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文档简介
'单篇梳理基础积累
课文6石钟山记
一、基础夯实
(第1段)《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,
声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始
访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,椁止响腾,余韵徐歇。自以为得之
矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
1.解释加点的词语
①虽()②访()③函胡()
④清越()⑤椁()⑥腾()
⑦余韵()⑧徐歇()
2.理解性默写
①《石钟山记》中,写唐人李渤通过敲击不同的山石聆听声响深究得名的由来,李渤发现声
音的区别是“,
②《石钟山记》中,表现山石敲击后余音悠长的句子是“,二
③《石钟山记》中,写苏轼认为敲击后能发出声响的石头到处都有的句子是
3.翻译画线的句子
译文:_______________________________________________________________________________
(第2段)元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖
口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硅硅焉。余固笑而不信也。
至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,
闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,
而大声发于水上,噌吹如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波
入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,
与风水相吞吐,有嶷坎僮整之声,与向之噌眈者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?
噌眩者,周景王之无射也;嶷坎镇整者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
4.解释加点的词语
①赴()②因()③固()
④方()⑤心动()⑥罅()
5.理解性默写
①《石钟山记》中,苏轼夜游石钟山,到了绝壁下,他看到的景象是
②《石钟山记》中,苏轼寻访石钟山,写得有声有色,夜色中的声音更能引人注意,其中写
宿巢的隼的句子是“,,”;描摹
鹳鹤的声音的一句是“
③《石钟山记》中,苏轼寻访石钟山,在两山之间发现了一块大石,交代石头位置的一句是
④《石钟山记》中,石钟山嶷坎镇鞫之声形成的原因是
⑤《石钟山记》中,苏轼对自己的发现非常得意,认为自己和古人达到了共鸣,这句话就是
6.翻译画线的句子
译文:___________________________________________________________________________
(第3段)事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士
大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。面
陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
7.解释加点的词语
①殆()②终()③所以()
8.理解性默写
①《石钟山记》中,苏轼亲自探明石钟山名字的由来,由此引发他的感慨,不禁发问:
②《石钟山记》中,苏轼在文末表明写作本文的意图是
9.翻译画线的句子
译文:___________________________________________________________________________
II记忆导图
第1段:石钟山由来《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”
名字由来说法一下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟一一人常疑之
(游因).说法二南声函胡,北音清越,梓止响腾,余韵徐歇一一余尤疑之
1.亲自考察时间、地点、方式:暮夜月明绝壁下乘小舟
考察/______________
……口所见一大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人
绝壁下的情景---------------------------------------------
」国下所闻一栖鹘“磔磔云霄间”
鹳鹤“若老人咳且笑于山谷中”
“心动欲还”转折大声发于水上,噌眩如钟鼓不绝
山下皆石穴罅,不知其浅深,微
第2段:“噌眩”之声的原因
2.节外波人焉,涵澹澎湃而为此也
实地考察
生枝“大石当中流……空中而多窍,与
(游历)“舟回至两山间”时发现
风水相吞吐,有薪坎镇鞘之声”
r,“、与苏迈谈话因笑谓迈曰
弓|发----------------------------------------------------------
注3长点出以石钟山命名的缘由“周景王之无射”“魏庄子之歌钟”
