生理解常见文言虚词在文中的用法的能力答案：A（A.副词，这才/副词，于是；B.连词，却；C.介词，因；D.“所”＋动词组成所字结构，相当于“……的”）7.（3分）本题重点考查考生理解文言文句意的能力。答案：B8.（3分）本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。答案：C.（“只被皇上召见一次”并不能推断出“他一直没有得到重用”）9（10分）本题重点考查考生理解并翻译文中的句子能力。答案：(1)（4分）御史韩浚、硃堦亦诋道南/道南益求去/杜门逾年/疏二十七上/帝犹勉留/会继母讣至/乃赐道里费/遣行人护归/居二年卒。（每错两个扣1分；应断不断、不应断而断都算错。）

(2)（6分）①朝鲜入贡的使臣请求购买火药，道南坚持不卖给他们。（“市”1分，句意2分）②台谏弹劾内阁臣子，是职责，但没有肆口辱骂的。（“职”1分，判断句式和句意2分）参考译文：吴道南，字会甫，崇仁人。万历十七年考上进士。受任编修，升为左中允。在东宫轮值讲读。太子偶尔看往别处，吴道南就停住不讲拱手等待，太子因此而严肃认真起来。曾任左谕德少詹事，被提拔为礼部右侍郎，代理部里事务。历城、高苑牛生产的小犊，都是两个头两个鼻，吴道南建议全部免除山东的各种税，召回宦官；有乘着灾祸和怪异事物出现而说宦官招惹怨恨，乞求皇帝降下罪已诏，和天下人一起除旧布新。都没有批复。不久建议追谥建文朝代的忠臣。吴道南遇事有操守和主张，对政治体制有明确而透彻的认识，朝鲜入贡的使臣请求购买火药，道南坚持不卖给他们。吐鲁番进贡宝玉，道南建议不收纳。辽东讨论开始科举考试读书人，他就认为险要边疆应当注重武备，就阻止不了实行。他被拜为礼部尚书兼东阁大学士，参与机密事务，和方从哲同时被任命。他多次辞谢却不被允许，过了很久才入朝。按旧例，朝廷臣子接受官职，先面谢皇帝然后到任。当时皇帝很久没有上朝，官员们就都先到任了。吴道南到任，见不到皇帝，不敢入阁值班。同僚方从哲跟他说，皇帝命先就职，吴道南上疏谢恩。等到皇帝因“梃击”的变故，在慈宁宫召见群臣，吴道南才得到机会面谢，从此就没有机会第二次见到皇上。

织造宦官刘成死去，派遣他的同伙吕贵前往护送灵柩，吕贵指使坏人留住自己任督造。宫中下旨意同意了，命令起草赦命，道南和方从哲据理力争，并且询问奏疏是从哪来的，请求永远杜绝内部指定，不听。潘阳本来没有商业税，宦官当了税使，宦官就在湖口设置关卡征收。吴道南尽力说明沿湖船舶没有地方停泊，大多翻沉了，建议撤除关卡不要征税，也不采纳。

吴道南辅助大政不盲从，在当时很有声望。丙辰年，和礼部尚书刘楚先在一起主持会试。吴江举人沈同和，是副都御使沈季文的儿子，目不知书，却贿赂礼部的官吏，跟同乡赵鸣阳的号舍相连。他的首场七篇文章，除抄自书坊刻印的以外，都出自赵鸣阳的手笔。发榜了，沈同和和赵鸣阳都考上了，京城里因此大闹起来。吴道南等多次检举，皇帝下命令复试。沈同和一整天才写一个字。交到司法部门治罪，流放到极边远有瘴气的地区，赵鸣阳也被除名。

在这之前，汤宝尹科场案件，实际上是吴道南揭发的，因此他们一伙嫉视吴道南。御史李嵩、周师旦就联合上奏章弹劾他，而给事中刘文炳攻击尤其出力。吴道南不能忍受，进言：“台谏弹劾内阁臣子，是职责，但没有肆口辱骂的。臣使国家遭受侮辱极其严重，请立刻罢黜。”御史韩浚、硃堦也诋毁吴道南。吴道南更加要求离去。闭门不出一年多，上疏二十七次，皇帝依旧鼓励和挽留他。正逢上他的继母的讣告到来，于是赏赐路程费，派遣行人护送回去。闲居二年后死去。三、语言文字运用（20分，共4题）7.把下列句子排成合适的顺序填在横线上（5分）从这个意义上讲，我们希望孔子是灰色的。或者说，我们愿意把他看作是灰色的。但是，没有人会喜欢只有灰色的世界。__________。这也就是和谐。——(易中天《灰色的孔子和多彩的世界》)①这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。②灰色也只有在和其他色彩搭配时，才能显示它的普适性，显示它的高贵和纯粹。③也正因为有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。④灰色提升着品位，而多彩保证了活力。⑤因此，灰色的孔子又必须链接多彩的世界。⑥正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂。参考答案：②⑤①