高考语文一轮复习基础考点+新题训练2专题64文学类文本常设考点：鉴赏作品中的艺术形象(提升训练)(原卷版+解析)

专题64文学类文本常设考点：鉴赏作品中的艺术形象【提升训练】一、文学类文本阅读（2021·全国高三专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题。回家马兰莲火车像一条长龙，穿行在连绵不断的山脉中，雪花零零散散地从天空飘落下来，像飞絮，像蝉翼，清澈洁净，晶莹剔透。肖锦云坐在靠窗的座位，怀里抱着一个大大的包裹。她表情淡漠，甚至有些木然，她的眼睛里流出一种奇妙的神色，说不上是喜悦还是忧伤。她一动不动，静静地坐着，像一尊雕塑。她的对面坐着一对年轻夫妻，好像刚结婚不久，女人依偎在男人的怀里，甜甜地睡着了。从她嘴角露出的微笑，足以证明，她正做着美梦。男人一手楼着女人，一手拿着手机，拇指不停地在手机屏幕上滑动着，女人动了一下，盖在身上的衣服掉了下去。男人放下手机，捡起衣服盖在女人的身上。肖锦云看着他们，脸上呈现出一种复杂的表情，说不出是羡慕还是嫉妒，男人抬起头，刚好与她的目光相撞，便问道：“大姐，你去哪？”肖锦云显然没想到男人会跟她搭讪，怔了一下，淡淡地说：“回家。”男人还想说话，肖锦云却把目光移向了窗外。火车转过一个弯儿，“呜呜”地鸣叫着，钻进一个隧道里，闹哄哄的车厢里安静了许多。肖锦云的脑子里开始翻江倒海了……六年前一个飘雪的日子，肖锦云接到男朋友打来的电话，筹备了大半年的婚事又要推后。这已经是第三次了。肖锦云知道男朋友的工作性质特殊，她决定自己去南方把婚事办了。下了半个月的雪丝毫没有停下来的意思，肖锦云被两家的父母送上了南下的火车……“呜——”火车发出一声长鸣，咣当咣当地跑出隧道，外面的雪似乎有些大了，山坡上、树枝上落满了白茸茸的雪花。女人醒了。她揉了揉眼睛，惊喜地叫道：“老公，雪下得好大，雪花真美。”男人轻描淡写地说：“这算什么，老家的雪比这漂亮多了。”女人撒起娇来，搂着男人的脖子说：“老公，我想吃鸭脖。”“你就是个馋猫。”男人从背包里拿出一个袋子，又拿出两瓶冰红茶。女人像饿狼扑食一样自顾自地吃起来。男人抬头看了看肖锦云，试探着问：“大姐，你喝点儿水吧。”肖锦云摇摇头说：“谢谢，我不渴。”“喝点儿吧，坐了几个小时了。”男人把水硬塞给肖锦云。肖锦云推辞不过，只好接住。她没有打开瓶子，只是怅然地望着窗外。女人吃了几口，好像要吐的样子，男人急忙拍着她的后背问：“老婆，怎么了？是不是吃得太猛了？”女人喝了口水，娇嗔地说：“傻瓜，你要当爹了。”“真的？！”男人高兴得有些忘乎所以，一下子紧紧地抱住女人。肖锦云听着他们的轻声私语，闭上了眼睛。男人紧握着女人的手，温柔地说：“你说，咱儿子长得像谁？取什么名呢？”女人说：“我生的，当然像我，姓也得跟我的。”男人不服气地说：“凭什么？孩子都跟爸爸的姓。”“既然跟爸爸的姓，那爸爸怎么不生呢？”女人一副蛮不讲理的样子。男人气呼呼地说：“真是不可理喻。”小两口儿争吵完，都噘着嘴，相互不理睬。肖锦云听他们吵完了，问道：“刚结婚吧？”男人说：“是的，结婚半年。”媳妇还是个孩子，挺任性的。肖锦云看着女人。男人笑了笑，问道：“大姐，你怎么一个人？”肖锦云长长地叹了口气说：“我跟先生一起来的，我先生是一名缉毒警察，常年奔走在边境线上，我们结婚六年，先生第一次回家。这次回来，就不走了，可以好好地陪我了。”男人好奇地问：“那你先生呢？”肖锦云指着怀里的包裹说：“在这里。他太累了，睡着了。”男人瞪大眼睛怔怔地看了肖锦云半天：“大姐，对不起。”肖锦云微微一笑说：“没什么。”“老公。”女人紧紧地抓住男人的胳膊，眼眶里溢满了泪水。男人把她揽进怀里。火车进了一个小站，缓缓地停下了。肖锦云说：“我到站了。”肖锦云抱着包下了车。不远处，两位老人等在风雪中。（有删改）1．下列对小说思想内容的理解，不正确的一项（）A．肖锦云眼睛里流出一种不知喜忧的奇妙神色，脸上呈现出不知羨慕还是嫉妒的复杂表情，是因为丈夫的牺牲让她感到生活无助，人生茫然。B．列车上的年轻夫妻，生活中虽有小小的争吵，更多的却是宠溺与关爱、温馨与甜蜜，从他们身上可以看到生活的幸福和美好。C．“女人紧紧地抓住男人的胳膊，眼眶里盛满了泪水。”这里既写出女人深切感受到肖锦云内心无法言说的痛苦，也暗含着她对自己幸福生活的重新认知。D．“回家”一词意蕴丰富，既指肖锦云带着牺牲的丈夫回家，也暗示警察的牺牲换来了无数人能够回到温馨的家庭，拥有幸福的生活。2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（）A．小说运用语言描写、动作描写等描写手法，塑造了一个单纯、率性、善良、内心充满幸福的新婚女子形象。B．肖锦云一家是英勇牺牲的缉毒警察的家庭的一个缩影，小说以小见大，突出主题，引发读者对现实生活的思考。C．小说尾段叙写了两位老人在风雪中等待肖锦云及其丈夫回家的情景，既呼应了题目，又增强了小说的悲凉色彩。D．小说采用第三人称，对发生在火车上的故事进行全知视角的叙述，细致地展现两对夫妻的生活经历，塑造了个性鲜明的典型人物。3．“雪”在小说中多次出现，请结合小说内容谈谈它的丰富内涵。4．你认为小说的主人公是谁？为什么？（2021·辽宁丹东·高三二模）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：蓬筚居印人聂鑫森章达君突然要搬家的消息，飞快地传进了“蓬筚居”这个小院子，把个金锲之惊得目瞪口呆，半天说不出话来。他为什么搬家？金锲之想啊，想啊，猛地心一颤。在梧桐街，他们的交情持续了几十年，和和睦睦，而且充满另外一种深长的韵味，这韵味是从骨子里透出来的。想不到，如今却要分离了。达君为什么突然要搬家呢？只有他知道……是什么时候他们的感情出现了微妙的变化呢？仔细想来，似乎是年初一个春月淡淡的夜晚，在章达君家。达君家陈设极为简单，除卧室外还有一间兼作客厅的书房，门檐上挂着块橫匾，上有“不厌居”三字，是由达君书写、锲之镌刻的。达君退休前是语文老师，除嗜书外，还喜欢养兰草，置之案头，雅趣盎然。那晚，两人喝着酒，忽然谈起金石治印来。金锲之手舞足蹈，口若悬河。从秦玺汉印，论到皖、浙两派的风格，又扯到金石的质地，兴致特别地高。“离福州九十华里，有座寿山，出产的田黄石，为众石之冠，寸石寸金。最为珍贵者为田黄冻，通灵澄澈，价格昂贵！我这一辈子，我还没刻过这号石头，啧啧。”达君满面通红，边听边点头，忽然，他站起来，“老兄，我让你看一件传家之宝，以助酒兴。”说完，用钥匙打开大柜，在里面窸窸窣窣掏了半天，掏出一个小小的绸布包，一层又一层的解开，金锲之眼直了，呼吸也变得急促起来，胸脯急剧地起伏着。想不到达君家竟有这样一块稀世之宝：田黄冻。“好石！”金锲之惊呼了一声。田黄冻从他的右手转到左手，又从左手转到右手。他眉毛扑闪着，嘴唇抖动着。“可惜上面少几个字，要不，该可两得其美了。”达君听了这句话，猛地接了过来，迅速用绸布一层一层裹好，说：“锲之兄，此是家宝，从不外示于人，请不要声张。”说完，将绸布包锁入大柜。锲之怅然站起，几句淡语告了别，顿觉多了桩心事，多了一点追恋的东西，死命地折磨着他。锲之自小苦练书法，楷、行、隶、草、篆，都有相当的工夫。他的篆刻，既有秦汉玺印的遗风，也有近代篆刻家吴昌硕、齐白石的痕迹，方寸之内，气象万千。从此，锲之除了有事没事往达君家走走，几乎闭门不出。那几把刻刀却响得分外勤，石头磨了又刻、刻了又磨。收藏的各种印谱，翻来翻去，一会儿唉声叹气，一会儿展眉溢笑；一会儿走出屋子，仰望天上的浮云。他简直魂不守舍了。一天傍晚，他提着瓶“湘潭汾酒”，兴冲冲来到达君家。寒暄了几句，金锲之终于开口了：“达君，你这个名字，我终于想出了一个布局，你看行不行？”说完，用指头往酒盅里点了点，然后在桌子上画起来，“你看如何？”达君没有作声，久久地盯着桌面上这个“印章”，头上冒出一层细细的汗珠子。“好。好。锲之兄于治印上，又有所进取，佩服佩服。今天的酒，味道纯正啊！”边说边端起酒盅喝酒，再也不说话了。金锲之眼里溢出一层淡淡的忧郁，坐了一会，起身告辞。回到家里，金锲之悄悄立在小院中。（1）月亮被一块云遮住了，院子里一片漆黑。风中，竹叶沙沙，单调而凄清。他解开衣扣，一股清爽的风灌入怀抱，烦恼顿消。