部编八年级下册语文《大道之行也》（原卷版）

《大道之行也》

知识梳理

思维导图

重点字词：

大道：古代指政治上的最高理想。

行：施行。

为：是，表判断。

与：通“举”，选举，推举。

修：培养。

亲：意动用法，以为亲，亲近。

壮：青壮年。

矜（guan）：通"鳏"，老而无妻的人。

孤：幼而无父的人。

独：老而无子的人。

废疾：残疾人。

分（企n）：职分，指职业、职守。

归：指女子出嫁。恶（wii）：憎恶。

藏：私藏。

是故：因此，所以，这样一来。谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生。

闭：杜绝；

兴：发生。

作：兴起。

故：所以。

外户：从外面把门带上。

闭：用门闩插上。

谓:叫做。

大同：指儒家的理想社会或人类社会最高准则。同：有和、平的意思。

重点句子：

1.选贤与能，讲信修睦。

译文：把品德高尚的人、能干的人选**。讲求诚信。培养和睦（气氛）。

2.故人不独亲其亲，不独子其子。

译文：因此人们不单单奉养自己的父母，不单单抚育自己的子女。

3.男有分，女有归。

译文：男子有职业，女子有归宿。

4.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

译文：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公

众之事竭尽全力，而不一定为白己谋私利。

5.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

译文：这样奸邪之谋不发生，盗窃，造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，

这就叫做“大同”社会。

课内阅读

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有

所终。壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其

弃于地也，不必藏于己：力恶其不出于身也，不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，

故外户而不闲。是谓大同。

1.下列句子中加点的词与“不独子其子"中第一个"子”用法相同的是（）

A.斗折峭行B.中峨军而多髯者为东坡

C.渔人甚导之D.食之不能尽其材

2.根据本文，归纳儒家的大同社会思想包括哪些方面？

3.简要赏析本文的语言特色

阅读下面文言文，完成下面小题。

大道之行也

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独条其亲，不独子其子，使老有

所终，社有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货悉其

弃于地也，不必藏于已；力悲其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，

放外户而不闭。是谓大同。

4.下列句子中，加点词的意义相同的一项是（）

A.选贤与能未复有能与其奇者

B.讲信修睦僧募金重修

C.天下为公中峨冠而多髯者为东坡

D.盗窃乱贼而不作困于心，衡于虑，而后年

5.把“货恶其弃于地也，不必藏于己”翻译成现代汉语。

6.下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.在大道施行时，天下属于社会全体成员，而不属于个人，社会的管理者由社会成员选举

产生。

B.在大道施行时，人们不单是敬爱自己的父得，还要尊重他人的父母，要使老年人能终其

天年。

C.在大道施行时，社会成员之间应建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防

止斗争。

D.在大道施行时，人人都能受到全社会的关爱，人人都能安家乐业，这是道家“大同"社会

的基本特征。

大道之行也

大道之行也，天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有

所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其

弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，

故外户而不闭，是谓大同。

链接资料：今大道既隐①，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及②以为礼。

城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣,以笃父子，以睦风弟，以和夫妇，以设制度，以

立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，

由此其选也。此六君子者未有不谨于礼者也。以著③其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，

示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃④，是谓小康。”

（节选自《礼记・礼运》）

注释：①隐：消逝。②大人世及：大人，指天子诸侯；世及，指世代相传。③著：明，说

明，彰显。著有过：著，揭露。④殃：祸害。

7.解释表格中加点的文言词语。

类型文言示例加点词释

通假字选贤与.能(1)______

货恶其弃于地

古今异义（2）古义：______今义：货物。

也

词类活用各亲其亲(3)_______

8.用"/"符号给下面的句子断句。（断一处）

此六君子者未有不谨于礼者也

9.下面对文章理解分析有误的一项是（）A.本文选自儒家经典著作《礼记》。文章在阐

明理想中"大同"社会基本特征的基础上，指出了儒家"大同”社会的美好愿景。

B.文章按"分一总”的结构从社会纲领、基本特征、理想社会三个方面具体地展现了古人对

美好社会的构想，层次清晰，结构严谨。

C.文中的对偶句，句式整齐，节奏分明，增强了表意效果。如"选贤与能，讲信修睦""不独

亲其亲，不独子其子"“男有分，女有归"。

D.文章最后一句是全文的结论，寄托了儒家崇高的社会理想，反映了我国古代劳动人民对

美好生活的追求。朗读时要字字分明，语气肯定。

10.把本文和“链接资料”中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）大道之行也，天下为公。

（2）城郭沟池以为固，礼义以为纪。

11.文中所构想的“大同"社会和"链接资料"中的"小康"社会各有什么特点？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

