重点研讨(三)　景观世界的别具匠心 教学设计

重点研讨(三)景观世界的别具匠心——《红楼梦》中的环境描写[阅读互动]活动一地理平面图绘制1．分两组，每组各自展示一个平面图：荣国府与大观园。2．讨论并完善各自平面图。3．每组推荐一人，展示完善后的荣国府图、大观园图。4．对比参考完善：(1)荣国府平面图(2)大观园平面图活动二我也来游“荣国府与大观园”1．全班分为三组：一是“林黛玉”组，根据第3回，在“荣国府平面图”中画出林黛玉的行动轨迹；二是“宝玉、元春”组，根据第17～18回，在“大观园平面图”中画出宝玉、元春所走路线；三是“刘姥姥”组，根据第39～41回，在“大观园平面图”中画出刘姥姥所走路线。根据各自完善的平面示意图，自己先标记出来，然后各个小组内讨论，推举一人展示。答：“林黛玉”组参考答案：林黛玉行踪示意图：·西角门—垂花门—抄手游廊—穿堂—三间厅—正房大院—五间上房—(拜见贾母)·—出穿堂—出垂花门—出西角门—(过荣府正门)—黑油漆大门—仪门—入院中—三层仪门—(拜见邢夫人)·—出仪门—二进荣府—东西穿堂—南大厅—五间大正房—两边厢房—荣禧堂—三间耳房—东南三间小正房—(拜见王夫人)·—出后房门、角门—南北甬路—抱厦厅—粉油大影壁—东西穿堂—贾母后院—后房门—(贾母房中)其他两组略。2．写出大观园中宝玉、黛玉、宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、妙玉等人居所的名字，在“大观园平面图”中找到相应位置。(1)怡红院：贾宝玉住 (2)潇湘馆：林黛玉住(3)蘅芜苑：薛宝钗住 (4)紫菱洲：迎春住(5)秋爽斋：探春住 (6)藕香榭：惜春住(7)稻香村：李纨住 (8)栊翠庵：妙玉住在“大观园平面图”中找到相应位置略。活动三别有深意在心头再阅读第3回、第17～18回、第39～41回，三个组分别讨论问题，形成书面文字，推荐代表发言。eq\x(“林黛玉”组)1．林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。林黛玉是从哪些方面看到、感受到贾府与别家的不同的呢？答：[参考示例]所观：(1)宏伟的外观。处于繁华街市、阜盛人烟之中的贾府建筑，在黛玉的眼中，仅就外观，就突出地感觉到它“大”：门前蹲着两个大狮子；门是三间兽头大门；正门之上有一匾，匾上书写着五个大字。三个“大”字不但表现了贾府建筑的宏伟外观，而且也暗示了贾府显豁高贵的社会地位。(2)讲究的布局。比如贾母的正房大院，就设置了一个垂花门、两边抄手游廊和一个安放着大理石插屏的穿堂做掩映，既庄严肃穆，又表现出豪门贵族气派。贾赦住处，虽不似贾母的正房那样，却也有仪门和厢庑游廊。至于“荣禧堂”的五间大正房，被仪门、耳房、穿堂、甬道簇拥着，更是轩昂壮丽。(3)华贵的陈设。就“荣禧堂”而言，先以特写镜头详细介绍了堂屋中的匾额，无论是匾的质地花纹，匾上大字的规格，还是匾上的题字与印玺，都显示着主人的社会地位；室内陈设的大紫檀雕螭案、青绿古铜鼎、待漏随朝墨龙大画、楠木圈椅、玻璃等，都说明了主人的富贵豪华。就是耳房内的陈设和器物也颇为华贵：靠背、引枕、条褥，都饰以龙蟒；小几、香盒、茗碗乃至痰盒都各具特色。所感：(1)非凡的服饰。如王熙凤的衣饰打扮彩绣辉煌，贾宝玉、王夫人等乃至仆妇下人，服饰都很精良。(2)骄矜的气质。