议论[-肯--定--郦--道---元--的--说--法-----------古--之--人--不--余---欺--也------------------
点明了全篇的主旨事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详
正确说法不能流传的原因
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知
第3段:
发表感慨渔工水师虽知而不能言
(游感)李渤的错误说法和后
人以讹传讹的原因陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实
游记目的叹郦元之简
,笑李渤之陋
二、重点梳理
1.120个实词积累、识记
⑴是
电量是是
金文小篆隶书楷书
“是”是会意字,金文上边像汤匙,中间“又”字像人手,下边是“止。表示末端,合起
来指人手执汤匙。“匙”的本字,表示汤匙,后借用来表示“是非”的“是”及代词。
义项例句
①是说也,人常疑之
②石之铿然有声者,所在皆是也
③觉今是而昨非(《归去来兮辞》)
④自言本是京城女(《琵琶行》)
⑤唯利是图
■识记方法
“是”的本义是“正直”。由此引申出事理的“正确”。其意动意义即是“认为正确”,我
们同意别人的看法会说“是,是的,是这样的”,故又引申出判断词“是”和指示代词“这,
这样”。
正迁移小练
[解释加点字]敌国入侵,皇上令百姓参战。是(□口口口)时,木兰之父年老,不能战,木兰遂代
父从军。战事惨烈,木兰更感代父之举为是(□□□□□□□).十年之战,得胜归来,父母迎于郊
外,见木兰则曰:“汝真是(□口口口)木兰耶?”木兰称是(□□□□).一家尽欢。
⑵适
鬣逋,遹适
小篆隶书繁体楷书简体楷书
“适”本来写作“逾”,是形声字,小篆从“走”部(即i_),商(音Shi)声。表示往,到……
去。
义项例句
①余自齐安舟行适临汝
②而吾与子之所共适(《赤壁赋》)
③始适还家门(《孔雀东南飞》)
④适冬之望日前后(《与妻书》)
⑤处分适兄意(《孔雀东南飞》)
⑥适得府君书(《孔雀东南飞》)
⑦快意当前,适观而己矣(《谏逐客书》)
⑧同“谪”,被流放或贬职发闾左适戍渔阳九百人(《陈涉世家》)
■识记方法
“适”的本义是“到(某地)去”。到丈夫家去,就是“嫁”。古代女子“嫁鸡随鸡,嫁狗随
狗”,由父母决定,毫无自主权,故引申出“顺从”之义,并进一步引申出“适应”“舒适”
“恰好”等义。
E迁移小练
[解释加点字]据传,苏轼有一小妹。秦观才学出众,轼以为其必适(□□□□)于小妹之才情,
欲以妹适。口口口)之。以之间小妹,小妹曰:“处分适(□□□□)兄意;'成婚之日,秦观言于苏
小妹曰:“未来幸福之日长,吾夫妻二人共适(□□□□)之。”
⑶识
耀a识
小篆隶书繁体楷书简体楷书
“识”本来写作案戢”,是形声字,小篆从“言”部(即t),哉(音Zhi)声。表示认识、知道、
懂得。
义项例句
①汝识之乎
②相逢何必曾相识(《琵琶行》)
③见识,知识非学无以致疑,非问无以广识(刘开《问说》)
④同“志”,记住默而识之,学而不厌(《论语•述而》)
⑤同“志”,做标记识以柳枝,命本部涉济(《金史》)
■识记方法
“识”的本义是“知道,认识,能辨别”。既然“知道”,当然就能“记住”。为了更好地记
住事物,需要做一些“标记”,故又有“标记”的意义。
E迁移小练
[解释加点字]王安石与萧君圭相识(口uu),二人与旧识(口□□口)多人同游花山。途中见一残
碑,其上文字犹可识。□□□),乃前代名家佚文。览后,安石曰:“前人之识(□口口口)广矣,吾
等当识(□口口口)之。”
2.通假字
例句本字及意义
南声函胡,北音清越
3.古今异义词
词语例句解析(古今义)
古义:______________________
①其实自以为得其实今义:副词,表示所说的是实际情况(承上文,多含转折
意)
古义:_______________________
②空中空中而多窍
今义:天空中
③心动余方心动欲还古义:_______________________
今义:内心有所触动;动心,产生做某事的欲望
4.多义实词
词语例句义项
①至唐李渤始访其遗踪
②郭橐驼,不知始何名(《种树郭橐驼传》)
始③忧懈怠则思慎始而敬终(《谏太宗十思疏》)
④然后知吾向之未始游(《始得西山宴游记》)
⑤贫贱有此女,始适还家门(《孔雀东南飞》)
5.词类活用
例句活用类型及释义
①微风鼓浪
②而此独以钟名
③余自齐安舟行适临汝
④大石侧立千尺
⑤事不目见耳闻
⑥虽大风浪不能鸣也
6.特殊句式
例句句式特点(请指出标志词)
①古之人不余欺也
②余是以记之
③石之铿然有声者
7.文化常识
《水经》与《水经注》:
《水经》是时期的一部记载全国水道的地理书。此书简要记述了137条全国主要河
流的水道情况,原文仅1万多字,记载相当简略,缺乏系统性,对水道的来龙去脉及流经地
区的地理情况记载不够详细、具体。后来被改编为《水经注》。《水经注》以《水
经》为纲,详细记载了一千多条大小河流及相关的历史遗迹、人物典故、神话传说等,是中
国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣,文笔绚
烂,语言清丽,具有较高的文学价值。
五特别小练
阅读下面的文言文,完成文后题目。
苏轼下御史狱,势危甚,无敢救者。安礼从容言:“自古大度之主,不以言语罪人。轼以才
自奋,谓爵位可立取
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