大道之行也

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子,使老有

所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其

弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，

故外户而不闭，是谓大同。

12.下列选项中加点字的意思完全相同的一项是（）

A.天下为公为外人道全石以为底

B.幼有所培教学相£草本莺飞

C.斗折蛇行言勺一致大道之勺也

D.是谓大同是鱼之乐也亦若是则已矣

13.翻译文中画线语句。

（1）故人不独亲其亲，不独子其子。

（2）力恶其不出于身也，不必为己。

14.习近平总书记说："中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断

为人民造福。"中华民族对理想社会的言说中都离不开对"人"的重视。这在《大道之行也》

和下面两个链接材料中分别是如何体现的？请你用自己的话加以说明。

【链接材料一】

墨子说：“人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，

则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，高不侮贫，贵不赦贱，诈不欺愚。凡天下

祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。”

【链接材料二】

孙中山说：“一切平等，无有贵贱之差，贫富之别；休戚与共，患难相救，同心同德，

以卫国保种自任。……实行民生主义，而以社会主义为归宿，全国之人，无一贫者，同享安

乐之幸福，则仆之素志也。

大道之行也

《礼记》

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有

所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其

弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，

故外户而不闭。是谓大同。

15.下列加点词的意义和用港相同的一项是（）

A.盗窃乱贼则不作/学画不思则罔

B.天下为公/中峨冠而多髯者为东坡

C.故人不独亲甚亲/久远而无所至极邪

D.货恶其弃于地也，不必藏于己/凡河中失石，当求之于上流

16.用现代汉语翻译下列句子。

（1）力恶其不出于身也，不必为己。

（2）故人不独亲其亲，不独子其子。

17.你对文章所描写的"大同"社会有怎样的认识？

对比阅读

文言文阅读，完完成下面小题。

【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通

人。

复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，

鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂臂，并怡然自乐。

【乙】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，

使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼

而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（选自《礼记・礼运》）

18.解释下面加线的词语。

（1）阡陌交通

（2）不独壬其子

19.翻译下面句子。

（1）黄发垂髻，并怡然自乐。

（2）选贤与能，讲信修睦。

20.划分句子朗读节奏。

复行数十步

21.理解文意，用原文语句填空。

（1）陶渊明在《桃花源诗》中有"桑竹垂馀荫，菽稷（粮食作物）随时艺（种植）”的诗句,

【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是：O

（2）孟子有句名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，【乙】文中与之异曲同工的

句子是：O

22.陶渊明描绘的"世外桃源”艺术地再现了"大同"社会的生活风貌，因此二者有许多相似的

地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。

示例：从"阡陌交通，鸡犬相闻"可以看出"桃源"中社会环境和平安宁，这就是"大同"社会中

的"盗窃乱贼而不作"。

阅读下面的两段文言文，完成下面小题。

【甲】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有

所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独，废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其

弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，

故外户而不闭。是谓大同。

——《大道之行也》

【乙】

子墨子言日：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”

然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言日："今若国之与国之相攻，家之与家之相篡

①，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调（tiao）,此则天下之害也。”

既以非之，何以易之？子墨子言日："以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相

利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国，若视其国，视人之家，若视其家，视人之身，若

视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠

忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，

贵不傲贱，诈不欺愚。几天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。”

——《兼爱》

【注释】①篡：掠夺。

23.下列加点的实词解释有误的一项是（）

A.故人不独亲其亲（动词，亲近）B,不独子其于（子女）

C.冷寡孤独废疾者（同"鳏"，老而无妻）D.人之与人之相嫩（害，残害）

24.下列各组加点词语用法相同的一项是（）

A.故外户耐不闭鸣之耐不能通其意

B.货恶基弃于地也基真不知马也

C.大道之行也然则天下之利何也

D.星故谋闭而不兴星以仁者誉之

25.请用现代汉语翻译下面的句子。

（1）使老有所终，壮有所用，幼有所长。

（2）父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。

26.甲文寄托着儒家崇高的社会理想，你认为其中对人才的选拔有什么标准?