他奔入那间刻印的屋子，扯亮灯，壁上自己手书的“金石之乐，乐在其中”的狂草赫然在目。他寻出块鸡血石，取出刻刀，运腕下刀。咔嚓、咔嚓，每一刀走得那么顺畅，周围的一切都不存在了。远处传来鸡叫的时候，印章已刻出。他捧着印章，叩开了达君的门。“达君，兄为你治印一方，请收下。”达君接过印章，细细观看，心中赞叹不止。正要致谢，抬头一看，金锲之已走远。目送着那微弯的苍老身影，达君眼眶有些润湿。自此，金锲之三天一方，五天一方，刻好就往达君家送，也不多讲话，送了就走。过了不久，达君便决定搬家了……金锲之少了知音，整天愁眉不展，长吁短叹，常常彻夜不眠，寄情于金石之上。一次喝了过量的酒后，在院子里不慎跌倒，经医治保全了性命，但右边手脚瘫痪了。他几乎没有再出门，也很少有人来看他。忽一日，达君的儿子来访。“你父亲近来可好？我想他想得好苦。”中年人垂下了头，说：“他……患心脏病亡故了。临终前，嘱咐我将这方石头交给金伯伯。”中年人从口袋里掏出一个绸布包递给金锲之。金锲之捧着绸布包，老泪纵横，放声恸哭。（2）院子里飘起了雨丝，带着初春的寒意，而且渐渐地密起来、大起来，天地间迷蒙一片，让人透不过气来。故人亡，而田黄冻在；田黄冻在，自己却不能亲手去镂刻它了！他让老伴把他安顿在平素治印的屋子里，整天地捧着田黄冻，翻来覆去地观赏。田黄冻天天在他的手里翻动、摩挲，变得更加光亮了。他凝神地看着，随着全身一种莫名其妙的筋肉运动，上面竟渐渐地显现出红色的字体来。那是在一刀刀刻过之后，显现出来的“达君”的朱文，刀刃触石的声音，久久回旋不绝于耳。这几刀走得多妙，曲则委转而有筋络，直则刚劲而有精神。平生再没有走刀走得这样好的了，平生再没有比这更快意的事了！他嗬嗬地笑了，笑得流出了眼泪。待他揩去泪水，定睛一看，石头上居然没有一个字。梧桐街还是那么忙碌。不远处豆腐作坊石磨子的呼隆声，胶轮板车碾过路面的嘶嘶声，铁匠铺大锤的当当声……不时地会传到院子里来，他听见了，又似乎没有听见。（有删改）文本二：短篇小说是应该有一个好故事的，当然也要塑造具有鲜明性格的人物形象。但我关注的是这一故事中的人物，如何加强和丰富他（她）的文化品格。我在描写被传统文化深深浸染的人物时，琴、棋、诗、画、茶、酒、民俗、风情……对他们来说不过是一种生活的形式，或曰就是他们的生存状态，我着力从中去开掘他们身上的文化特质，多侧面地展示他们的逼人才气、磊落胸怀、高贵操守和审美趋向。同时，短篇小说还可以写一种情境，一种充满着强烈情绪色彩的境界，这种情绪是小说中人物内心世界的外在显现，形成了一个与人物息息相关的氛围，两者融乎一体，难分难解，正如老作家汪曾祺所说的：“气氛即人物”。我喜欢在有限的文字中，腾挪出一定的空间，来安排与情节、人物有着观照作用的“闲笔”，以显示密集的文化信息。“闲笔”并非赘言，运用得当，既可增添情节的韵律感，又可揭示人物的多重性，使整个小说笼罩在赏心悦目的文化氛围之中。（摘自聂鑫森《我喜欢的短篇小说》）5．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说在毫无预示的前提下，以章达君突然决定搬家开篇，接着写金锲之连续三次自问自省，既设置悬念，又顺势展开情节。B．小说围绕“田黄冻”，讲述了金锲之、章达君由知己变为陌路的故事，起笔于友情，落笔在人性，意味深长，令人回味无穷。C．小说叙事有详有略。章达君亡故、金锲之生病，仅几笔带过；金锲之独自把玩“田黄冻”的复杂心境却细细写来，情真意切。D．小说善于运用细节描写表现人物，如写金锲之在章达君家看到“田黄冻”之后的表现，突出了人物内心的激动和难以置信。6．下列与文本有关的说法，不正确的一项是（）A．描写达君家的陈设时，重点突出了门檐上挂着的横匾和案头的兰草，表现出主人附庸风雅的特点，并暗示达君和锲之关系密切。B．锲之细数金石质地的情景，是作者精心设计的“闲笔”，既表现出人物对金石治印的挚爱，又让我们感受到石刻文化博大精深。C．小说结尾段，作者创设了忙碌喧闹的俗世境界，以此反衬经历了自身重病和老友去世的金锲之内心超越凡俗、超越自我的平静。D．小说展示出作者古典文学的深厚底蕴，语言文白相间，含蓄蕴藉，句式长短结合，舒展自如，创造出一种参差错落的韵律之美。7．作家汪曾祺曾说：“气氛即人物”，请以文本中两处划线句为例，进行分析。8．请结合两个文本，分析小说人物身上具有的文化特质。（2021·全国高三专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题。抉择林语堂战争开始之时，木兰正和全家在牯岭避暑。牯岭是长江沿岸的名胜。阿眉现在已经是十七岁的少女，在南京一所教会中学念书。阿通已经大学毕业，正在上海附近政府电信局的无线电台做事。这个电台能以强大的电力越过太平洋把信息发到旧金山。他请了六个礼拜的假，随家到牯岭。在七月十七号，终于达成了最重要的决定，蒋介石向全国广播抗战到底的国策。他警告全国，必须准备重大牺牲，中途绝无妥协可能，否则其恶果更为不堪。荪亚说：“他这个人，别人做不了的事他都做成了。北伐战争这项空前艰巨的任务，他必须要担当起来，他已经完成了。现在他又遇到更艰难的任务，要领导中国对抗日本。”阿通说：“我愿给他做个渡船夫。”木兰喊道：“什么？”她的脸突然沉下来。“妈，怎么？您不恨日本吗？”木兰看着荪亚，默不作声，荪亚也一言不发。阿通又问：“您不赞成？现在国家需要人人奋斗哇。”但是木兰却走开了，依然没说话。又经过一个钟头，她也一句话没说。她失去了心情的平静。她突然的感觉，就犹如战争来临时普天下的父母的感觉一样。战争已经来到门前。为什么过去她没想到呢？中国现在向她来有所索取，索取她的儿子。她和丈夫商量这件事。一个钟头之后，她和荪亚把阿通叫去，有话和他说。她问：“你已经决定去打仗了吗？”阿通回答说：“我若不去，我受教育有什么用？妈，我不了解您的意思。”“你不能了解……我只是问你是不是已经决定。”阿通说：“是，我已经决定。”木兰心里在挣扎交战，她眼中流出泪来。她说：“阿通，我就只有你这么一个儿子……”说着哭起来。荪亚说：“儿子，你现在年轻，你不懂父母的心……”木兰喊道：“我宁愿自己死，不愿看见你死。我受不了。”他父亲又说：“阿通，你听着。你妈和我已经商量过。国家若需要你，你必须要去。可是你要知道，在我和你妈这方面忍受的牺牲比你的牺牲要大。年轻的爱国志士在战场上死得光荣快乐——他也有他的战友——可是他年迈的父母在家里活着，怎么受得了。我们并不是阻拦你。你也要为家里想一想。”阿通说：“国若亡了，家还有什么用？”父亲很有耐性的说：“这个我自然知道。我现在若像你那么年轻。我自己也是要去打仗。但是我们家只有你这么一个儿子。我们已经把你大姐献给国家了。你妈和我都上了年纪，再不能有儿子。”阿通两手很紧张的攥住椅子的两臂，他说：“爸爸，妈，我知道您两位老人家难过……可是我不得不去。”木兰脸上流着眼泪，抬头看了看儿子，她说：“好，去吧！我命里是要受罪，是要伤心的。”阿通在家和父母过了几天，回到上海去办公。不久，他父母接到他一封信，说无线电台的高塔，都在日本第一次轰炸下毁灭了，其他一同遭受摧毁的还有图书馆，博物馆、体育馆，江湾市民活动中心的体育场。他们只能尽量抢救设备，以供将来在公共租界恢复电台的活动。中国大批援军进入吴淞地区，在上海附近长江三角洲上将要进行大规模的阵地战。战事已发展成为全面的，范围势将越来越广。京沪铁路沿线的城市时常遭敌机空袭，乘火车旅行已经不安全了。杭州已遭轰炸数次。很多上海杭州的居民四散逃难。杭州人往上海的外国租界逃，以求安全，上海居民则往内地逃，逃离日渐扩展的战事地区。他们出发的头一天晚上，接到阿通的一封信：父母大人尊前，敬禀者，儿已从军。念及国若不存，家有何用？若为人子者皆念父母儿女之私情，中国将如何与日本作战？祈勿悬念。不驱倭寇于东海，誓不归来。儿阿通木兰看完信愣住了，心中涌起一阵强烈的情绪，是一种快乐感，一种光荣感，她想那是必然无疑的。她的激动为从前所未有。这种激动，只有个人溶进伟大的运动中，才会感觉得到。她感觉到一个民族，由于一个共同的爱国的热情而结合，由于逃离一个共同的敌人而跋涉万里；她更感觉到一个民族，其耐心，其力量，其深厚的耐心，其雄伟的力量，就如同万里长城一样经历千年万载而不朽。这就是人类精神的胜利。再大的灾难，人的精神都能克服，能超而上之，由于精神的坚强弘毅，能改变而成为伟大荣耀，光辉万丈。