贾母、邢夫人、王夫人、李纨、三春等人，身上都有一种骄矜之气。(3)更重要的，贾府有着一套繁文缛节。如用饭时，“李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹”，十分讲位次；丫鬟旁边执着拂尘，李纨、熙凤二人立于案旁“布让”，“寂然”吃饭，吃过了漱口洗手，之后吃茶。一套仪节，均不得乱来。由此，我们不难看出，贾府的富贵尊荣，不仅是物质的，还有礼教的；不仅写出了富贵尊荣，也写出了封建社会的等级森严。2．作者为什么要在此处对贾府的环境进行描写呢？答：[参考示例](1)展示日常生活情景。突出了贾府的与众不同，显示贵族生活的豪华奢侈。(2)地位身份的象征，显现人物关系；人物个性品格和生活情趣的写照。(3)为人物活动、情节展开提供场景。eq\x(“宝玉、元春”组)1．有人说曹雪芹不仅是文学家，还是建筑师、景观设计师、服装设计师、珠宝设计师、医生、美容师、宫廷御厨……能否结合大观园谈谈对曹雪芹是建筑师或景观设计师的评价？答：[参考示例]《红楼梦》的第十七回包含有建筑学的知识。我们中国古代的建筑是非常讲究的。皇家园林要恢宏大气，金碧辉煌，处处都要体现出皇家的威仪。江南的私家园林，占地面积自然不似皇家园林大。小也有小的景致，亭台轩榭，山石花水总有它自己的位置，讲究移步易景，曲径通幽。书中在这一回由宝玉和贾政及一群门客的带领下畅游大观园。从大门开始，随文入观，通过游览者的感官，来写每一处景致的美。看流水落花，嗅花香四溢，听鸡犬鸣吠……大观园不仅是红楼人物活动的艺术舞台，也是伟大的现实主义作家曹雪芹总结当时江南园林和帝王苑囿创作出来的园林艺术瑰宝，大观园的园林设计对后世的园林建造产生了深远的影响。2．为什么要建大观园？答：[参考示例](1)情节上是为了迎接贾元春从皇宫出来省亲而建的。元妃省亲是多么盛大的一件事，那也是贾府鼎盛的标志。元妃省亲代表的是皇家威仪，迎接元妃的仪式越盛大，皇上就越有面子，给予贾家的照顾也会越优渥，所以即使亏空再大，贾府也会打肿脸充胖子，以显皇恩浩荡，这样，在政治上得势掌权的可能性就更大。建大观园彰显的是等级制度，是贾府衰败的开始。(2)写法上是为了后面做铺垫，毕竟《红楼梦》大部分情节发生在大观园里；《红楼梦》中的大观园是贾府为元春省亲而修建的，元春大笔一挥，“大观园”便成了其名。而大观园的主体——省亲别墅，就由正殿(带月台)、侧殿、大观楼、东飞楼(缀锦楼)、西斜楼(含芳楼)组成。元宵省亲后，元春命宝玉和诸钗入园居住。eq\x(“刘姥姥”组)1．关于刘姥姥进大观园，你知道哪些歇后语？答：[参考示例]刘姥姥进大观园——满载而归/看花了眼/洋相百出/眼花缭乱/看得出神/长长见识/少见多怪/大开眼界。2．前面已经写过刘姥姥一进荣国府，作者为什么还用三回半的笔墨来写刘姥姥二进荣国府，再到大观园呢？答：[参考示例](1)可以对大观园的美景全方位地进行描写。第三十九回到第四十二回写刘姥姥二进荣国府，这时大观园已经住进了宝玉、黛玉、宝钗等一大群人。由于贾母亲自带着刘姥姥到处游览，而且身旁有一大批小姐、少爷、丫头陪着，不但深入各院内部休息参观，将每个院子描述得更加细致，而且完全是生活化的，和前面贾政对建筑工程进行验收的描写很不一样。贾母领着刘姥姥在潇湘馆小憩，在秋爽斋吃饭，接着是坐船观景，然后又去蘅芜苑观赏，至缀锦阁饮酒行令，到藕香榭听戏，还到栊翠庵品茶。