第11课　反对党八股(节选) 教学课件

语文第六单元思辨性阅读与表达第11课反对党八股(节选)01课前预习基础梳理02课堂探究读文品析03课后提升积累借鉴04课下练兵巩固运用三、积累词语1．对牛弹琴：比喻对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话，也用来讥笑人说话不看对象。文中讽刺那些不看对象盲目地写文章的同志。2．下笔千言，离题万里：文章写了一大篇，但和主题毫不相关。是一种不好的文风。3．莫名其妙：指说不出其中的奥妙，表示发生的事情很奇怪，解释不出道理来。4．接洽：跟人商量彼此有关的事务，以求得协议。5．明晰：清楚；不模糊。6．檄文：古代用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声讨敌人或叛逆者的文书。7．雅观：装束、举动等外观文雅好看。8．装腔作势：故意装出一种腔调，做出一种姿态，借以引人注意或以此吓人、骗人。【资料助读】一、走近作者(见第1课《沁园春·长沙》)二、探寻背景《反对党八股》是毛泽东于1942年2月8日在延安干部会议上的讲演。毛泽东的这篇讲演以及《改造我们的学习》《整顿党的作风》，是整风运动的基本著作，是我们党的思想建设的重要文献。这篇文章着重谈的是关于改进“文风”的问题。它深刻地论述了党八股产生的历史根源和阶级根源，阐明了反对党八股的重要意义，并具体指出党八股的八大罪状及其危害性，最后提出马克思列宁主义新文风的要求，指明了今后努力的方向。毛泽东发表这篇文章后的第三天，即1942年2月11日，延安《解放日报》发表了一篇题为“宣布党八股的死刑”的文章。本文节选的是《反对党八股》中9～18节。三、相关知识八

股

文八股文，也称“八比”，原为明清时代科举制度规定的一种应试文体。它要求应考人读一定的书，学一定的注疏(主要是朱熹的注)，按规定规格写文章，连字数都有限制，考生只能按照题目的字数敷衍成文。每篇文章都由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分构成，其中四股各要求有两股文字相对偶。这种八股文，无论内容还是形式都是僵化的，束缚着人们的思想。

[明确]

(1)课文第二段先提出本段论点：“党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。”接着分析批判“空话”的两种表现形态：第一是长而空。长而空的后果是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。其产生原因是“下决心不要群众看”。然后以斯大林的演说为范例，一褒一贬，从正反两方面说明战争时期尤其需要简短和精粹的文章。第二是短而空。先承上启下，辩证地指出短而空也不好，因为“我们应当禁绝一切空话”。紧接着用长篇巨著《资本论》作为例证，并引用俗语“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”，说明文章长短要服从内容的需要。最后得出结论：战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。(2)这段内容主要运用边破边立的论证方法，但在论述具体问题时，又运用了以下论证方法：举例论证：斯大林的演说和《资本论》。引用论证：俗语“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”。对比论证：斯大林的演说与有些老爷的长文章。比喻论证：长而空的文章像“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。[明确]

这段主要讲的是写作态度问题，分4层论述。第1层，提出论点：党八股的第二条罪状是“装腔作势，借以吓人”。第2层，分析党八股的虚弱的本质。课文指出恶劣文风是“无赖”之后，引用鲁迅的话对这种文风进行批评，再用正反论证的方法指出科学的东西不怕批，而党八股却害怕被驳。第3层，分析党八股的错误手段，说明写文章、做演说要有严肃的科学的态度。这一层用列举《苏联共产党(布)历史简要读本》的方法揭露党八股的错误。第4层，强调写文章、做演说要靠马克思列宁主义真理，小结上文。

[明确]

“对牛弹琴”讥讽的是写文章不看对象的人。“射箭要看靶子，弹琴要看听众”所主张的是写文章、做演说要看对象、看听众。[明确]

这段内容主要讲写作态度和造成后果的问题，在整篇文章中起着承上启下的重要作用。“不负责任”是产生上述五条罪状的根源。“到处害人”则是它的必然结果，具体内容就是第七条罪状“流毒全党，妨害革命”和第八条罪状“传播出去，祸国殃民”。[明确]