（节选自《京华烟云》，湖南文艺出版社）9．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文中用细节描写写杭州遭轰炸，杭州人往上海的外国租界逃，侧面反映战争残酷以及帝国主义国家明目张胆支持日本的现状。B．木兰和荪亚之所以一开始不同意阿通从军打仗，是因为他们首先是站在父母角度来考虑孩子的人身安全，这是人之常情。C．文章插人阿通出征前写给父母的一封信的具体内容，将阿通忠勇爱国、牺牲自我、勇于斗争的精神展现出来，非常具有真实感。D．文章以时间为顺序展开叙写，描述了一个小家庭在大背景之下的抉择与成长，展现了国难当头时刻国人的团结与爱国精神。10．理解文中画线句子的含意。11．木兰是林语堂先生《京华烟云》中的女主角，请简要分析本文所选取的片段中木兰的人物形象。（2021·河北张家口·）阅读下面的文字，完成下列小题。文本一：“上”人回家萧乾“上”人先生是鼎鼎有名的语言艺术家。他说话不但熟练，词儿现成，而且四平八稳，面面俱到。他的语言有两个特点：其一是概括性——可就是听起来不怎么具体，有时候还难免有些空洞啰唆；其二是民主性——他讲话素来不大问对象和场合。总之，他满口离不开“原则上”“基本上”。这些本来很有内容的字眼儿，到他嘴里就成了口头禅，无论碰到什么，他都“上”它一下。于是，好事之徒就赠了他一个绰号，称他作“上”人先生。这时已是傍晚，“上”人先生还不见回家。他的妻子一边照顾小女儿，一边烧着晚饭。忽听门外一阵脚步声，说时迟，那时快，“上”人先生推门走了进来。做妻子的看了好不欢喜，赶忙迎上前去。妻：今儿个你怎么这样晚才回来？上：主观上我本希望早些回来的，但是出于客观上难以逆料、无法控制的原因，以致我实际上回来的时间跟正常的时间发生了距离。妻（撇了撇嘴）：你干脆说吧，是会散晚啦，还是没挤上公共汽车？上：从质量上说，咱们这10路公共汽车的服务水平不能算低，可惜在数量上，它还远远跟不上今天现实的需要。妻（不耐烦）：大丫头还没回来，小姐子直嚷饿得慌。二丫头，拉小妞子过来吃饭吧！（小妞子刚满三周岁，怀里抱着个新买的布娃娃，一扭一扭地走了过来。）妞：爸爸，你瞧我这娃娃好看不？上：从外形上说，它有一定的可取的地方。不过，嗯，（他扯了扯娃娃的胳膊）不过它的动作还嫌机械了一些。妞（撒娇地）：爸爸，咱们这个星期天去不去公园呀？上：原则上，爸爸是同意带你去的，因为公园是个公共文娱活动的地方。不过——不过近来气候变化很大，缺乏稳定性，等自然条件好转了，爸爸一定满足你这个愿望。妻（摆好了饭菜和碗筷）：吃吧，别转文啦！（正吃着饭，一个十五六岁的姑娘推门走进来，这就是“大丫头”，她叫明，今年上初三。）明：爸爸，（随说随由书包里拿出一幅水彩画，得意地说）这是同学送我的，听说是个青年女画家画的。你看这张画好不好？上（接过画来，歪着头看了看）：这是一幅有着优美画面的画。在我看来（沉吟了一下），它具有一定的吸引力。这一点，自然跟画家在艺术上的修养是分不开的。然而在表现方式上，还不能说它完全没有缺点。明：爸爸，它哪一点吸引了你？上：从原则上说，它既然是一幅画，又是国家级美术出版社出版的，那么，它就不能不具有一定的吸引力。明（不服气）：那不成，你得说是什么啊！（然后，眼珠子一转）这么办吧，你先说说它有什么缺点。上：它有没有缺点，这一点自然是可以商榷的。不过，既然是青年画家画的，那么，从原则上说，青年虽然总有她生气勃勃的一面，却也必然有她不成熟的一面。这就叫作事物的规律性。明：爸爸，要是你问我为什么喜欢它呀，我才不会那么吞吞吐吐呢。我就干脆告诉你。我喜欢芦苇旁边浮着的那群鸭子。瞧，老鸭子打头，后边跟着（数）一、二、三、四……七只小鸭子。我好像看见它们背上羽毛的闪光，听到它们的小翅膀拍水的声音。上：孩子，评论一件完整的艺术品，你怎么能只抓住一个具体的部分？而且，“喜欢”这个字眼儿太带有个人趣味的色彩了。明（不等“上”说完就气恼地插嘴）；我喜欢，我喜欢。喜欢就是喜欢。我总归还告诉了你我喜欢它什么，你呢？你“上”了半天，（鼓着嘴巴，像是上了当似的）可是你什么也没告诉我！妻：大丫头，别跟你爸爸费嘴啦。他几时告诉过谁什么！（选自1957年《人民日报》，有删改）文本二：随着时代的发展，萧乾希望能在更广大的现实人生中探求真知，把自己融入到社会和时代中去。恰在此时，萧乾认识了巴金，这是萧乾的另一个“师傅”，也是对他影响最大的一位师傅。巴金是一位有着强烈的历史和社会责任感的作家。他的作品始终与时代的脉搏相呼应，具有强烈的现实感。巴金一再叮嘱萧乾“一个对人生、对现实社会没有深刻理解的人极难写出忠于时代的作品”，总是启发萧乾“走出童年回忆那个狭窄的主题，写点更有时代感的东西”。在巴金的启发下，萧乾意识到了自己早期作品题材狭窄、缺少时代感的缺陷，决心把创作视野放宽一些。由于一种新因素的介入，他的创作开始呈现出别样的品格。巴金是一位敏感、单纯、热情而富有诗人气质的小说家，他的作品热情、酣畅，极富有感染力。萧乾觉得“他是用心灵蘸着血和泪直接同读者对话的一个作家，不是用华丽的词藻而是用真挚的感情来直扑人心的”。巴金非常强调情感在创作过程中的作用，强调与生活相一致的情感的艺术表现，他要求萧乾带着情感去写作，每当他读到萧乾满蕴情感的作品时，总是由衷地感到高兴。巴金是小说创作的大家，故事情节纷繁复杂，人物形象各具特色，缜密严谨的长篇结构已经成为他创作的基本体式。而萧乾的小说，则情节简单，人物单一，结构小巧，和巴金的小说比较起来不够大气。巴金从自己的创作习惯和审美倾向出发，常常期望萧乾能写出一些长篇来，但萧乾由于种种原因，未能完成。（摘编自郑娟《文化合力与理性超越——浅论萧乾小说创作与京海文化》）12．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．“‘上’人先生是鼎鼎有名的语言艺术家。”这样的开头起到了提纲挈领的作用，同时也奠定了全文的感情基调。B．文章借助了舞台剧本的写作方法，人物语言特别具有个性化，非常符合人物的身份，体现了作者的生活洞察力。C．文章在对话中塑造人物形象：针对一幅画，“上”人先生与其女儿都发表了看法，凸出了“上”人先生的鲜明个性。D．文章以“‘上’人回家”而不是以“‘上’人在家”为题，能够启发读者思考“上”人先生在家庭以外的生活表现。13．下列与文本有关的说法，正确的一项是（）A．“上”人先生的妻子说“他几时告诉过谁什么”，是说“上”人先生从来不把他的真实想法告诉别人，而总用“基本上”之类的语言搪塞。B．“基本上”是“大体上”的意思，例如“书稿到年底基本上可以完成”，意思是书稿的主体结构可以完成，但还需要大量材料进行充实。C．“抽象名词＋上”是在现实语言环境中被大量运用的结构，表示“某某方面”，“上”可以看作词缀，例如“主观上”“客观上”等。D．巴金的《家》通过对“家”的描述，求真向善，辐射出当时中国的现实状况，萧乾的《“上”人回家》无论选材还是主题都一脉相承。14．萧乾把巴金称作他的“挚友、畏友、益友”，请结合文本二对此作简要说明。15．请结合文本二对萧乾小说的评论，以“简单与不简单”为题写一则关于《“上”人回家》的文学小评论，列出评论要点，并作简要分析。（2021·江苏连云港·高三专题练习）阅读下面的文字，完成各题。文本一：棋王阿城我的几个朋友，都已被我送走插队，现在轮到我了，竟没有人来送。父母生前颇有些污点，运动一开始即被打翻死去。我野狼似的转悠一年多，终于还是决定要走。此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往。只是没人来送，就有些不耐烦，于是先钻进车厢，想找个地方坐下，任凭站台上千万人话别。我走动着找我的座位号，却发现还有一个精瘦的学生孤坐着，手拢在袖管儿里，隔窗望着车站南边儿的空车皮。那个学生瞄了我一下，眼里突然放出光来，问：“下棋吗？”倒吓了我一跳，急忙摆手说：“不会！”他不相信地看着我说：“这么细长的手指头，就是个捏棋子儿的，你肯定会。来一盘吧，我带着家伙呢。”说着就抬身从窗钩上取下书包，往里掏着。我笑起来，说：“你没人送吗？这么乱，下什么棋？”他一边码好最后一个棋子，一边说：“我他妈要谁送？去的是有饭吃的地方，闹得这么哭哭啼啼的。来，你先走。”