【人与自然共同理的哲学思考（论文）2600字】

人与自然共同理的哲学思考目录TOC\o"1-2"\h\u32255人与自然共同理的哲学思考 112896摘要 127297关键词：马克思主义；自然观；影响因素 119613一、引言 19631二、自然观的递进与演变 141（一）古代朴素唯物主义 122671（二）机械唯物主义 23392（三）辩证唯物主义 25047三、自然观演变过程的影响因素 214369（一）文化的变迁 229475（二）制度的特性 36734（三）技术的发展 326986（四）意识的觉醒 31715四、总结 417838参考文献 5摘要人类一直在探索人与自然的关系，除了有精神还乡的意味，还因为人类一直没有处理好人和自然的关系。从古至今，人类与自然的关系一直是在演变的，是在发展的。因此探讨人与自然关系是非常有意义的，人类必须正视和自然的关系，人类才能在反思中进步，在进步中与自然和谐发展。本文将结合现代背景讨论现代人与自然关系观念如何演变以及受何种因素影响。关键词：马克思主义；自然观；影响因素一、引言总体上可以从两个层面理解自然观，一是如何看待自然；二是如何看待人与自然的关系。在历史长河的演变中，自然观的形成阶段主要前后相继经历了形成和发展阶段。二、自然观的递进与演变（一）古代朴素唯物主义众所周知，古代哲学的发展水平非常低，并未发展到自我意识下的自觉，当时人类的思维还是自发性和不彻底的。唯物主义的发展正是从这一阶段开始的，人们不再认同神创论，而是开始认为世界是由物质组成的。这一思想本质上是正确的，并且坚持了唯物主义的根本方向，但这种想法的不足在于把物质归结为了具体的物质形态，比如认为水是万物本原，火是万物始初，这些源自中国古代道家的五行学说的哲学思想；西方认为构成世界的原子和虚空不可再分。思维随着时代发展的过程中，人们不再接受这些没有系统表达的思想和模糊的理解，这时候人们追求的是对于事物清楚地阐释（二）机械唯物主义这一阶段继续沿承唯物主义的思想，认为物质和意识二者之间的历史联系是紧密相连的。哥白尼的“日心说”震撼了科学领域，天文学上的这一飞跃式发展也引发了自然观的革命性变革。机械自然观主要存在于16世纪到18世纪中叶，机械唯物主义的自然观把自然界当成一部机器，把万物的运动都理解类比成机械运动。例如霍布斯把人的器官和钟表的零部件一一比对。这一阶段的唯物主义表现了对世界认识的不彻底性以及片面性。（三）辩证唯物主义在这一阶段，人们认为自然是一个客观程度上不断变化和发展的物质组成的世界，各种作用过程都在此发生，物质是按照规律运动的，时间是物质的固有属性，空间是物质的存在方式。此外，这一阶段也在强调人与自然的和谐统一，自然不是人类的附属品，人类是自然的一部分，人类要时刻反思以及时、自觉地调节和自然的关系。三、自然观演变过程的影响因素（一）文化的变迁生态和社会学家唐纳德·沃斯曾说过，今天所面临的全球性生态危机，起因不在于生态系统本身，而在于人类的文化系统。中国一直以来有农耕文化，播种、收获这一简单的循环却是中华文明一个不可或缺的部分，我们使用了土地，但没有毁坏土地，而是利用了土地的自然属性。所以，一般来说，农业文明对自然的改变是局部的，是弹性的，人与自然整体上仍是处于平衡状态的。而工业文化指向的是人统治自然，当这种文化主宰了环境的同时只会考虑生硬地改造自然，而不考虑遵循自然规律的调整。那么，自然和生态一定会被破坏，自然和人之间的延续性和可持续性的良好关系一定会被割裂。中华的文明是从山川大地中孕育出来的，自然是文明发源的起点，当人类的野心开始膨胀到开发、征服自然时，必将受到沉痛一击。（二）制度的特性生态社会主义者认为资本主义制度正是现代社会生态危机的根源。正是由于这种制度寻求的生产方式是无限地制造利润，完全主动忽视这种生产方式对自然环境的破坏程度，所以被认为是未来生态危机的根源。资本主义制度催生的是大量生产、大量消费、大量废弃的生产模式，这种模式的弊端已经很明显。要知道的是自然资源是有限的，自然环境对废弃物的降解能力也是有限的，这种制度的反自然性使其不可能从根本上和谐人与自然的关系。而社会主义制度则摒弃了资本主义以追求最大利润为最终目的的利己性，是人与自然得以共同和谐发展的根本保证制度。（三）技术的发展马克思在伦敦《人民报》创刊纪念会上的演讲中指出，技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。比如，水处理领域中很多新型污染物都是由科技带来的，比如抗生素抗性基因目前被认为是一种难以去除的新型污染物，它的产生就是由于人类大量使用抗生素，以前抗生素被广泛应用于医疗、养殖业和畜牧业，但现在已经呈现滥用抗生素的趋势，抗生素进入人体后，未被机体吸收利用的抗生素通过多种途径进入水环境后，会影响水生生物的生长，破坏水生生态系统。这些科技的负面影响不代表要停止对自然界的探索，要学会用科学技术来解决生态失衡的问题。只有合理利用科技，它才会给的生产发展带来便捷，但如果不合理地使用其开发自然，必将得到自以为胜利的失败。现在，要做的是不断地发展高新技术，争取利用高科技得以实现生态平衡，为人类早日消除生态问题提供物质保障。（四）意识的觉醒当今社会，越来越意识到，人与自然之间应该摆脱单向的征服和改造关系，人类应该尊重、顺应自然。以前一直在追求解放和发展生产力，现在要追求的是习近平总书记提出的保护生产力这一理念。面对河水枯竭、冰川消融、水质恶化、大气污染等生态问题，无法逃避，只能面对，人与自然关系激化的真正原因在于人类自身。近年来，由于藻类爆发，致使湖泊里的鱼、虾大面积死亡，罪魁祸首还是人类，正是由于人类向湖泊中排入大量含氮磷的废水，致使水体富营养化，水藻疯长，严重破坏了生态平衡。国家已建立多种保护与监管制度，要求排放到地表水中的废水必须要达标后才可排放。另外还有近些年全球范围内提倡的低碳环保的出行方式、提倡减少塑料袋的使用、不要捕食野生动物等等，都在反映人类环保意识的觉醒，下一步要思考的是如何带动更多的人主动地爱护自然。四、总结自然观是哲学层面的，如何回归现实是值得思考的。人类的使命不是去寻求摆脱自然规律的约束，而是从反思中带来发展理念的革新。此次新冠肺炎疫情没有预兆性地出现给人类的生产和生活带来了很多不便，灾难的意义在于反思，需要严肃面对人与自然关系的命题，自以为可以改变自然，但当自然改变的时候却难以承受。人类能做的是尊重自然，而非支配自然。参考文献[1]王宇飞.马克思恩格斯生态思想视域下的人与自然关系[J].作家天地,2022(17):171-173.[2]黄潇逸.人与自然和谐共生视角下林徽因诗意建筑理念的再认识[J].长江师范学院学报,2022,38(03):9-