27.请根据甲乙两文的描述，简要谈谈你对"大同"社会的认识。

【甲】

大道之行也，天下为公,选贤与熊，讲惇修睦。故人不独亲其亲，不独子其手，使老有

所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货当其

弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，

故外户而不闭，是谓大同。

----《大道之行也》

28.解释文中加点词语的意思。

①选贤与熊②讲信修睦③不独子其于④货晋其弃于地也

29.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①大道之行也，天下为公。②男有分，女有归。

【乙】

子墨子言日：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”

然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言目：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡

①，人之与人之相贼②，君臣不惠忠父子不慈孝兄弟不和调此则天下之害也。”

——《兼爱》

注释：①篡：掠夺；②贼：残害。

30.下列各项中加点词语意思相同的一项是（）

A.今若国之与国之相攻/出则无敌国外患者，国恒亡B.故外户而不闭/温故而知新

C.不迪子其子/矜寡孤婚D.盗窃乱贼而不作/成功之作

31.请用"/”给文中画线的句子断句。

君臣不惠忠父子不慈孝兄弟不和调此则天下之害也。

32.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。

（1）【甲】【乙】两段文字表达了作者高的社会理想。【甲】文强调理想社会的核心是

（用原文语句回答）,【乙】文阐明仁人处理事务的原则必是

（用原文语句回答）。

（2）习近平总书记说：“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须

不断为人民造福。"从习近平总书记的话和【甲】

【乙】两文中，我们知道从古至今，我国人民都在追求着理想的社会，请你结合【甲】

【乙】两文的内容，说说古代人民追求的“大同"理想社会有着怎样的特点。

阅读下面选文，完成下面小题。

【甲】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其声.不独子其子，使老有

所终，壮有所用，幼有所长，珍、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有金，女有归。货恶其

弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，

故外户而不闭。是谓大同。

（节选自《礼记•礼运》）

【乙】

史疾①为韩像楚，楚王问目：“客何方②所循？”日：“治列子圉寇③之言。”目：“何

贵？”目：“贵正。”王日：“正亦可为国乎？”目：“可。”王日：“楚国多盗，正可以

圉④盗乎？”目：“可。”目：“以正盗，奈何？”顷间有鹊止于屋上者，目：“请问楚人

谓此鸟何?”王日：“谓之鹊。”目：“谓之乌⑤，可乎？”目：“不可。”日：“今王之

国有柱国、令尹、司马、典令⑥，其任官置吏，必曰廉洁胜任。今盗贼公行而弗能禁也此乌

不为乌鹊不为鹊也。“

（节选自《战国策》）

【注】①史疾：韩臣。②方：方术。③列子圉（yu）寇：指列御寇，人称列子，战国时郑

国的学者。④圉：防御，禁止。⑤鸟：乌鸦。⑥柱国：楚国最高武官。令尹：楚国最高官

职，掌军政大权，相当于别国的相。司马：掌军政和军赋的官。典令：负责诸侯礼仪的官。

33.解释下列加点字的意思。

（1）不独亲其亲（2）七、寡、孤、独、废疾者皆有所养

（3）男有分（4）史疾为韩像楚

34.下列表述不正确的一项是（）

A.甲文是《礼记•礼运》中的一段，是孔子对学生言偃说的一番话。

B.乙文中史疾是因为韩国的缘故而来到楚国当使者的。

C."今盗贼公行/而弗能禁也/此乌不为乌/鹊不为鹊也”这个句子的断句是对的。

D.乙文中史疾向楚王提问关于落在屋檐上的鸟的问题，是因为他分辨不出喜鹊和乌鸦。

35.请将下列句子翻译成现代汉语。

（1）选贤与能，讲信修睦。

（2）请问楚人谓此鸟何？

36.百姓为利益相争容易失和，盗窃乱贼横行也易引发国家祸患。为了构建"盗窃乱贼而不

作”的和谐社会，甲乙两文各有何观点？结合两篇文章，谈一谈你的理解。

【甲】

大道之行也，天下为公。选贤与①能，讲信修睦。故人不独亲②其亲，不独子其子，使

老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货

恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而

不作，故外户而不闭。是谓大同。

——（节选自《礼记》）

【乙】

渊③使建成、世民将兵击西河；命太原令太原温大有与之偕行，日：“吾儿年少，以卿

参谋军事；事之成败，当以此行卜之。”时军士新集，咸未阅习，建成、世民与之同甘苦，

遇敌则以身先之。近道菜果，非买不食，军士有窃之者，辄求其主偿之，亦不诘窃者，军士

及民皆感悦。至西河城下民有欲入城者皆听其入。郡丞高德儒闭城拒守，己丑，攻拔之。执