就在这时，车厢乱了起来。好多人拥进来，隔着玻璃往外招手。我就站起身，也隔着玻璃往北看月台上。站上的人都拥到车厢前，都在叫，乱成一片。车身忽地一动，人群“嗡”地一下，哭声四起。我的背被谁捅了一下，回头一看，他一手护着棋盘，说：“没你这么下棋的，走哇！”我实在没心思下棋，而且心里有些酸，就硬硬地说：“我不下了。这是什么时候！”他很惊愕地看着我，忽然像明白了，身子软下去，不再说话。这时一个同学走过来，忽然大叫：“棋呆子，你怎么在这儿？你妹妹刚才把你找苦了，我说没见。没想到你在我们学校这节车厢里，气儿都不吭一声。你瞧你瞧，又下上了。”我这时听出点音儿来，就问同学：“他就是王一生？”同学睁了眼，说：“你不认识他？唉呀，你白活了。你不知道棋呆子？”我说：“我知道棋呆子就是王一生，可不知道王一生就是他。”王一生简直大名鼎鼎。从前，我们学校与旁边几个中学常常有学生之间的象棋厮杀，后来拼出几个高手。几个高手之间常摆擂台，渐渐地，几乎每次冠军就都是王一生了。我说：“你妹妹来送你，你也不知道和家里人说说话儿，倒拉着我下棋！”王一生看着我说：“你哪儿知道我们这些人是怎么回事儿？你们这些人好日子过惯了，世上不明白的事儿多着呢！你家父母大约是舍不得你走了？”我怔了怔，看着手说：“哪儿来父母，都死球了。”我禁不住问他：“你总在说你们、你们，可你是什么人？”他迅速看着其他地方，只是不看我，说：“我当然不同了。我主要是对吃要求得比较实在。唉，不说这些了，你真的不喜欢下棋？何以解忧？唯有象棋。”我瞧着他说：“你有什么忧？”他仍然不看我，“没有什么忧，没有。‘忧’这玩意儿，是他妈文人的佐料儿。我们这种人，没有什么忧，顶多有些不痛快。何以解不痛快？唯有象棋。”王一生又想了想，对我说：“那你这两年靠什么活着？”我说：“混一天算一天。”王一生就看定了我问：“怎么混？”我不答。呆了一会儿，王一生叹一声，说：“混可不易。一天不吃饭，棋路都乱。我旁边儿的人说：“据说你下棋可以不吃饭？”我说：“人一迷上什么，吃饭倒是不重要的事。大约能干出什么事儿的人，总免不了有这种傻事。”王一生想一想，又摇摇头，说：“我可不是这样。”说完就去看窗外。我看他对吃很感兴趣，就注意他吃的时候。有一次，他在下棋，左手轻轻地叩茶几。一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着。他一下注意到了，就迅速将那个饭粒儿放进嘴里，腮上立刻显出筋络。我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里，巴在那儿，舌头是赶它不出的。果然，呆了一会儿，他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完，和着一大股口水，“咕”地一声儿咽下去，喉节慢慢地移下来，眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的，而且很精细。有时你会可怜那些饭被他吃得一个渣儿都不剩，真有点儿惨无人道。我每看到他吃饭，就回想起杰克·伦敦的《热爱生命》，终于在一次饭后他小口呷汤时讲了这个故事。我讲完了，他呆了许久，凝视着饭盒里的水，轻轻吸了一口，才很严肃地看着我说：“这个人是对的。他当然要把饼干藏在褥子底下。照你讲，他是对失去食物发生精神上的恐惧，是精神病？不，他有道理，太有道理了。写书的人怎么可以这么理解这个人呢？杰……杰什么？嗯，杰克·伦敦，这个小子他妈真是饱汉子不知饿汉饥。”我只好苦笑，不再说什么。可是一没人和他下棋了，他就又问我：“嗯？再讲个吃的故事？其实杰克·伦敦那个故事挺好。”我有些不高兴地说：“那根本不是个吃的故事，那是一个讲生命的故事。你不愧为棋呆子。”文本二：《棋王》写的是什么？我以为写的就是关于吃和下棋的故事。先说吃，再说下棋。文学作品描写吃的很少。大概古今中外的作家都有点清高，认为吃是很俗的事。其实吃是人生第一需要。阿城是一个认识吃的意义、并且把吃当做小说的重要情节的作家（陆文夫的《美食家》写的是一个馋人的故事，不是关于吃的）。他对吃的态度是虔诚的。《棋王》有两处写吃，都很精彩。一处是王一生在火车上吃饭，一处是吃蛇。一处写对吃的需求，一处写吃的快乐——一种神圣的快乐。写得那样精细深刻，不厌其烦，以致读了之后，会引起读者肠胃的生理感觉。正面写吃，我以为是阿城对生活的极其现实的态度。——选自《汪曾祺说阿城小说〈棋王〉》16．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A．开头寥寥数语便交待清楚了知青下乡插队的特殊时代背景，以及“我”过往的身世遭遇和此时烦闷的心境。B．王一生瞄了“我”一眼后“眼里突然放出光来”，是因为他敏锐地观察到“我”手指细长，肯定是个会下棋的人C．“我知道棋呆子就是王一生，可不知道王一生就是他”，这一句话写出了“棋呆子”的大名鼎鼎，且有种眼前的陌生人竟然是熟悉人的惊讶与欣喜。D．棋呆子将杰克·伦敦的《热爱生命》由崇高的“生命的故事”解读为平庸的“吃的故事”，这让故事的讲述者“我”感到十分不悦。17．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．作为一篇“知青小说”，它的叙写始终是淡淡的、不动声色的，没有强调任何内在、外在的冲突，但它包含的人生感慨与痛楚却是丰富的、震撼人心的。B．小说写“我”与王一生的初见时，用一“精”字形象地体现出他的瘦，而独用一个“孤”字彰显他的与众不同，文字朴实、精炼，颇见笔力。C．小说用了大量细致的动作描写刻画了棋呆子在火车上“惨无人道”的穷酸吃相，寄寓了作者对他在吃方面极其贪婪的调侃。D．小说语言的“俗”，主要体现在人物对话中多处使用口语，但阿城所运用的口语是再加工后的产物，简洁明了、鲜明生动、符合人物的身份与心情。18．小说名为《棋王》却花了大量的笔墨来写“我”，请根据文本一，分析“我”的作用。19．如欲以“吃与棋”为题写一则《棋王》的小评论，请根据文本二、结合文本一，列出评论要点。（2021·福建宁德·高三三模）阅读下面的文字，完成下面小题。求雨赵树理金斗坪村龙王庙，建在村北河西高岸上。岸底是山脚崖石。老人们说，要不是有这段崖石，金斗坪早被大河冲得没影了。解放前，每逢天旱，金斗坪人便集中庙里求雨。全村百来户人家每八人编一班，轮流跪祷。组织这事的人在解放前是本村地主周伯元。周伯元怎样领导这事。只要引土改时老贫农于天佑在斗争周伯元大会上说的一段话就明白。于天佑说：“求雨时，你把你名字排在第一班第一名，跪香时你打发长工替你跪。大家饿肚子跪香，你屯着粮不出放，反而只用一斗米一亩地的价买我们好地，求了十来次雨，就把金斗坪一半土地都买成你的了。有一次你和你亲家说：‘我这领导求雨不过是个样子，其实下不下都好——下了雨自然数我打的粮多，不下雨我慢慢把另一半也买过来。’你长的是什么心？要不是解放，只有你活的了……”土改后，金斗坪全部土地又都回到农民手里，这年夏天不幸又遇上旱灾。政府号召开渠、打井、担水保苗，想尽一切方法和旱灾作斗争。金斗坪就在河边，开渠有条件，党支部书记于长水和村政委员会商量了开渠计划，又请人测量了地势，就召开动员大会。这渠要经过龙王庙下石崖，至少得二十天。于长水说：“只要把渠开成，苗干了还能再种晚粮；不开渠白等二十天，苗干了不是白干吗？只要我们大家有信心，就能克服灾荒。开成这条渠，就再不受旱灾威胁了！”一番打气，便开工了。动工这天，大家正在画好石灰线的地方挖土，忽然听见庙里敲钟打鼓。大家议论开了：“谁还这么封建？”“不要管他，咱们干咱们的！”“叫他们停了！不要咚咚当当扰乱人心！”“叫人家求吧！求得雨来不更好吗？”……各有各主张。村长和党支部书记都计划石工去了，党员们虽有自己的主张可也说不服大家，最后都同意派个人去看看，一个青年接受了这个使命。这青年跑庙里一看，庙里有八个老头，最想不到的是土改时积极分子于天佑也在内。青年问于天佑：“你怎么也来了？”“我怎么不能来？”“你不是亲自说过龙王爷是被周伯元利用着发财的吗？”“那是周伯元坏，不是龙王爷不好！”“原来你也是个老封建！”有个老头是这青年的本家爷爷。他骂青年说：“你给我滚！不是你们得罪龙王爷爷，早下雨了！你们长的是什么心肝！”晌午，党员把情况反映到支部，于长水说服他们，加紧开渠。