由于刘姥姥醉酒，曹雪芹还让她误入了怡红院。这样就通过刘姥姥这个人物的活动，把大观园周边的几个主要院子和中部一些其他建筑做了一番生动具体的介绍，使读者不但再次领略了大观园的美景，而且始终处于浓郁的人情味之中。原来写过的景点这回写出了新意。比如在潇湘馆，就写出地上布满苍苔，中间一条石子铺的羊肠小道。琥珀虽然已经提醒刘姥姥注意不要滑倒，刘姥姥还是大意摔倒了，但很快就自己爬了起来。75岁的人，这么硬朗，这就为她几年后80岁左右的年纪还千方百计去把巧姐找回来的身体条件做了铺垫。曹雪芹创作上的一个绝妙之处是，写景绝不只是写景而已，往往有暗寓意。前面写到贾政验收大观园时看到蘅芜苑进门有一大堆石头，暗示薛宝钗的铁石心肠。而这次贾母、刘姥姥等进了蘅芜苑，突出屋里“雪洞一般，一色玩器全无”。床上帐幔衾褥十分朴素，以致贾母觉得女孩子屋里过于“素净，也忌讳”，从而再次暗示冷美人宝钗的冷漠无情。这三回半中通过刘姥姥的活动，大观园的美妙形象更加深刻地留在了读者心中。(2)写活了许多人物。从三十九回起至四十二回，曹雪芹通过贾母接见、刘姥姥编故事、贾母两次宴请、鸳鸯行酒令、刘姥姥逗乐等大小故事，使许多人物都在一个集体场合亮了相，写活了十几个人物。曹雪芹往往几笔就连带写出几个人的性格，比如行酒令时，黛玉用了《牡丹亭》中的一句诗“良辰美景奈何天”，“宝钗听了，回头看着他。黛玉只顾怕罚，也不理论”。接着黛玉又用了一个《西厢记》中的典故，“纱窗也没有红娘报”。寥寥几十个字，写出了黛玉、宝钗两个少女不同的审美观和价值观。而这些都是由刘姥姥的活动引起的，刘姥姥是这三回半中唯一的贯穿性人物和中心人物。最难得的是通过贾母、刘姥姥等众人到栊翠庵饮茶引出了妙玉，这是前八十回中妙玉最重要的一次亮相。因为她很难有和别人在一起活动的机会。栊翠庵虽然也是贾府家庙，平时别人进庵烧香，自然不会有什么问题。但是贾府在外面有规模很大的家庙铁槛寺，还与好几个庙观尼庵关系密切，而栊翠庵在大观园内，本来就属于元春省亲时点缀之用。因此平时园子里的小姐和宝玉一般不会进去烧香，饮茶或者休息就更不可能了，因为大观园中到处都有饮茶、休息的地方。如果没有这场戏，作为金陵十二钗正册的重要人物妙玉的形象就将大为减色，甚至可能根本站不起来。(3)突出了大贵族人家的规矩和讲究。刘姥姥在大观园的活动，再一次生动地突出了贾府的极度奢华。刘姥姥二进荣国府的表现极其出色，水平比“一进”有了极大的提高。第一次来时，她有些话说得不得体，临走时周瑞家的批评了她，所以这次“二进”，刘姥姥可是接受教训了。无论是编故事，还是别的事，都广受欢迎。尤其是行酒令，和鸳鸯配合得天衣无缝，取得了极大的成功。若以“拍电影”作比，那么“总导演”是凤姐，鸳鸯是“策划兼执行导演”，她给“领衔主演”刘姥姥说戏。刘姥姥悟性很高，很快就进入角色。因此刘姥姥充分体现了“导演意图”，皆大欢喜，取得了很好的“社会效益和经济效益”。活动四阅读分享大发散1．根据上节课“自读与任务6”的表格，学生自由发言，进行“阅读分享”，侧重“阅读心得”和“阅读疑惑”。2．关于《红楼梦》的主题思想，200多年来众说纷纭，有人认为它是封建制度的挽歌，有人认为它是对青春和爱情的歌颂，有人认为它是对女性的颂扬以及对女性悲惨命运的同情……正如鲁迅先生所说，一部《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看