文中所列举的党八股的八条罪状是互有联系的，文章在揭露党八股的八大罪状时，每一条都以两句八字来概括它的内容，显得整齐醒目。从它的排列来看，是从一般现象到严重危害，内容依次相连，层层深入，而又共同围绕一个中心：必须抛弃党八股，革命事业才能向前推进。结构严谨而不呆板。[课堂总结]——理清脉络[素材积累]——积土成山[文本挖掘]《反对党八股(节选)》是毛泽东在延安干部会上的讲演稿，在文中毛泽东生动地揭示了党八股的八大罪状，同时提出了马克思列宁主义新文风，指明了今后努力的方向。[运用范例]君不见，报上千篇一律的新闻一篇又一篇，同样的广告用语翻版了一条又一条，电视剧里的格格、太监换了一个又一个：千人一腔，万语一辞，第一次出现时还能给人以新鲜感受，但第二次、第三次、第一百次出现时，简直就令人无法忍受了。这种八股文的最大炮制者是传媒，尤其是电视，“我选择，我喜欢”“我运动，我健康”“我……”这些满是垃圾的广告毁了明星，也毁了一个品牌。比广告更惨不忍睹的是电视剧，现在打开电视机，可好，碰见古装片必称格格，清朝皇室简直堪为人口膨胀的表率。而且，不论是康熙、雍正、乾隆、唐太宗、唐玄宗，一律摆出同一副脸孔，说一样的话，做一样的事：微服下乡和自由恋爱。这样糟践历史，我们不愧是“21世纪新一代”。除了这些，流行文化中还有许多类型的八股文：空洞无物、大同小异的歌曲(从歌词到曲调)；空洞无物、大同小异的散文、小说(典型的是网络文学)；空洞无物、大同小异的名人传记(所谓殊途同归是也)；等等。这些“八股”充斥着我们的生活，实在为害不浅。我不妨按毛主席的方式一数：第一条罪状：空话连篇，言之无物。第二条罪状：撒娇作痴，借以媚人。第三条罪状：大包大揽，乱抓对象。一心想迎合所有人的趣味，自己就失去了趣味，也降低了别人的趣味。第四条罪状：语言无聊，像个文盲。语言通俗到低级，无一字需要费脑筋。文字本当是精心的创作，但现在已是同一模式的信息轰炸了。第五条罪状：乱七八糟，如大杂烩。人物身份、语言都是如此，没有角色定位。第六条罪状：不负责任，到处害人。害的不仅仅是观众，也是群体文化，包括历史文化。但愿我们的孩子们不要以为康乾盛世就是格格加太监。第七条罪状：流毒民族，妨害发展——我主要指文化发展。第八条罪状：传播出去，有辱形象。以上便是我反对“今八股”的檄文。[写法借鉴]——挖掘亮点破立的论证方法[文本挖掘]《反对党八股(节选)》运用了边破边立的论证方法。在批判每一条罪状时，一般是按照摆情况、论危害、挖根子、提改正方法的思路进行的，也就是说从批判中阐明正面主张，破中有立。以批判“空话连篇，言之无物”这一罪状为例：先批判写长而空的文章不好，后提出正面主张，要把文章写得短些、精粹些。再批判短而空的文章也不好之后，接着又提出“应当禁绝一切空话”的主张。当谈到我们固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章时，又强调了“最不应该、最要反对的是言之无物的文章”。这种边破边立的论证方法，使论证全面深刻，说理透彻。[技法指导]破和立是议论文的两种论证方式。破就是驳论，立就是立论。驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。驳论的途径有三：驳论点、驳论据、驳论证。立论是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解和主张。这两种论证方式在议论文中不是截然分开的，常常是相互联系、交错使用的。在驳论性的文章中，一般也要在批驳错误论点的同时，阐明正确的观点。在立论性的文章中，有时也要批驳错误论点，以充分申述正面论点。采用这样的论证方法才更有力量，才能论述得更彻底。运用破立结合的论证方法还应注意以下几点：1．驳斥的错误观点应是文本所立论点的对立面以立论为主的破立结合的议论文要用适当的篇幅驳斥错误观点，驳是为了立，是为了增强文章的说服力，更牢固地确立正面的论点。所以，文中所驳斥的观点既要是错误的，又要与文中确立的论点针锋相对。如“论冒尖”这个题目，如果确立“要敢于冒尖，敢为天下先，做新时代的先锋”这样的论点，就可驳“枪打出头鸟”“人怕出名猪怕壮”“不为最先”“中游保险，上游冒险”之类的错误观点。因为这些观点都是所确立的论点的对立面。如果不能理解驳论部分与文中所立论点的关系，单从形式上考虑，为驳而驳，驳斥的论点虽然是错误的，但不是文中所立论点的对立面，那就弄巧成拙，使得文章破立脱节，结构松散，论证无力。2．过渡要自然，衔接要紧密文中立、驳两部分内容的过渡要自然，衔接要紧密，使文章成为一个有机的整体。《钉子精神赞》一文先立后破，在充分论证了“我们在学习上也应提倡钉子的挤和钻的精神”这一论点后，用表转折关系的关联词语“然而”过渡，很自然地转入批驳“我有时间，不用挤”“我有那个样子，不用钻”。立的是“挤”和“钻”，破的是“不用挤”和“不用钻”，破与立紧密联系，浑然一体。如《细节的魅力》一文：有一种颇为流行的说法：看历史要看大势，看形势要看主流，看人物要看大节。(破)这自然没错，但不要忘记，小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活，更有魅力，为人所喜闻乐见，津津乐道，而且也可由小见大，见微知著。(立)[参考示例]俗话说：“皇帝开金口。”宋太宗的“开卷有益”就自然成了读书人的座右铭。但开卷果真都有益乎？答曰：非也。《诗经》《史记》《资本论》可称为“卷”，希特勒的《我之奋斗》、可预测前程的《八卦全书》也可称为“卷”，可这些“卷”读了都会对读者有益吗？特别是现在，街头书摊上摆的是清一色的言情小说、武侠小说，甚至是不堪入目的淫秽书刊。有的