钟鼓把一些人又敲活动了：庙里又增加了好几个老头，青壮年也有被家里老人们逼到庙里去的。庙里又定出轮班跪香制。于长水一边发动党团员加紧挖土搬石头，一边帮石匠钻炮眼崩石崖。土渠开得快，给人们增加了信心；石头崩得响，压倒了庙里的钟鼓。跪香的青壮年不值班时，也溜出来开渠；老头们说他们心不诚，妨碍了求雨效果。两天后，上半截土渠挖到庙下石崖边，可石头太硬，两天才崩了一排鸡窝窝。原来估计不正确，光这一段五十尺长五尺深的石渠，一个月也开不过去。这时候退坡的，说闲话的慢慢多起来，有装病的，有说家里没吃的不能动的，也有不声不响走开的；剩下的人，有的说“一年也开不过去”，有的说：“现在旱得人心慌，不如冬天再开”……河边人少了，崩开的石头没人搬，炮声停下来。于长水一边仍叫党团员们搬着石头不让冷了场，一边脱了鞋，卷起裤管，到河对岸，坐在一块石头上想主意。他下决心说：“要不把这么现成的水引到地里去，就算金斗坪没有党！”他坐在几乎能烫焦裤子的石头上，攒着眉死盯这段石崖，好像要把它烧化，大约有点把钟没转眼睛，新办法就想出了。要是从石崖离顶五尺高的腰里，凿上一排窟窿，钉上撅子，架上木槽，就可以把水接过去。他站起来向对岸搬石头的人们喊：“问志们，不要搬了！有好办法了！”就过河来和大家商量。午上开过群众大会通过了这个办法，退了坡的人听见有门道又都回来参加工作，党团员自然更加了劲，找木匠的、搬木头的、搭架的、拉锯的……七手八脚忙起来。庙里跪香的人又少了，气得于天佑拼命敲钟。一天过去，河边木槽已成形，庙里跪香的偷跑了三分之二。两天过去，木槽上了架，跪香的人，不但后来参加的全部逃出，原来八个老头也少了三个。石崖腰里架木槽是个新玩意，全村男女老少都来看新鲜，吵嚷得比赶集还热闹。庙里五个老头听起来心里很不安，钟鼓也无心敲了。于天佑说：“人们这样没诚心，恐怕龙王爷一年也不给下雨！”其余四个老头撇了撇嘴，随后五个人商量了一下，一齐跪地祷告。于天佑说：“龙王爷呀！不论别人怎么样，我们几个是真诚的！求你老人家可怜可怜吧！”就在这时，忽听得外边的人群疯了一样齐声大喊，喊得比崩石崖的炮声还惊人。一个老头说：“这一定是出什么事故了！”便爬起来跑出去，其余四个也都侧耳听。出去的那个老头跑回来喊：“接过水来了！大着哩！”地上跪着的四个老头，除了于天佑也都爬起来要出去。于天佑说：“难道我们也不能诚心到底吗？”一个老头说：“抢水救苗要紧！龙王爷会原谅！”说着便都走出去。最后剩下于天佑。于天佑给龙王磕了个头说：“龙王爷！我也请你原谅！我房背后二亩谷子也赶紧得浇水了！”说罢，也爬起来跟着别的老头往外走。（有删节）20．下面对本文相关内容的理解分析，不正确的一项是（）A．本文引用老贫农于天佑土改时在斗地主大会上的发言，从侧面揭露地主周伯元以组织领导农民“求雨”为名，大肆兼并农民土地的罪恶。B．本文通过对不同情景下的“钟鼓声”描摹，不仅深刻而生动地表现了文章的主题，而且对刻画人物，推动情节发展都起到一定作用。C．本文描写庙里五个老头“钟鼓也无心敲了”，表现了几位顽固的“求雨派”人物的思想动摇，揭示了当时农民盲从、愚昧的思想。D．小说结尾写于天佑明知水是开渠引来，不是“求雨”求来的，但临走时还向龙王爷磕头求原谅，体现了人物思想转变的复杂性。21．下列对本文相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．庙下方的“石崖”是小说场景的一个巧妙设计，它不仅成为矛盾冲突汇聚的“空间”，且使村民们心理活动的“摇摆”更加真实可信。B．“钟鼓把一些人又敲活动了”，此处钟声描写表明矛盾在发展，斗争在继续；表面上“求雨”仿佛占了优势，其实这是欲扬先抑的手法。C．“几乎能烫焦裤子”“好像要把它烧化”用夸张手法，生动写出了于长水苦思冥想，试图破解开渠“拦路虎”的对策时的专注、急迫。D．本文把“开渠”和“求雨”两件事的发生时间安排在同一天，聚焦于“求雨”，单线推进，便于更集中地表现矛盾冲突，增强了故事性。22．简要概括于长水性格特点，并说明塑造这一形象的意义。23．赵树理曾经说过：“我写的东西，大部分是想写给农村中的识字人读，并且想通过他们介绍给不识字的人听，所以在写法上对待传统的那一套照顾的多一些。”请以本文为例，简要谈谈你对赵树理小说写法上“传统的那一套”的理解。（2021·浙江高三专题练习）阅读下面的文字，完成各题。清水洗尘礼镇的人每年只洗一回澡，就是在腊月二十七这一天，而郑家则把洗澡时烧水和倒水的活儿分配给了天灶。天灶从八岁起就开始承担这个义务，一做就是五年了。天灶住的屋子被当成了浴室。火墙烧得很热，屋子里的窗帘早早就拉上了。天灶家洗澡的次序是由长至幼，老人、父母、最后才是孩子。爷爷未过世时，他是第一个洗澡的人。他洗得飞快，一刻钟就完了，澡盆里的水也不脏，于是天灶便就着那水草草地洗一通。天灶洗澡时母亲总要在外面敲着门说：“天灶，妈帮你搓搓背吧？”“不用！”天灶像条鱼一样蜷在水里说。“你一个人洗不干净！”母亲又说。“怎么洗不干净？”天灶便用手指撩水，使之发出哗啦哗啦的声响，仿佛在告诉母亲他洗得很卖力。“你不用害臊。”母亲在门外笑着说，“你就是妈妈生出来的，还怕妈妈看吗？”天灶便在澡盆中下意识地夹紧了双腿，他红头涨脸地嚷，“你老说什么？不用你洗就是不用你洗！”天灶从未拥有过一盆真正的清水来洗澡。因为他要蹲在灶台前烧水，每个人洗完后的脏水还要由他一桶桶地提出去倒掉，所以他只能见缝插针地就着家人用过的水洗。那种感觉一点也不舒服，纯粹是在应付。而且不管别人洗过的水有多干净，他总是觉得很浊，进了澡盆泡上个十几分钟，随便搓搓就出来了。他也不喜欢把他的住屋当成浴室，弄得屋子里空气湿浊，所以今年一过完小年，他就对母亲说：“今年洗澡该在天云的屋子里了。”天云当时正在叠纸花，她气得一梗脖子说，“为什么要在我的屋子？”“那为什么年年都非要在我的屋子？”天灶同样气得一梗脖子说。“你是男孩子！”天云说，“不能弄脏女孩子的屋子！”天云振振有词地说，“而且你比我大好几岁，是哥哥，你还不让着我！”家人便纷纷笑起来。自从爷爷过世后，奶奶在家中很少笑过，她听了天灶的话后也使劲地笑了起来。奶奶第一个洗完了澡。天灶的母亲扶着颤颤巍巍的她出来了。奶奶嘘嘘地喘着粗气经过灶房回她的屋子，她见了天灶就说：“你烧的水真热乎，洗得奶奶这个舒服，一年的乏算是全解了。你就着奶奶的水洗洗吧。”母亲也说：“奶奶一年也不出门，身上灰不大，那水还干净着呢。”天灶并未搭话，他进了自己的屋子，吃力地搬起大澡盆，把水倒进脏水桶里，然后抹了抹额上的汗，提起桶出去倒水。路过灶房的时候，奶奶还没有回屋，她见天灶提着水出来了，就张大了嘴。“你嫌奶奶——”她失神地说。天灶什么也没说，他拉开门出去了。外面又黑又冷，他摇摇晃晃地提着水来到大门外的排水沟前。冬季时那里隆起了一个肮脏的大冰湖，许多男孩子都喜欢在冰湖下抽陀螺玩，他们叫它“冰嘎”。天灶看见冰湖下的雪地里有个矮矮的人影，他躬着身，似乎在寻找什么，手中夹着的烟头一明一灭的。“天灶－”那人直起身说，“出来倒水啦？”天灶听出是同班同学肖大伟，便一边吃力地将脏水桶往冰湖上提，一边问：“你在这干什么？”“天快黑时我抽冰嘎，把它抽飞了，怎么也找不到。”肖大伟说。“你不打个手电，怎么能找着？”天灶说着，把脏水“哗－”地冰湖的尖顶当头浇下。“这股洗澡水的味儿真难闻。”肖大伟大声说，“肯定是你奶奶洗的！”“是又怎么样？”天灶说，“你爷爷洗出的味儿可能还不如这好闻呢！”肖大伟的爷爷瘫痪多年，屎尿都得要人来把，肖大伟的妈妈已经把一头乌发侍候成了白发。“你今年就着谁的水洗澡？”肖大伟果然被激怒了，他挑衅地说，“我家年年都是我头一个洗，每回都是自己用一盆清水！”“我自己也用一盆清水！”天灶理直气壮地说。“别吹牛了！”肖大伟说，“你家年年放水时都得你烧水，你总是就着别人的脏水洗，谁不知道呢？”“我告诉你爸你抽烟了！”天灶不知该如何还击了。“我用烟头的亮儿找冰嘎，又不是学坏，你就是告诉他也没用！”天灶只有万分恼火地提着脏水桶往回走，走了很远的时候，他又回头冲肖大伟喊道：“今年我用清水洗！”天灶说完抬头望了一下天，觉得那道通的银河“刷”地亮了一层，仿佛是清冽的河水要倾盆而下，为他除去积郁在心头的怨愤。奶奶的屋子传来了哭声，那苍老的哭声就像山洞的滴水声一样滞浊。天灶拉开锅盖，一舀舀地把热水往大澡盆里倾倒。这时天灶的父亲过来了，他说：“看你，把奶奶惹伤心了。”天灶没说什么，他往热水里又对了一些凉水。他用手指试了试水温，若是父亲洗，恰到好处，他喜欢凉一些的；若是天云或者母亲洗，就得再加些热水。“该谁了？”天灶问。“我去洗吧。”父亲说，“你妈得陪奶奶一会儿。”天灶把锅里的水填满，然后又续了一捧柴禾，就悄悄离开灶台去奶奶的屋门前偷听她絮叨些什么。母亲说：“天灶这孩子不懂事，妈别跟他一般见识。”奶奶边哭边说：“当年全村的人数我最干净，谁不知道哇？我要是进了河里洗澡，鱼都躲得远远的，鱼天天呆在水里，它们都知道身上没有我白，没有我干净……”天灶忍不住捂着嘴偷偷乐了。一直到大家洗完了，天灶还在饶有兴致地烧水。这时母亲走过来问他：“还烧水做什么？”“给我自己用。”“你不用你爹的水？”“我要用清水。”天灶强调说。母亲没再说什么。天灶笑了，他拨了拨柴禾，再次重温金色的火星飞舞的辉煌情景。在他看来，灶炕就是一个永无白昼的夜空，而火星则是满天的繁星。这个星空带给人的永远是温暖的感觉。锅里的水开始热情洋溢地唱歌了。天灶关上屋门，把灯关掉了。他蹑手蹑脚地走到窗前，轻轻拉开窗帘，然后返身慢慢进进入澡盆。他先进入双足，热水使他激灵了一下，但他很快适应了，他随之慢慢地屈腿坐下，感受着清水在他的胸腹间柔曼地滑过的温存滋味。天灶的头搭在澡盆上方，他能看见窗外经久不息的星星。他感觉那星星已经穿过茫茫黑暗飞进他的窗子，落入澡盆中，就像淡黄色的皂角花一样散发着清香气息。节选自迟子建《清水洗尘》有删改24．结合全文，简析天灶这个少年形象。25．有人认为天灶和肖大伟争吵这个情节可以删去，你怎么看？说说理由。26．请赏析划线部分的语言特点。27．有评论家认为，“温情书写”是迟子建小说的重要特征，即使书写穷困或苦难，也能让读者感到温情脉脉。请结合作品简要分析这篇小说中的这种书写特征。（2021·山东聊城·高三二模）阅读下面的文字，完成下列小题。伟大的人们鲁先圣①荷马一生困窘，他就是在乞讨流浪的生活中，从那些与他相同命运的人们中间，收集整理创作出了西方文学的奠基之作，辉煌无比的伟大史诗《伊利亚特》和《奥德赛》。②荷马死在了从一座城市到另一座城市的路上。③无独有偶，在我们中国，也有这样一位贫寒的盲人，他是为中国的音乐史留下了丰富遗产的二胡和琵琶演奏艺术家瞎子阿炳。他的二胡曲《二泉映月》、《寒春名曲》、《听松》和琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龙船》成为不可多得的传世名曲。④1893年出生于江苏无锡的阿炳正逢乱世，他的名字叫华彦均，阿炳只是他的小名。但作为一个没有任何地位的街头艺人，他的名字却没有人记起，人们习惯于一种轻蔑的称呼瞎子阿炳。他手拿一把二胡，肩背一把琵琶，穿着那件破旧的蓝布长衫，有时在闹市，有时在小巷，有时在乡村，沿街卖唱，挣路人一个铜板。有很多时候，他的演奏仅仅是为了一口饭吃。也有坐在街头演奏了一天，却没有人施舍一口饭、赏给一个铜板的时候，那他就只能饿着肚子在漫漫长夜中煎熬了。苦难的身世和坎坷的命运，逼使阿炳利用他精通的音乐思考社会、生活和人生，一首首充满着悲愤和哀怨的曲调如流水般从他睿智的大脑中流淌出来。⑤与荷马相比，阿炳稍稍幸运的是，他在自己临死的前几天，赶上了共和国的诞生，他被请到艺术的殿堂进行演奏，使他在有生之年得以享受到一个音乐艺术家的尊敬。当年那个为生计而流浪街头的瞎子，成为这座城市宝贵的财富和尊贵的象征。⑥“我只知道一件事，那就是我一无所知”。说这句话的人是谁?他其貌不扬，那笨拙的身躯裹在常年不换洗，皱皱巴巴、分不清季节的及膝短袍里。⑦在围拢在他身边的这些人当中，有像柏拉图和亚西比德这样的贵族公子，他们喜欢听他对当权者民主制度真面目的揭露和讽刺；也有像亚里斯扑提一类的自由主义者，他们向往过一种无忧无虑、与世无争的自由生活；还有许多对时局关心的有识之士，他们喜欢听他对于政治的独到见解。⑧这个人，就是创造欧洲哲学的开山鼻祖，伟大的哲学家——苏格拉底。⑨苏格拉底引导人们认识自己，追求智慧，走进自己的灵魂，学会怀疑原则、信念甚至教义，而正是这些问题，把他推向了死路。因为雅典的统治者决不会允许民众都具有有思想的头脑，都来对他们的统治提出自己的疑问，更不允许人们怀疑自己的信念和教义。⑩更可悲的是，要求处死他的人，并不仅仅是当权者，更多的是他一生都在尽力引导、教化的普通民众。当权者逮捕了他，给他戴上锁链，押着他在雅典的大街上游行示众。几乎所有的人都认识这个他们一直认为的异类，所以，不论把苏格拉底押解到哪里，两边都是愤怒的人们。他们向他投掷石头，把脏水波到他的头上。人们纷纷要求立即处死这个离经叛道的害群之马。⑪尽管事情已经过去了2300多年，我们今天依然可以想象得出，戴着锁链被押着在雅典的街道上游行，看着街两旁那一双双迷惘愚昧的眼睛，这位人类的先知，内心深处是何样的痛苦。⑫所以，当法官告诉他，如果他承认自己的错误，他就会得到赦免的时候，他拒绝了；他的朋友来到牢房告诉他，他们已经买通了所有妨碍他获得自由的人时，他也拒绝了。⑬他说：“告诉人们，你们杀死的只是我的肉体。”⑭是的，他的肉体在当世被轻蔑地毁掉了，但是他的思想，他的智慧，却给人类打开了光明之门，也给他带来了不朽的千古声名。⑮在我们远古的春秋时期，在那个诸侯争霸的战乱时代，有一支布衣队伍在各个诸侯国之间匆忙疲惫地行走。这是伟大的思想家孔子和他的弟子们。⑯他带领他的弟子们，历经14年，先后到过齐、卫、宋、郑、陈、蔡，楚等国家，拜见了七十余君，向诸侯宣传自己的政治主张，寻求入仕从政的机会。但是，他无一例外地处处碰壁，不仅不被重用，而且饱受冷嘲热讽。⑰司马迁在《史记•孔子世家》中说他“道大不能容”，应该是对他这14年辛苦的最好的注脚。东西方的这两位思想巨人，几乎是出生在同一个时期，又几乎有着同样的遭遇，只是东方的孔子稍稍幸运一点，没有被上了枷锁游行示众，也没有被处死。⑱在人类那些所有称得上伟大级别的人物当中，他们在有生之年的命运似乎都惊人的相似。仰望着这些饱受生活屈辱却又登上了人类思想和艺术顶峰的人们，我相信了这样的一个道理，我相信这样一句话：上苍在给了你智慧的同时，也给了你磨难，而只有在磨难中，智慧才能够焕发出璀璨夺目的光彩。28．下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是()A．生逢乱世的阿炳流浪街头，很多时候演奏只是为了吃口饭，苦难和坎坷通过他的大脑变成宝贵的经典音乐流传下来。B．第②段短短一句话，言简义丰，既揭示了荷马漂泊流浪的落魄，又表现了他寂然死去的凄凉。C．孔子曾经周游列国兜售自己的政治主张但处处碰壁。其主要原因与其他伟人一样，是因为“道大不能容”。D．文章列举荷马、阿炳、苏格拉底、孔子等东西方伟人的遭遇，意在说明伟人总饱经磨难，磨难又促进伟人的成长。29．下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是()A．第⑦段运用排比的修辞手法，突出表现了苏格拉底门徒众多以及他的思想的影响之广。B．第④段划线句子运用比喻的修辞手法，生动地展现了阿炳在苦难人生中用敏锐的目光和智慧创作出一首首不朽的作品。C．第⑥段对苏格拉底外貌衣着等细节描写增强了画面感，形象再现了苏格拉底饱受生活的磨难和屈辱。D．文章通过东西方伟人遭遇的对比，突出了东方伟人的“稍稍幸运”阿炳在临死前被请到艺术殿堂演奏，孔子未游行示众，也没有被处死。30．苏格拉底为什么放弃生的机会？请结合文本，谈谈你的理解。31．本文选材别具匠心，请结合文章内容作简要说明。（2021·西藏拉萨·高三一模）阅读下面的文字，完成下面小题。油匠王振东黄土洼村前有一条官道，向西通到镇上，往东可达泌阳，村里的油坊就在这条路的北沿儿，油匠师傅叫王石头。油坊是三间草房，东头那间安一盘石磨，中间盘一个锅灶，西间放一台油榨。王石头已经当了十年油匠，起初他给老油匠打下手，后来老油匠老了，村里便让他接替老油匠磨油。那时，和交公粮一样，村里每月必须给公社粮管所交三次香油，每次王石头都是从村里的保管室领取芝麻，磨成香油后，把香油挑到镇上，交给粮管所。王石头技术精湛，磨起油来似小媳妇绣花，一丝不苟。先把芝麻淘洗干净，控出水分，然后倒入铁锅里炒。炒芝麻最关键，油香不香，就看这一步。炒轻了，磨出的油不香；炒重了，油有一股子焦糊味。只有炒得不轻不重，磨出的油最香。这样的火候，只有靠王石头自已把握了。他磨出的香油颜色橙红，不混浊，闻着有一种特别的香味。将炒好的芝麻用磨拉成糊，摊到铁篦子上蒸，蒸好后用棉布包成圆饼。用钢圈把圆饼箍紧，把箍好的圆饼一个挨一个竖放于榨道里，慢慢旋紧榨道里的木桩，香油就会顺着榨道流入下面的桶里。由于油坊开在路边，路过的人有时会拐到屋里，看王石头磨油。刚炒好的芝麻焦香，不自觉的人难免抓一把尝尝。王石头就抱拳施礼：“这芝麻姓公，要是我家的，大伙随便吃。不然这个吃一把，那个吃一把，到头来油出不够数，我没法给村里交差，请大伙理解。”话说得入情入理，想吃芝麻的人只好把口水咽回肚里。这天老婆在做午饭，见王石头从油坊回家了，就不错眼珠地看着他，瞅得他心里直发毛。王石头一看这架势，结巴道：“……咋了？”老婆哈哈大笑：“看把你吓的，我又不吃你！”“那你为啥这样看我？”“你说，每次去粮管所交油，是不是就你一个人？”“是！”“收油的人验得严不严？”“起先收油的老张验得可严了，后来见我实诚，人也熟了，就不验了，说我交的油免检。”王石头像小学生一样，如实说了，不解地问老婆：“你问这弄啥？”老婆捧过油罐，往锅里放了一撇子油：“你瞧瞧，咱家每年就分这二斤棉籽油，一年到头连一滴香油都吃不到。”王石头说：“村里磨的香油都交粮管所了，哪家不是吃棉籽油啊！”“咱和他们不一样。”“都是一个村的，咋不一样？”“你的脑袋就是榆木疙瘩！当着油匠，就不会想法弄点儿香油吃？”“咋弄？领出多少芝麻，磨出多少香油，保管员都会过秤，一斤一两都不能马虎。”“当了十年油匠，没有弄回来一滴香油，却没少闻你身上的油味！”老婆埋怨道。王石头挠挠头笑：“谁叫咱俩是两口子哩。”“我想好了，等你下次去交油，咱得弄瓶香油吃。”“那是集体的油啊！”“啥集体的个人的，你就听我的。王石头想说“不”，却被老婆那凶恶的目光给压了下去。转眼又到了交油的日子。老婆拿出一瓶米黄色的液体和一个空瓶子对王石头说：“去粮管所的路上不是有块苞谷地吗？苞谷地有一口废机井。我先把这瓶小米汤和空瓶子放到机井旁，你到那里后先倒出一瓶香油。再把这瓶米汤倒入油桶搅匀……等没人时我去拿。”王石头十分震惊：“这……这是损公肥私，逮住可不得了啊！”“这办法是神不知鬼不觉。别怕，不会有事的。”“只兴这一次，下不为例啊！”“中。”说罢，老婆挎住藏了米汤和空瓶子的篮子出了门。这边保管员也称完了油，王石头挑起担子去了粮管所……午饭，全家人果真吃到了香油。“看看，听我的没错吧。”老婆一边把半碗凉拌黄瓜端到王石头面前，一边显摆道。王石头笑笑，那笑有点儿不太自然。过了半个月，王石头见老婆的心情格外好，就鼓起勇气说：“你知道那瓶香油是咋来的吗？”老婆狐疑地望着丈夫。“其实我根本没有倒集体的油。那天你说过之后。我寻思着，无论如何咱不能那样做，就到粮管所求老张，说你病了，想吃香油。让他帮忙给买一斤。老张十分不解，说你为村里磨着油，咋连香油都吃不到？我说那是集体的东西，一两一钱都不能动。老张很感动，自已掏钱给咱弄了瓶香油。我把油藏在了地里，等你那天把米汤放在苞谷地后，我就调了包……”老婆惊得张大了嘴巴。“早几天我不是进了趟城吗？我去医院卖了一次血，把老张的钱还上了……”好半天，老婆点着王石头的头，嗔怪道：“你真傻呀！”说完，把瓦罐里仅有的五个鸡蛋做成荷包蛋，“他爹，快补补身子吧！”32．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说由村里的油坊写起，引出王石头的职业、工作地点，并用“草房”“交公粮”“公社粮管所”这些词语交代了故事发生的时代背景，写法巧妙。B．小说详细叙写王石头磨油的操作过程，既介绍了磨芝麻油的传统工艺，又说明了正是这样一番细致的操作让芝麻油生香，新奇有趣。C．小说善于安排伏笔，王石头被老婆瞅得心里直发毛，很自然地引出下文听从老婆安排的情节；王石头“那笑有点儿不太自然”巧妙地引出卖血的情节。D．小说结尾用神态描写和语言描写表现王石头老婆的内心转变，将前文中她的自私自利与结尾的体贴做法进行对比，凸显王石头老婆对王石头的关心和关怀。33．小说在塑造王石头这一人物形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。34．小说用大量篇幅叙写王石头与老婆的对话，这样写有什么好处？请简要说明。（2021·普宁市普师高级中学高三其他模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：钻玉米地张炜无边无际的大玉米地里有什么？肥壮的玉米棵遮天蔽日，一片连着一片。无数的刺猬、兔子、黄狼、草獾，还有狐狸，都从里面跑出来。各种鸟雀一群群钻进钻出，喧闹着。我们钻进玉米地，就像刮了一阵风。呼啦啦，玉米棵儿一溜儿摇动，叶子乱舞，大玉米穗子乱悠晃。如果趁月亮天里钻进去，那就更来劲了，各种声音响个不停，从声音里你就可以明白，这里面的东西和故事多了。小村里的人守着庄稼地过了一辈子，知道土地的脾性：能滋生各种东西，也能招引来各种东西，更能埋藏下各种东西。所以你缺了什么不用愁，只管跟土地要去。小孩子们嘴馋，嚷着要吃瓜。哪里有钱去买？自己去找吧！玉米地藏下的瓜儿多极了，但你得用心找才行。小炕理胆子很大，他敢一个人钻进钻出。他在地里像个野猪一样，呼噜呼噜拱着，不知寻到了多少好东西。他还找到了野葫芦，做了一个挺好的水瓢。小炕理的奶奶喜欢养猫。自从老猫没了以后，炕理奶奶就想它，整天说：“我的猫呀！我的猫呀！”炕理说：“奶奶，我设法到玉米地里找一只去！”奶奶说：“胡诌！地里什么都有呀？”小炕理就弄一个暗扣绳下在地里，又设法把一只小麻雀放在机关上。坚持了十几天，有一天他正在地里打瞌睡，突然有喵喵的叫声，一声比一声凄厉。他一下跳了起来，跑近一看，见套住了一只长爪儿黑白花小猫。小猫胡乱蹬人，咬人，大嘶大叫，一看就知道是在野地里生活久了的东西。小炕理把它绑上，带回了家来。开始几天不喂它，硬饿硬饿，后来才由老奶奶喂一点点东西，再后来它终于死也不肯离开老人了，温顺得很，老人可以一天到晚抱着它。土成熬到了三十多岁，还是没有媳妇。土成焦急得很，动不动就发火。他脸色发黄，不愿洗澡，身上灰尘很多。这样越发没有姑娘跟他了，大家都说土成的事要麻烦。也不知从什么时候开始，他常常去玉米地里了。有时一整天在里面瞎蹿。大家说，他是想在里面找个媳妇也说不定呢。一个秋天快要过去的时候，土成创造了个奇迹。那是一个黄昏，他走出了玉米地，后面还跟着一个头发黄黄、瘦瘦薄薄的姑娘。姑娘除了两眼有光，周身都是暗淡的。原来姑娘是穷地方下来的，秋天蹿在玉米地里，走哪儿算哪儿。她有一天见一条长虫爬近了睡着的土成，就替他赶开。他醒了，不敢相信眼前怎么会有个姑娘。夜里土成揣了几个玉米饼钻进玉米地里，把东西放下，就回来了。一连多少天过去，他终于把姑娘领回家了。后来那个黄瘦姑娘渐渐胖了，像模像样了。土成也讲究起来，不仅按时洗澡，过节时还要穿袜子，冬天戴护耳套。小古妈妈是个小脚女人，男人早死了，小古妈妈不嫁人，安安静静守着小古过日子。可是她越来越想小古爹，她做梦做他，说话说他。“过年过节孩子他爹也不来家！”她埋怨。有人听了就说：“你老糊涂了，人死如灯灭，怎么还能回来？”七姑建议小古妈妈不要闷在村里，不如到田里走走。那时正是秋天，是玉米棵茂盛的时候。小古妈妈提个篮子钻进去，她觉得无边无际的大玉米地里有一万种声息，细碎而且渺远，在远处，好像有个男人在深长地喘息。“小古爹！小古爹！”她呼叫着。然后是倾听。有他的声音吗？似乎他在很遥远的地方哩。“你呀，你不来家，哎呀，还笑，笑什么？你不想我，也不想孩儿？你说说，啧啧啧啧！”小古妈妈拍打着膝盖，数叨着，又惊喜又绝望。“你走了多少年了？早不回来晚不回来，到了快收玉米的时候就往回跑。我知道你是馋个秋天，馋又大又香的玉米棒子！”小古妈妈笑哈哈地拍手：“俺这回可看见你了，你在玉米地里钻来钻去，这回可瞒不过俺的眼去！我知道，你出门回来都是先看看庄稼，这样心里才踏实。你这回看明白了吗？”她数叨一会儿坐下来，闭着眼，一脸的皱纹飞快地活动。她这样说着，笑着，走着，一直忙到天黑，这才恋恋不舍地往村里走去。有人亲眼见到她在玉米地里干什么，回村里对人说：“小古妈妈痴了。”七姑反驳说：“谁的事情谁自己心里有数。她或许真的看到了自己的男人呢……”玉米地的另一面是什么？走不到边，走不到边！一个人只要耐住心性，只要信服大玉米地，大玉米地就会帮你。你要什么？你只管跟它说，不用不好意思。不过你得是个好人，是个诚心诚意的人。就是这样，嗯。（有删改）文本二：传统意义上的小说中，情节当然是最主要的因素，而人物还要次之。那是环环相扣、跌宕起伏的一条情节链条，讲究伏笔、悬念、回环，什么“花开两朵，各表一枝”，什么“且听下回分解”，什么“看官你道怎地”，都是那样的小说作品不可或缺的佐料。这样的小说与其称之为文学作品，不如称之为曲艺作品。我们这里是说它的品质靠近曲艺，而不是说曲艺就低于文学多少。我们只是讲，它们是不同的两个大类。现在的文学作品，已经是集哲学、美学、历史、小说于一体的散文。我们认为，一个这样意义上的短篇小说，不妨称之为“短篇文学”，而中长篇就可以称之为“中长篇文学”。戏剧、诗、散文、报告文学等等，都可沿袭原来的叫法。而通俗小说则可固定为“小说”的叫法。这样既名副其实，又清晰明了，有利于各类艺术的繁荣和发展。至于情节的重要与否，这就看它放在哪个门类当中了。如果属于我们以上讲的“小说”类，那么它就是根，如果属于我们以上说的“文学”类，那么它就是叶。（摘编自张炜作品集《时代：阅读与仿制》）35．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文章对玉米地环境的描写，诗意盎然，妙趣横生，散发着原始生机与蓬勃活力，为故事的上演提供了天然的舞台。B．玉米地孕育了自然万物，既为村庄里的人们提供了有益的物质馈赠，更为精神困顿的人们提供了精神寄托与慰藉。C．文章的叙事方式富有个人特色，既像喃喃自语，又如对人倾诉，用炽热高昂笔调表达了作者对大地的深情与热爱。D．文章如同乡村童话，字句灵动活泼，作家淡化了苦难和贫穷，以夸张恣意笔法，渲染了乡村大地上的和谐与希望。36．下列与文本有关的说法，正确的一项是（）A．以《桃花源记》为代表的中国古典文学，在描写乡村时只把自然视为寄托人格的工具，而本文则凸显的是人与自然和谐共生。B．玉米地的“好”正是对人类用心伺弄的回报，正如梭罗在《瓦尔登湖》中呼吁人类开辟荒野，充满活力的自然也会回馈人类。C．文章充分展现了人性之美、情感之美，在情感与主题表达上与张洁的《捡麦穗》有异曲同工之妙，天真纯洁而又充满了温情。D．小古妈妈在玉米地对丈夫的呼喊念叨，感人至深，这与鲁迅的《药》中夏瑜母亲对逝去的夏瑜的呼告所表达的情绪是一致的。37．文章写到的人物众多且身份各异，但在人物行为及精神品质上却拥有一些共同特点，请结合文本简要分析。38．依据文本，你认为张炜《钻玉米地》中情节的作用究竟是作品的“根”还是“叶”？请回答并给出你的理由。（2021·天水市第一中学高三其他模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。荣军鞋铺石钟山老兵姓吴，一只脚是破的。那只破脚就是在朝鲜战场上留下的纪念。那一年，军营正门口，马路对面，多了一个修鞋铺，起名“荣军鞋铺”，吴老兵便成了这家鞋铺的主人。鞋大都是对面军营里的军官送来的，那些年部队上只有军官才发皮鞋，4年一双，军官们对鞋都很爱惜。有时鞋刚发下来，为了防止鞋底磨损，都来他这里钉掌儿。钉了掌儿的皮鞋，穿在脚上，走起路来不仅有声有色，后背也挺得格外直。荣军鞋铺的窗子上立了块纸壳，纸壳上标明了钉鞋掌的价格。春夏秋冬，吴老兵把鞋摊摆在门外，身上系了条黑色围裙，低着头、弓着身子，一丝不苟地钉鞋掌。午休或傍晚时间，是荣军鞋铺最热闹的时候，三三两两的军人从军营大门里走出来，轻车熟路地来到吴老兵的鞋铺，把鞋放下，亲切地叫一声：“吴师傅，鞋放这了。”这时，吴老兵会半仰起头，交代一句：“把名字写好。”凡是来过荣军鞋铺的人都知道，吴师傅有个习惯，总会让来人用纸条把钉鞋人的名字写上，放在鞋案里，这样不会拿乱。许多鞋不能立马拿走，第二天取鞋时，报上姓名，吴老兵就在鞋案里找那张写了名字的纸条，再准确无误地把鞋递给人家。取鞋的人，一手交钱，一手拿鞋。吴老兵从不亲手接钱，地上放了一只看不出颜色的糖果盒，钱都在那里放着。每次结账修鞋人自己把钱放里面就是，遇到大票，也让他们自己去找零钱。整个过程，吴老兵头都不抬一下，乒乒乓乓、仔仔细细地钉他的鞋。从大院出来的军官们，有时放下鞋并不急着走，而是立在鞋摊前和吴老兵聊一会儿。久了，便知道修鞋的吴师傅是名老兵，而且参过战。聊到兴致处，吴老兵会说几句当年去朝鲜参战的事，他话不多，三言两语后总是适时打住。军官们把吴老兵的故事连缀起来，慢慢地把吴老兵的经历铺展开来——吴老兵叫吴先发，是第二批入朝作战的，参加过第三次和第四次战役，脚就是在第四次战役中受的伤。回国后，他在锅炉厂上班，退休了，就搞起这个鞋摊。青年军官们连缀起吴老兵的经历后都喷着嘴，眼神里多了崇敬。再称呼吴师傅时，有的叫班长，有的叫老兵，也有人仍称吴师傅。有一天吴老兵来到鞋铺门前，像往常一样开门，却猛然发现了异样，抬眼向对面的军营望去，军营安静得出奇。一夜之间，军营里的军人开拔了。那阵子，电视、收音机里天天播放的都是南部战事。吴老兵有个收音机，就放在摊位前，他不仅把音量调到最大，还要竖起耳朵来倾听。手里的活儿已经干完了，他并不收摊，仍旧坐在那儿，跟前只有收音机陪伴着他。日子忽悠一下，三个月过去了。他在一天早晨来到鞋摊前，军营突然又热闹起来，又听到了熟悉的军号，还有士兵列队走过的声音。吴老兵的脸色又活泛起来。这时，军营里有两个军官直奔他的鞋摊而来，报上姓名，他很快在那一排修好的鞋里找到属于他们的鞋，庄重地递过去。接下来的日子，又有一些军官陆续来取自己的鞋。日子似乎又回到了从前，他却发现还有十双鞋没人认领。他从鞋案里把纸条掏出来，姓名清晰，他找了一块比较大的纸壳，依次把这些人的名字写上，立在摊位显眼的地方。一晃，几个月过去了，那十双鞋仍没人来认领。一天，团长来了，站在纸壳前依次把那些名字看了，叹了口气，说：“吴师傅，他们都成了烈士。”说完弯下身子把纸壳反转过来。他死死盯着团长的脸，虽然已有预感，被证实了，还是觉得有些突然。团长又看了眼玻璃窗后那十双摆放整齐的鞋，说：“鞋就放这儿吧，权当留个念想。”团长走了，他的目光久久收不回来。从此，每天打开鞋铺门的第一件事，就是仔细擦拭那十双鞋，然后把它们又庄重地摆到原处，像展览橱窗。更多时候，他的眼睛先是盯着那没人认领的鞋，随后，眼神定在某一处。偶然的一天，有两个军官在鞋摊前说起要去南方某省新建的烈士陵园参加纪念仪式……后来军官走了，他的心也不在了，眼神飘飘地定在天边的某一个地方。后来，儿子成了他的徒弟。鞋摊前一老一少，叮叮当当的钉鞋声，像二重奏。儿子三十几岁，胡茬儿硬硬地扎在脸上的样子，很硬朗，但修鞋的动作却很温柔，这是父亲要求的。又过了些时日，鞋摊前突然少了父亲。南方某省的烈士陵园来了一个老人，从鞋案里拿出纸条在碑上查对着名字，终于对上一个，他把鞋摆放在烈士墓前，冲着那墓说：李大生排长，鞋给你送来了。穿上鞋，脚不冷。十双鞋，他找了三处墓地，终于都找到了它们的主人，一双双摆好，敬礼。两个月后，他又回到鞋摊前，儿子修鞋的手艺已经很熟练了，他能腾出空来发呆了。他经常抬起眼睛，眼神望着远处的天际，一望就是半晌，嘴里一遍遍唠叨着：把鞋穿好……（选自《解放军报》2020年10月16日，有删改）39．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说写“军官……立在鞋摊前和吴老兵聊一会儿”，由此连缀出吴老兵的经历，非常自然地交代出主人公的身世，丰富了人物形象。B．青年军官们称呼吴老兵为“班长”“老兵”；充满了崇敬感和亲切感，这与曾经参加过抗美援朝的吴老兵对军官们的情感是相通的。C．吴老兵找了三处墓地，终于找到了十双鞋的主人，一双双摆好，敬礼，这既表现了老人对烈士们的悼念之情，也显示老人的诚信精神。D．小说并没有正面描写“南部战事”惨烈的战争场面，也没有描写军官们血洒疆场的悲壮画面，却能够显示出烈士们大无畏的牺牲精神。40．小说中三处关于吴老兵“眼神”的细节描写，分别展现了人物怎样的精神状态？41．小说没有着力塑造军官的个性化形象，而是勾勒出了军官们的“群像”。请结合作品，分析这种手法的好处。（2021·山东高三专